带日期的每日祝福语1、送给老婆生日祝福语2、带日期的每日祝福语在开始菜单中，选择“所有程序”选项。3、老婆，你哪标准的瓜子脸，让我一生也看不够；老婆，你哪聪慧的杏仁眼，让我一辈子用心来收藏；老婆(xx)岁你哪稳重端庄的气质，我要用一生一世来品尝；老婆，祝生日快乐！4、清晨的风，驱逐烦躁的心情；清晨的雾，阻挡忧伤的脚步；清晨的露，谱写快乐的音符；清晨的祝福，指引幸福的旅途；朋友，早安哟！5、亲爱的老婆，你是我今生遇见的最好的女人——无怨的真爱——陪你到天涯——愿你的生日充满无穷的快乐！6、老婆，在你今天生日到来之际，我要祝愿你生日快乐；天天活在快乐里，日日活在开心中；美貌一辈子不改变，声音越来越甜美；老婆，生日快乐！7、如果有来生我想还是这样静静的偎在你的身边看你拉扯这岁月把风把雨把艰辛融合成欢笑融合成平安撒在我们走过每一天我爱你我的亲人。8、时光静静走远，温暖慢慢囤积。也许忘了那些阳光明媚的日子，但一定会记得生命夜色里的点点烛光；也许忘了那场风雨无阻的行走，但一定会记得时光旅途上的步步陪伴。9、帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。10、点击一下可以进行放大和缩小，还可以查看日历的详细情况，也可以将其关闭。11、一周时间不算长，心里想你直痒痒，联络短信要常发，寄托情感很重要，人生短短几十载，朋友祝福像甘泉，祝你天天喜洋洋，健康平安常相伴！12、我没有浪漫的诗句，没有贵重的礼物，没有兴奋的惊喜，只有一束鲜花轻轻的祝福，祝你："生日愉悦！"13、老祖宗的良苦用心，不无道理，规矩也应与时俱进，现在提倡文明用餐，一律用公筷，不劝酒，在外面吃饭，剩菜剩饭要打包，新老规矩都应提倡，不守规矩不能成方圆，文明的规矩激励文明的人！14、日月轮转永不断,情若真挚长相伴,不论你身在天涯海角,我将永远记住这一天。祝你生辰快乐! 15、人生，最宝贵的是老婆无怨无悔的跟你过一辈子，这点，我很幸福，因为我就有一个好老婆，好妻子；几十年来，跟我一起吃苦，一起受缀，可从没有一句怨语，更多是对我无微不至的关爱；老婆，我爱你，有你，真好；祝你(xx)岁生日幸福。16、距离过年还有16天的时间，今天就是12月14日，让我在这冬季寒风瑟瑟的季节给您带来一份问候，带来一份温暖，亲爱的朋友，期待着您能够注意您的身体，早安。17、通用送给老婆生日祝福语汇总56条18、伴着清晨的阳光，伴着愉快的心情，新的一天又开始了。在这新的一天里，亲爱的朋友我又在想你，编个短信发给你，祝你健康好身体，快乐又美丽。19、生日红包可以根据生日日期来发，例如：12月20日生日的，可以发20元、20元、10元等。如果是男友／女友生日，可以把纪念日转变为红包数字。也可以根据对方的幸运数字来设生日红包的数字，每个生肖也有属于自己的幸运数字。20、时刻里咱们相识，于是盼望将来的时刻都一齐生活，于是满心的感谢时刻：一个恰当的地方，和一个恰当的理由，被时刻如此天衣无缝的组合起来，即使天涯海角，也能携手相依。一齐走过大学的日子，也一齐走过毕业的痛楚，酸甜苦辣，时刻竟然没放过任何一对鸳鸯情侣。老婆，生日愉悦21、有一种默契，叫做我挨骂你顶着；有一种和谐，叫做我坐着你站着；有一种情谊，叫做我吃肉你喝汤；有一种祝福，叫做我发短信要你开开心心。22、2021年通用送给老婆生日祝福语汇总66条23、祝辞、贺辞通常由标题、称呼、正文和落款四部分组成。24、新的十二月，愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌，愿孤单的人都别逞强，愿有情的人温暖为向！25、韶华逝水向东流莫叹瞬间鬓霜留人生自古谁无老笑看夕阳有啥愁❤️早上好☀️26、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。27、冬至也好，平安夜也罢，不变的是牵挂;圣诞节也行，元旦又来临，连连惊喜送不停!弹指一挥间，时钟又走过多少圈对你的祝愿一如从前，祝你快乐天天。28、爱是神奇的，它使得数学法则失去了平衡，整个人分担痛苦，只有半个痛苦，而二个人共享一个幸福，却拥有二个幸福。老婆生日快乐，愿你永远年轻！29、祝您新年快乐！事业顺心顺意，工作顺顺利利，爱情甜甜蜜蜜！身体有用不完的力气，滚滚财源广进！身体倍儿棒，吃饭倍儿香，牙好胃口就好，事事开心，事事顺利！30、早安朋友，请接受我的祝福：让微笑爬上脸庞，让快乐充满心房，让好运陪在身旁，让成功依偎胸膛，让友情在你心中珍藏。31、亲爱的，今天是你的生日，虽然不能与你共度良宵，不能为你点燃蜡烛，不能看你许下心愿，但亲爱的有千言万语从内心生起，默默地把祝福点燃！亲爱的生日快乐，希望您多多保重身体，快乐地度过这一天！32、让阳光普照你所有的日子，让花朵开满你人生的旅途。岁月的年轮像那正在旋转着的黑色唱片，在我们每一个人的内心深处，播放着那美丽的旧日情…祝你生日快乐！33、人这一生，锦上添花的人有很多，雪中送炭的人却很少。朋友虽少，真心就好；圈子虽小，干净就好。真正的感情，就像一壶老酒，在悠悠岁月里沉淀下来，最终散发出沁人芬芳。早上好34、✨一个心愿人人健康一个祝愿家家幸福一个问候四季平安早上好35、十一月，你好。晚秋已过，深秋将至，不知不觉中。十一月最后一天就要到来。回首这一月走过的路。你是否思绪万千？你是否惭愧，是否纠结，是否无所适从？在这十一月的月底，愿你所有的快乐，所有的幸福、所有的温馨都围绕在你的身边。十一月，你好。幸福无边。36、在这特殊的日子里，我想告诉你，你的爱使我的生命变得完整。虽然我做的不够好但我是真的爱你，我希望我们会有美好的未来。生日快乐，亲爱的，你是最可爱的，我永远爱你，我的好老婆！37、我叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上，我叫月亮每天给你一个甜美的梦境，祝愿你事事如意！38、当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。39、最后一个是落款，“名字+祝贺”。40、老婆，和你在一起的每一秒我都会铭记在心里。我确信你是我失落的那根肋骨，今后的日子我会陪伴着你，守护着你，疼爱着你，你会是我永远的天使，我会永远的爱着你，直到天荒地老！41、趟过爱情河，心中多婆娑。翻越爱情山座座，奔赴爱的暖窝。面对百态生活，爱情来斟酌。幸福情侣多快乐，愿你就是其中的一个！生日快乐！42、愿幸福挥之不去，让机遇只争朝夕，愿身体健康如让好运春风化雨，愿快乐如期而至，让情谊日累月积，愿片言表我心语，愿春节你阖家幸福，事事称意！43、在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。44、光阴它带走四季的歌，为我们轻轻的悠唱。风花雪月的日子里，我们在年年的成长。愿时光在这特别的日子里停住，老婆生日快乐！45、你显然与他有年龄距离，对于这种问候方式不是很认同，但是你们的信息相通说明彼此有过好感，不然的话想不想接收这个问候的权利掌握在手里！不是吗？46、通用送给老婆生日祝福语集锦69句47、坦白说我很喜欢你，你的眼神，你走路的姿势，你快乐的神情，你撒娇的可爱，甚至你睡觉的样子，我都着迷！哈哈，亲爱的生日要开心！48、是的，会有这种情况。但我认为这是朋友间正常的问候！如果我看到会第一时间回复问候，这是最起码的礼貌！49、12月12日，这就代表着一个美丽的祝福，这就代表着一个双重的信念，祝福所有的亲朋好友能够得到更多的幸福。50、自从有了你，我的世界从此变的无比美丽，我不再感到孤独和寂寞。亲爱的，生日快乐！51、贺卡通常是节日互相问候的卡片。在这些节日里，我们通常互相送贺卡，包括生日、圣诞节、元旦、春节、母亲节、父亲节、情人节等。在贺卡上，我们通常互相祝贺，表达我们的感情，交流他们的感情。52、然后找到“桌面小工具库”选项，然后点击打开。53、生日祝福短信 祝你生日快乐，你的善良使这个世界变得更加美好，愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花！ 54、有知己才快乐有健康才幸福✨有情谊才牵挂有思念才问候早上好❤️55、带日期的每日祝福语新的一年，新的一月的开始。在这美好的十二月里。清晨的鲜花无比娇艳，精致的露珠比较经营。愿抛开所有的烦恼，去迎接每一天的太阳。愿你的旅途繁花似锦。在这美好的时刻，祝所有的好运，所有的开心都围绕在你的身边。祝你工作顺利，事事顺心，健健康康，笑口常开。56、点燃生日的烛光，点燃幸福的希望；品尝生日的蛋糕，品尝快乐的味道；接受生日的祝福，接受祝愿的美好：祝生日快乐！57、2021年12月8日：时间，抓起了就是黄金，虚度了就是流水；书，看了就是知识，没看就是废纸；理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。坚持，期待破茧成蝶的那一天！早安，朋友，祝你人生一路精彩，阳光灿烂！ 祝你早安！58、一声问候，一个愿望，一串祝福，望你心中常有快乐涌！又是一个周祝大家早安。59、这个时候在桌面的右上角就会出现一个日历的图标。60、一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就开始主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。61、新的一天就是一个新的，希望今天就是12月14日，让我带去，我深深的问候，待我深深地祝福，让我问候我的友人，你在外面还好吗？62、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。早安！63、起床的时候吃颗糖，告诉自己今天也是甜甜的一天64、《今日头条》及好友们早上好！65、中国人表达爱的方式太含蓄，有的时候爱的都不行了，还在控制。所以你的儿子爱你，你也爱他，为什么就不能大胆的说出来呢？ 66、当流星划过流彩，当烛火洋溢喜庆，当蛋糕甜蜜，在你人生的节点，我祈求四季留住青春，岁月留住永恒，汗水留住欢笑，生活留住从容。祝老婆生日快乐！67、代表家庭和睦的:夫唱妇随,妻贤子孝,四世同堂代表身体健康的:红光满面,百里透红,精神抖擞代表平平安安的:一帆风顺,一路顺风,一路平安和和满满平安幸福幸福团园☆快乐家庭，其乐融融！☆我亲爱的家人，愿碧绿的橄榄枝给你们带来平安与幸福！☆人在旅途，常回家看看！☆比礼物更宝贵的，是一家人快乐相聚的时刻！☆只要一家人在一起，比什么都好！☆家，是心里永远也不熄灭的灯；家，是梦里那座燃着炊烟的木屋；家，是你永远的港湾……明月，一闪一闪，挂天边；思念，一丝一丝，连成线；回忆，一幕一幕，在眼前；但愿，一年一年，人圆全。这些够不》》？？？68、由于各地习俗不我知道的仅饭桌上的老规矩就不下几十条：69、生日祝福短信 长长的距离，长长的线，连着长长的思念。远远的空间，久久的时间，剪不断远方的掂念！ 70、找到里边的“日历”图标，双击打开一下。71、睡去昨天的疲惫，忘却昨天的烦恼，睁开今天的双眼，打开今天的美好。如果有一天，你累了，你疲倦了，只要你一回头，我的笑容就在你面前。亲爱的，早安，我的祝福会一直在你左右陪伴！72、明天是你的生日，祝你生日快乐，心想事成。愿我们的爱情甜甜蜜蜜，永远幸福。73、中国56个民族名称表汉蒙古回藏维吾尔苗彝yí壮布依朝鲜满侗dònɡ瑶白土家哈尼哈萨克傣dǎi黎僳傈shùlì佤wǎ畲shē高山拉祜hù水东乡纳西景颇柯尔克孜土达斡尔仫佬mùlǎo羌布朗撒拉毛难仡佬yìlǎo锡伯阿昌普米塔吉克怒乌孜别克俄罗斯鄂温克崩龙保安裕固京塔塔尔独龙鄂伦春赫哲门巴珞巴基诺其它的知识实在太多，没法完全拷贝到这里，请参考相关网站。。74、通用送给老婆生日祝福语86句75、温暖的味道在清晨的怀抱中香甜有营养，浪漫的味道在天亮的祝福中香甜好滋养，幸福的味道在最早的祝福中快乐升级，亲爱的，早上好76、在春节即将到来，钟声即将响起，焰火即将燃起的日子里，短信带着祝福先送去给你。愿你在新的一年里好事临门，平步青云，万事如意。预祝春节快乐！77、早早的希望幸福来敲门，早早的希望门口站着大财神，早早的希望情谊永不分，早早的希望千事万事顺。亲，快早早起，祝你美愿早早成真。早安！78、日出寄希望⭐月夜托安康清晨祈祝福问候送吉祥早安☀️79、你好~9：30——Goodmorning!上午/早上好14：20——Goodafternoon!中午/下午好20：40——Goodevening!晚上好18：00可以归到下午也可以归到晚上如有不懂请追问~谢谢！望采纳~——丶寒冰烈80、不求金钱有多少每日快乐没烦恼亲情友情忘不了顺心如意早上好✨81、蓝天吻着海洋，海洋偎着蓝天，我把祝福写在蓝天碧波上。当太阳在海边升起，我的祝福就会来到你的身边：早安！82、送给老婆生日祝福语汇总85条83、在左上角填写对方的尊称，尤其是长者。84、天是远的⭐心是近的水是淡的情是浓的友谊是永恒的早安85、美酒开封，思念在酒香中缓缓流淌；礼花飞天，祝福在火光中渐渐升华；欢笑渐起，牵挂在喧闹中慢慢沉淀；平淡日子，愿吉祥如意！86、称谓写在贺卡上的最前方，顶格书写。按照双方的特定关系、辈分、身份来确定称呼用语，如“亲爱的姐姐”、“敬爱的××老师”、“××学弟”等等。87、正文是贺卡最主要的部分，祝福的话全部写在这一部分中。情感要真挚，表达要得体，用语要精当。一般应采用“生日快乐”、“健康长寿”等吉祥的语句。88、－冬至89、2021年12月7日：最好的总会在最不经意的时候出现那我们要做的就是：怀揣希望去努力静待美好的出现。早安，朋友！90、清茶一杯代美酒献给知音与好友☀️但愿友谊常沟通健康快乐到永久早安⭐91、淡然一笑别昨天美好心情品今天健康身体迎明天笑对人生每一天早上好❤️92、没有不进步的人生，只有不进取的人！早安！93、秋风从南起，落叶一夜袭，风光带凉意，秋意有几许，花落又一季，韶华君应惜，朋友应相忆，殷殷祝福语，纷飞了心绪，问候暖君心，盼尔总如意！94、在左上角填写对方的尊称，尤其是长者。95、心灵的陪伴虽不相见却快乐依然隔屏的祝福☘️虽然无声却温暖心间早上好✨96、老婆，感谢此身能够拥有你；老婆，感谢此身能够认识你；未来的途中将与你携手共济，拥抱着未来的幸福。今天在你生日之际，愿你生日快乐！一生幸福。97、中华民族是礼仪之邦，有5000多平文明史，记录在案的老规矩多的去了。98、愿欢快的歌声，时刻萦绕你；愿欢乐年华，永远伴随您；愿欢乐的祝福，永远追随您。祝福您：春节愉快，身体健康，阖家欢乐，万事顺意！99、岂有此理！使人费解……！100、最感人的事，不是锦上添花，而是雪中送炭；最美丽的笑，不是笑出眼泪，而是笑容最甜；最真的祝福，不是新年抢先，而是最后一天。祝你年年笑开颜！古稀东巴雪域祈福茶马古道佳偶天成中国是一个多民族的国家，不同地区、民族的结婚习俗各具特色，其中有些习俗颇具趣味性。1 河南豫东地区“抢亲”在河南豫东地区，结婚时男方要先抢亲，然后女方再追回去，把抢亲过程和结婚仪式融合在一起。这种婚礼习俗原本是为了反映农民社会的某些现象，现在已经成为了一种地方文化的代表。2 贵州布依族“开门红”在贵州布依族地区，新娘嫁入新家时，必须提前把自己的嫁妆准备好，并用红彩纸包裹，成为“开门红”。这项习俗代表着新妇进入新家的吉祥、幸福和祝福。3 云南纳西族“担水婚礼”在云南纳西族地区，新郎必须在结婚仪式前，背着装有水的竹篮慢慢向前走，新娘在前面沿着长街小巷而行，象征着新娘和新郎一起艰难度日，彼此扶持走过人生的坎坷。4 新加坡华人“门神婚礼”在新加坡华人婚礼上，新郎要首先回答新娘家中的门神所提出的难题，证明自己是一个有文化素养的人，并有能力照顾好新娘。这项习俗代表着新郎对新娘家人的尊重和认可。总之，不同地区、民族的结婚习俗各具特色，丰富多彩，并且反映了当地社会文化和风俗习惯，为人们带来了无穷的欢乐。56个民族的婚礼习俗各是什么在“2007首届中国婚俗文化节”中，一场盛大的“寻找雪山圣女”活动在全国范围内火热进行。活动以民间传说和丽江特色文化为主题，旨在选拔出“雪山爱情女神”、“金沙江女神”和“格木女神”。组委会透露，知名演员孙俪将担任评委，甚至可能参与与选出的圣女的同台表演环节，她作为丽江的城市形象代言人，将进一步提升活动的影响力。“千人婚礼盛典”将在世界遗产地丽江的玉龙雪山下举行，新人将体验纳西族的神圣山峰玉龙雪山、云杉坪的浪漫传说以及泸沽湖的母系社会文化。古老的东巴祈福仪式为活动增添了神秘色彩，77岁的老东巴祈福为文化节带来深深祝福，期待能激发人们对雪山文化的敬畏和保护。此外，文化节还设有“2007幸福的瞬间”摄影征集和《中国婚俗文化云南纳西风情展》，通过和实物展示纳西族的婚俗文化历史。而“幸福元素座谈会”则聚焦婚俗文化的健康发展和现代婚姻幸福话题，邀请专家和嘉宾进行深度讨论。“纳西古乐——深圳演奏会”将把这一文化盛宴带向深圳，让深圳的观众有机会近距离感受纳西古乐的魅力。丽江，作为茶马古道的代表，因爱而变得多元且富有风情，成为理想的婚礼和蜜月之地。中国婚俗文化节不仅弘扬了民族文化，也推动了婚庆产业的发展。据统计，全国每年的婚庆市场规模庞大，且婚庆相关产业链已相当成熟。文化节作为展示和弘扬婚俗文化的重要平台，激发了社会对婚俗文化和现代婚姻的深度思考。纳西族有什么传统风俗人情？在不同民族的婚礼习俗中，我们可以发现中国56个民族各具特色的文化传统和风情。以下是对各民族婚礼习俗的简要概述：1 蒙古族：蒙古族的婚礼习俗充满了仪式感。新郎需经过一系列考验才能迎娶新娘，包括射箭、骑马等。婚礼过程中，双方家族会互赠礼物，表示祝福。2 满族：满族的婚礼习俗讲究吉祥如意。新娘在出嫁时要穿戴华丽的服饰，头戴凤冠霞帔。婚礼仪式包括拜天地、敬祖先等环节。3 回族：回族的婚礼习俗注重宗教信仰。婚礼仪式在清真寺举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。4 藏族：藏族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼过程中，双方家族会请喇嘛诵经祝福。新婚夫妇需向喇嘛敬献哈达，表示敬意。5 维吾尔族：维吾尔族的婚礼习俗热情洋溢。婚礼过程中，舞蹈、歌唱和美食是不可或缺的部分。新郎新娘会互赠礼物，表达爱意。6 苗族：苗族的婚礼习俗富有民族特色。新娘出嫁时，需佩戴银饰，身穿苗绣嫁衣。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。7 彝族：彝族的婚礼习俗讲究尊重长辈。婚礼过程中，新郎新娘需向长辈敬酒，表示敬意。同时，双方家族会互赠礼物，增进友谊。8 壮族：壮族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。9 布依族：布依族的婚礼习俗注重家族荣誉。婚礼仪式包括家族长老的祝福、对新人的考验等环节。10 朝鲜族：朝鲜族的婚礼习俗讲究礼仪。婚礼过程中，新郎新娘需向长辈行跪拜礼，表示敬意。同时，双方家族会互赠礼物，增进友谊。11 白族：白族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿白族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。12 土家族：土家族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。13 侗族：侗族的婚礼习俗注重音乐和舞蹈。婚礼过程中，新郎新娘会进行对歌比赛，展示才艺。同时，双方家族会互赠礼物，增进友谊。14 瑶族：瑶族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在瑶族寺庙举行，新郎新娘需在瑶族长老的见证下完成宣誓。15 哈尼族：哈尼族的婚礼习俗讲究吉祥如意。婚礼过程中，双方家族会互赠礼物，表示祝福。新婚夫妇需向长辈敬酒，表达敬意。16 哈萨克族：哈萨克族的婚礼习俗注重家族荣誉。婚礼仪式包括家族长老的祝福、对新人的考验等环节。17 傣族：傣族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在寺庙举行，新郎新娘需在佛教人士的见证下完成宣誓。18 傈僳族：傈僳族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。19 佤族：佤族的婚礼习俗讲究尊重长辈。婚礼过程中，新郎新娘需向长辈行跪拜礼，表示敬意。同时，双方家族会互赠礼物，增进友谊。20 畲族：畲族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿畲族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。21 高山族：高山族的婚礼习俗注重自然和谐。婚礼过程中，新郎新娘需在山林中举行仪式，祈求天地祝福。22 拉祜族：拉祜族的婚礼习俗讲究吉祥如意。婚礼过程中，双方家族会互赠礼物，表示祝福。新婚夫妇需向长辈敬酒，表达敬意。23 水族：水族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在寺庙举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。24 东乡族：东乡族的婚礼习俗注重家族荣誉。婚礼仪式包括家族长老的祝福、对新人的考验等环节。25 纳西族：纳西族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿纳西族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。26 景颇族：景颇族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。27 土族：土族的婚礼习俗讲究吉祥如意。婚礼过程中，双方家族会互赠礼物，表示祝福。新婚夫妇需向长辈敬酒，表达敬意。28 撒拉族：撒拉族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在清真寺举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。29 毛南族：毛南族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。30 仡佬族：仡佬族的婚礼习俗注重家族荣誉。婚礼仪式包括家族长老的祝福、对新人的考验等环节。31 锡伯族：锡伯族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿锡伯族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。32 阿昌族：阿昌族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。33 普米族：普米族的婚礼习俗注重宗教信仰。婚礼仪式在寺庙举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。34 塔吉克族：塔吉克族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在清真寺举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。35 怒族：怒族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。36 乌孜别克族：乌孜别克族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿乌孜别克族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。37 俄罗斯族：俄罗斯族的婚礼习俗注重宗教信仰。婚礼仪式在教堂举行，新郎新娘需在神父的见证下完成宣誓。38 鄂温克族：鄂温克族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿鄂温克族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。39 崩龙族：崩龙族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。40 保安族：保安族的婚礼习俗注重家族荣誉。婚礼仪式包括家族长老的祝福、对新人的考验等环节。41 撒拉族：撒拉族的婚礼习俗具有浓厚的宗教色彩。婚礼仪式在清真寺举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。42 裕固族：裕固族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。43 京族：京族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿京族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。44 塔塔尔族：塔塔尔族的婚礼习俗注重宗教信仰。婚礼仪式在清真寺举行，新郎新娘需在宗教人士的见证下完成宣誓。45 独龙族：独龙族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方家族会互赠红包和礼物，表达祝福。46 鄂伦春族：鄂伦春族的婚礼习俗具有浓厚的民族特色。新娘出嫁时，会佩戴银饰，身穿鄂伦春族传统服饰。婚礼仪式包括对歌、跳舞等环节。47 赫哲族：赫哲族的婚礼习俗注重宗教信仰。婚礼仪式在教堂举行，新郎新娘需在神父的见证下完成宣誓。48 门巴族：门巴族的婚礼习俗热闹非凡。婚礼过程中，新郎新娘需进行对歌比赛，展示才艺。此外，双方丽江银器银器丽江——民族大包容纳西族是我国居住在金沙江上游地带的少数民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在云南省西北部丽江纳西族自治县及其周边的中甸、宁蒗、维西、永胜、德钦等县。据1990年人口普查，全国纳西族有278009人，其中云南省有260388人，丽江纳西族自治县有184894人，占全国纳西族总人口的665%，是纳西族的主要聚居区。纳西族的称谓　纳西族的自称因方言不同而有所区别：丽江等地多自称“纳西”，宁蒗、四川盐源等地自称“纳日”、“纳汝”或“纳恒”。按纳西语分析，“纳”有“大”或“尊贵”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意为“人”或“族”。1954年，根据本民族意愿，经国务院批准，以“纳西”作为共同族称。 纳西族语言文字　纳西族有自己的语言文字。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，大致以金沙江为界分为两个方言，方言之间相互不能通话，而纳西语的标准语则以纳西语西部方言为基础方言，以丽江县城大研镇的语音为标准音。　在纳西族悠久的历史进程中，曾经有过东巴文、哥巴文两种文字。“东巴文”是纳西族早在一千多年前（唐代以前）就创造的一种象形文字，由象形符号、标音符号和附加符号组成，是当今世界上仅存的还流传在民间的活的象形文字。 纳西族宗教信仰　纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。此外，丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。 纳西族社会经济　纳西族地区的社会经济同云南大多数少数民族一样，发展不太平衡。到共和国建立前，丽江县的纳西族聚居区是封建地主经济，并出现了资本主义工商业；中甸县的一些地区仍保留着领主经济的残余；宁蒗到还基本处于封建领主经济阶段，并保持着对偶婚和母系家庭残余。 纳西族的文化　在长期的历史发展中，纳西族人民创造了富有本民特点的灿烂文化，形成并发展了自己的宗教信仰和风俗习惯。东巴教是纳西族的特有宗教，东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。纳西东巴文化在云南各民族独树一帜，是纳西族人民的骄傲，比如东巴文对于研究比较文字学和人类文化史具有很高的学术价值；而在《东巴经》中，一方面保留了许多古语古词，是纳西语和其他亲属语言作历史比较的极好材料，另一方面又记录了大量的纳西古代文学。　与东巴文化发展的同时，纳西族又学习和吸收其他民族，特别是汉族的先进文化，从而丰富了本民族的文化艺术传统和内容。从明代开始，以丽江土司为首的贵族领主首先接受了汉文化，他们大都能诗能文，如木公曾写下了《雪山诗选》，木增曾写下了《云迈淡墨》等诗集。 纳西族民俗特色　纳西族一般居信在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构瓦房，格局多为“三房一照壁”，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族的婚姻家庭，多数地区实行一夫一妻制，旧时婚姻由父母作主，婚前社交自由。宁蒗泸沽湖周围的摩梭人则还保留着母系家庭和对偶婚的残余。随着婚姻法的贯彻，一些古老的婚俗正在逐渐改变。纳西族传统节日　东巴会 每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地--丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴"比武"，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经，跳东巴舞。尔后，相互交流经验，切磋学习。他们都热爱自已的民族，热爱民族文化。民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起，为传承古老的纳西文化，并发扬广大而共同努力。棒棒会每年农历正月十五,是丽江纳西族的"棒棒会"。届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树、花卉等。棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由"弥老会"演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗术、花卉盆景交易内容,赶会地点也从古城内移到新城区。除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的白沙农具交流会,纳西语叫白沙当美空普,意为白沙大宝积宫开门"。这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁等庙堂年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日。交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称"除了鸡鲁头之外,什么都能买到。　　　　　　　　　　　　　　三朵节“三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战、济困扶危的英雄,故被纳西族千百年来崇奉为保护神。据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳西族都要到丽江白沙"玉龙祠'(即北岳店)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行"祭三朵"仪式。除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动。由于二月初八正值"万朵山茶"盛开,春光明媚,又逐步形成纳西人民的踏青游春节日。1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八时俨三朵节"定为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一我并由县政府具体安排各种节日活动,如举办各种展览群众游园赏花、召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡。如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。　　　　　　　　　　　　　三月会丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月"龙王庙会"。辛亥革命后,丽江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口、交易市场。远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今。三月会期间,除了交流山货药材、土特产品、日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动。丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛。　　　　　　　　　　　　　　　　七月会 丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主,又称"七月骤马会"。七月会,历史悠久,远近闻名。传说纳西族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于是丽江便有了骤马盛会。其实,丽法国'古便有"花马国"的美誉。这里很早就用马与四川客商交也铁。用纳西象形文字书写的《东巴经》中,有不少养马生活的精彩描绘。丽江马体型匀称,眼小有神,颈短粗,昂有力,肌肉发达,四股强健,蹄质坚硬,有吃苦耐劳、举步轻巧、善于爬山越岭等优点,驮、骑、拉均宜,不但在当地被广泛役用,而且每年都有大批马匹输往各地。明代由于军事和运输的需要,从山西一带引进优良驴种,与当地好马搭配,发展了骤子。明初,丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。清代乾隆年间,在丽部位城每年三月的龙王庙会上已有骤马牲畜交易。民国初年/,在各地骤马互市基础上,又在丽江古城狮子山西边的山坡上举办七月骤马会。解放后,随着民族经济的繁荣和发展,古老的七月会更加兴旺,成为交易骤马、交流物资、传播文化的新型盛会。随着规模的日益扩大,会址也搬迁到更加广阔的县城东南红星交流会场。节日期间,纳西人牵着牲口,带着农副土特产和各种中药材,来到大研镇赶会。邻近各地的汉、白、彝、藏、保僚、普米等族兄弟姐妹,也身穿民族盛装来赴会。西藏、四川、贵州、陕西、河南、河北、安徽等地的客商,也远道赶来参加盛会。人们白天赶会,逛会,看展览,看演出,从街头到会场三公里路的人流从不间断。日落黄昏,华灯初上,四方街、新大街和广场上,人声鼎沸。有的吹笛子,有的奏芦笙,有的对唱"谷气调",有的围圈跳起《阿丽里》和《哦默达》。今日纳西七月会,业已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会,越来越显示出它独具一格的特色。纳西族节日迪庆纳西族节日有正月春节、二月八、三月清明节、五月端阳节、六月火把节、七月祭祖节等。其中最有特色、最为隆重的节日为二月八。二月八：农历的二月初八是迪庆纳西族最隆重的传统节日，尤以三坝白地最为热闹。又称“朝白水”。日期间，远近赶来的纳西族、藏族、彝族、回族等数以万千会集于白水台，参加朝拜白水神盛会。人们先烧香及杀鸡祭天，祭祀各种神灵后便进行歌舞表演及赛马，热闹非凡。二月初八祭天的日子，看起来更像是一次大型的集体野游活动。这一天各村各寨的人们，穿上各民族的节日盛装，拂晓前就成群结队地踏上了去白水台的道路。到了白水台，首先以家支、家族为单位在台前的求子洞边焚香磕头，然后到各自的火塘生火野炊。从古到今，各自的火塘地点不变，因为各家庭或各家族在火塘上方己设置神坛。当天，纳西人先要在火塘边祭祖，然后到白水台泉眼旁的大烧香坛进行祭祖。祭祖完毕，则坐到各自家的火塘边，享用早已准备好的各种菜肴和糕点。在这香烟缀绕之中，吾树湾人首先边唱边跳起了“阿卡巴拉”舞，随着其他村寨的人也如人到舞队当中。顿时，歌声与舞蹈汇成了一片欢乐的海洋。衣、食、住据有关史籍记载，纳西先民的服饰有“男女皆披羊皮”之习俗，这可能同畜牧业较为发达和游牧民族的秉性有关。元人李京所见的纳西族男子多为“善战善猎，挟短刀，以砗磲为饰”者，而妇女则“披毡，皂衣，跣足，风鬟高髻；女子剪发齐眉，以麻绳为裙”。至清末民初，纳西族男子的服饰已大致与汉族男子相同，妇女的服饰亦已从穿裙子改为多穿长裤，但仍保留了较鲜明的民族特色。丽江一带妇女身穿宽腰大袖、前幅短、后幅长的镶边女袄，外加紫色或藏青色的坎肩，腰系百褶围裙，下穿长裤，脚穿船形绣花鞋，背披一袭缀有七个圆布圈及七对垂穗的羊皮披肩，俗称“披星戴月”。已婚妇女将发髻梳盘于头顶，戴圆形纱帽；未婚少女则结发辫盘在脑后，戴布头巾或黑绒小帽。云南省中甸县和德钦县一带的纳西族妇女，上身常穿织出彩纹的开领麻布对襟长衫，下身穿多褶麻布裙，腰系彩带，背披羊皮披肩，脚穿云头长靴。青年女子一般喜留长发，在发辫中掺入五彩丝线或毛线盘髻于头顶，同邻近地区藏族妇女的头饰相类似；而已出嫁的妇女则往往用红布缠头，再戴上俗称“骨配”的圆盘状银质装饰品。沪沽湖畔摩梭人则由于同藏族交往较多，信奉藏传佛教（喇嘛教）的人日益增多，大部分男子已改着藏装。妇女则上身穿各色短衫，下系百褶长裙，腰束彩带，背披羊皮，并用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假辫盘于头顶，再在假辫外缠上一圈蓝黑色丝线，将此辫后垂至腰际，显得美观大方。纳西族先民早期可能实行穴居，有些史书以“麽些洞蛮”称之。后来逐渐学会了建盖“木楞房”，即以圆木纵横相架叠层为墙，垒到10尺左右便加椽桁，上覆以木板，然后再用石块压在木板上。正房内以火塘为活动中心，床榻就设在火塘边，炊爨亦在火塘上进行。丽江一带明代已有瓦房出现，但多为土司和头目的住宅。随着纳西族地区社会经济文化的发展，城镇和坝区农村已普遍采用了“三房一照壁”或“四合五天井”式的木石结构、土木结构的瓦房建筑。这种瓦房多系两层楼房，屋基用大石块砌成，中段用土坯或砖、石，上段则覆以木板。房檐外伸，并在桁梁两端加钉两块“风火板”（有的还加上“垂鱼”等装饰），以保护木质部分不受雨水剥蚀。正房的门窗多雕刻花草鸟兽之类装饰，院坝内亦镶钳各种图案的鹅卵石与瓦片，再遍种花草，显得美观舒适。泸沽湖畔摩梭人至今仍居住在“木楞房”中，每一户人家至少建盖有一栋正房和一栋畜厩，人口较多或较富裕的人家则建盖四栋房构成一个院落。正房一般由主室、上室、下室、后室以及仓库等组成。主室内设有一大火塘，供炊爨和取暖用；火塘四周铺以木板，既可供全家吃饭、议事、祭祀与接待来客用，同时又是老年妇女和孩子们晚上睡觉的地方。上室是老年男子的卧室，下室内放置碓、磨和锅灶，是加工食品和煮猪食的地方，后室则作为堆放杂物之用。楼上的房间隔出三四个小间，作为家中青壮年妇女专门接待男阿夏的“花房”。这种“木楞房”建筑虽简单，但住在里边冬暖夏凉，而且还可以抗御七级左右的强烈地震。据史书所载，古代纳西族广大人民多以荞麦、稗子、圆根为食。明清以来，在大量吸收汉族先进生产技术和新农作物的基础上，纳西族的农业有了较快的发展，生活也有了新的变化。以玉米、小麦、大米、大麦、稗子为主食。坝区农民多在房前屋后开辟园圃，种点蔬菜自食。同时，纳西族在每年冬天腊月间有杀年猪的习俗，做成火腿或腊肉，平时分切而食，猪油用做食用油。一般人家还自备有各种咸酸腌菜、豆豉、肝酱、香肠、腌蛋等等。一般情况下，每日三餐多为干饭，有米饭或大米、玉米混合饭，有二、三个菜及汤。冬春时节则爱吃热气腾腾的火锅菜；夏季农忙期间，多数农家皆以米酒拌凉水解渴，有些地方早上也吃炒面和酥油茶。纳西族人喜欢喝酒、喝茶和抽烟叶，爱吃辣、酸、甜、味。城镇居民的主食主要是大米和麦面，一般量少而精，蔬菜全靠郊区菜农供应。城里卖有出名的丽江火腿粑粑，美味可口。祭天和祭祖三坝纳西族每年要祭天一次，祭祖三次。正月祭天，腊月十四就要酿酒，做饭请客，请老人吟唱，三十晚上要“车寻”，初一祭灶神要磕头，初二要洗头、洗脚、洗衣裳，到河边饮水。三日晚上把天神请到家里来祭祀。四日就要杀鸡，到祭天堂烧香，磕头吟呷，搞完后回来作射箭等活动，搞完活动后在主祭家里吃饭。五日天一亮抬出一口大猪煮成三锅，煮熟后念“天好矢”、“乌鸦好友”。长者吃酒吃肉，然后众人吃。吃完依次回家。六日各家各户自己祭。八日又抬一口猪去祭天堂。九日又用一口小猪去祭天堂。整个祭天活动到此完毕。祭祖：正月六、七日或二月十二日一次，六月初一次，十一月初二一次。一般祭时用黄栗树三株，各家各户自己祭。丧葬在丧葬习俗方面，丽江一带纳西人在“改土设流”前一直都实行火葬。人死后用竹筐或无盖的木棺抬至山上或村寨外的火葬场火化，过一段时间后再去收拾骸骨举行葬仪。清初“改土设流”后，中央王朝派任的流官曾屡次明令改火葬为土葬，皆因“土人尚惑刀巴祸福之说”而未能奏效。直至乾隆年间，流官们千方百计动员了一位纳西族小头目将其母土葬，人们未见到灾祸降临便渐改火葬为土葬。但在一些偏远山乡，迄今仍保留着火葬的习俗。当人处于弥留之际时，家族中一位长老手持一包有少许碎银、茶叶末和大米的纸包守候在旁，在落气之际须将此纸包放入死者口中。这样做意图使死者十分珍贵“气”能够接续下去，以促成家族繁衍、子孙兴旺。此外，报丧、吊丧、停灵等活动都要在一位德高望重的家族长老指挥下进行，并要请东巴经师来主持其中一些祭仪。人死后一般停灵三日即可出殡；葬仪举行后的三天内家中亲属仍需每天献祭。接下来还要举办“做七”、“百日”以及“年斋”等一系列祭吊亡灵的活动，得迎请东巴或喇嘛来家中诵经，直至人死满三周年时做完“三年斋”，整个拜祭活动方可算告一段落。妇女在产期死亡、孩童夭折与其他非正常死亡者，一般不得葬入家族墓地，亦不得在家族或村寨专用的火葬场内火化。 摩梭人基本上保持了火葬的习俗，但在举行葬仪前须先捆好尸装入麻布袋内，埋入正房后室内的土穴中“停尸”一段时间（最长不得超过49天）。另外，在火化完毕后，还有收拾部分骸骨装进一小布袋中，送到家族墓地进行埋葬等遗俗。这些习俗现今则已有了较大改变。纳西族对生死礼俗是十分重视的。在生育方面，许多地区的纳西族一直保持着求子的礼俗，不妊妇女求子处较多。接生工作往往由儿孙满堂、人丁兴旺的人家的老年妇女来做，到20世纪60年代前后才普遍改到医院或卫生所生养。孩子出生满10天后，其父便需派人到岳父母、舅舅、伯伯、叔叔以及姨妈等亲戚家中送米酒和鸡蛋去报喜。在报过喜后，就会有亲友来登门道贺，并送来母鸡、鸡蛋、大米和婴儿衣帽等礼品。在小孩满月前的属羊日或属牛日，还需请东巴来主持命名仪式，并请众亲友前来参加。在请过满月客后方允许背小孩出门，产妇亦可下床参加家务劳动。当孩子满1周岁时须请周岁客，并当众铺下笔墨纸张、铁木匠工具和针线等让小孩“抓周”，以此来预测孩子的前程。泸沽湖畔的摩梭人以生女为贵，认为多女多福，因为只要有了女孩就能延续母系血缘家庭“根”。婚姻习俗纳西族由于各支系之间的历史渊源、地域分布不同等诸多原因，形成了各具特色的婚姻习俗与家庭形态。聚居在丽江一带纳西族早已实行了一夫一妻制，而居住在滇川两省交界处的泸沽湖周围地区的摩梭人，在过去则过着不娶不嫁的“阿夏”（即亲密的异性朋友）婚姻生活。在同一个民族中竟然存在着父系、母系以及父系与母系并行的婚姻家庭形态，这种现象早已引起了普遍关注，成为学术界研究的热点。丽江一带的纳西人实行一夫一妻制婚姻的时间较长，旧时儿女婚事往往由父母作主，请媒人出面撮合，然后通过订亲、请酒、举行婚礼等程序聘娶。当男孩长到七八岁时，父母亲便注意给他物色媳妇，若是相中的“门当户对”人家的女孩同自己的儿子的生辰八字相投合，就可托媒人携一壶酒前去女方家中提亲。待女方父母同意后，即可择一吉日举行送订亲彩礼的仪式，俗称“送小酒”。在此仪式上男方家庭须向女方父母送上“四色礼”：五斤左右的白酒一坛，两包茶叶，四盒红糖，两升大米。在举行过“送小酒”仪式后，若任何一方觉得这门亲事不大合适，均可提出反悔。若女方提出反悔便须退还男方所送的彩礼，而要是男方想悔婚约则不得索还彩礼，只需请媒人通知女方即可。在送过小酒后隔一年半载，男方家还须再向女方家送第二次彩礼，俗称“送大”。在礼品中除备齐上述“四色礼”外，还要加送一疋约七尺长的土布，两套礼服，半只猪肉，一对玉手镯或银手镯，另有现金若干。女方家亦以一壶白酒、两盒红糖与一些糍粑向男方家还礼。在举行过“送大酒”仪式后，双方一般都不能再对婚事表示反悔，否则会遭来物议。当青年男女长到18岁左右，便可择定吉期为其举行婚礼。在婚姻关系方面，过去丽江一带的纳西人中姑舅表婚较为常见，舅父的儿子拥有娶姑妈的女儿为妻的优先权，因此，姑妈家的女儿在一般情况下先要供舅父家的儿子挑选，然后才可考虑嫁给外人。有些地方还存在兄终弟及的“转房”习俗，但一般是兄死后弟娶其嫂，而兄娶弟媳的情况则较为罕见。此外，纳西人中离婚的情况也是不多见的，因为普遍都认为这是极不光彩的事情，不到万不得已绝不会这么做。离婚后女方返回其娘家即可，彩礼一般不退。按照传统习俗，寡妇无论其有无子女均可再嫁。新中国成立以后，青年男女恋爱婚姻自由的权利得到了充分有力的保障。丽江纳西人的家庭多为一夫一妻制的父系家庭，子女均从父姓，财产亦按父传子、子传孙的方式继承，父亲在家事上拥有决定权。没有子嗣的家庭可招赘女婿上门，但事前须征得主要近亲的同意，而且子女须全随母姓，这样才能够享有家庭财产的继承权。纳西人的家庭多为三四世同堂的主干家庭，小夫妻俩共同生活的核心家庭，直到20世纪五六十年代后才逐渐增多。多子家庭亦有在儿子成婚后实行分居的习俗，在分家时往往是诸子均分田地、畜牲以及房舍等生产和生活资料，而幼子又拥有优先挑选的权利。一般由幼子继承祖屋，并承担起赡养双亲、供奉祖先灵位的职责。居住在滇川边境泸沽湖周围地区的摩梭人，旧时主要实行一种奇异的"阿夏"婚。这种婚制的特点便是男不娶、女不嫁，男子于夜晚到女子家中访宿，第二天清晨又返回自己家中从事生产劳动，配偶双方不组织共同的家庭。这种暮合朝分的阿夏关系的缔结，以母系血统近亲不婚的原则为界限，除此外一般不再受年龄、金钱、辈分、等级以及民族等条件的限制。按照摩梭人的传统习俗，女孩和男孩长到十三岁时便要分别举行“穿裙子”和“穿裤子”仪式，标志着已经成人，可以开始参加一些劳动和社交活动。一般女子从十五六岁起，男子从十七八岁起，便可开始同异性过偶居生活。他们通过日常生产生活中的接触、节日和庙会等社交活动来建立阿夏关系，选择阿夏的主要条件是貌美、年轻以及能干等。在阿夏交往的初始阶段，男方到女方家去访宿往往处于较隐密的状态，数月之后才公开同女方家人会面。会面时男方须给女方长辈送上一些礼品，以示尊重和谢意。这种阿夏婚基本上是以女方为主体的，每位举行过成年礼的少女，在家中都有专属自己的“阿夏房”用来接待男性阿夏，对自己不再喜爱的男子只要闭门不纳，阿夏关系也就算终结了。另外，在阿夏交往过程中所生下的子女全归女方抚养，财产亦完全按母系继嗣。由于阿夏婚的特点是易合易离的，男女双方很少会产生强烈的独占欲或嫉妒心理，对解除阿夏关系多持无所谓的态度，极少为此而发生纠纷。同这种婚姻形态相联系，摩梭人过去普遍存在着一种母系家庭形式。其主要特征是：每个家庭由一位年长或能干的女性担任家长，负责安排日常生产与生活，管理仓库和家产，主持家庭祭祀和接待来访客人等活动。家庭主要成员由外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹、兄弟姐妹及姐妹们的子女等人组成，一般包括二至四代，每家大约有十余口人，有的家庭多达二三十人。所有家庭成员都过着阿夏婚姻生活，财产完全按母系继嗣，世系也按母方来计算。因此，摩梭人认定了“女子是根骨，缺了就断根”的传统观念，当某户人家一旦出现没有女继承人的情况时，总会想方设法过继养女去延续世系。科学技术生息在玉龙山上、金沙江畔的纳西族人民在长期的农牧业生产和社会生活实践中，不断总结经验，积累了不少天文、历算、畜牧、农耕、医药等方面的科学知识，并涌现出有所成就的学者和专家。纳西族古代的科学技术知识，很多是以神话故事的形式在民间流传，并用象形文字分别记载在东巴经书上的。根据东巴经记载，古代关于天象的专有名词已有数十种之多；从《巴格图》和《十二生肖的来历》等经书上看，纳西族早就对四言四隅(类似汉族的八卦)有了较为明确的概念；创制了以月亮圆缺定月，每月三十天，一年十二个月，共三百六十五天的历法，并用十二属相来记日、记月和记年。民间还从对天象及生物活动观察，摸出一套关于风、雨、花、雪，以及各种鸟类的活动规律，来分别季节的特征，不误农时地进行农事活动。纳西族素以养马出名。丽江马是著名的“大理马”之别称，东巴经中有《马的来历》的专册。丽江是著名的“大理马”产地之一。丽江马是全国优良品种之一，体型小而精悍，能负重，善于爬山越岭，适应性强，并能连续行走二、三个月。近来，农科部门又引进卡马巴良种，与丽江马交配，使其向身高体大方面发展。丽江纳西族自治县逐步建立和健全了农、林、牧、医药的技术网点，培养了近万名科学技术人员。他们深入地开展科学研究活动，在农村现代化建设中取得了显著的成绩。比如，马铃薯是丽江山区的主要粮食作物，县农科部门针对其病毒害和品种退化比较严重的情况，经过长期试验，总结出适合当地的有性繁殖技术，采取实生苗移栽和实生薯利用的技术措施，基本上解决了难题，获得了高产。又如，全县对小麦推广良种良法之后，也获得了小麦连年大幅度的增产。六十年代中，丽江地区科技部门根据全面发展农村经济的方针，在反复进行科学试验的基础上，推广苹果“芽复选种，高接换头”等新的种植技术，使全县种植的苹果实现良种化，至七十年代后期，全县苹果年产量达到一百几十万斤，变成云南省新兴的苹果生产基地之一。纳西族地处横断山脉地带，高山、河谷、平坝相间，土壤肥沃，日照时数长，雨量充沛，适宜各种植物生长。被称为“植物宝库”的玉龙山，生长着五百多种中草药，其中行销全国的名贵药材达二百多种。丽江的医疗事业得到很大发展，疟疾、霍乱、伤寒等传染病已消灭，常见病和多发病渐渐减少，人民体质大大提高。丽江纳西族自治县的鲁甸乡以“药材之乡”而著称，以此为中心，丽江地区建立了规模不同的药材栽培研究种植场四百多处。此外，纳西族还有一批分布在全国各地的中、高级科学工作者，如中外知名的历史学者、教育家方国瑜教授，小麦育种专家赵仲修，木芹、木全章、杨凤等知名人士。他们对纳西族及祖国的事业做出了应有的贡献。纳西族的资料与丽江银器承载着丰富的民族文化内涵，它见证了纳西族历史上的“大融合”和包容性。在纳西族的银器艺术中，汉、藏、白、彝、纳西、蒙古等多元文化的元素被巧妙地融合在一起。例如，银器上刻有吉祥语如“吉祥如意”、“长命富贵”等，图案中融入了鱼、东巴吉祥花、龙凤等象征吉祥的元素，以及汉族牡丹富贵花、纳西八宝等特色图案，展现出独特的纳西风格。银器在丽江文化中不仅象征着实用，更是生死观的体现。新生儿满月时，银锁、手镯和项圈寓意驱邪保平安，祝福孩子长命富贵。在老人离世时，银器包裹的象征物寄托着对逝者的祝福和对另一个世界的祝福。而在爱情方面，银项圈象征着约束和忠诚，成为恋人定情的信物。在纳西族的婚嫁习俗中，银器扮演着重要角色，如嫁妆中的银手镯和银餐具，象征着婚姻的稳定与富贵。婚礼上，银手镯的16根银线寓含阴阳相合，象征夫妻永久结合。干爹干妈则以银碗、银筷祝福孩子平安和富足。此外，银器的抗菌功能也被纳西族人充分利用，银装滤水器和银净化水池在丽江文化中占有重要地位。纳西族的传统，如银壶盛放酥油茶，不仅体现了银的卫生特性，也塑造了独特的饮食文化。扩展资料丽江银器纳西族阿注婚礼是怎么个形式，都有什么内容？纳西族是中国少数民族之一，主要分布在云南省西南部和贵州省东南部。以下是有关纳西族的和：1 人口数量：根据2010年第六次全国人口普查数据，纳西族人口为324,838人。2 ：纳西族通行纳西语，属于藏缅语系。3 宗教信仰：纳西族信仰藏传佛教，其中大多数属于噶举派。4 生活习惯：纳西族人以农业为主，饮食偏辣，喜欢饮用茶水，传统节日包括三月街节、玉壶路松竹节等。5 建筑风格：纳西族传统建筑风格融合了藏族和汉族的特点，多以木石结构为主，屋顶喇叭口造型突出。6 传统服饰：男性穿着青色长袍，女性穿着彩色长袍或罩衫，头戴花饰。以下是纳西族的：纳西族传统建筑纳西族妇女穿着传统服饰纳西族男性穿着传统服饰纳西族三月街节玉壶路松竹节纳西族手工艺品走婚是云南当地少数民族纳西族的摩梭人的婚姻形式。这种婚姻也叫“阿夏”婚，因为他们管“走婚”的另一方叫“阿夏”。不举行婚礼也不办证 他们确实是女子的地位较高，在家里老祖母的地位是最高的！女（男）子长到13 岁就由她的老祖母为她举行“成人仪式”之后就可以“走婚”了。他们的“走婚”是男子到与他相爱女子的房间过夜，但是一大早就要离开了。摩梭人一生可以走好几次婚，但必须都是与现在的结束了才可以开始下一个。如果女方有孩子了，生下后男方没有抚养的义务，是养在女方家里走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。 摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。 男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。他们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”有母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又可俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。 现在来讲“阿注”定居婚。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。