层出不穷céng chū bù qióng成语解释：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”例　　句：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）唇干口燥chún gān kǒu zào成语解释：形容说话过多而出现口干舌燥的现象。成语出处：《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”出没无常chū mò wú cháng成语解释：忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。成语出处：宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”例　　句：又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而出没无常。（明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》）出头露面chū tóu lù miàn成语解释：指在公开场合出现。也指出风头。成语出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。”例　　句：甥女虽然年幼，也觉不好出头露面。（清·李汝珍《镜花缘》第四十三回）从天而降cóng tiān ér jiàng成语解释：降：下落。比喻出于意外，突然出现。成语出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”例　　句：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。（明·吴承恩《西游记》第三十一回）日新月异rì xīn yuè yì成语解释：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。成语出处：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”例　　句：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。（清·吴趼人《痛史·原叙》）从天而下cóng tiān ér xià成语解释：比喻出于意外，突然出现。成语出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”例　　句：哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明·吴承恩《西游记》第三十一回）大地回春dà dì huí chūn成语解释：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。例　　句：阴历正月初三日立春，当时有大地回春，万象更新之义，故诹吉于初四日。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十二回夹注）乌头白马生角wū tóu bái mǎ shēng jiǎo成语解释：比喻不可能出现的事。成语出处：《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”鸣锣开道míng luó kāi dào成语解释：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。成语出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”破天荒pò tiān huāng成语解释：指从来没有出现过的事。成语出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”后起之秀hòu qǐ zhī xiù成语解释：后来出现的或新成长起来的优秀人物。成语出处：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”例　　句：我国体育事业迅速发展，涌现出了大量后起之秀。虎啸风生hǔ xiào fēng shēng成语解释：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。成语出处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”焕然一新huàn rán yī xīn成语解释：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。成语出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”例　　句：依中国法度，造作旗帜大纛，焕然一新。（清·陈忱《水浒后传》第十一回）深居简出shēn jū jiǎn chū成语解释：简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。成语出处：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。”例　　句：自摈弃以来，尤自刻励，深居简出，几不与世人相通。（宋·秦观《谢王学士书》）黄旗紫盖huáng qí zǐ gài成语解释：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。成语出处：《三国志·吴志·孙皓传》：“三年正月晦。”裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”悔恨交加huǐ hèn jiāo jiā成语解释：交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。借尸还魂jiè shī huán hún成语解释：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。成语出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”例　　句：可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩！（孙犁《诉苦翻心》）大有起色dà yǒu qǐ sè成语解释：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。例　　句：皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。（清·张集馨《道咸宦海见闻录》）崛地而起jué dì ér qǐ成语解释：崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。鸣锣喝道míng luó hè dào成语解释：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。成语出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”故态复萌gù tài fù méng成语解释：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。成语出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八：“尔果悔，是亦易得，即多于是，亦易得，但恐故智复萌耳。”例　　句：马阮心上好不痛快。便又故态复萌，横征暴敛，报复冤仇，享受着这小朝廷的大臣们的最高权威。（郑振铎《毁灭》八）抛头露面pāo tóu lù miàn成语解释：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。成语出处：明·许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”例　　句：却到这里来抛头露面，好不识羞！（叶圣陶《春光不是她的了》）海市蜃楼hǎi shì shèn lóu成语解释：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。成语出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”例　　句：第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出海市蜃楼，好不热闹。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回）前目后凡qián mù hòu fán成语解释：目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。成语出处：《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”人才辈出rén cái bèi chū成语解释：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。成语出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”例　　句：我们的时代是人才辈出的时代。人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu成语解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。成语出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”层见叠出céng jiàn dié chū成语解释：层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。成语出处：明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。”例　　句：满桌摆设酒器，多是些金银异巧式样，层见叠出。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八）日月重光rì yuè chóng guāng成语解释：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。成语出处：《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”日月合壁rì yuè hé bì成语解释：日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。成语出处：《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”杀风景shā fēng jǐng成语解释：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。成语出处：宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”宦海风波huàn hǎi fēng bō成语解释：宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。成语出处：宋·陆游《休日感化》：“宦海风波实饱经，入将人世寄邮亭。”例　　句：经了这场宦海风波，益发心灰意懒。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）神出鬼没shén chū guǐ mò成语解释：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。成语出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”例　　句：抗日游击队神出鬼没，打得日本鬼子魂飞魄散。尸居龙见shī jū lóng xiàn成语解释：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。成语出处：《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”拭目而待shì mù ér dài成语解释：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。成语出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”例　　句：朝廷旧臣，册林隐士，无不拭目而待。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回）拭目以待shì mù yǐ dài成语解释：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。成语出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”似曾相识sì céng xiāng shí成语解释：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。成语出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”昙花一现tán huā yī xiàn成语解释：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。成语出处：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”描写出现的成语有哪些？成语-成语解释-成语出处-中小学课本同步成语解释-古今成语解释例　　句：这种盛况，只是昙花一现。万象更新wàn xiàng gēng xīn成语解释：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”例　　句：春回大地，万象更新，农民又开始耕种了。居安思危jū ān sī wēi成语解释：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。成语出处：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”例　　句：得宠思辱，居安思危（清·钱彩《说岳全传》第六十回）异军突起yì jūn tū qǐ成语解释：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。成语出处：《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”例　　句：武昌树帜，余在沪读，值先烈陈英士先生异军突起。（柳亚子《燕子龛遗诗序》）月晕而风yuè yùn ér fēng成语解释：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。成语出处：宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”九十大寿祝寿词答案是：大地回春解析：爆竹声中一岁除意思是阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，预示着春天即将来到，草木萌生，大地上出现一片生机景象，所以谜底是：大地回春。大地回春[ dà dì huí chūn ] 1、解释：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。2、出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十二回夹注：“阴历正月初三日立春，当时有大地回春，万象更新之义，故诹吉于初四日。”译文：阴历正月初三日立春，当时有大地回春，万象更新的意思，所以图个吉利定于初四。3、语法：主谓式；作宾语；比喻形势好转。扩展资料一、近义词：春暖花开[ chūn nuǎn huā kāi ] 1、解释：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。2、出自："清·李绿园《歧路灯》第40回："春暖花开，我好引着孩子们园里做活。"译文：春天气候温暖，我常常引着孩子们园里干活。3、语法：复句式；作主语、分句；比喻良好的时机，美好的时光二、冰天雪地[ bīng tiān xuě dì ] 1、解释：形容冰雪漫天盖地。2、出自：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”译文：天气冰冷凶猛似虎，在风雪中无衣衫遮蔽的人哭泣，没有栖身的地方。3、语法：联合式；作定语、状语；形容严冬季节到处是冰雪的景象。还到词语解析90大寿祝寿词有很多，比如福如东海、寿比南山；日月昌明、松鹤长春；笑口常开、天伦永享。 身体健康、长命百岁；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康； 事事顺心、幸福长伴；寿比天高、福比海深日月同辉、春秋不老等等。扩展资料祝寿词指的是庆祝长寿的词语，比如古稀、喜寿、还历等，表示祝寿的词汇非常多。人诞生的那一天为“生日”，即“寿诞”，也叫“寿辰”。“生日”是人生旅途的起点，是人生一个很重要的日子，因此，人们习惯于在生日这一天举行庆贺活动，是谓“过生日”、“做寿”。年龄身份不同，“做寿”规模也各异。一般而言，四十岁以上，逢十的大寿比较重要，不同一般规模。过寿时，亲朋好友要为寿星准备寿幛、寿烛、寿桃、寿面等。四十岁以上多以寿桃寿面为礼。本家还要外加白糖五斤。未满四十的为馒头、切面。十岁、二十岁只用切面。寿桃被视为仙桃，八百年结果一次，面条取其绵长。寿联寿幛均书吉庆祝贺语词。隆重者做寿，设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。寿翁坐在正位，接受亲友、晚辈祝贺、叩拜。仪式完毕，共吃寿宴；寿堂香案上，陈列春桃、八仙人等。寿烛要红色。中堂有大寿福，拜寿礼由主持者喊礼。辈分不同，拜礼也有区别。平辈一揖，子侄孙辈四拜，有的还要以寿盘盛熟鸡蛋四枚或枣汤一碗奉于寿者。除寿日拜贺外，还有寿日之前拜者，为预祝；寿日之后拜寿，叫补祝。绝大多数地区的风俗，是在寿日当天举办寿宴庆祝，但也有个别的地区，统一定在每年正月初三这一天举行，宴请亲朋好友以及本家乡邻，因而出现了同一年里多个人同时做寿，争抢宾客上席的怪现象。在古代文献中，"还到"一词频繁出现，其含义主要指回归或返回到某个地方。如《史记·大宛列传》记载， 骞 领命后返回，被授予高位，位列九卿之列。在《三国志·吴志·吴主传》中，东里衮与周一同遭遇不幸，后又一同归来，得到了诏令接见。晋代常璩在《华阳国志·蜀志》中描述了蜀王为满足喜好，允诺嫁女，五丁迎接公主们，但在返回梓潼时，目睹大蛇入穴的情景。宋书《谢方明传》提及，江陵县狱囚在年终时，不论罪行轻重，都被允许回家，但限定在正月初三必须返回。张泌的诗《寄人》中，"还到"更是情感的寄托，表达了在春天时节，分别的遗憾和思念之情。总的来说，"还到"不仅指身体的回归，还包含了情感的回归，以及对过去的总结和对未来的期待。在历史的长河中，这一词汇见证了人们生活中的起起落落和情感波折。