求送规划局领导七字对联大气一点的夸赞奉承

2023-12-05 09:23:01 领导 0 62

求送规划局领导七字对联大气一点的夸赞奉承,第1张

求送规划局领导七字对联大气一点的夸赞奉承
导读：上联：无愧民望，描绘莺歌燕舞；下联：不负党托，创造虎跃龙腾。上联：服务人民，春风放胆来梳柳，下联：尽责岗位，夜雨瞒人去润花。上联心怀宏图，一笔一画评说山河，下联魂系寒舍，一粥一饭改变家乡。给你写了三幅送规划局领导的对联。对不起，只用七个字，

上联：无愧民望，描绘莺歌燕舞；

下联：不负党托，创造虎跃龙腾。

上联：服务人民，春风放胆来梳柳，

下联：尽责岗位，夜雨瞒人去润花。

上联心怀宏图，一笔一画评说山河，

下联魂系寒舍，一粥一饭改变家乡。

给你写了三幅送规划局领导的对联。对不起，只用七个字，写不出大气点的内容，只能多写几字。

春风送福喜气临门

春回大地日暖人间

门门喜气户户春风

大地春光好长天晓日红

岁岁皆如意年年尽平安

江山千古秀社稷万年春

腊尽千门暖春归万物苏

一年春作首百事国为先

江山万里如画神州四时皆春

冬去山明水秀春来鸟语花香

户户金花报喜家家紫燕迎春

华夏年年腾骏业新春岁岁展宏图

春入春天春不老福临福地福无疆

春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多

华夏龙兴阳春燕舞

人有鲲鹏志国呈龙虎姿

凤来春正好龙起日初长

国运国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人

喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙

十亿神州春日起千秋华夏巨龙飞

美酒千樽欢送玉兔归山赞歌万首喜迎金龙出海

南疆雨北国风风调雨顺东海龙西山凤凤舞龙飞

玉兔归时深慕人间春色美金龙起处喜看华夏蓝图新

龙年龙裔看龙腾龙飞天上春年春风送春到春满人间

一元复始万象更新

三阳开泰四喜临门

一门五福三多九如

物华天宝人杰地灵

风调雨顺人寿年丰

祖国山河好人民岁月新

东风吹柳绿春雨润花红

同心兴大业携手振中华

人勤春来早家和喜事多

万家腾笑语四海庆新春

祖国山明水秀中华人杰地灵

春风春雨春色新年新岁新景

田园风光绝好农家岁月更新

一夜连双岁岁岁如意五更分二年年年称心

日丽风和绣出河山似锦年丰物阜迎来大地皆春

人增寿算天转阳和

好时代好风光处处有好人好事新社会新气象天天谱新曲新歌

上上下下男男女女老老少少都添一岁家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年

处处红花红处处重重绿树绿重重

风送花香红满地地满红香花送风

上海自来水来自海上中国出人才人出国中

庚日多晴游子乐辰星常曜太平年

春回大地百花争艳日暖神州万物生辉

雷鸣龙起蛰泥暖燕含春

顺雨调风龙气象锦山绣水凤文章

龙腾碧海赞海阔舞蓝天领天高

人顺家和福星照心想事成鸿运门

家兴人兴事业兴福旺财旺运气旺

家接吉祥万事兴门迎富贵百事旺

一帆风顺年年好万事如意步步高

花开富贵全家福竹报平安满堂春

家和人顺随心意富贵平安庆吉祥

千般如意报平安万事顺心行好意

春到千山山山绿节至万家家家红

和顺一门有百福平安二字值千金万象更新

一年四季春常在万紫千红永开花喜迎新春

春满人间百花吐艳福临小院四季常安欢度春节

百世岁月当代好千古江山今朝新万象更新

喜居宝地千年旺福照家门万事兴喜迎新春

贴春联和贴门神的由来

春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。

贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。

贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，所以，我国的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以前，有无门神目前尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。

唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。[编辑本段]春联典故

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。春联源于桃符，又称桃符，内容是：“新年纳余庆，嘉节号长春。”为后蜀主孟和曾亲所书[编辑本段]贴春联的学问

春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

　　世事多因忙里错

　　好人半自苦中来

　　上联自诫，处事遇忙则乱，所以做事要稳。下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。

　　大处着眼，小处着手

　　群居守口，独居守心

　　看事情要高瞻远瞩，有全局意识；做事的时候要谨慎，避免眼高手低。和一群人相处的时候要谨言慎行，自己独处的时候要善于反思，守住初心。

　　打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化

　　办事无声无臭，既要老到，又要精明

　　在做事的时候，先要稳妥，在稳妥的基础上，再创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明技巧。

　　天下无易境，天下无难境

　　终身有乐处，终身有忧处

　　顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，却都是一体两面。要辩证看待，客观对待，促进事情向好的方向转化。如《道德经》所说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

　　养活一团春意思

　　撑起两根穷骨头

　　不管是顺境还是逆境，人的理想信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起来，在困厄中求出路，在奋斗中求挺直。

　　战战兢兢，即生时不忘地狱

　　坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀

　　君子处事应该兢兢业业，居安思危。内心坦荡，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。

雪里江山美花间岁月新红梅报春

意思是春天呢要到了,而这个季节正在下春雪,所以说雪里江山美,而春天的象征又有花,在百花齐放的春天,新的岁月也即将来临所以横批是:红梅报春

四海皆春春不老九州同乐乐无穷普天同庆

就是说若是所有人一齐欢呼雀跃那么快乐是无穷的,这个是大概的意思

风流人物数当代大好春光看今朝人杰地灵

毛主席也写过,数风流人物,还看今朝那么也就是表达了人们对今天的期盼吧^^

稻花钢花科技花万花争艳农业牧业工商业百业兴隆日新月异

也就是说啊,新中国呢开放了,所有的工作业务也开始繁忙了起来,象征着新中国的美好前途吧

日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一

扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆

春回华夏

就是表达了台湾与中国盼统一的愿望啊,日月潭是台湾了,碧波凝翠是形容词,台湾骨肉日日思归盼统一,这意思就很明显了吧扬子江热浪含情,这个江是中国的,大陆同胞天天翘首望团圆,这个意思也很明显

长长长长长长长

这是个卖豆芽帖的对联

上联意思是常长常长常常长

下联意思是长常长常长长常

都是要豆芽长大的意思

二三四五

六七八九

横批:南北

上联没一

下联没十

意思是缺衣(一)少食(十),横批南北,没有东西

意思家里穷的没吃没穿了

上天言好事

回宫降吉祥

这个是帖在厨房的对联

是说灶王爷,上天上汇报工作的时候要捡好听的说,下到人间的时候就给人间带来吉祥如意了

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

如果记的没错,这个应该是岳阳书院外的对联

是对广大学子的鞭策

海水朝朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长长消

这样断句，

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落

云长长，长长长，长长长消，

一个朝念CHAO，与潮通假，是潮水的意思，一个朝念ZAO，是每天的意思，同样一个长念ZHANG，通涨，一个念长，通常。

意思是，

海水潮，朝朝潮，(天天有一潮)，朝潮朝落，(一天一潮一落)

浮云涨，长长涨，(常常涨)，长涨长消

1、十年教训，君子成军，溯数千载祖雨宗风，再造英雄于越池；九世复仇，春秋之义，愿尔多士修鳞养爪，毋忘寇资满中原。

鉴赏：这副对联含义深刻，上联用典故暗示革命党人卧薪尝胆要报亡国之仇；下联勉励同志养精蓄锐，牢记血仇，随时准备推翻异族统治。这副对联正是革命党起事之前，表面平静之中蕴含风雨的真实写照。

2、是南来第一雄关，只有天在头上，许壮士生还，将军夜渡；作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。

鉴赏：这副对联是蔡锷将军在讨伐袁护国途中的感慨之作。上联写雪山关雄峻高险，将军出征之壮烈。下联写自己登高感受，表示对袁世凯等腰一切丑类的蔑视。

3、洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气；卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。

鉴赏：这幅是革命烈士夏明翰超吗洋奴的对联。上联讽刺了“假洋鬼子”彻头彻尾的一副奴才相；下联揭露了他们出卖祖国，出卖灵魂的丑恶行径。

4、鱼所肉所麻将所，所内者甜所外者苦；猪公狗公乌龟公，公道何在公理何存。

鉴赏：这幅是早期工人运动领袖郭亮嘲骂警察所的一幅对联。上联揭露警察所内一片乌烟瘴气；下联是对他们的责问。

5、痛恨绿林兵，假称白日青天，黑暗沉沉埋赤子；克复黄安县，试着碧云紫气，苍生济济拥红军。

鉴赏：这幅对联，上联痛斥国民党新军阀打着民国的旗号，实际上是一伙强盗；下联庆贺红军胜利攻克黄安县，表达了人民对红军的拥戴之情。上下联共用十个颜色词，巧妙之极。

6、国破家亡，千古英雄千古恨；身歼名在，万年史记万年春。

鉴赏：这是钟明光烈士英勇就义前写下的自挽联。这幅对联对仗工稳而正气凛然，表现了作者忧国忧民的情怀和为共和而牺牲的精神。

7、疾恶如仇，几跟硬骨擎天下；舍生取义，一颗头颅落“状元"。

鉴赏：这幅是革命烈士汤祥瑞临刑前，用鲜血写下的自挽联。君子杀身以成仁，舍生以取义。汤祥瑞为了共产主义事业，拼“几根硬骨”、“一颗头颅”，生有所值，死得其所。表现了烈士大义凛然，视死如归的高风亮节。

8、松间明月如此；身外浮云何足论。

鉴赏：这幅对联是中国现代爱国将领吉鸿昌写的。上联他以“松间明月”来比喻自己坦荡无私的胸怀；下联将个人的权势富贵都比作“身外浮云”不值一提。

唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？ “锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！ “蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。

上联：好读书不好读书。下联：好读书不好读书。此联为明徐渭所作。上联指年少时好（hǎo）读书却不爱好（hào）读书，年老时爱好读书不好读书。上联：闲人免进贤人进。原对：盗者休来道者来。新联：捞者莫来劳者来。吾联：罪客勿来醉客来。此联为明担山和尚所作。上联：理想莫享醴。下联：前途弗图钱。上联：独览梅花扫腊雪；下联：细睨山势舞流溪。此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。此联又作‘暑鼠量梁’。上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。原对：缺！吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。上联：鸡饥争豆斗。下联：鼠暑上梁凉。上联：溪西犀喜戏。下联：囿右鼬悠游。上联：今宵消夏。下联：明晌赏花。上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。吾联：铝铜金钼（木）水火土。此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。下联：做边幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞边幅，贬负蝙蝠。原对：古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。九畹：三峡的九畹溪。上联：泥肥禾尚瘦。下联：晷短夜差长。此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。上联：削发又犯法。下联：出家却带枷。此联为嘲一和尚犯法所作。上联：禾花何如荷花美。下联：莓子每比梅子酸。上联：画庙庙画妙化庙。下联：名园园名圆明园。上联：玛瑙原非马脑。下联：琅玕不是狼肝。此联为明王洪所对。上联：玛瑙原非马脑。下联：琅玕不是狼肝。为绝代佳句。上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。此联相传为清代钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：夏王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：周武王之名；杜甫、刘禹锡：唐诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。因难度太大，据说至今无人能对。上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿。子莫言回。吾联：伤足跟，惧侵身，无医、没药安期生。生病康复。此联为上联的另一版本。我的谐音商祖庚：商王名；姬寝生：春秋郑庄公之名；吴懿：三国·蜀大将；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：汉仙人。生病(孙膑)。康复(康福) 上联：下大雨麦子灌种。下联：旱高地田禾必干。此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大师；比干：商纣的大臣。上联：思南女子铜仁去。下联：上蔡厨师会理来。此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。下联：是时肆市始失史诗，仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。上联：狗啃河上骨下联：水漂东坡诗此联为一日东坡和佛印乘船游玩，看见一条狗在啃河岸上的骨头，东坡出此上联，谐音：狗啃和尚骨。佛印立刻把东坡写的诗丢进水里，对此下联，谐音：水漂东坡尸。上联：佛印水边寻蚌吃。下联：东坡河上带家来。此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。上联：扬子江头渡杨子。下联：焦山洞里住椒山。此联为明杨继盛（字椒山）题镇江焦山联。上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。此联反复快读，即成绕口。玉澜堂：在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫：一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。风景对联：进退一身关社稷英灵千古镇湖山福州西湖开化寺桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月半入江风半入云上联：洞内依然旧景下联：窗外已是新春横批：苦尽甘来趣味对联谐趣联用途广泛。它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美；或鼓励、或自勉……现撷取一二：（1）清末政治腐败，卖官鬻爵成风。某城中一中药商人花巨款买了个四品官，穿上了青天褂，时人不齿，作无情对讽之曰：“四品青天褂，六味地黄丸。” （2）近人何颜生，清末任甘肃布政使时，有留学归来一唐姓翰林在给他的信函中误将“秋辇”写成“秋辈”，又将“追究”的“究”错为“宄”。何即以一联嘲讽：“辇辈同车，夫夫竟作非非想。究宄异穴，九九难将八八除。” （3）黑白难分，教我怎知南北；青黄不接，向你借点东西。这里有则故事。一位富秀才与一个穷秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一团，伸手不见五指。于是随口吟出上联，但却怎么也想不出下联了。此时，穷秀才前来敲门，说道：“青黄不接，向你借点东西。”富秀才一听，忙说“这个好说，你先把我的上联对出来。”说完，穷秀才说“小弟进门时不是对出来了吗”富秀才一想，果然是这样，于是乐得哈哈大笑! （4）拆字联：闲（闲）看门中月，思耕心上田。（5）拆字联：古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。（6）月照纱窗，个个孔明诸葛（格）亮风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。（7）两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）八音齐鸣，笛清（狄青）难比箫和（萧何）（8）南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西。此联是闻名的方位联。上联是清朝皇帝乾隆所作，下联是纪晓岚即兴所对。（9）坐南朝北吃西瓜，皮向东扔；由上向下读左传，书往右翻。（10）北斗七星，水底连天十四点；南楼孤雁，月中带影一双飞。相传，林则徐幼时到姑父家串亲戚，恰逢几位诗人与徐的姑夫一起连诗对句。一诗翁想考一考林则徐的学问，便出了一上联，聪明的林则徐立即对出下联。上联是说，天上北斗七星，是七颗星星，倒映在静静的湖中便成十四点了。下联是说，南楼的孤雁虽然是一只，但在明月照映之下，“带影”便成为“一双飞”了。这副联反映了少年林则徐的聪颖机智，博学多才。

送给退休领导的热门祝福对联

　　春风化雨四十载;彩天与我创未来。

　　春风化雨四十载;郑玺璸退而不休。

　　四十载春风化雨;五大洲桃李芬芳。

　　春风化雨四十载;谢你育才万千户。

　　战歌声中铸丹心;桃李飘香万树春。

　　春风化雨四十载;五洲桃李叶成荫。

　　送给退休领导的经典祝福对联

　　春蚕到死丝方尽;蜡炬成灰泪始干。

　　三十八年过去，未说假话;一万多个日子，不做假账。

　　干革命三十五年，XX光荣离岗;写材料一十八载，主任功成身退。

　　饿了就吃，祗淡饭粗茶亦自甘美;困来即睡，虽木床草枕都视安静。厨师退休。