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导读：1、首先，介绍信开头：尊敬的xx领导：您好！我是xx单位的xx，非常感谢贵单位一直以来在抗疫一线的辛勤付出和坚持。作为社会主义大家庭的一员，我们也要尽绵薄之力，为打赢疫情防控阻击战贡献自己的一份力量。2、然后，表达意愿：针对贵单位部分士兵在
1、首先，介绍信开头：尊敬的xx领导：您好！我是xx单位的xx，非常感谢贵单位一直以来在抗疫一线的辛勤付出和坚持。作为社会主义大家庭的一员，我们也要尽绵薄之力，为打赢疫情防控阻击战贡献自己的一份力量。
2、然后，表达意愿：针对贵单位部分士兵在执行疫情防控任务期间饮食不便的情况，我们决定向贵单位送去xx份军粮。我们希望这些食品可以帮助贵单位士兵在保证身体健康的前提下更好地完成任务。
3、最后，结束语：再次感谢贵单位在疫情防控期间的付出和奉献，我们愿意与您一起携手并肩，共同战胜疫情。希望这些军粮可以为贵单位带来些许温暖和力量。祝愿贵单位取得战斗的胜利！
木牛流马最远可追溯到春秋末期。据王充在《论衡》中记载：鲁国木匠名师鲁班就为其老母巧工制作过一台木车马，且“机关具备，一驱不还。”
也许是否受了鲁班木车马的启发，约1700年后，三国时代的★诸葛亮★发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流马的制作原理和工艺却不提一字。
《三国演义》第一百二十回“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。
造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”造流马之法云：“肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。”
诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。
沂蒙山为革命老区，曾为中国革命做出过巨大贡献，保留了大量革命遗址，成为今天进行革命传统教育的重要基地。七一来临，裴红副校长带领教研人员赴沂蒙革命老区开展以“追寻红色足迹，感悟革命精神”为主题的体验式现场教学活动。老区一行，虽只有短短一天时间，但许多老师都表示，心灵受到震撼，思想得到荡涤，精神得到升华，是一次名副其实的红色之旅、感动之旅、收获之旅。
一、纪念馆里再现惊心动魄的孟良崮战役
早上6点钟，我们的车踏上了奔赴革命老区的征程。昨夜的雨未下透，早上停歇了很短时间，又哗啦啦得下起来。与窗外雨声相伴的，则是车内热烈的交谈声，因为老师们前段时间忙于上课，已很长时间没有这样聚在一起了。
从地图看，潍沂两地比邻而居，然而真正丈量起来却有5个多小时的行程，近11点我们才到达了地处蒙阴县的孟良崮战役纪念馆。该馆于2007年纪念孟良崮战役胜利60周年新落成，整个外形是两个红色的三角形战旗，两个战旗形成孟良崮大崮顶山形，共二层，高度为1947米，象征着孟良战役发生在1947年。走进纪念馆，才看到粗糙的红色外墙上，嵌满了成千上万颗子弹，这粒粒子弹，似乎在诉说着63年前那场战争的惨烈。
进入馆内，一幅幅、一件件珍贵的实物、一组组雕塑，在解说员的动情解说下，仿佛把我们带回到那个炮火纷飞的年代。 1947年4月，蒋介石在对我解放区发动全面进攻受挫的情况下，转而对陕北和山东两解放区发动了重点进攻。我人民解放军著名将领陈毅、粟裕指挥华东野战军十个纵队和大批的地方武装，以压倒一切的气慨，以不怕流血牺牲的大无畏革命精神，经过5月13至16日的浴血战斗，将国民党素有“王牌师”之称的整编74师3万余人全歼于孟良崮山区，该师师长张灵甫亦被击毙，这就是著名的孟良崮战役，也是后来小说《红日》的历史题材。此次战役扭转了当时的华东战局，拉开了解放战争大反攻的序幕，对推进解放战争的进程起到了极为重要的作用，极大地鼓舞了全国人民的胜利信心。
雨仍在淅淅沥沥的下着，解说员把我们带到了纪念馆后面的山坡上，只见山坡上密密地排满了一座座黑色大理石底座、上雕银色五星的坟茔。解说员介绍到，在那场战役中有五千余名英烈长眠于这块英雄的土地上，他们牺牲时的平均年龄只有20岁。20岁！多么鲜活的生命！按常理，他们的生命似乎没来得及展开，但他们却用自己最短促的一生，用一腔热血在这个国家这个民族的历史上绽放出朵朵耀眼的火花。
坟茔静静，细雨霏霏，诉说的是一段历史，感悟的是一种品质，传承的是一种精神。烈士们那种对党和人民事业无限忠诚的品质，那种虽牺牲生命在所不惜的精神，不依然是今天构建和谐社会，建设富强民主文明的社会主义现代化国家所需要的吗？
二、小山村里重温感人肺腑的军民鱼水情
午饭后，我们又驱车赶往沂南的“红嫂革命纪念馆”。窗外雨仍在飘飘洒洒，放眼望去，山岭连绵，梯田盘绕。雨后的秧苗正恣意绽放着自己的青翠，耳边不觉回响起“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间。一片片梯田一层层浪，一阵阵歌声随风传”的经典旋律。
经过近一个小时的车程，我们来到“红嫂革命纪念馆”所在地——沂南县马牧池乡常山庄沂蒙红色影视基地。沂南县委党校现场教学老师向我们介绍说：马牧池乡在抗日战争时期曾是山东沂蒙抗日根据地的中心，数十万军民在此浴血奋战抗击日寇侵略；解放战争时期更是为中国革命做出了巨大奉献和牺牲。而纪念馆所在的常山庄村，不仅有着光荣的革命传统，而且至今仍保持着战争年代历史风貌。尤其随着**《沂蒙六姐妹》、电视剧《沂蒙》等多部影视剧的播出，让这个“养在深闺人未识”的偏僻小山村摇身变为沂蒙山的“好莱坞”。自2010年，沂南县又以整个常山村为展示场地，以沂蒙红嫂这一群体为展示主题，整合沂蒙红色资源，开辟出具有鲜明地方特色的红色革命基地，现已成为我省党员干部进行党性锻炼的重要现场教学基地之一。
细雨中我们在现场教学老师的带领下，顺着一条石板巷走进了这座曾经历过炮火纷飞，见证过沂蒙人民英勇支前，谱写过沂蒙军民鱼水情的小山村。沿着曲折小巷，两旁幢幢石头砌成、茅草披顶的老屋，诉说着百年古村的历史沧桑。
当我们走进一座农家小院，一尊年轻妇女一手搀着伤员，一手掀开衣角用乳汁救护的铜像，深深地震撼着每一位来访者。这就是“红嫂”明德英乳汁救伤员的真实故事的在现。明德英一名普普通通的沂蒙女性，1941年冬，大批日伪军包围了驻沂南马牧池村的八路军山东纵队司令部，一名小战士在突围中身负重伤，被明德英机智救下，当搜捕的敌军走后，小伤员因失血过多，已处于缺水休克状态，在周围没有水源的情况下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了伤员。随后，她和丈夫精心照料十数天，最终使其康复归队。
1961年山东著名作家刘知侠，根据明德英用乳汁救伤员的真实故事，创作了短篇小说《红嫂》，后被改编成现代京剧《红嫂》搬上了首都舞台，此后“沂蒙红嫂”作为一个具有地理标志性特征的名称便闻名天下。明德英作为“沂蒙红嫂”的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。国防部原部长迟浩田上将在探望她时，题词“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘。”
进入茅草屋内，墙面展板上几位老大娘正盘腿坐在一老碾上，笑吟吟的看着来往的人群。老师向我们介绍说，这就是著名的沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代沂蒙老区涌现出的女性英雄群体。在那个战火纷飞岁月里，她们起早贪黑地为军队烙煎饼、逢军衣、做军鞋，颠着一双小脚，在崎岖的山路上抬担架、救伤员，推小车、送军粮。当时只有20岁上下的她们，面对国家民族的灾难，义无反顾，冲破世俗，勇敢担当。眼前的照片拍摄于她们的晚年，岁月在这些当年的大闺女小媳妇脸上留下了深深的印痕，但我们仍能从老人们淡然的微笑中读出当年的那份从容、坚韧和刚毅。面对这样伟大女性，怎会不叫人肃然起敬？
现场教学老师带着我们走进另一家小院的茅屋内，一幅“火线桥”的油画吸引了大家的目光，油画的主人公是以李桂芳为首的32名妇女。1947年孟良崮战役打响后，有一支部队需要迅速渡过汶河，当时河上没有桥梁，青壮劳力又都上了战场，家里只有妇女。“没有桥腿用人腿，没有桥板用门板”，时任艾山乡妇救会长的李桂芳组织村里的32名妇女拆掉自家门板，在冰冷的河水中用身体当桥墩架起了一座“火线桥”。当主力部队通过后，这些在河水中挺立近一个小时姐妹们累倒在河滩上。她们当中有的已经怀有了身孕，有的因此落下终身残疾。讲至此，老师哽咽了，我们好多同志也两眼含泪。
曲折的石板小巷连着一个个农家小院，每一座茅屋内的块块展板、幅幅，都记录着那个年代的沂蒙女儿对党、对人民军队那种惊天地、泣鬼神的大爱：有用自己六岁女儿为战士们换口粮的大嫂，有为照顾公婆让未婚夫在前线安心作战而抱着大公鸡拜天地的新娘，一位永远的新娘，因为她从未把新郎盼进家门……一个动人的故事感染着、打动着所有的参观者，泪水和着雨水在人们的脸上肆意流淌。
最后，我们沐浴着细雨来到村中大戏台，伟大的沂蒙母亲王换于的孙女于爱梅老师，用极朴实的语言追忆着奶奶王换于和母亲张淑贞勇于抚养革命后代的英雄事迹。
于老师介绍说，奶奶王换于出生于一贫苦农民家里，因为是女孩子，直到出嫁也没有自己的名字。19岁嫁到马牧池乡东辛庄于家，两姓合在一起，被称为于王氏。
抗战爆发后，奶奶性格直爽、办事干练，思想也比较先进，逐步被当地党组织培养成了抗日积极分子。入党时，需要有名字才行，当时一位干部就说，既然你是余家用两斗谷子换来的，就叫王换于吧。年过半百的奶奶光荣地加入了中国***，还有了自己的名字。不久，她被选举为村妇救会长和艾山乡副乡长。
当时，面对日寇的疯狂扫荡，中共山东分局和八路军第一纵队机关首长徐向前到了东辛庄。由于战乱磨难，部队干部的孩子都很消瘦，奶奶就向徐向前建议说：“这样下去不行，得给孩子找奶娘。这样既能很好地照料孩子，打起仗来也好掩护。”
于是，在当地党组织的协助下，奶奶带着俺娘和俺婶子办起了战时部队机关托儿所。第一批转来了27个孩子，最大的七八岁，最小的生下来没多少天。那时候，大人们都吃不饱，也没有多少奶水喂孩子，许多孩子体质很差。奶奶和俺娘就挨村挨户地打听，谁家的孩子夭亡了，就动员她们不要把奶退回去，把需要哺乳的孩子送去抚养。当时，俺娘和俺婶子也正在哺乳期，在抚养自己孩子的同时还要照顾这些孩子，奶水已不够吃。奶奶对她们说：“这些孩子是革命的后代，咱的孩子吃粗的，把奶留给这些孩子喝吧。”从1939年秋到1942年年底，战时托儿所的孩子们在奶奶及其家人的精心呵护下，得到了健康成长，而奶奶则有4个孙子先后夭折了。其中俺大哥当时都7岁了，已成为大人一个小帮手了，一次为躲避敌人“扫荡”，淋了雨，又受了惊吓，开始发高烧，由于大人都忙，没人顾得上他，结果转成肺炎，过早地离开了人世。
无私的爱换来诉不尽的情。建国后，一位位当年喝过沂蒙母亲奶的“孩子”，来到她的面前都是长跪不起，一声声母亲的呼唤，一行行相思的泪水，洒在了当年曾经养育过他们的故土上。
于老师的讲述质朴得如同漫山遍野的沂蒙山山石，但里面蕴含的那种无私大爱感动了现场的每一位听众。自己要不是因为与同事在一起，定会失声痛哭。
这就是沂蒙红嫂，这就是沂蒙母亲。在这些平凡伟大的女性身上，彰显着沂蒙人民深厚的爱党爱军情怀和人性之大善大美！
三、返程途中谈见闻说体会话感悟
带着感动，披着雨丝，我们登上返程车。一天的参观学习虽然短暂，但心灵所受的震撼却让每一位同志感慨颇多，收获颇多，大家不无感叹地说：这次党性教育活动确实深受启发、备受教育，不虚此行。
这是一片英雄辈出的大地，这是一块壮怀激烈的热土。忆往昔，巍巍沂蒙山高耸起沂蒙人民无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉说着沂蒙儿女对党的无限忠诚。看今日，那段战火纷纷、艰难困苦的岁月已渐行渐远，但千千万万沂蒙儿女在中国***的领导下创造出的“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神却永驻人间。这种精神，是对历史的总结，也是对未来的展望，更是老一代向新一代人传递的精神火把，是一个民族永生的精神财富！
大家纷纷表示，要继承革命先辈的光荣传统，弘扬革命精神，牢记历史使命，增强党性修养，永葆艰苦奋斗的作风，加强学习、全面提升自身素质，以实实在在的行动，为党的干部教育事业贡献自己的力量。
再说尉迟恭又往介休县，来见张士贵，说出粮草被劫，如今要乞贵职，再发兵粮一万，以济军需。张士贵没奈何，又发粮草一万，交尉迟恭解去。尉迟恭领了粮草，起解而来，到了言商道。程咬金望见粮草到了，就哈哈大笑，横开宣花斧，出马拦在路口。尉迟恭趱行到此，一见咬金，便问道：“你这狗头，又在此做什么”咬金道：“我家军师叫我来致谢你，你如今一发把粮草送我，改同一总奉谢。”尉迟恭大怒道：“好狗匹夫，前日不曾捉防，被你劫去，今日又来，看爷爷的枪，送你命吧!”遂把枪刺来，咬金又会跳纵法，如猴跳圈一般，窜来窜去。尉迟恭在这边，他便跳到那一边，尉迟恭赶到那边，他又闪在这里。正在躲来躲去，那边马三保等一齐杀上，冲散军士，抢了粮草就走。程咬金战了些时，料粮草已到手了，就说道：“多谢你今日的粮草，另日一并总谢。”回马一溜，竟往言商道去了。尉迟恭大怒，拍马赶来，这一路兜转去，依然是这个所在，那一路抄出去，又是这个所在，心中又气又恼，没奈何，只得又往介休县去，这里程咬金与马三保一千人，推了粮草，竟往营中，来见秦王，细言其事。徐茂公道：“你们不必停留，再往言商道中去。那尉迟恭还有粮草来，如今可如此如此，就算你的功劳。”咬金等得令，又来言商道中等候，不表。
再说尉迟恭又到介休县，来见张士贵，细迷复失粮草之事，张士贵大惊道：“呵呀，将军失事二次，非同小可，如今粮草实在没有了。”尉迟恭道：“实是小将不识路径之罪，如今万望贵县周全，随多随少，付我前去应用也罢。”张士贵只得又凑齐五千粮草，交与尉迟恭。尉迟恭道：“贵县如今可把车辆内用铁环搭扭，搭做一连，使他抢劫不动。再差人到白璧关通知宋金刚，领兵接应。”申发了文书，然后起解而行。
再说徐茂公时刻算计，那日令秦叔宝带领一千人马，往白璧关西首埋伏，如此如此。叔宝得令，领兵去了。再说宋金刚得了尉迟恭文书，心中着急，连夜点齐一万人马，悄悄出关，往介休接应，正行之间，一声炮响，叔宝当先拦住，大喝：“宋金刚，往那里走”宋金刚见是叔宝，吃了一惊，战未三合，被叔宝拦开刀，耍的一枪，刺落马下。枭了首级，杀散众军，竟奔白璧关来。那关中不曾提防，被叔宝杀入关中，接了秦王兵马进城。叔宝又往偏台关、雁门关来，一夜复了三关，按下不表。
且说尉迟恭解粮到了言商道上，程咬金拦住大叫道：“好军师，料得到，果然又来了。你今快快送过来，不然，大家得不成，就放火烧了吧。”尉迟恭大怒，拍马使矛刺过来，咬金遮拦招架，又跳来纵去。后面马三保一千人马过来，抛上干柴烈火，竟把车辆烧着，程咬金道：“如何，你不会做人情，如今大家得不成了，我也要告别了。”尉迟恭回头一看，好似火焰山一般，心中大怒，拍马追来，咬金又两三转弯，竟不见了。尉迟恭气得目瞪口呆，只得回介休县去。这里程咬金一千人马回来，见了秦王复命，秦王就令起兵到介休县下寨。不知又作了何事，且听下回分懈。
1、举行《长征组歌》拉歌比赛。
2、送军粮：
体验者要会看地图和正确分析“密信”内容，按“密信”提示将军粮按时送到指定地点。送军粮的路上，体验者要爬山涉水，路途不少于2公里。组织者提供一定工具或零件，体验者根据需要选用。在运粮方法上，必须采用背、抬、挑、拉、推的规定动作。到达目的地后，又接到命令：组建战地炊事班，在规定时间内，做一锅“绿豆南瓜汤”，送给红军战士解渴充饥。
3、过铁索桥：
这是一个模拟体验活动。地点可在学校操场，也可在有条件的野外。桥上只备“铁索”，每名队员两块木板，以全队通过“铁索桥”总时间的长短决定胜负。可施放烟雾点缀环境。
4、鸡毛信：
在场地上画两条相距20~25米的平行线，分别为起点线和终点线。学生分成人数相等的四队。每队排头手持“鸡毛信”。发令后，各队持“鸡毛信”的同学迅速快跑，跨过“小河沟”，走过“独木桥”，钻过“封锁线”，最后把“鸡毛信”放在终点线上。完成任务者得一分，最后积分多的队获胜。
扩展资料：
长征（历史事件）
土地革命战争时期，中国工农红军主力撤离长江南北各苏区，转战两年，到达陕甘苏区的战略转移行动。
1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。
长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，期间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，红一方面军于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。
1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着万里长征的胜利结束。
—长征
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