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导读：古代文人拜师时需要带的礼物叫“束脩”。“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候肉是奢侈品，人们吃一次肉不容易。孟子生活的战国时期，只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此，古时候把有地位的人称为“肉食者”，就是这个道理。孔子有
古代文人拜师时需要带的礼物叫“束脩”。
“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候肉是奢侈品，人们吃一次肉不容易。孟子生活的战国时期，只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此，古时候把有地位的人称为“肉食者”，就是这个道理。
孔子有云：自行束脩以上，吾未尝无悔焉。有教无类之胸襟宽广，乃为后世之学不止。只要肯学习，并付出代价和努力的，老师都要给与教导，实与学生的自觉性等主观能动性相关。
扩展资料
古代行拜师礼时弟子赠与师父的礼物,除了束脩外，还有5种。分别是：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子，莲子心苦寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满。
如今，没有人把“束脩”作为学费交给老师，当然，更不提倡给老师送礼什么的。然而，我们需要了解“束脩”一词的来历，它有利于我们阅读古文，也让我们了解敬重老师是中华民族的传统美德。
参考资料
人民网-中国古代拜师得“送礼”
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
板桥先生一首竹诗，借物言情，表达了一种长江后浪推前浪的辨证思想，语言简单，却富含哲理。 以这首诗来形容师生之间的关系，同样也很恰当。
2019年教师节，是我国的第35个教师节。
新学年刚开学，便遇到一个如此重要的节日，很多家长心中难免会有些意动。每到这个时候，不论表现好的学生，还是表现差的学生，亦或是表现的不好不差的学生，都会有同样一个问题，那就是： 到底要不要给老师送礼；如果要送的话，应该送什么样的礼？
不过，在回答这个问题之前，很有必要 先了解一下其他相关的东西。
教师节的由来
近代最早确定教师节的国家是地处欧洲西南部的葡萄牙， 早在1890年5月18日他们便拥有了自己的第一个教师节 ，距今已经有130年的历史，可以说历史非常的久远。
而在欧亚大陆的另一端，虽然当时正处于晚清，但轰轰烈烈的洋务运动，却已经把西方先进的文化引进到了这片古老而神奇的大地之上。 “中学为体，西学为用”和“师夷长技以致夷”曾是那个时代最响亮的口号。 也正是在那个时候，西方先进的教育理念也传入到了中国，并且逐渐深入人心。
早在1931年，由教育家邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士，在南京中央大学集会，发表要求 “改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养” 的宣言，他们议定6月6日为教师节，也被称为“双六节”。虽然这个由民间倡导的教师节并没有被当时的国民政府所承认，但是同样也有着不小的影响力。
新中国成立以后，曾一度以“五一国际劳动节”为教师节 ，但由于这一天缺少教师的特点，以及后来其他原因的影响，使得这个教师节的结果并不理想。
1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案， 确定1985年9月10日为中国第一个教师节。 从此以后，我们今日所熟知的教师节才真正为国人所熟知。
古人如何孝敬师长
泱泱华夏，五千年文明古国，尊师重教的理念早已经深融于华夏儿女的血脉之中。 早在春秋时期，百家争鸣之际，我们便形成了具有中华民族特色的教育理念，以及一整套的尊师敬师的礼仪。 而正是这些理念和礼仪，推动着中华文化不断向前，推动着中华民族不断进步。
在古代拜师入学时，学生一般需要提供六种带有特殊寓意的礼品，即“束脩六礼”。 这六礼分别是：肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等。 其中肉干主要是为了感谢师恩教导之情，也是整个六礼之中对老师最“实惠”的物品；芹菜则是取了“芹”字的谐音，是业精于勤的意思；龙眼干由于其外形特点，所以寓意着启窍生智；而莲子则是取其味，代表着恩师苦心教学；红枣既取于形，又从于音，寓意着金榜题名、早日高中；红豆得益于其颜色，寓意着宏图大展。
这六礼，无论是取之于形也好，还是取之于意也罢，都饱含着师生之间互尊互敬互爱互勉的浓浓深情。
当然这六礼之物，于我们现在来看，可能不觉得什么。 但是在那个“肉食者鄙”的年代，能够过上“顿顿有肉吃”的生活，不止是平民百姓的梦想，也是许多达官贵人向往的生活。 虽然在大儒朱熹眼中，“束脩其至薄者”，但这六礼之重，却是阻挡了许多一心求学的寒门士子。不过或许也正是因为这个原因，才让那些能够上学之人，倍加珍惜这来之不易的学习机会，也使得他们对自己的恩师更加敬重。
从古人的求学之路来看， 按礼制给老师送上自己的心意，是一种表达情感、体现礼仪的正常行为 ，是古代尊师重道的具体表现。
现在关于老师收受礼物的规定
按理来说，在给老师送礼这个事情上，中华民族有长达两千五百多年的传统，向来提倡发扬传统文化的国人，应该对此早就习以为常。然而，现实的情况却是 如今给老师送礼的习俗，已经被人为的强加了太多功利色彩在里面。
原本应该通过送礼让孩子学会尊师重道这个古训，如今却是慢慢地变了味道。再加上有 个别老师确实品行不端，滥用手中职权，严重损害人民教师形象 ，以至于影响了整个教师队伍的名声。
这“六个严禁”分别是：
严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。
严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请。
严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动。
严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用。
严禁通过向学生推销图书、报刊、生活用品、社会保险等商业服务获取回扣。
严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。
此外，《规定》还强调了 “学校领导干部要严于律己，带头执行规定，切实负起管理和监督职责” ，并且明确了“对违规违纪的，发现一起、查处一起，对典型案件要点名道姓公开通报曝光；情节严重的，依法依规给予开除处分，并撤销其教师资格；涉嫌犯罪的，依法移送司法机关处理”等处理原则。
《规定》一出台，便 在学校、老师之中形成了一股从上往下的纯正之风 ，切实让学风、师风呈现出一派崭新的面貌。
该不该送礼？
既然教育部对 “教师违规收受学生及家长礼品礼金等不正之风” 已经有明确了规定，那教师节的时候，我们究竟是应该遵循古礼，继续给老师送礼；还是依据《规定》要求，就不给老师送礼了呢？
显然，这是一个“仁者见仁、智者见智”的问题。
送，则送的是一片真情，送的是对老师的敬重 ；不送，为的是遵守《规定》，为的是保护老师声誉。反正送与不送，肯定都有着各自的道理，并且这个道理听上去都很具有说服力。
然而，作为一个传承了几千年的文明古国，“送”才应该是最佳答案。只是 这个“送”必须要遵循一个基本的原则，那便是绝对不能越过《规定》中“六个严禁”的底线。 或许这样一来，很多人会觉得，自己给老师送礼，完全出于真心，为何还要受《规定》的约束，岂不是连送礼的自由都被剥夺了吗？
法国文学家卢梭说过：“没有约束的自由，不是真正的自由。”此刻，将这句名言稍加改动，用在这些人的疑问上同样适用，那就是： “不守《规定》的送礼，不是真正的尊师重教。”
既然如此，那么在给老师送礼这件事情上，应该 如何做才能既体现自己的诚意，又不违反规定呢？ 其实，用“四送四不送”来归纳，或许较为合适。
送诚意，不送厚礼
所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重”，向老师表达自己诚意的方法很多，但最有诚意的无过于学生自己 亲手做一张贺卡、写一封感谢信、搞一个小小演讲，或是准备一台文艺节目 ，把自己最真挚的情感，通过自己的双手，展现出自己最真诚的一面。这般做法，既不会因为违反《规定》让老师陷入进退维谷的境地，又不用担心诚意不足而被别人比了下去。
或许有些家长会觉得这么做，显得诚意不足，有些太过敷衍的味道。这个时候，他们便想要通过礼物的贵重程度来体现自己对老师的尊敬和感激，其实大可不必如此。如果真心想要感谢老师，完全可以将其留到 孩子成年参加工作以后，让孩子依靠自己的学识和能力，自己赚钱去为老师挑选礼物。 到了那个时候，即便是再贵重的礼物，都不会有违反《规定》的风险，更不会有人闲言碎语，反倒会给自己的孩子留下一份人人夸赞的美名。
送寓意，不送面子
当然，现实之中有些人动手能力或是表达能力不强，准备手工贺卡、节目等有些困难，可以送一些有寓意的小礼物，最简单的莫过于一束鲜花了。 毕竟孩子是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，再也没有比送一束鲜花更恰当、更有寓言的东西了。 当然鲜花自然不能随意送，最好是要知道它们的“花之物语”：代表尊敬和爱戴的康乃馨，代表圣洁的百合，代表康健的剑兰，代表常青的文竹，以及代表爱的玫瑰，这些都是不错的选择。
但是要注意的是，即便是送花也要注意数量， 不能把寓意最后变成了相互攀比和互相显摆，更不能把这一份心意变成了老师负担 ，甚至是对《规定》底线的试探。
送行动，不送套路
老师的工作看似单纯，实则涉及面极广，基本涵盖了学生的各方面， 除了准备教案、讲授知识、批改作业这些基本职责外，还有安全、教育、管理、心理疏导等方面工作 ，甚至连班级卫生、摆放桌椅、列队做操都必须亲自过问。除此之外，老师还有自己的家庭和私生活，有着方方面面的关系要去维系，有着各种各样的生活琐事要去处理。即便很多看似文弱的女老师，她们所承受的压力远超一般人的想像，她们的内心都是无比坚强，称之为“女超人”也不为过。
所以，对于学生来说，虽然主业是学习，但在条件允许的情况之下，还是可以多帮助老师做一些力所能及的事情，尽量 减轻老师的负担，让他们从繁琐的小事之中解脱出来，将更多的精力用在从事好本职工作上。 当然，这些工作最好是做在平时，并且要长期坚持，不能为了表现而表现，更不能为了图形式而走过场。否则，这一切不但毫无意义，甚至会加重老师的负担。
送成绩，不送烦恼
对于每一个学生来说，学习才是他们最根本的东西。同样对老师来说， 如何让每个学生能够更好的、更快乐的学习，才是他们孜孜不倦的追求。 所以，在教师节这个重要的日子里，给老师最大的礼物，无过于配合老师工作，把孩子教育好，让老师的辛苦化为孩子们可见的成绩和进步。
相反的，如果孩子因为自己的学业和表现不好，牵扯了老师更多的精力，给老师增添烦恼和忧愁，甚至让老师觉得自己的苦心被白白浪费，这样的“礼物”肯定是每一个老师都不愿意见到的。若是多年以后，老师在撰写自己回忆录的时候，还能 因为自己教授的学生所取得的成绩而让他感到自豪、让他紧记于心 ，或许那才是老师这一生最想要、也是最值得骄傲的礼物。
一个人遇到好老师，是人生的幸运。
对于老师来说，能够遇到一批又一批的好学生，又何尝不是他们的幸运。所以对于我们每个人来说，如何珍惜好这一份幸运，显得极为重要。 只有端正心态，通过文明健康的方式向教师表达感恩、感谢之情，才能引领社会新风尚。 切不可带着利益之心，玷污了这一份人生最难得的师生情，破坏了几千年文化的精粹。
千言万语，汇聚成一句话： 教师节送礼，一定要送出水平、送出情意、送出尊师重教的纯正风气。 最后，向全天下所有的老师道一声：
老师，您辛苦了！祝你们节日快乐！
古人上学真讲究！没这六样礼物还拜不了师
尊师重道，是从古至今的优良传统，在周代就崇尚释奠尊师之礼。那你知道古人是如何行拜师礼的吗？
孔子与弟子
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终身为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记•内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——
正衣冠
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
孔子授礼
盥洗礼
第二步，学生会在先生的带领之下，行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。
洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
叩首礼
据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。
学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
赠送六礼束脩
在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师
水果营养丰富，是探望老师送礼的不错选择。那么探望老师送哪些水果好呢下面是我搜集整理的一些探望老师的水果内容，希望对你有帮助。
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苹果：苹果具有生津、润肺、开胃、醒酒等功用，对消化不良者，可挤汁服之。苹果还能预防和消除疲劳，苹果中的钾能与体内过剩的钠结合，并使之排出体外。所以，食入过量盐分时，可吃苹果来帮助排除。
苹果的功效与作用
苹果富含糖、蛋白质、钙、磷、铁、锌、钾、镁、硫、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2、维生素C、烟酸、纤维素等营养成分。研究发现，多吃苹果有增进记忆、提高智力、降低血压及胆固醇的效果。
功效
1、补血：铁质必须在酸性条件下和在维生素C存在的情况下才能被吸收，所以吃苹果对缺铁性贫血有较好的防治作用。
2、美白养颜：苹果中富含镁，镁可以使皮肤红润光泽、有弹性。苹果中的粗纤维可促进肠胃蠕功，并富含铁、锌等微量元素，可使皮肤细润有光泽，起到美容瘦身的作用。
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4、降低胆固醇：苹果中的胶质和微量元素铬能保持血糖的稳定，还能有效地降低胆固醇。苹果的纤维、果胶、抗氧化物等能降低体内坏胆固醇并提高好胆固醇含量，所以每天吃一两个苹果不容易得心脏病。
5、宁神安眠：苹果中含有的磷和铁等元素，易被肠壁吸收，有补脑养血、宁神安眠作用。苹果的香气是治疗抑郁和压抑感的良药。研究发现，在诸多气味中，苹果的香气对人的心理影响最大，它具有明显的消除心理压抑感的作用。
6、苹果生吃治便秘，熟吃治腹泻：苹果中含有丰富的鞣酸、果胶、膳食纤维等特殊物质，鞣酸是肠道收敛剂，它能减少肠道分泌而使大便内水分减少，从而止泻。而果胶有两种作用，未经加热的生果胶有软化大便缓解便秘的作用，煮过的果胶却摇身一变，具有收敛、止泻的功效。膳食纤维又起到通便的作用。
营养价值
苹果不仅含有丰富的糖、维生素和矿物质等大脑必需的营养素，而且更重要的是富含锌元素。据研究，锌是人体内许多重要酶的组成部分，是促进生长发育的关键元素。锌还是构成与 记忆力 息息相关的核酸与蛋白质的必不可少的元素。缺锌可使大脑皮层边缘部海马区发育不良，影响记忆力。每100克可食用的苹果可食部分占76%。
苹果的食疗 方法
1、苹果汁
材料：准备1-2个苹果。
做法：将苹果洗净、去核、切成小块，用淡盐水浸泡约十五分钟后取出，将取出的苹果放入果汁机，加入适量砂糖和凉白开打汁，倒出即可饮用，每天1-2次。
功效：治疗便秘，预防心脏病，减少大脑中黏性斑块的形成。
2、苹果楂枣粥
材料：苹果1个(约300-400克)，山楂(干品)15克，大枣10枚，粳米150克。
做法：将苹果洗净，去皮核切碎，与淘洗干净的山楂、大枣、粳米一起，加水煮成粥即可。
功效：具有除淤消积的功效。本食疗方除可用于消化不良外，还适用于高血压患者。
3、苹果羹
材料：准备苹果2个，莲子20克，红糖20克、藕粉30克。
做法 ：将苹果、莲子洗净，苹果去皮、去核、切碎。共同放入锅中，加入适量的清水，大火煮沸后转入小火煮至莲子开花、汤呈现稀稠状加入20克红糖，兑入用清水搅拌好的藕粉，搅拌均匀。小火熬成羹即可。
送给老师端午节的祝福语如下：
1、端午节到了，我要送你一座后花园，园子里栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是幸运桥，祝愿老师好运好心情，端午节安康。
2、午月端阳又逢今，雾锁城乡连天阴，龙舟激流吟九歌，汨罗江水朝天问，鸡鸣拂晓采蒿归，露重风清打衣襟，借问屈子今安好，谁知男儿报国心。老师，祝你端午时节更长精神！
3、粽有千言万语，也甜蜜在幸福米粒的包裹里；粽有千丝万缕，也缠绕不尽爱你的情意。粽有千年万年，也不够我们相伴的距离。端午节祝你快乐黏黏，开心糊糊，睁眼顺利，合眼有喜。祝老师您端午节幸福快乐！
4、是您教会了我第一个字，是您给了我人生的第一堂课，是您为我的梦想插上了翅膀，在端午节到来之际，祝亲爱的老师“端午节安康”。
5、谆谆教导，萦绕耳旁；深情期望，常挂心上；慈爱如父，不敢相忘；端午节到，祝福送上；愿你老师，安康健康。
6、心情玫瑰，一瓣足矣；弥漫祝福，融入心扉；沁满花香，刻满关怀；每回翻起，温馨依然；真情永远，用心回味；心情放飞，快乐相随，祝老师端午节好运！
7、端午节，送你一只香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的樱包容为米，以温柔的叮咛做馅心！再用友情的丝线缠绕！愿你品尝出人生的美！提前祝福老师，端午节安康！
8、成长的路上是您伴着我一路前行，无涯的学海里是您点亮指路的明灯，伴随我成长的是您！给我爱的是您！老师，在这个美丽的端午节里，衷心祝愿老师端午节安康！
9、别忘记默默关注你的人，别忘记摔倒时鼓励你的人；别忘记严厉待你的人，别忘记为你的成功高兴的人。别忘记，端午节祝你的老师们身体健康，天天快乐！
10、端午节，我们的祝福为辛勤园丁而来，祝愿老师们端午节安康，幸福美满。
11、成功源自您的栽培，优秀出自您的耕耘。为今天喝彩的同时，我们永远铭记您当初的教诲和箴言！亲爱的老师，端午节安康！
12、粽加粽，甜蜜携着好运行；粽连粽，欢乐伴着吉祥动；粽碰粽，开心趁着财运涌；粽挨粽，温馨随着幸福冲。祝老师您端午节安康！
13、送你一个“艾香粽”，芳香四溢；送你一个“薄荷香粽”，凉爽夏日；送你一个“莲子粽”，身体倍棒；送你一个“火腿粽”，胃口倍好。尊敬的老师，端午节安康！
14、万水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行糯米粘着红枣香，棕叶包着师生情，鸡蛋伴着艾叶煮平安健康永一生。祝亲爱的老师端午节安康！
15、老师，虽然你身体很好，但屈原说：多锻练身体，少打麻将，才能多吃粽子，天天健康，关掉你的手机，慢慢的闭上眼睛，想想我，想想粽子，你会发现我和粽子一样可爱。
春秋时期，学生拜师要给老师“束脩”作为见面礼。
束脩，古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。
教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。如：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》。受新生之束脩，频为改换。——张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》（《全唐文》卷一七三）。
扩展资料
束脩，历来解释不同。可以将它理解为“十条腊肉”。
弟子要拜师，总要有拜师典礼。所谓的拜师典礼，就是先向老师鞠躬，然后再奉上“束脩”，这样，孩子才算是正式入门求学了。《晋书·慕容廆载记》、《唐摭言·两监》、《宁海林贞妇方氏墓志铭》中的“束脩”指的都是给老师送的见面礼。东西虽然不多，但已经能显现出对老师的尊敬之情了。
随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是“束脩”了，也可以用其他礼品来代替，如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西，以代替“束脩”。东西虽然变了，但“束脩”作为给老师见面礼的名词不但没有改变，连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为“束脩”了。
弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。
“十条腊肉”，是孔子规定的拜师礼。朱熹认为“束修其至薄者”，意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼。我以为“十条腊肉”可能也不算薄礼。“肉食者鄙”的说法，以及孟子对老人能够吃上肉的社会的向往，说明肉类食品，不是常见的食品。
远古物质并不丰富，恩格尔系数高，古人吃肉不易。但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼，即使一般穷苦人家，稍作努力，还是应该拿得出这个挚礼，不然，孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生，如颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等。
孔子并不嫌贫爱富，相反，他坚持了“有教无类”的平等原则，将许多贫寒的弟子培养成了君子。那种动辄说孔子是贵族代言人之类的按断，其实是极不负责任的说法。
《朱子语类》说到本章云：“古人空手硬不相见。束修是至不直（通值）钱底，羔雁是较直钱底。真宗时，讲筵说至此，云：‘圣人教人也要钱’。”说得有趣，可以参阅。
束脩在（西周）春秋以前就存在了。但也有不同意见，例如：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。——《论语·述而》
冯友兰的《中国哲学史》在谈到孔子时，刻意比较了他与希腊大哲苏格拉底这两位老师的风范。结论之一是：苏格拉底有教无类，并且不收学费；孔子也是有教无类，但是他曾公开声明：“只要交了学费，我是没有不教的。”
反而，我们看到“自以上”的句法出现两次，都是在《周礼·秋官司寇》里，原文是“自/生齿/以上”，亦即从“长出牙齿”（约一岁）以上的小孩，才可以登录在户口上。在此，明明指的是“年龄”。
那么，孔子的意思可能是“自/行束脩/以上”了。古代男子十五岁入学，所备之礼即为束脩，行此礼之男子的年龄可用“行束脩”称之。因此，东汉郑玄为“束脩”所下之注语即是：“谓年十五已上”（见《后汉书》卷六十四，《延笃传》注）。
束脩之礼送猪肉是为了谢师恩。
束脩之礼是中国古代学生与老师初次见面时的一种礼节，也就是拜师之礼。古代入学拜师时，学生要送给老师的六种礼品分别为肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆。肉干寓意谢师恩，芹菜寓意业精于勤，龙眼干寓意启窍生智，莲子寓意苦心教学，红枣寓意早日高中，红豆寓意宏图大展。
束脩之礼早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。
束脩之礼的仪式和历史意义
1、束脩之礼的仪式
举行束脩礼除了要将礼物准备好之外，还要有专门的服饰，在仪式的当天穿上。官学里面的博士们要穿上符合自己品级的官服，而学生无论地位高低都要穿学生之服，即青色衣襟的衣服（青衿为古代学生专用）。
2、束脩之礼的历史意义
束脩之礼作为传统文化中的一种表达方式，具有重要的历史意义。然而，随着社会的变化和文化的多样化，我们也应该开放地对待新的表达方式和文化元素的融入。关键在于真诚和尊重的情感传达，无论是传统的艺术品还是现代的食物礼物，都应该以尊重和感激为出发点，传递我们对老师的敬意和感谢之情。
出自春秋孔子《论语·述而篇》第七篇：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
这句话是孔子说：“只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
注释：
（1）自行：自己准备。
（2）束脩：薄礼。束，十条为一束。脩，音xiū，一小条肉。直译为十条肉，实际上是说礼很薄。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。
（3）以上：来献给。
（4）诲：教诲。
孔子的意思是说我不管你贫穷还是富有，不论你出身高低贵贱，只要你能自己约束自己，在道德、学问、品行上能有所提高的，只要你来我肯定是知无不言、言无不尽。
西汉礼学家戴圣所编《礼记》：“礼曰来学，不闻往教。”是说按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。
“自行束脩以上”符合礼制，是体现出学习者谦卑恭敬的心，这种谦卑恭敬的心不仅是对老师的，还是对道的。如果没有这种心，学道无法学好。
扩展资料
古代入学拜师时，学生需要提供给学院或者先生的六种带有特殊寓意的礼品。
束脩六礼通常指莲子，桂圆，枣子，芹菜，红豆和干瘦肉条。
莲子，莲子心苦，是指老师的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的学生能够早日成才；芹菜，寓意为勤奋好学业精于勤；桂圆，是指学业圆圆满满，寓意功德圆满；红豆，蕴含“鸿运高照”之意；红枣，寓意早早高中，盼望学生能够，早日功成名就；干瘦肉条，以表达弟子心意。
古时候肉是奢侈品，人们吃一次肉不容易，不像现在可以随时随地大快朵颐。孟子生活的战国时期，只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此，古时候把有地位的人称为“肉食者”，就是这个道理。晋惠帝听说老百姓没有粮食吃时，竟说出了“何不食肉糜”的雷人话语，成为千古笑柄。
古代没有冰箱，一旦有了稀奇珍贵的肉，就先用水将其煮透，然后用盐裹了，放在屋檐下阴干。最后，再十条扎成一束，放起来慢慢享用。当然，这些肉干也可以用来供奉祖先，以求祖先保佑自己能常常吃到肉。
古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼。早在孔子的时候，就有送“束脩”投师的礼俗了。
所谓的拜师典礼，就是先向老师鞠躬，然后再奉上“束脩”，这样，孩子才算是正式入门求学了。东西虽然不多，但已经能显现出对老师的尊敬之情了。
随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是“束脩”了，也可以用其他礼品来代替，如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西，以代替“束脩”。东西虽然变了，但“束脩”作为给老师见面礼的名词不但没有改变，连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为“束脩”了。
如今，几乎没有人再把老师的工资称为“束脩”了，更没有人把“束脩”作为学费交给老师，当然，更不提倡给老师送礼什么的，“束脩”一词让我们了解敬重老师是中华民族的传统美德。
