丈夫下葬为什么妻子不能去
导读：妻子不能去送丈夫下葬的原因可以从宗教和民间习俗两个方面解释。首先，从宗教的角度来看，有些宗教认为，如果妻子参与送葬，丈夫的灵魂可能会被带走，影响转世。因此，在这些宗教的教义中，通常规定妻子不能送丈夫下葬。其次，根据民间的传统习俗，夫妻感情通

妻子不能去送丈夫下葬的原因可以从宗教和民间习俗两个方面解释。

首先，从宗教的角度来看，有些宗教认为，如果妻子参与送葬，丈夫的灵魂可能会被带走，影响转世。因此，在这些宗教的教义中，通常规定妻子不能送丈夫下葬。

其次，根据民间的传统习俗，夫妻感情通常被认为是非常深厚的，如果妻子在丈夫下葬时去送葬，可能会引起彼此的过度悲伤，甚至有可能引起悲伤过度而产生其他不必要的意外。此外，人们普遍认为，死者的灵魂可能仍会留恋尘世，特别是对于自己的家庭和亲人。如果妻子去送葬，死者的灵魂可能会被困在妻子身边，从而导致妻子不安和困扰。

然而，这只是一种民间习俗和信仰的解释，没有科学依据。在现代社会中，许多人已经不再严格遵循这些传统习俗，而是按照自己的理解和情感需求去决定是否参与送葬。

按照传统的习俗，丈夫去世，妻子是不能去参加葬礼，去送终的。把妻子留在家中，还要用绳子将妻子拴住，怕和丈夫一起去。但现在没有这些说道了，妻子可以参加葬礼，送丈夫最后一程，已近夫妻之情。

老婆手术是重要，但有医生，他参加奶奶葬礼是最后告别，也应理解，理解万岁！别想大多，自己保重身体为要。

他应该是奶奶带大的孩子吧！跟奶奶有着深厚的 情感 ，童年美好的记忆，已经在心底留下深刻的烙印，参加奶奶的葬礼，送奶奶最后一程，也是人之常情，也是他最大的心愿……

福不双降，祸不单行。 奶奶的葬礼，偏偏赶上妻子住院，明天要进行手术治疗。面临这样的事情，无论换成谁，都会是艰难的选择。如果不是事情赶在了一起，时间仅仅相差一天。我想他肯定能把每件事情处理的很完美。两面的事情，他都该在现场处理。可是又不能分身，怎么办？

我的建议：妻子住院，已经确定明天手术。首先，他要评估妻子的身体精神状况和手术治疗的性质，如果当时条件可以，就把奶奶葬礼的事情跟妻子说清楚，看看妻子的表态。其次，把这件事告诉岳父岳母，让老人家们知道事情的来龙去脉，取的老人家的理解和帮助。最后，在取得妻子的理解，岳父母的支持下，安排好妻子手术的各个环节衔接，找好照顾妻子的人选以后，才能安心赶赴奶奶的葬礼。

世间的事情，哪能事事如愿。每个人都会面临这样那样的选择。在不能做到事事完美的时候，我们应当遵循“ 情感 伤害最小化 ”的处理原则。我们每个人一生追求完美！可不如意事，十有八九。题主陈述的问题，我的观点：您丈夫这样的男人，应当值得托付。绝对是个好男人

不能通过一件事情，就去否定一个人的一切，如果你做的是一个生死攸关的大手术，他这么做有点欠托！

假如你是个一般性的手术，他这么做是情有可愿，也许他是奶奶带大的孙子，和奶奶有深厚的感情，不回去送奶奶最后一程与心不忍，村里人也会笑话，自已也会遗憾终生！

他也许会想，医院有大夫负责，你不会有危险，也或许他嘱咐了护士。他如果不回家，会觉得亏对奶奶。

总之，在事情复杂的情况下，人不能做到面面俱到，你应该理解，以后他会对你更好！

丢下医院手术的妻子，奔赴奶奶的葬礼，这样的男人值得托付吗？从妻子的角度分析可能是很不应该的，面临手术自己最亲爱的人不在身边，可能会伤心难过。

但从做人的另一面也可以理解这个男人的心情和做法，毕竟是最后见奶奶一面，如果见不到奶奶的最后一面可能将成为自己最大的遗憾。男人之所以选择去参加买奶的葬礼，也是出于人之常情，也是我们的传统风俗。看似把妻子独自留下手术，是很冷血无情，我想只要是一个思维正常的人都会有所考虑的，绝不可能放之不顾。

只要不是非着急不可的手术，完全可以缓缓，再者医院没有亲属签字的情况下，也不可能擅自给病人动手术的，因此就如借钱一个道理救急不救穷。从这几个方面的分析看，就能够让人释然了，只不过手术晚做几天而已，没啥大不了的。相信这么孝道的男人决不是没有责任心的男人；相信他葬礼结束很快就能赶回来陪妻子手术的。

假如不能回去无论从 情感 上还是良心上他都接受不了，即使陪着妻子先动了手术，心情不好，也不会细致的陪护妻子的。所以妻子也要大度点，不必过分追究孰轻孰重了。从这方看男人是有担当有责任心有爱心的好男人，望做妻子的也别太矫情，得饶人处就饶人。

以上事实会证明这个男人完全值得托付，并且会给你创造出美好的生活的，珍惜吧！

只想问你一句话，你的手术是生与死吗？可是他奶奶却是他的最后一面，这样的男人你认为有什么不好的地方吗？

天地君亲师，孝廉德义耻，

由于我父亲兄弟多，94年分的家，当时我们一家四口人就三间房，还有一间是养猪的。94又正巧遇到大天干那年，吃都没有。我奶奶孙子孙女又多，每次她给我和妹妹吃的东西都是不管多烫放怀里偷偷摸摸给我们。96年父亲自己建了房子，也欠了债。当时7岁的我带着5岁的妹妹在家，自己做饭，自己洗衣服，还养了一头母猪和一头大猪。一直到我初二，全是我奶奶和叔叔照看我们。哪怕一块很小的饼干，奶奶也会一直给我们留着。她是我生命中最重要的人。

10年前我在毕节，那时候宜宾去毕节相当麻烦，转车好几次，基本大半天才能到。也在那边交往了一个女朋友，突然有一天奶奶给我打电话让我回去陪她几天，当时跟着师伯学习，女朋友也在做阑尾手术刚进手术室，我给师伯请了四天假直接回家了，因为当时我感觉不对，没啥大事我奶奶不回说让我回家，虽然我每个月两天休息都会回家陪她呆一晚上。陪了她两天准备回毕节临走她给了我一个箱子，她嫁给我爷爷的时候陪嫁的铜箱，上了锁的，说给我让我拿回家放好。临出门她说下一次你回来怕是看不到我了，当时她身体很好，我也没在意，回去刚到宿舍爸爸就打电话来说奶奶走了。由于回去看奶奶了没在医院陪女朋友。后来也吵吵闹闹然后也分手了。但我从来没后悔过。并且我也觉得这种女人我看不上。

有些人根本不懂爷爷奶奶或者外公外婆在心里什么位置，不是他们带大的可能就没那么重要，但是他们带大的，你如果计较这些，那么这样的女人我也不会要，不是你觉得我不能托付，而是我觉得你配不上我。

现在的 社会 发展和教育导致很多东西的缺失和畸形。亲情观念淡泊，友情淡泊。人无信而不立，无孝而不存。

利益当头得 社会 ，谁能陪谁一辈子？和你何况基本做人道德都缺失的人？人活着就好，时间长，未来会慢慢弥补，若是生死存亡的手术当然应该守着你陪着你，若不是，那么可以找其他家属或者朋友照顾你。

生人比死人重要。面对手术，无论如何，都必须无条件的和病中的妻子守护在一起。

中国人首重孝道。孝，是生前厚养，而不是死后厚葬。厚养是真孝，厚葬是做给别人看的。

说什么手术有医生护士照料，难道奶奶死了，他不回去奶奶就不能下葬？

这是极致的利已主义者选择。

相伴一生的人要进手术室，那怕是阑尾炎，不需要人陪伴、照料？

这是相当严重的错误。

必须深刻道歉！

否则，只有分手。手术都不在身边，爱人还有什么意思？

问问题的人问的不清不楚，首先明天手术是什么手术，是割双眼皮还是换个心脏？二者可以同日而语吗？其次，男子是否为家中的长子长孙？你知道长子长孙是什么意思吗？如果是的话，他就必须要回去，只要他还有一口气在，抬着都要抬回去，要不然以后都不用再回老家了，也就不用再见什么亲戚父母了。最后，男子是否安排了其他亲人进行看守？如果男子安排了医院中妻子的亲人或者其他亲属进行看守，那没有丝毫毛病，话说他奶奶都去世了，还不能回家看一下？只要有妻子的亲属在这里都可以进行签字，他留在这里也只不过是干着急罢了，如果仅仅是因为这个原因不回去参加奶奶的葬礼，恐怕他直系亲属也不可能会原谅他的。

如果你做的只是一个小手术，男子又是长子长子，而且他还安排了其他人进行看守，这个问题是医院中的妻子问出来的话，我推荐离婚，这样大家都快乐，这样妻子也就不用觉得受到委屈了，摆脱了一个渣男；丈夫也摆脱了这种不知道轻重，于家无益只顾着自己的利己者，或许会找到一个贤妻。

自古孝与道不可两全。

其一，要手术的妻子要分清楚，你是在医院有医生护士来给你做手术，手术中你老公及其他亲人进不了手术，也只能在外干等干着急。任何一个病人家属在病人手术前肯定和医生商讨个N次手术方案，评估个风险系数，做老公的肯定做到心中有数，拜托其他其他亲戚或你娘家人帮着等待照顾你，他回去参加疼爱自己有加一生的奶奶有尚不可呢？如果你是通情达理，贤妻良母也理应该打发老公回去送老太太最后一程，毕竟马上就要烟飞灰灭，永不再见了。

其二，如果你觉得老公这样做不对，应该在手术门处等你，让你安心做手术，你不觉得你自私吗？你硬生生割断了相处几十年的奶孙 情感 ，你老公会内疚一辈子，你就心安理得吗？周围的亲戚朋友当人嘴上不骂你，给你脸面，心里不知要怎么骂你呢，你知道吗？从而也会看不起你，认为你是冷漠自私无担当的女人。反之，人家会敬重你，孝顺，识大体，是个好媳妇，老太太的儿女们也会向你赔不是，给足你面子，让你在任何人面前都显得光彩照人。

其三，如果依你所想，离婚。也不是不可以。但你想好离婚的理由，离婚后真正内心的感触。如有孩子，将来你怎么告诉你孩子你是为何和他爸爸离婚的。随着岁月的淡定，你好意思说吗？

最后我想说的是所有生活上成功的女人她的格局是大的，只有格局大的女人她的生活才是堂亮的。

中国很大，各地的习俗不同，但是有一种情况，那就是丧偶之后，一般来说，在出殡的时候，配偶是不宜相送的。当然要送也是可以的。

因为在民间有这样的一个说法，要是丧偶之后，想要再婚，再嫁，那么就不好相送了。

一般丧偶者家中的老人见到人还年轻，就不会想让活着的人去送死去的人，要是别人知道，也有些人不敢与之再婚。

所以有种说法，不想再婚的就会去送出殡。就算是最后改变要再婚了，最少也得七七四十九天后再婚，可是这么做的时间太短，感情太假。一般是一两年之后才好堵别人的嘴。

只是有一点，送出殡了，再婚得越快，就越会被人笑话得越厉害。

如重庆就是夫妻间不相送，不能看下葬，不能看火葬。

为什么会有夫妻不相送的习俗呢？按过去的说法是因为死者会眷恋生前的一切，灵魂就不会甘心地离去，所以一旦配偶相送，死者阴魂不散会缠着活着的人，甚至于把活着的人也带走，一起再续夫妻缘。

当然还有一个重要的原因，丧偶者确实与死去的配偶感情深厚，太伤心难过了，会出事，所以不让其相送，也是保护活着人。

正是有这几种说法，所以才会有夫妻间不相送的习俗。

而在我们广西南宁还有一种说法，要是出现这一种情况的话，那么不但不能送，还必须在出殡之前两个小时，也就是一个时辰前离开，到外面去，不许在家吃饭，在外面呆到出殡之后才能回来。

如13点出殡，那么丧偶者就得在配偶出殡一个时辰前，也就是11点钟前，他要离开丧礼现场到外面去回避。

要是农村的一般离家远一点，跑到村里的小卖部，或者是树下纳凉，绝对是不能返家的，更不能出现在出殡的路线上。

而城里的则是跑出去，有些人就是在看下象棋，或者是和人聊天。同样也是不允许在出殡的路线上。

很多老一辈的人一看到这种情况，就会说，一定是夫妻俩八字中有四字相同的，所以不能相送！送者有祸！

就算是丧偶者不想离开不想回避，可是也会被亲戚朋友个个都相劝，一定要离开丧礼现场避开出殡。

请来做法事的和尚或者道士也会劝丧偶者离开的，不管是为了逝者，还是为了活着的人，都要规避。

何为八字中有四字相同的？八字就是出生的年月日时，只要年月日时只要出现两个一样的，那就是要回避的。

比如说：丈夫是1970年1月1日0点生，而妻子是1970年1月22日12点生，那么就是年月相同，生辰八字有四个字相对应了。这一种是不能相送的，必须要回避。

生辰八字有四个以上对应就得回避，所以就会出现丧偶在出殡前离家很远，吃饭也得在外面，买来吃。游荡在出殡之后，才能返家。

我曾经听一个长辈说过，他们村曾经有一个人不信邪，他与妻子的生辰八字有六个字以上是相同的。

他还是送了，并且送出殡的时候，也没有戴破斗笠，按习俗，男丧偶出殡相送的时候，是要戴上一顶破斗笠，然后由人携扶着相送。如果说是女丧偶，女方就得戴孝相送。

要戴的是破斗笠，而不是图中这么好的一顶斗笠

在丧事刚刚办完的次日，他的家人就发现他直挺挺地死在了床上，跟随着亡妻而去了。于是又办起了他的丧礼，然后夫妻合葬。也不知是巧合还是什么原因了。