送拖鞋的寓意是什么意思
导读：一起慢慢变老、妥协、送行送拖鞋的寓意一起慢慢变老：情侣间送拖鞋希望和对方一起慢慢变老，一起的幸福的生活。妥协：“拖鞋”谐音“妥协”，因此送拖鞋具有希望对方能先妥协于自己，向自己服个软的意思。送行：朋友间送拖鞋，具有送行的意思，在好友远行的时

一起慢慢变老、妥协、送行

送拖鞋的寓意

一起慢慢变老：情侣间送拖鞋希望和对方一起慢慢变老，一起的幸福的生活。

妥协：“拖鞋”谐音“妥协”，因此送拖鞋具有希望对方能先妥协于自己，向自己服个软的意思。

送行：朋友间送拖鞋，具有送行的意思，在好友远行的时候，送给好友一双拖鞋，祝好友一路顺风。

送鞋子给女人的意味

为了你所爱的人

比如你买鞋子给妈妈，姐姐或者姐姐，或者是一些女性亲戚，那么代表的意思无非就是一个亲人的关心和爱护，至于亲情的程度，具体是因为鞋子的质量和定义。

我是那双最合适你脚的鞋子

这是最浪漫温情，又不失体贴的告白，不是有句话吗，叫：鞋子舒服不舒服，只有脚最清楚。我对你的心，你自然最清楚。四、请离开我的生活

当一段感情即将公布的时候，或者一段感情因为各种原因感觉不合适的时候，有一种方式男人也会选择尽量照顾女人的面子，那就是送鞋子，大多数女生都明白送鞋子有请离开的意思，这就是好的好的分开的意思。

送鞋子有哪些禁忌

再贵的旧鞋也不能送人

有的人觉得自己买了一双很贵重的鞋子，又没有怎么穿，但因为各种原因不喜欢了就送给别人，但这么做是不合适的。因为旧鞋子从某个角度理解，也可以看做是“破鞋”，因此送旧鞋子给人家，可能会被误会诅咒他人感情不顺利。所以，哪怕是再亲近的人之间，也最好不要赠送旧鞋。当然，若是小孩子就可以例外，因为孩子并不存在婚姻和感情方面的苦恼。

情侣送鞋有来有往

情侣之间赠送鞋子是很平常的事情，比如对方看中了一款限量版的鞋子，伴侣就会记在心中，并且找机会购买送给爱人，给对方一个惊喜。不过情侣之间赠送鞋子也是有讲究的，要有来有往，不可以单方面赠送。因为民间有这样的说法，送鞋子给爱人，会让对方更快的离开自己。如果是互相赠送，情况又不一样了。所以，情侣之间应该互相赠送鞋子。

同事或者领导不要送鞋子

职场上的人情往来是难以避免的，有人会给同事或者领导赠送礼物，但是这种关系挑选礼物的时候尤其需要谨慎。职场上的明争暗斗很多，如果送给同事鞋子，对方可能会误会你对他有所不满。如果给领导送鞋子，可能对方会认为你对领导不满，觉得对方给自己穿小鞋了。所以，为了避免这样的尴尬，还是不要送鞋子比较好。

送鞋子的寓意是什么意思

送鞋子的寓意是什么意思，其实很多人都会送鞋给自己身边人，但是呢，很多人都不了解这是什么意思，所以你想要了解一下吗？我和大家一起来看看送鞋子的寓意是什么意思。

送鞋子的寓意是什么意思1

1、想和你一直走下去

其实，这一种含义对于恋人来说是非常美好的。大多数男孩子送自己的女孩鞋子都只是单纯的希望对方开心，但是也暗暗的希望对方能够一直穿着这双鞋。其实送心爱的女朋友一双鞋子，它的确是代表着想和恋人一直走下去，不止是恋爱，还想和你结婚。对于正处于热恋的情侣来说，如果不知道送什么，不如就送女友一双漂亮鞋子。

2、帮你赶走坏运气

“鞋”字和“邪”字谐音，所以送鞋又有送邪的意思，也就是说送走邪气，赶跑你身上的坏运气。如果你的女朋友刚好遇到了一点不开心的事情，她的情绪非常消极，那么为了逗她开心，作为她的男友，你可以挑选一款合脚的鞋子，把它包装的美美的，贴上一个小纸条送给你的女孩，让她快乐一点，不要伤心难过。

3、穿上鞋子跟我走

还有一层非常霸道的解释，你穿了我送给你的鞋子，你就是我的人了，你以后就要跟着我走。如果你和你的女朋友刚刚确定情侣关系，那么你可以送一双鞋子，这样她心里肯定会很欢喜。或者在情人节或者七夕节的`时候，选择一款大牌的高跟鞋，这一份礼物不仅诚意够心意足，而且还暗含着想让女生死心塌地的跟着他的小心机。

4、希望两个人相处和谐

另外，“鞋”还和“谐”字是一个音，表示和谐的意思，就是暗示他想和女朋友在一起好好相处，两个人能够一直甜甜蜜蜜的过好二人世界。如果和女友吵架了，那么不如送她鞋子，委婉的表示一种歉意。其实不吵架也可以送，不论什么时候，送女生礼物她都会觉得开心，觉得自己是被爱的。

5、想和你分手

当然，还有一种非常糟糕的寓意，就是想和女生分手，因为送人鞋子就是送人走。但是又不好意思开口，于是就送女生一双鞋子。也许是希望女生能够自己明白，然后由女朋友主动提出分开，这样他的内心就会减少一点歉疚感。其实这样做是没有必要的，要分手就早点说出来，不要浪费彼此的时间和感情。

送鞋子的寓意是什么意思2

如果长辈送小辈写的话，那么就是希望你前途似锦，希望你往后的日子能越走越好，如果说情人之间送鞋，那是完全可以的，她表示的想法和寓意都是，很好的，所以说不用害怕，有别的含义，因为长辈送小辈的定义只能说是给自己的，家人送一双鞋，希望他的路将来走得更长远，这样的做法都是很好的，也是比较流行的一种方式。

送情人鞋的话，如果把鞋子送给情人，那么这个寓意就不是多么好了，因为本来送鞋就是越走越远的含义，但是你送鞋的话只能说，送给情侣之间是不是很好的选择，但是夫妻之间送鞋是完全可以的，因为父亲属于完全的亲人，送鞋也是相互持久的含义也可以，给对方留下一个纪念，让对方更加支持自己，但是在不同的地区和不同的送鞋的含义他就有所不同，所以说我们大家要根据彼此送鞋的方式来去了解，男士手表或者是领带，也是非常不错的，所以说情侣之间为表示必须送鞋。

在这里给大家普及装修知识，其实礼物呢，都有着很好的寓意，代表着希望对方得越来越好，其实如果你要是送对象的话，比较迷信的话，那就是尽量不要再送了，因为说，我们不是说完全不信这些，但是我们也有的时候必须去相信一些东西的存在，我们可以除了送鞋，我们可以送一些女生裙子或是别的一些小东西，也是一件很不错的选择。

礼物的选择，那我们一定要选择得当大体，这样才会给对方一种你比较用心的感觉，但是我们不要随心去送，买一些没有用的东西，这样的反而会让，对方感觉到并不是多么开心，他也没有必要也很由衷的去感谢你，所以说在送礼物之前的我们一定要能记住一些，明白送东西的含义。

我们要了解对方到底喜欢什么，然后再去送对方这个东西，如果说我们送给他的这个东西，真能让他留下一个好的印象，那我们也可以送给她她自己喜欢的东西。

送鞋子的寓意是什么意思3

送鞋子好不好

鞋谐音“邪”字，不吉利。代表不带来好运。所以一般送礼不会送鞋。

为什么不能送鞋说法一：送抄鞋给谁，谁就会跟人跑了。所以老婆也不会给老公买鞋子，最多就是陪老公去买。应该怕老公会跟人跑了。

为什么不能送鞋袭说法二：最早是情侣间不能送鞋子。有一个传说。情侣之间不能送鞋子，如果送鞋子给对方，那对方可能会跟人跑了，所以台湾的情侣送鞋子给对方时会跟对方要一块钱，只是个流传，不过很多情侣都宁可相信的。

为什么不能送鞋说法三：现在说送礼不能送鞋是怕有给他穿小鞋的意思。

为什么不能送鞋说法四：鞋和邪同音，送鞋等于送邪。不吉利的。不过也有人认为送鞋是祝人日行万里飞黄腾达，地域不同讲法不同。

为什么不能送鞋说法五百：有些地方，鞋也叫hai，hai和害同音，所以送鞋就等于把害送给别人，所以不送鞋。

关于为什么不能送鞋这个问题当然有时候要看你怎样理解了。各个地方风俗不一样。是吉是邪也截然不同！送东西嘛，要看你送给谁，他目前最喜欢什么，最需要什么。只要是别人需要的，就能送。只要送了能让对度方开心，就可以了。

老人过生日送鞋有忌讳。

因为鞋子的“鞋”字同邪气的“邪”字谐音，所以送鞋给老人有送去邪气的不良寓意。

因此，在老人过生日时，不要送鞋子，以免送去邪气。可以在平常送鞋给老人，或者在老人过生日时，送其他礼物。

隰县年俗

时令一进腊月，年味一天比一天浓了起来。儿童们穿红着绿，边玩边唱起隰县童谣：

“腊月二十三，灶马爷爷上西天。

腊月二十四，打打扫扫一天的事。

腊月二十五，红白萝卜挂了二百五。

腊月二十六，割了几斤猪羊肉。

腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。

腊月二十八，黑白馍馍蒸下两笸箩。

腊月二十九，背上圪篓倒烧酒。

年三十，吃早饭，今天的事情做不断：

茅子圪堆水瓮干，羊粪蛋蛋垒上天。

摆炭炉，打扫院，往出走捎了个把门炭。”

春节，即农历新年，俗称过大年，一般指除夕和正月初一。而传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和正月十五为高潮。

春节起源于以山西、河南和陕西为中心的黄河流域的广大地区，无论风云变幻、时代更替，扎根于人们心灵的春节古老习俗一直顽强地流传下来。尽管现时的春节因社会和生活习俗的改变弱化了很多，但春节的基本结构依旧保存完整。与春节有关的民间信仰仍然存在，看春晚，逛庙会，闹红火，唱大戏，游园娱乐等等传统与新兴的节庆活动使春节民俗更加丰富多彩。地处黄河流域的隰县也沿袭了这些古老的习俗流传至今。故乡的童谣就是这般的动听，这般的滚烫。每当童谣唱起，春节就一天天临近，气氛就一天天热烈。一代又一代隰县人在童谣里长大，一年又一年春节，温暖着一代又一代隰县人。

对于每一个中国人来说，春节是最重要的节日，它是中国人几千年源远流长的传统文化情结，春节是欢乐祥和的节日，也是亲人团圆和喜庆的时刻，再忙再远，也要回家团圆，正如大家所说的“有钱没钱，回家过年”。除夕晚上，全家老小聚在一起，看着春晚，吃着年夜饭，熬年守岁，开怀畅饮，共享天伦之乐，大家一起说着过去一年里发生的趣事，也是展望新的一年，相互祝福的时刻。

腊月里最要紧的节日，是初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。

过腊八，吃腊八粥，是隰县人的传统习俗。古城每逢腊八这一天，不论是官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清代，喝腊八粥的风俗更是盛行。腊八粥的做法，其实就像现在的八宝粥，多多益善，越粘越好。老早以前，八宝粥以软米、红豆、红枣为主。熬好之后，要先敬神祭祖。之后赠送亲友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，是好兆头，取意“年年有余”。如果把粥送给穷苦人吃，那更是为自己积德。现在的八宝粥，除软米、红枣和红豆，加上江米，薏米，小豆，莲子，银耳，红糖等，食材丰富，营养可口，一碗八宝粥，反映出时代的进步和生活的富裕。

腊月二十三，又称“小年”，祭灶节。旧时，家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被做为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在灶墙上的。有的神像只画灶王爷一尊，有的则有男女两尊，女神被称为“灶王奶奶”。祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。这一天，家家户户点香焚纸，然后将供奉一年的灶君爷爷，以火焚之送往郊外，俗称“灶马爷爷上西天”。现在移风易俗，人多没有这个讲究。

春节前扫尘，是腊月二十四这一天的大事，是千年不变的习俗。扫尘，亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。迎新首先要除旧，旧的不去，新的不来。每逢这一天，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿，除旧才能布新。

送走了灶君，清扫了环境，就可以准备年节的吃食了。年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。我们隰县炸油糕很普遍，过去多数是黄米面的，现在又有江米面的，包着红糖馅、枣泥馅或者豆沙馅。黄米枣糕，隰县民间叫案糕。记忆中的案糕蘸着糖很好吃，总是趁着大人不注意的时候多蘸点白糖，那个滋味别提有多美了。蒸花馍和花馍点红，好看又好吃，花馍形状多样，代表着健康长寿、阖家团圆、吉祥如意。隰县过年蒸枣山、垲垲，过年吃的馒头，都包点馅，或是红糖、或是枣、或是别的，而且都带着红点，取义红红火火，甜甜蜜蜜。过去，隰县习俗腊月蒸的馒头要够一正月吃的，家家户户都蒸一两瓮的馒头冻在室外，吃的时候取些就可以了。隰县从前出产的小杂粮多，白面比较少，过年的时候，祭品都用白面来做，自己吃的多用硬糜子面蒸，也叫米面馍馍，里边放些豆沙红枣馅，那酸酸甜甜、特有的醇香的糜子面味道真是难忘。

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天一方水土主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

年夜饭的准备，一般要在除夕前制成成品或者半成品。比如炸丸子、炸油糕、烧肉、炸土豆红薯等，由全家人一起动手、精心准备，这也是喜庆、团结的习俗。

年三十，也称“除夕”。早上，隰县年俗要吃莜面饺饺，叫夹年饺饺。这种饺饺是种蒸饺，个头比较大，大概有三四个饺子那么大，皮薄馅大，蘸着醋很好吃。所以吃莜面饺饺而不是白面饺饺，其一是白面缺，其二是“莜”谐音“有”，图个吉利。除夕午饭前要贴春联、贴倒福、贴门神、年画，把里里外外装扮一新。贴好春联后放爆竹，然后就吃午饭。按乡俗，这一天午饭要吃接年旗子（面条），浇羊肉臊子，还要留一些生旗子，到初二再吃，大概是取年年有余的意思。

除夕这天，不敢忘了在大门口的门墩上，一边放块炭，一边放块冰，门关上插柏枝，在院中间供奉天地爷，再行“接灶”仪式，把灶王爷接回来，让他留在人间保佑全家平安。把祖先的排位也放好，接神祭祖，打醋炭。有力之家，还要在院子里堆起炭火，一直点到天亮，叫做“打炭炉”或“生旺火”。

年三十的年夜饭必须吃饺子，饺子要在午夜前包好，放箅子上，大年初一早上吃。过去，县城北面有信“桥梁教”和“油腊教”的，初一吃素饺子，不吃肉，俗称“斋公”。这天他们还要诵经念佛，祈求平安。现在大多数人已经随俗吃荤，不再吃素。

年三十晚上的一项重要活动就是熬年守岁。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。现在新的生活习惯渐渐取代了旧的守岁习俗。比如看春晚，玩棋牌，玩电脑，成为千家万户的守岁活动。特别是春晚，如同一道年夜大餐，全世界华人都在看，我们何能例外。但是，因为有小西天，县城年夜的守岁又添了一道独特的风景，那就是夜半子时去小西天烧头炉香。春晚可以放下，玩牌可以放下，唯独登小西天、烧头炉香放不下。这是隰县人几十年来养成的习惯。虽然头炉香只有一个，人山人海，前呼后拥，争先恐后，谁也弄不清谁是第一炉。但人们还是乐此不疲，因为奔祈福护佑的彩头去的，只要尽到心了，就满足了。

说到这里，耳畔又回响起故乡的民谣：

一点一更半，又剁馅子又和面；

二点二更半，扁食捏了两大案；

三点三更半，谁也不往谁家串；

四点四更半，炮响马王鞭；

五点五更半，拜年的孩子挤了多半院。

这疙瘩孩儿起来吧，

今年的枣，虫咬了，

今年的核桃里头空，

今年的柿饼没压成，

给你两个干献子蛋蛋，你圪（去）吧。

大人们守岁，小孩们可不会守这个规矩，他们打熬不住，早早带着这首童谣进入甜蜜的梦乡。大人们总会在孩子的枕头底下，放上钱，放上花生、核桃、柿饼和枣糖之类的吃的。所以，大年三十晚上，孩子的梦应该是一年里最美的时候，这在艰苦岁月，无疑充满着极大诱惑力。第二天一早醒来，第一件事就是翻枕头，取红包，找吃食。然后在睡眼惺忪间，放开门炮，开门炮一般单响炮。再放鞭炮，放花子。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时城里城外，响声震天，满街瑞气，满村喜气。接下来是晚辈给长辈拜年，走门串户，作揖磕头，领得岁岁钱（赏钱），兴高采烈地回家吃饭。叩头拜年，作揖问好，认宗归祖，尊老爱幼，实在是我们难以忘怀的善行美德。现在，还有多少家庭、多少人还延续这种良俗礼仪，只有自己知道了。

过去，隰县商号还有“送片子”的习俗。据老人们回忆，不论大小商号，都会割些正方形红纸，印上自家商号的名称和祝福语，大年初一大早塞进别的商号的门缝里，借此相互拜年，联络感情。各家把收集起来的这些“片子”都贴到墙上，希望当年事事顺利，财源滚滚。

因三十熬夜，初一是睡觉的日子。将息好了，准备初二迎接女儿家回门。回门仅仅是吃顿午饭而已，女儿全家在晚饭前赶回婆家。新婚夫妇过完年要给亲戚拜年，拿上馍馍、硙硙，馍馍的数量视关系亲疏来决定，一般都是双数。头一年新女婿上门的馍馍都不收，只做个样子。长辈给其压岁钱，希望他们平平安安、日子红红火火。

《隰州志》《风俗》卷存这样的记载：“新岁，村人鸣锣击鼓为乐，此村至彼村，以油糕，酒果劳之。翌日，彼村至此村亦然。”这样的活动，从大年初一开始，直到正月十五，随时，随意，睦邻友善，隰人风淳礼尚之俗于此可见一斑。

正月初五，俗称破五。从初一到初五禁洒扫、倒土，怕把财气扫倒出去，叫做聚财。初五早晨吃饺子后，才准洒扫、去禁忌。沿街商铺放炮开业。正月初七隰县称“人七”，为出行日，照例会出村或出城郊游，出村先燃放炮仗，晨起各家在窗外门前点燃糠堆，祛除不祥。初七必须包饺子，叫“包魂灵儿”，据说是北朝时期鲜卑族遗风。

正月初八是小西天庙会，这一天，人们都会去朝山祈福求平安，保佑一年顺利。小西天庙会起源于清末或民国初年，小西天作为人们拜佛祈福的宗教活动场所，庙会的宗教气氛也十分浓烈。因旧社会动荡不安，百姓生活朝不保夕，只得祈求佛祖保佑，趋吉避凶，消灾免病，生意兴旺，实现自己的宏愿期望。

那么，为什么把庙会的日子定在正月初八呢？

一直以来，民间认为正月初八是众星下界之日，在这一天要举行“接星”、“祭227星”仪式。又传说初八是“谷神节”，由岁星保佑禾稼的丰收，也被人们称为是谷子的生日。如果这天天气晴朗，那么这年就会丰收；如果天阴，则这年收成不好。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关，人们希望六畜兴旺，人丁平安，风调雨顺。同时在这天还有放生活动，就是把家里养的一些鱼鸟等拿到外面，放归野外，以表达人与自然的和谐及感恩之心。剥去迷信的外衣，可以看出这其中蕴涵着重视农业、珍惜粮食的用意，也体现了古人尊重自然万物和谐相处的理念，表达了新春伊始，企盼农业丰收、各种生物兴旺发达的美好愿望。于是演变成正月初八的庙会，一直以来正月初八小西天香火旺盛。

庙会期间，寺院要做一系列的法事活动。由住持僧人带领佛家弟子祈禳祭祀及诵经。这天，小西天山上山下、里里外外都焕然一新。台阶、山门悬挂彩灯、大红灯笼，从山下到山上一派通明。上山的安全铁索用黄绸包裹，所有门口皆张贴楹联，各殿内供奉物品，其隆重、重视程度不亚于春节过大年。

初八零点后，住持僧人率众僧弟子及居士在下院无梁殿念经祈祷，祈求福祥，国泰平安。法事结束后，人们开始自由祭祀。一般情况下，待子时 12点钟声敲响，人群蜂拥而至无梁殿，争相祭祀朝拜敬献布施。祭祀朝拜者所用香火越来越高，高者竟高达一米多，俗称“烧高香”。小西天庙会经历上百年的演变，形成独特的民间文化习俗，如“还愿”、“偷鞋”、“布施”等，历代传承，经久不衰。

偷送小鞋，是小西天庙会传统的祭祀习俗，是一种求子嗣的习俗。偷、送小鞋者，多数为中年妇女或久婚不育的青年男女。前者为求孙嗣，后者为求子嗣。正月初八庙会拜观音菩萨时，在观音阁神桌上随手拿走一只“小鞋”，意为“偷鞋”。如若来年或几年内有生育，偷鞋的人便自己做一双小鞋，一般是男红女绿，偷一只送一双，在随后的庙会期间送还观音殿，意谓“送鞋”。把不孕不育寄希望于观音菩萨，然后得到“送子娘娘”的恩赐，是医药文化不发达时代的一种无奈而又美好的愿望。

庙会会期一般是两天。现在的庙会仍是一种群众自发的祭祀朝山形式，庙会期间仍然人如潮涌，香火旺盛，每天客流量达上万人之多。在精神文化匮乏的年代，庙会这一天，说书的、唱戏的、杂耍、摊点遍布山上山下，精彩纷呈，可以说是极大地丰富了人们的精神生活。现在，这些戏曲表演和民间杂耍逐渐消失，取而代之的是各种流派的锣鼓队，排成风格迥异的阵势尽情敲打，既是拜年，又是祈福。民国年间庙会已经有物资交流的雏形，成为集市交易的一个小小场所，小西天山脚下曾改为骡马交易大会。每逢庙会，城郊东西南北的特产都摆在了市摊上。还有别的风味小吃（金梨、核桃、柿饼、碗托儿、糖葫芦、棉花糖、各种烧烤等）、有儿童杂耍（风车、面人、琉璃咯嘣儿、气球、各种玩具等）以及祈福拜佛的红烛、檀香等佛教用品。到了夜晚，小西天寺院附近的西坡底、瓦窑坡、古城等村民在举行秧歌和放火的同时，还进行传统的“转九曲”活动。

正月十四，俗称团圆日，隰县乡俗家家吃团圆蒸饼。团圆饼，用发面擀圆、垫上葱、油和调料，卷好压平擀圆，再用一根长面依圆圈裏好。上面用碗压大大小小的圆圈，入笼屉蒸好就是团圆饼。吃饼时，只许用手掰，不准用刀切。一般都会吃烩菜，这叫“团圆饭”，象征阖家团圆之意。家人不在场的，要留一块给他。团圆饼只是自己家人吃，不待宾客。

旧时，隰县称正月十五为天官诞辰，大观楼上，先一日张灯结彩，设祭供神。老百姓和商人们，一大早起来，就去上香火，自十四起，锣鼓炮仗，竟日不绝。县南门内为三官楼戏台，唱戏三天，民众也自发组织锣鼓和秧歌、踩高跷、闹红火等欢度节日。

“锣鼓喧天闹红火，秧歌道情扭不停。吃了元宵逛灯会，铁花打出满天星。”这就是正月十五的隰县城，一年中最红火不过的隰县城。

《隰州志》说：“正月二十日为添仓，仓廪庖厨，燃灯设供。二十三日财神会，延僧于三皇庙诵经。街巷张灯如元宵，间亦放花火”。就是说，隰县的年节，过了财神会才会落下帷幕。

一个地方有一个地方的风俗，不同的风俗让我们拥有不同风格的春节，但是节日的喜庆都是相同的。在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，千家万户感受着浓浓的亲情和团圆之情，体会着阖家欢乐的喜悦。春节拉近了人与人之间的距离，是团结的节日；春节让平时身处各地的家庭成员都欢聚一堂，是团聚的节日；春节更是集中展现中国传统文化的节日，它是人们对和平、友谊和亲情的渴望，让人们充满了对未来美好生活的祝福和祈祷。随着社会进步和物质的富有，带来人们精神生活新的追求，因此，春节习俗也正随着这种变化发生着变化。传统的春节文化与新潮的春节文化正在相互渗透、相互融会，给春节民俗注入新的元素和活力。我们在翻过历史的一页时，要珍惜有隰县特色的传统节日和在这个节日里蕴含的孝老爱亲、传递仁德、净化环境等等公序良俗。

这就是我们心中的春节，隰县儿女的春节。

1、为什么不宜送鞋

鞋，音同谐，主人生、事业上的伙伴。当然代表自己的伴侣，事业上的合作者。如果你翻出十年前的旧鞋、后者很久以前穿过的鞋子，或者你的同事，朋友送你一双他穿过的鞋。这就要提放你的婚姻和事业发生变化了。因为旧鞋，主以往、过去，老是沉溺在过往，不如意的心情就会增多。旧鞋也主破鞋，自然容易诱发不利婚姻的情事，因此旧鞋不适合送给别人。

2、小孩子没事

鞋象征着婚姻和事业。如果你翻出你十年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或者你同事送你一双他穿过的鞋。那么，可能你的婚恋和事业会起变化。请你还是小心不为过，当然小孩子穿别人的鞋子另说。

3、谐音不吉利

“鞋”又同“邪”，因此给人送鞋（不包括亲属，给亲属送鞋有祝他长寿之意），就等于给他送去邪气，很不吉利。

4、鞋子的收纳

鞋的收纳主要讲究三个原则：一是鞋子要入柜，千万不能很长时间不穿的鞋子就扔在一边，鞋子带有外边的气场，扔在一边久了会“搅局”。二是鞋柜高度不能超过你的肩，否则压你的气场。三是收纳的鞋尖一定要冲里。

5、五行与鞋子颜色

人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。