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导读：1关于读书的古诗 律诗 关于读书的古诗 1、《劝学》 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 2、《白鹿洞诗》 唐·王贞白 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情
1关于读书的古诗 律诗
关于读书的古诗
1、《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、《白鹿洞诗》
唐·王贞白
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
3、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
4、《读书有所见作》
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
5、《读书》
清·法式善
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
6、《读山海经》
宋·陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
7、《宋安淳秀才失解西归》
宋·苏轼
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
8、《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
9、《书院》
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
10、《和董传留别》
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
二、关于读书的名句：
1书到用时方恨少，事非经过不知难。
2读书破万卷，下笔如有神。
3读万卷书，行万里路。
4书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
5三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
7力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
8半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
9昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
10读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
11读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
2与读书有关的七言律诗1、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《读书》
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
4、《和董传留别》
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
5、《柏学士茅屋》
唐代：杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
3关于读书的五言律诗大全五言律诗
过故人庄（孟浩然）
送友人（李白）
寄左省杜拾遗（岑参）
春宫怨（杜荀鹤）
孤雁（崔涂）
旅夜书怀（杜甫）
题破山寺后禅院（常建）
春望（杜甫）
使至塞上（王维）
饯别王十一南游（刘长卿）
汉江临眺（王维）
渡荆门送别（李白）
次北固山下（王湾）
登岳阳楼（杜甫）
秦中感秋寄远上人（孟浩然）
章台夜思（韦庄）
淮上喜会梁州故人（韦应物）
楚江怀古（马戴）
望月怀远（张九龄）
没蕃故人（张藉）
秋日赴阙题潼关驿楼（许浑）
早秋（许浑）
寻陆鸿渐不遇（僧皎然）
寻南溪常道士（刘长卿）
新年作（刘长卿）
蜀先主庙（刘禹锡）
阙题（刘昚虚）
在狱咏蝉（骆宾王）
天末怀李白（杜甫）
旅宿（杜牧）
留别王维（孟浩然）
早寒有怀（孟浩然）
秦中寄远上人（孟浩然）
望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）
与诸子登岘山（孟浩然）
送梓州李使君（王维）
终南别业（王维）
辋川闲居赠裴秀才迪（王维）
云阳馆与韩绅宿别（司空曙）
贼平后送人北归（司空曙）
听蜀僧浚弹琴（李白）
夜泊牛渚怀古（李白）
送杜少府之任蜀州（王勃）
赋得古原草送别（白居易）
月夜忆舍弟（杜甫）
赠孟浩然（李白）
山居秋暝（王维）
酬张少府（王维）
月夜（杜甫）
春宿左省（杜甫）
和晋陵陆丞早春游望（杜审言）
送李端（卢纶）
除夜有怀（崔涂）
终南山（王维）
北青萝（李商隐）
别房太尉墓（杜甫）
奉济驿重送严公四韵（杜甫）
落花（李商隐）
蝉（李商隐）
凉思（李商隐）
题大庾岭北驿（宋之问）
喜外弟卢纶见宿（司空曙）
归嵩山作（王维）
过香积寺（王维）
喜见外弟又言别（李益）
风雨（李商隐）
至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初（杜甫）
杂诗·闻道黄龙戍（沈佺期）
宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）
岁暮归南山（孟浩然）
宴梅道士山房（孟浩然）
赋得暮雨送李曹（韦应物）
经邹鲁祭孔子而叹之（唐玄宗）
灞上秋居（马戴）
书边事（张乔）
秋日登吴公台上寺远眺（刘长卿）
送李中丞归汉阳别业（刘长卿）
送僧归日本（钱起）
江乡故人偶集客舍（戴叔伦）
酬程延秋夜即事见赠（韩翃）
谷口书斋寄杨补阙（钱起）
送人东游（温庭筠）
4关于读书的五言律诗《神童诗》
朝为田舍郎，
暮登天子堂。
将相本无种，
男儿当自强。
《神童》
少小多才学，
平生志气高。
别人怀宝剑，
我有笔如刀。
《杂诗》
陶渊明
盛年不再来，
一日难再晨。
及时当勉励，
岁月不等人。
《随园诗话补遗》
读书不知味，
不如束高阁。
蠹鱼尔何如，
终日食糟粕。
5自编七言律诗 关于学习七律·读书感怀（三首）
（一）
一壶浊酒为谁酬，顾影徘徊上小楼。
霜冷菊残花已谢，灯青影瘦泪空流。
曾经世事盘中味，过后心情笔下秋。
欲寄彩笺无驿使，轻云淡月自淹留。
（二）
更深夜静月朦胧，剪剪轻寒淡淡风。
倚枕观书灯已暗，临窗试笔墨初浓。
依稀往事皆如梦，冷漠前缘总似空。
忽忆此身原是客，人生何处认飘蓬。
（三）
欲向天涯作远游，南湖依旧水悠悠。
笛声激越随风远，月影婆娑隔柳幽。
读尽诗书难立业，精通箫剑未封侯。
他年若遂凌云志，再赋新词悼楚囚。
6帮我找几篇关于 读书的诗词1读书良有感，学剑惭非智。
--《来从窦车骑行 自朔方行作》唐 李益
2早知今日读书是，悔作从来任侠非。
--《杂曲歌辞·缓歌行》唐 李颀
3有才不肯学干谒，何用年年空读书。
--《杂曲歌辞·行路难二首》唐 高适
4昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
--《清明》宋 王禹
5身名不问十年馀，老大谁能更读书。
--《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐 王缙
6十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
--《客舍喜郑三见寄》唐 刘长卿
7令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
--《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐 卢纶
8常日好读书，晚年学垂纶。
--《答侯少府》唐 高适
9读书惟务静，无褐不忧贫。
--《送薛秀才》唐 皇甫冉
10读书破万卷，下笔如有神。
--《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐 杜甫
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1《劝学》唐孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
2《冬夜读书示子聿》宋陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3《观书有感》宋朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
励志歌(七言古诗)
多少日夜埋案头,一朝题名金榜中
犹似羁鸟返自然,海阔天空任翱翔
三朋两友齐相聚,昔时辛酸满胸腔
都言大学逍遥游,吾道始是展翅时
鞭炮连天出门去,亲友路人咸相送
男儿踌躇志四方,不着锦衣不还乡
巍巍高楼凌云霄,林林图书穷古今
始是新梦腾飞地,血涌胸膛意气新
平明不与梦中同,凭添新愁与迷蒙
喧嚣繁华惑心志,能甘寂寞是英雄
囊萤映雪锥刺骨,犹似教鞭催奋读
新晨玉露日光照,河畔绿柳垂丝绦
正是读书最美时,书声琅琅干云霄
梅花寒香宝剑锋,至今犹存凌云志
旧友仆仆他校来,直言苦诉壮志怏
八月一日月下时,不吟风月思前程
岂是池中泛泛鱼波涛汹涌浩瀚海
丑鸭终能成天鹅,惟有坚韧不拔志
行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
七言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。
七言律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。
七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌，简称为“七律”，是律诗的一种。律诗属于近体诗范畴，因其格律严密，故名。七言律诗的兴起，晚于五言律诗。它起源于南北朝，萌芽于齐梁新体诗，定型于初盛唐之间。
初唐沈佺期、宋之问、杜审言、李峤始有成篇，至盛唐，王维、李颀、岑参、贾至诸人刻意锤炼，方使它在体制上达到纯熟，而崔颢、李白仍有骈散交杂、半古半律之作。这一时期的七言律诗虽亦有高华秀朗的名篇，但内容上绝大多数属于奉和应制、酬赠，比之五言律诗更见狭窄。同时，盛唐时期李白、王维、高适等诗人的七律，多有失对、失粘、重字之误。到了杜甫，七言律诗才展示其诗体潜力而打开艺术天地。
杜甫全面开辟了律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。杜甫以下至中唐时期，七言律体未能推陈出新。晚唐时期，七言律诗则打开了新局面。温庭筠、李商隐、杜牧这几位七律圣手不仅修整了律诗的形体，而且改造了律诗的气质，把律诗艺术推进到了一个新的阶段。
明人胡应麟在《诗薮》内编卷五中总结了唐代七言律诗的发展历程：“唐七言律自杜审言、沈佺期首创工密。至崔颢、李白时出古，一变也。高、岑、王、李，风格大备，又一变也。杜陵雄深浩荡，超忽纵横，又一变也。”
五代时期七言律诗乏善可陈。宋代七律创作延续了杜甫和中晚唐诗人的创新努力并在“江西诗派”手中逐渐定型，走出了一条以理趣见长、以议论为诗的新路子，佳作不少。元明清以下，七言律诗逐渐衰落。
七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
一、篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。还要求按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。七言律诗根据首句是否押韵，可分为首句入韵和首句不入韵两种格式，其中首句入韵为正格，与五言律诗不同。
讲究平仄。即要符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。根据首句头两字的平仄，七言律诗分为平起和仄起两体。根据平仄律，七言律诗有四个标准句型：一、平平仄仄仄平平（平起平收，末两字是平平，称之为平平脚）；
二、平平仄仄平平仄（平起仄收，末两字是平仄，称之为平仄脚）；三、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末两字是仄平，称之为仄平脚）；四、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末两字是仄仄，称之为仄仄脚）。
这四种句型是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式。要求对仗。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。七言律诗以首联、尾联都不对仗为常格。
学子天骄三才当，热血豪情堪无双。
朝伴春晖草木秀，夕枕秋月江波凉。 ……江
不作嵇阮叹空谷，但学萧韩起剑光。 ……光
云清山明长风动，人间千里望龙翔。 ……明、龙
望大家批评指正！
十年寒窗终有果，金榜题中内心喜。但愿学成归来时，满腹经纶堪比师。
五言诗起源很早。《诗经》里就有一些五言诗句。但它的正式兴起，还是在汉代。五言诗体没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
它起源于民谣。先秦时期除<诗经>、<楚辞>已有七言句式外，荀子的<成相篇>就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除<汉书>所载的<楼护歌>、<上郡歌>外，还有司马相如的<凡将篇>、史游的<急就篇>等七言通俗韵文。
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
七律 天骄
寒窗苦读谓何求，
废寝忘餐意未休。
映雪能承前辈志，
染霜不辱少年头。
今朝向学破千卷，
明日为民消万愁。
皓月清风盈两袖，
一身正气写春秋。
中平仄仄仄平平
中仄平平仄仄平
中仄平平平仄仄
中平仄仄仄平平
中平仄仄平平仄
中仄仄平平仄平
中仄平平平仄仄
中平仄仄仄平平
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1、微曦半抹书声琅，湖映绿树百花香。三两白鹤梳细羽，几多学子念寒窗。
2、满园书香飘千里，唐诗宋词染情思。东南西北高墙围，八方子弟皆来拜。
3、送归乡的学子们
恋恋芳园踏雪行，北风吹絮玉花轻。红楼乡梦归思远，草径将别细语频。窗外迷痕接远路，暮云留影展前程。盼君来日携春返，樽酒还同笑语倾。
扩展资料
初唐时，七言绝句不仅数量较少，题材狭窄，而且在诗坛上的影响也很小，艺术上也不够成熟，不仅未能充分协律，而且作风比较板滞（如常用对仗作结，有类律诗的前半截），缺乏悠远的韵度。初唐比较知名的诗人如沈佺期、宋之问，律诗写得很好，七绝水平却一般。
进入盛唐，大量的七绝诗人涌现，在艺术上有了长足的进步，完全可以与五绝并驾齐驱。李白、王昌龄、王之涣、王维、贾至、高适、岑参、常建等确是当时诗坛上的一批七绝高手。
代表七绝最高成就的是李白和王昌龄二人。王昌龄率先并大力创作七绝，在他的笔下七绝的题材得到了大大拓展，举凡从军、出塞、怀古、赠别、狩猎、宴饮以及奉佛、崇道、闺思、宫怨等等，无不可用七绝来表现，扩大了七绝在诗坛的影响。
五律
风
开天辟地起
门户已轻启
纵雨荡花飞
扬沙掀海立
柔时柳叶摇
淡日檀香细
自始未曾停
总将诗笔系
七律求学
立雪程门只为学，
凿壁偷光皆因贫。
刺股悬梁勤发奋，
萤虫微光堪作灯。
北清复旦遥招手，
只为孔兄不相争。
上网读书成时尚，
泛舟书海独木林。
（注：程门立雪、凿壁偷光、头悬梁锥刺股、萤窗映雪四句分别讲述古人读书的艰辛；后四句讲今人读书的喜与忧，喜的是可以上网，忧的是千军万马过独木桥的困难以及孔兄----钱不济，眼睁睁地看着北大、清华、复旦等大学与自己失这交臂。）
