领导干部学国学读什么书比较好?
导读： 1、领导干部学国学读什么书比较好2、10本哲学专业必读的经典书籍3、哲理书推荐4、哲学的书籍5、推荐几本跟领导相处的好书6、《沉思录》｜国家领导人的枕边哲学7、从入门到高阶的哲学书单大全国学经典有很多，整个是博大精深的，学国学要有一个循序

• 1、领导干部学国学读什么书比较好
• 2、10本哲学专业必读的经典书籍
• 3、哲理书推荐
• 4、哲学的书籍
• 5、推荐几本跟领导相处的好书
• 6、《沉思录》｜国家领导人的枕边哲学
• 7、从入门到高阶的哲学书单大全

国学经典有很多，整个是博大精深的，学国学要有一个循序渐进的态度。古人一般都是从四书入手，然后五经，然后子、集、史。现代人直接读经典原作有困难，可以选比较简明生动的现代人的注释本。入手也应当从四书开始，可以读下谷园的《人生四书》，把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》放在一本书里，既系统，又简明，很接地气。四书中《论语》最应当精读，注释本很多，可以读李泽厚的《论语今读》，这个版本相对杨伯峻的《论语译注》、南怀瑾的《论语别裁》要好很多，杨伯峻太死板，南怀瑾太拖沓，于丹的也可翻看一下。

然后《道德经》《庄子》最权威的注释本都是台海的陈鼓应写的，陈大师是哲学系出身，很思辨。

其他的《史记》、《资治通鉴》等等的，可以从网上找一下梁启超推荐的“最低限度的国学必读书目”，没有太突出的注释本，最好努力看原作了。不过，有前面几本书，其他也够用了。

　读经典的哲学书籍，对人的帮助是很大的，经典乃为食粮，朝夕滋养，莫急莫废，有空的时候就多看看书吧!下面是由我给大家带来关于10本哲学专业必读的经典书籍，希望对大家有帮助!

10本哲学专业必读的经典书籍

　哲学专业必读的书1柏拉图《申辩篇》

　推荐理由：柏拉图记述先师苏格拉底临终之申辩，足见西方哲人坚持真理之精神，光照日月!

　哲学专业必读的书2文德尔班《哲学史教程》

　推荐理由：治学先治史。线索分明，耕犁深邃，哲学史中之良品。

　哲学专业必读的书3亚里士多德《形而上学》

　推荐理由：西方哲学开山之作，历久弥新绝世经典。

　哲学专业必读的书4《圣经》之<创世记><出埃及记><约翰福音>

　推荐理由：研习西方文化绕不过去的高山，世上引用率最高的文本。

　哲学专业必读的书5罗素《哲学问题》

　推荐理由：言简意赅，深入浅出，哲学入门之必备!

　哲学专业必读的书6密尔《论自由》

　推荐理由：“人生而自由，但无往不在枷锁之中!”

　哲学专业必读的书7马克思、恩格斯《***宣言》

　推荐理由：鸿鹄宣言之思想、才情、文笔、气象皆为世界一流。

　哲学专业必读的书8《诗经》

　推荐理由：一言以蔽之，曰思无邪!

　哲学专业必读的书9《周易》

　推荐理由：世道不过乾坤，人生不过男女。学哲学而不研易，难免浅薄。

　哲学专业必读的书10《四书章句集注》

　推荐理由：青年时期少读老庄，以免圆滑颓废;根基孔孟，养我浩然之气。

1 职场必读的10本书

2 10本课外必读书

3 一生必读的哲学书籍推荐

4 成功人士必看的10本书

5 适合大学生看的书籍

6 人生必读的30本经典书籍以及推荐理由

哲理书推荐

1《玻璃球游戏》，赫尔曼·黑塞。赫尔曼·黑塞是世界闻名的哲学家，他的哲学思考，很深邃，让人读来大有裨益。这本书，为我们讲述了一个象牙塔式的寓言，让我思考如何才能成为一个真正的人。

2《源泉》，安·兰德。“你不能把这个世界，让给你所鄙视的人”。这是作者对于这个世界的宣言之一。书中为我们讲述了一位天才建筑师，他为了维护自己的产权单枪匹马的与世俗的恶臭作斗争，他在各种势力的挤压下，几乎被压垮，但是却依旧坚持自己的尊严，这种纯粹的勇气让人感动。

3《纸牌的秘密》，乔斯坦·贾德。这是一本小说体的哲学读物，比《苏菲的世界》更加具有故事性，这本书中讲述了家族和人生存在的哲学，将虚构与现实融合为一体，相互交织中构建出故事的基本框架，而且很有特色的是，这本小说中还有一些推理的元素，哲学思考耐人寻味，给人以巨大的启迪。

4《爱情笔记》，阿兰·德波顿。这是一部简答却有深意的爱情体小说，充满了英国式的幽默，故事情节没有波澜壮阔的起伏，描述的是爱情中的邂逅、相识，再到分歧、分手的寻常故事，但是不同的是，在每一个爱情的阶段中，都包含了作者自己的哲学式的思考，充满了睿智的言论和思辨精神。

5《刺猬的优雅》，妙莉叶·芭贝里。这本书的作者是一位哲学教授，

6《不朽》，米兰·昆德拉。“上帝创造了世界，然后它被交给人类；被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答”。读米兰·昆德拉的作品，你不要指望能够顺利的读到一段完整的故事或者凄惨的爱情，他的书中，充满了天马行空的想象和微妙绝伦的隐喻，这才是我们需要关注的重点。本书的主人公，便是因为受到往事的纠缠，陷入到了深深的无可名状之中。

有关哲学的书籍推荐

　哲学研究世间普遍而基本的问题，就像存在于我们周遭的空气，在发现它以前，我们早已在呼吸。下文是整理的有关哲学的书籍推荐，希望能帮助到你。

哲学的书籍 篇1

　- 01-《希腊神话和传说》

　作 者：[德]古斯塔夫·施瓦布

　出 版 社：人民文学出版社

　豆瓣评分：81

　推荐指数：四星

　内容简介|

　在这本关于诸神和英雄的故事集中，蕴藏着许多西方哲学的源流。神祇被具化为有生命行为的实体，分作男女两种性别，以人类秉性行事。古希腊英雄们如泣如诉的命运悲剧，也在诸多故事里被反复演绎：

　为人类盗火种而受罚的普罗米修斯的故事、因向众神炫耀智慧而被罚反复推石头的西绪福斯的故事、为了摆脱骇人神谕努力挣扎却最终还是落入命运之手的俄狄浦斯的故事……还有诸多诞生于希腊神话中的哲学悖论，比如“阿基里斯是否追得上乌龟”的悖论、“忒休斯之船”的悖论等等，这是一本可以作为学习西方哲学的前餐尽兴咀嚼的故事书。

　- 02-《你的第一本哲学书》

　作 者：[美]托马斯·内格尔

　出 版 社：中信出版社

　豆瓣评分：81

　推荐指数：四星

　内容简介|

　在这本小书和经典哲学入门书——罗素的《哲学的问题》中纠结许久，还是将这本书作为餐前甜点推荐给大家了。这本书通过多数人都曾困惑过的九个哲学问题，将读者带入思考中。这九个问题都可以被独立地理解，而不需要先有其他理论基础做铺垫。

　它会让读者感到，要评估每一种要求、每一条论证和每一套理论，并且尝试判断它们是否可信，最终依赖于每个人自己的独立思考，而非听命于权威。至于如何形成这样的思维模式，内格尔的九个问题就是引导读者去探索哲学的`敲门砖。如果这本书读得你兴致盎然，不妨将罗素的那本书作为你的第二本哲学书，它会带你向哲学的汪洋更进一步。

　- 03-《苏菲的世界》

　作 者：[挪威] 乔斯坦·贾德

　出 版 社：作家出版社

　豆瓣评分：87

　推荐指数：四星半

　内容简介|

　这本书以一部悬疑小说的姿态，借由少女苏菲的视角，为我们科普了西方哲学史的大致框架和体系。

　它经常被推荐为学习西方哲学的入门读物，原因就在于作者使用了一个非学院派的视角切入，轻而易举地将读者带入对个体生命以及浩瀚宇宙的探讨，继而引入西方哲学史上各位举足轻重的学者的论述。虽然本书也常被诟病说对每个哲学思想都走马观花，且缺乏理论之间的长短比较，但仍不失为一本引发读者学习哲学热情的好书。大家不妨将它当做学哲学的一本大型目录，借由阅读梳理一下西方哲学史的结构。

　- 04-《哲学的故事》

　作 者：[美] 威尔·杜兰特

　出 版 社：新星出版社

　豆瓣评分：90

　推荐指数：四星半

　内容简介|

　杜兰特这本书更像一本好读的历史小说，以生动、幽默的语言侃侃而谈地为我们讲述了关于哲学家们的故事。

　从深度来说，较《苏菲的世界》更为深刻、严密，同时却又通俗易懂，不过作者并不企图面面俱到地将哲学史上所有的学者都收入囊中，仅围绕几位主要的哲学家展开。他以非常人性化的角度对他们的思辨进行了叙述与探讨，故事结构非常流畅且引人入胜，一个下午就能读完。

　如果说《苏菲的世界》将西方哲学史的地图在我们眼前铺开，那么《哲学的故事》就是将哲学家的人设立了起来，让我们迫不及待地走入更深的书海中，想要了解他们、读懂他们。

　- 05-《大问题》

　作 者：罗伯特·所罗门

　出 版 社：广西师范大学出版社

　豆瓣评分：90

　推荐指数：四星半

　内容简介|

　有了以上书籍的铺垫之后，可以考虑读一读所罗门的这本《大问题》。

　从实用的角度来看，我们学习哲学本身不仅仅是一种堆砌知识的集邮，对于先人的思考结果，我们可以当做参照，最终形成自己的思路和想法，恐怕才能勉强算学有所成。

　《大问题》将关于哲学的系统思维拆解开来，带我们去解析一门哲学的内部结构，每部分的讲解都有大家耳熟能详的大哲学家的论述摘抄作为补充说明，逻辑顺畅、好读，让人废寝忘食。

　好学的书友哟~，读了这些书还意犹未尽吗对于哲学，曾有某位不愿透露姓名的高校哲学教授给过这张50本的入门书单，供你们参考好啦：

哲学的书籍 篇2

　1《哲学要义：大学入门丛书》，叶秀山，世界图书出版公司， 2010年。

　2《通向哲学的后楼梯》，[德]威廉·魏施德，李文潮译、叶秀山序，辽宁教育出版社，1998年。

　3《西方哲学史》(上下卷)，[英]罗素，何兆武、李约瑟译，商务印书馆，1963年。

　4《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》， [挪]G希尔贝克，N伊耶，童世骏、郁振华、刘进译，上海译文出版社，2012年。

　5《西方哲学史》，邓晓芒、赵林，高等教育出版社，2005年。

　6《西方哲学原著选读》(上下卷)，北京大学哲学系外国哲学史教研室， 商务印书馆，1981年。

　7《古希腊罗马哲学讲演录》，邓晓芒，世界图书出版公司北京公司，2007年。

　8《回忆苏格拉底》，[古希腊] 色诺芬，吴永泉译，商务印书馆，1984年。

　9《苏格拉底的申辩》，柏拉图，吴飞译疏，华夏出版社，2007年。

　10《柏拉图文艺对话集》，柏拉图，朱光潜译，商务印书馆，2013年。

　11《理想国》，柏拉图，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，1986年。

　12《诗学》，亚里士多德，陈中梅译注，商务印书馆，1996年。

　13《忏悔录》，[古罗马]奥古斯丁，周士良译，商务印书馆，1963年。

　14《圣经》，中英对照(和合本·新国际版)标准本国际圣经协会出版，1998年。

　15《论法的精神》， [法]孟德斯鸠，张雁深译，商务印书馆，1961年。

　16《社会契约论：或政治权利的原理》，[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆，2011年。

　17《爱弥尔：论教育》，[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆，1978年。

　18《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆，2011年。

　19《谈谈方法》，[法] 笛卡尔，王太庆译，商务印书馆，2000年。

　20《论宗教和其他主题的思想》， [法] 帕斯卡尔 ，何兆武译，商务印书馆，1985年。

　21《利维坦》，[英]霍布斯，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆，1985年。

　22《政府论》，[英]洛克，北京出版社，2007年。

　23 《休谟散文集》，[英]休谟，肖聿译，中国社会科学出版社，2006年。

　24《伦理学》， [荷]斯宾诺莎，贺麟译，商务印书馆，1998年。

　25《斯宾诺莎读本》， [荷]斯宾诺莎著，洪汉鼎编《斯宾诺莎读本》，中央编译出版社，2007年。

　26《论优美感和崇高感》，[德]康德著，何兆武译，商务印书馆，2001年。

　27《实用人类学》， [德]伊曼努尔康德，邓晓芒译，上海人民出版社，2005年。

　28《叔本华论说文集》，[德]叔本华，范进、柯锦华、秦典华、孟庆时译，商务印书馆，2014年。

　29《宗教与科学》，[英]罗素，徐奕春、林国夫译，商务印书馆，2010年。

　30《西方的智慧》，[英]罗素，崔人元译，世界知识出版社，2007年。

　31《哲学问题》，[英]罗素，何兆武译，商务印书馆，2007年。

　32《海德格尔》，[德]比梅尔，刘鑫、刘英译，商务印书馆，1996年。

　33《维特根斯坦传：天才之为责任》，[英]瑞蒙克，王宇光，浙江大学出版社，2011年。

　34《爱的艺术》，[美]弗洛姆，李健鸣译，上海译文出版社，2008年。

　35《逃避自由》，[美]弗洛姆，刘林海译，上海译文出版社，2015年。

　36《通往奴役之路》，[英]哈耶克，王明毅、冯兴元译，中国社会科学出版社，1997年。

　37《自我实现的人》，[美]马斯洛，许金声、刘锋译，生活读书新知三联书店，1987年。

哲学的书籍 篇3

　38《中国哲学史》，冯友兰，华东师范大学出版社，2011年。

　39《中国古代思想史论》，李泽厚，生活·读书·新知三联书店，2008年。

　40《美的历程》，李泽厚，天津社会科学院出版社，2002年。

　41《中国佛教哲学要义》(上下)，方立天，中国人民大学出版社，2002年。

　42 《老子今注今译》，陈鼓应译注，商务印书馆，2003年。

　43《庄子今注今译》，陈鼓应，商务印书馆，2007年。

　44 《论语今读》，李泽厚，生活·读书·新知三联书店，2004年。

　45 《孟子》，朱熹注，上海古籍出版社，1987年。

　46 《荀子》，孙安邦、马银华译注，山西古籍出版社，2003年。

　47 《黄与蓝的交响：中西美学比较论》，邓晓芒、易中天，武汉大学出版社，2007年。

　48 《六祖坛经》，徐文明注释，中州古籍出版社，2008年。

　中西文化比较类

　49《中西文化比较十一讲》，邓晓芒，湖南教育出版社，2007年。

哲学的书籍 篇4

　人生哲学的励志书1、《格局》

　一个人的格局是跟他所处的高度成正比的。这本书是由被称为台湾“拿破仑”的著名作家何权峰所著。《格局》主要通过八大内容让你重新认识自己，审视生活：①你怎么看自己②你所认识的人③你说的每句话④你给人的感觉⑤你做事的态度⑥你经历的遭遇⑦你的每个念头⑧你的所作所为。

　曾国藩曾说过“谋大事者首重格局。”可见格局对一个人的所做所为有着重要的影响。

　人生哲学的励志书2、《用五六分的力气，过刚刚好的人生》

　生活就像一段旅行，需要带上一个轻松的心情，路上醉心的风景，路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富，不必事事太过较真，不必花费太多力气去钻牛角尖，用五六分力气去处理事情，给心留点空间思考。

　生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。

　人生哲学的励志书3、《七分做人，三分做事》

　七分做人，三分做事。是一种处事之道，也是一种哲学。做事要先学做人，七分做人也说明了做人比做事更难，七分人加三分事刚好是十分的生活，也是一种刚刚好的圆满。

　掌握了做人的艺术，生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读，不断修炼提升自己，给生活呈现一个优秀的自己。

　人生哲学的励志书4、《诸葛亮旷世奇才的16堂人生智慧》

　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。

　三顾茅庐，草船借箭，空城计，诸葛亮旷世奇才的16堂人生智慧，讲述了诸葛孔明传奇的一生，志当存高远，从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。

　人生哲学的励志书5、《厚黑学》

　厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面，也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法，犀利的言语揭示了真实的生存之道。

　脸皮厚如城墙，心要黑如煤炭。脸皮厚而硬，心要黑而亮;厚而无形，黑而无色……一方面揭示世界的残酷，一方面又让你学会与这个世界相处。

;

《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。

这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

故事性很强, 很耐读!

5《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的小说

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……

　　

9《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

13《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17《破碎的四月》 作者:卡达莱

乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。

与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。

当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

《沉思录》｜国家***的枕边哲学

不论地位如何，我的存在不过是一具肉体、一阵呼吸、一份能支配自己的能力。——《沉思录》——马克•奥勒留

肉体是多么微不足道——只是一滩血、几根骨头、一团纠结的神经和血管罢了。呼吸呢，也不过是一缕空气。——《沉思录》——马克•奥勒留

如果你把每件事都当做生命中的最后一件，不再优柔寡断或者违背理性，也不再游移不定，那么你一定能做得到。——《沉思录》——马克•奥勒留

如果一个人想要过宁静、虔诚的生活，他需要做到的很少，因为对遵守这些遵守戒律的人，神灵不会向他们要求更多。——《沉思录》——马克•奥勒留

如果一个人不能看清别人的灵魂，那也没有什么不妥；而很少留心自己内心动机的人，却注定不幸。——《沉思录》——马克•奥勒留

有的人对什么都要弄个究竟，连土地下的事情都要刨根问底，还要琢磨邻人心里的想法，却不知道只要一心一意地供奉内心的神明就够了。——《沉思录》——马克•奥勒留

他人的行为在某种程度上还值得我们怜悯，因为这些人不辨善恶——这样的缺陷和分不清黑色和白色没有什么两样。——《沉思录》——马克•奥勒留

人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。——《沉思录》——马克•奥勒留

一切都取决于我们的看法。——《沉思录》——马克•奥勒留

　哲学家就是喜欢把简单的事情复杂化。以下是我为大家整理的关于从入门到高阶的哲学书单大全，欢迎阅读!

　从入门到高阶的哲学书单大全:

　入门级/初级(至少完成80%)

　1《西方哲学史》，希尔贝克或《西方哲学史》，梯利或《西方哲学简史》，赵敦华。不推荐罗素，主要因为偏见太多而且信息失真严重，最好买前两者，便于理解，主干明晰。

　2《西方哲学原著选读》，商务印书馆。看了上述任何一本就必要把它从头看到尾，当参考书。

　3《理想国》《斐多篇》，柏拉图

　4《形而上学》《范畴篇》，亚里士多德

　5《第一哲学沉思集》，笛卡尔

　6《人类理解论》，洛克

　7《伦理学》，斯宾诺莎

　8《纯粹理性批判》，康德。耐心通读，可以参考注解版。

　9《小逻辑》，黑格尔。耐心通读。

　10《作为意志和表象的世界》，叔本华

　11《查拉图斯特拉如是说》，尼采

　12《上帝新脑》，彭罗斯。作为现代物理、数学、信息论和心灵哲学的启蒙。本书号称“科普”，但难度非科普著作所比。耐心通读。

　13《中世纪文艺复兴时期哲学》，余碧平

　14《中国哲学史》，冯友兰

　15《老子》《庄子》

　16《中庸》《大学》

　17《华严金狮子章校释》，法藏，中华书局版。所有注文都要看，理清佛教和中土佛教基本思路;否则无意义。

　18《宋明理学教程》，陈来

　19《印度宗教哲学概论》，姚卫群

　另：此阶段不必参看太多 其它 学科数目，如有兴趣可作以上书目的拓展阅读，并阅读关于心理学、数理逻辑和社科的入门性文献，此处不赘述。

　进阶对于西哲，读者从这里要开始把重点投入到近现代——现代哲学上。(至少完成70%)

　1《人类理解研究》/《人性论》，休谟。时间充裕看后者，反之前者。

　2《实践理性批判》《判断力批判》，康德。挑重点章节即可。

　3《创造进化论》，柏格森

　4《实用主义》，詹姆士

　5《心的分析》，罗素

　6《纯粹现象学通论》，胡塞尔

　7《存在与时间》，海德格尔

　8《存在与虚无》，萨特

　9《逻辑哲学论》《哲学研究》，维特根斯坦

　10《语词和对象》，蒯因

　11《对莱布尼茨哲学的批评性解释》，罗素

　12《普通认识论》，石里克

　13《科学发现的逻辑》，波普尔

　14《科学革命的结构》，库恩

　15《无根基的知识》，费耶阿本德。比照13、14，审慎度量本书观点。

　16《古典文明癫狂史》，福柯

　17《书写与差异》，德里达。对于社科/文学基础不足的人来说颇有难度。本书是个论文集，挑能懂的篇目看。

　18《声音与现象》，德里达

　19《真理与 方法 》，伽达默尔

　20《当代法国哲学》《当代德国哲学》《当代英美哲学》，人民出版社。复旦俞吾金主编，三本加起来基本完成现代欧陆和分析哲学的重点梳理。

　21《西方马克思主义哲学概论》，衣俊卿

　22《结构主义》，皮亚杰

　23《中国哲学十九讲》，牟宗三

　24《中国现代哲学通论》，宋志明

　25《列子》

　26《论衡》

　27《王弼集校释》，中华书局版。含周易注，可同时涉足《周易》。

　28《南华真经注疏》，中华书局版。含郭象庄子注和成玄英庄子疏。重要。

　29《肇论校释》，中华书局版。

　30《近思录》，朱熹

　31《传习录》，王守仁

　32《佛教逻辑》，舍尔巴茨基。重要。

　33《中论颂》，龙树

　34《示教千则》，商羯罗

　另：此阶段完成，整体水平在哲学系研究生(平均水平)以上，但须全面介入数理、现代科学和人文社科的学习，否则阅读障碍将明显表现出来。数理逻辑推荐《逻辑学导论》，陈波和《符号逻辑讲义》，徐明;后者深入得多，前者入门。其他重要的书：《传播学简史》，马特拉;《现代心理学史》，舒尔兹;《精神分析引论》，弗洛伊德;《结构人类学》，列维·施特劳斯。中哲方面多看看文献，也可以看一些古代 散文 。自己思考和实践同样重要。

　高阶

　<欧陆>

　1《宗教后的教徒》，费里/戈谢

　2《千座高原》，德勒兹

　3《感觉的逻辑》，德勒兹

　4《知识考古学》，福柯

　5《书写与差异》，德里达

　6《知觉现象学》，梅洛-庞蒂

　7《解释的冲突》，利科

　8《哲学献文》(中译本作《哲学论稿》)，海德格尔

　9《现代性的哲学话语》，哈贝马斯

　10《自由的深渊》，齐泽克

　11《论萨义德》，单德兴

　<英美>

　1《命名与必然性》，克里普克

　2《心灵哲学》，商务印书馆

　3《实在论的多副面孔》，普特南

　4《哲学与自然之镜》，罗蒂

　5《认知的自然起源与演化》，心灵与认知文丛

　6《意识的解释》，心灵与认知文丛

　7《全球脑的量子跃迁》，拉兹洛

　8《神经科学的哲学基础》，贝内特&哈克

　9《认知语用学》，巴拉

　另：本阶段推荐书目仅作引子，学人可以完全任意地拓展思路。对其它学科需要掌握的内容，推荐书目如下：彭罗斯《通向实在之路》，罗素《数学原理》，北大出版社《认知神经科学导论》、上海 教育 出版社《社会建构论心理学》、《联结主义认知心理学》，冯志伟《现代语言学流派》以及认知心理学、进化心理学的相关内容。经济学、政治学和社会学请参考国内或国外高校教材。除此之外——请读者注意各学科经典原著的阅读以至于原版书的阅读。欧陆和英美最近的一些前沿研究是没有中译本的。书目以外，本阶段的文献阅读相当重要，推荐读者订阅《哲学研究》和《世界哲学》杂志，了解国内/国际学术前沿。我没有给出任何中哲和印度哲学参考书目，读者可以凭借个人能力找来重要的书和文献看，因为在进阶之后已经没有什么必读的大著作需要耐心通读了。中哲要着重道家玄学、重玄学和佛学，佛学着重天台宗、唯识宗和华严宗;印哲主要是佛学。宗喀巴的《密宗道次第广论》和《菩提道次第广论》当做推荐。个人思想系统的构建最好也在这个阶段逐步开始展开，但须注意其前沿性、逻辑/严谨性与科学性。

　哲学书籍:《你的第一本哲学书》

　我们的存在有什么目的或者说我们活着到底是为了什么这是一个哲学问题，而且这也是一个没有答案的问题，《你的第一本哲学书》有关于这个主题的思考，这是一本非常有名的书，在西方可以与罗素的《西方哲学史》齐名。不管我们是有目的还是没有目的，最终我们还是活着，最终意识会给我们找一个活着的理由。

　——阴阳俞

　生命是一次偶遇

　正如奥修所说：“意识只是一种手段。”因为意识就是为了我们活着而存在，也许这本来就很奇怪，到底是我们活着才有意识，还是意识让我们活着这好像涉及到唯物还是唯心的范畴。对于我们这样在唯物的光环下长大的一代，我们会非常肯定的回答——是因为我们活着才有意识!但是，我们是不是可以去尝试着理解另外一种解释会是什么样呢科学的来由也是假设，我们为什么不能假设呢如果，是因为活着才有意识，那我们的意识就要怀疑自己存在的目的了，因为这和我们总怀疑自己为什么活着是一个道理。

　外部环境塑造了我们的意识，意识来源于外部环境，需要适应外部环境，意识要反应客观环境。但是，我们不得不承认，我们自身是一个不断进化的生物，对于瞬息万变的外部环境来说，是一个不完善的机器，至少用理论的完美来要求的话，我们是不完善的，正如柏拉图的《理想国》所说——我们都是理想国在现实中的投射。一方面因为我们自身的不完善，导致我们的意识无法对自然环境做到客观而又真实的反应，另一方面，外部环境不代表就是自然环境，还有种种意识所“虚拟”出来的产物。所以，我们的意识就存在很多对现实的怀疑，在这一点上《简单的逻辑学》这本书给出了答案，那就是我们的目标就是追求真实，这个答案是发自内心的，而不是意识虚构出来的。所以说，逻辑学是一门本源的学科，如果可能，我们都应该去了解一些相关的知识。

　我们活着自然也是需要有客观的需求，但是这种需求常常被意识所蒙蔽，我们所知道的都是意识的假象，这样的说法可能很难理解，同时，我们也就有了这样的疑问：既然我们知道的都不可靠，那么怎么去追求本源呢也许，就像我一开始说的，这种需求就是客观事实的需要，佛曰：我们之所以痛苦，就是因为我们追求了错误的东西。我们用来检验追求本源的方法有没有错误，是可以用尊重感情(情绪)这种办法的，虽然情绪用意识表达出来本身就存在偏差，但起码这是一种接近本源的反馈，这种感情是自我最真实的反应，当然，如果这种反应经过了意识的过滤，那么也就有了虚假的可能性。我们再回到那个问题，我们想要追求本源，就要让自己接近客观世界，这是一件困难的事情，因为如果所处的外面世界都是人为的。我们需要一种分辨的方法。

　我们的周围，存在这样的做法——旅行，读书，艺术，修行等等。我不知道做这些的人们到底有多少是去追求我们人性的本我，很多都是自然而然的去做，因为这能够给他们心灵于愉悦。这条路是对的，这是一条突破意识束缚的正确道路。可惜，我们的那些所谓的旅游胜地，都已经有太多人为的痕迹，我们的书籍有太多的商业气息，我们的艺术早已经沦落，我们的修行早已经变成一种形式，甚至宗教都已经不不再纯粹。我想，我们如果想要寻找本源，那么就要找没有人为痕迹的大自然，我们需要寻找那些真正伟大的书籍去阅读，我们需要去寻找真正的艺术去感悟，我们需要真正的修行。我也不知道这样的行为会有什么结果，因为我在堆砌这些文字的时候，也没有找到本源，也许每个人的本源都不一样，也许都一样，也许我们根本理解不了，无法用一样或者不一样去评价。

　我们的自然科学就是一种用极致意识的方式去理解自然的手段，而且是最前端的手段，这个比较集中的体现在“人工智能”这个问题的争论中。当然，我们这些从事自然科学研究的科学家到底还有多少个，他们真正的目的是追求现实的本源，就不得而知了。我们现在简单的把科学分为自然科学，社会科学和人文科学，其中，自然科学中的物理的最前端的研究成果是量子力学，量子力学为什么无法和我们熟悉的爱因斯坦的广义相对论统一呢是因为这两个名字根本不是一个概念，前者是研究成果，而后者只是规则，没错，量子力学本身就是揭示现实世界的规则，而不是我们研究出来的原理或者理论。而且，我们现在的理论还有很多无法解释现象所展现的规则。但是，不管怎么样，只要自然科学的研究目的是揭露现实的真相，那么从事这门学科的人们就是在追求本源的路上已经领先很多。

　回到现实中来，我想我这套弯理也许更好理解，且不论我们是追求本源还是我们只是追求一种游戏的快感，我们都需要尊重现实，我们的所有出发点都应该源自于现实，这里，情商高的朋友也许非常占优势，因为情商高容易感知其他人的情绪，容易控制自己的情绪。我们可以在意识构建的虚拟世界里玩，但是我们不能把这些当做自己的最终目标或者出发点，这样我们最后就会不知道自己追求的是什么东西，而迷失方向。想要在这个世界里玩好游戏，环境很重要，环境决定了你能玩到什么程度，我们要彻底的尊重环境。

　现在社会有这么一个观点，就是学历高的人反而不适应社会，其实，这是因为我们在学校里学到的东西都是虚拟出来的，既不符合社会现实又严重落后，而且我们的人民教师又有几个能够达到教书育人的境界产业化没有错，但是，把教育产业化就是一种荒谬的做法!尊重环境的前提下，我们就需要去确定对这个游戏有制定规则的人的需要，我们需要去适应，我们需要去探查，这个是基本条件，就像我们在一个单位，为什么要融入单位 文化 ，因为这种文化就是规则，我们在小公司，就要知道领导到底想要做什么，我们需要判断领导想要做的东西是不是你想要做的，是不是你擅长的，在这些都没有确定之前，一定不要盲目的去努力，否则，没有什么好的结果，心理还可能失衡。

　当然，一旦有了这个前提，我想在一个单位里想要做好游戏那就易如反掌了，但是，我们也要懂得放弃，一旦你不喜欢领导做的，或者等你察觉到这些前提条件的时候，再想参与这个游戏已经晚了的时候，就要勇敢的放弃。

　我们的社会看着资源极大丰富，但是，远远不够，或者这个社会既然是人为的，就应该符合利己本质，就符合二八原理——大部分的资源集中在少部分人手里，这是这个人为社会的铁律。因此，我们想要玩好这个游戏，就需要进行资本的原始积累，马克思的《资本论》早就已经揭示资本的本性，资本的本性本来就是血淋淋，赤裸裸的剥削，资本的原始积累过程就是一个剥削过程。我们想要完成这个过程，就必须剥削别人，这是这个社会的铁律，当然，我们可以把剥削的范围放大，以好减少对人性善良的怀疑，但这需要对游戏规则的精通，但是，不管怎么样，想要成功必然需要资本的积累，包括人财物的积累，而这个过程是最残酷的。

　我们的一生是为了什么，我们死去的时候就会失去一切，这个规律其实就是我们冥冥中的那个上帝在暗示我们，游戏玩的再好，最终还是需要去追求人的本源，如果我们能够意识到这一点，我想我们玩游戏只要能够保证我们能够追求本源的资本就够了，当然，是不是越成功越容易追求到本源，这不能这么说，这是没有直接逻辑关系的，而是越成功，就越有追求本源的条件，当然这是理论上的。

　我们不能迷失方向，我们所做的一切都是为了一个目的，但是，千万不要贸然用意识去猜度我们的目的，这样会让我们误入歧途。我想处于这个人为社会之中，想要追求本源，一种办法就是远离它，摒弃意识的杂质，真正与自然接近;另一种办法是把这个社会看成一个整体，跳出圈子。

　生命是一种偶然，与茫茫宇宙相比，只是一个尘埃，在有限的生命中，绽放自己生命的光芒，不去追求世俗的眼球。我们的相遇更是一种偶然，何须勉强有个结果。