十月初十是什么节日
导读： 1、十月初十是什么节日2、高山族、白族、苗族、彝族的风俗习惯是什么？3、丰收节是什么节气4、男朋友没有礼物不能交往吗？5、丰收节标语6、丰收节标语关于丰收节的标语农历十月初十是丰收节。丰收节，是世界各地人民庆祝丰收的节日，在中国汉族及大部

• 1、十月初十是什么节日
• 2、高山族、白族、苗族、彝族的风俗习惯是什么？
• 3、丰收节是什么节气
• 4、男朋友没有礼物不能交往吗？
• 5、丰收节标语
• 6、丰收节标语关于丰收节的标语

农历十月初十是丰收节。

丰收节，是世界各地人民庆祝丰收的节日，在中国汉族及大部分少数民族中为农历十月初十。在中国畲族等部分少数民族中为农历八月十五。在南印度也叫“庞格尔节”，在公历3月中左右。

在中国，丰收节有着上千年的历史。主要是庆祝一年的丰收，祭祀丰收神“炎帝神农氏”。每年的丰收节这天，家里有外出打工的子女都必须回来过节，出嫁女也会带着女婿和小孩一起回来过节。特别是家中有老人的，做子女的更加要回来过节。村民还喜欢带朋友一起回来过节，哪家的人回来得齐、来的朋友多，就证明那一家人最团结、和睦、人缘好。

丰收节的习俗

每年农历的十月初十当天，正处在秋收后农闲时，不用通知，客人都自然前来欢聚，即使是路过的陌生人，也可以入屋参加宴席。节日当天早晨，该屯家家户户都做十多斤的油糍和白糍，准备送给客人，并杀鸡宰鸭，炒好鱼肉，中午时分，酒肉上台，亲朋好友从四面八方汇聚，人们边吃边谈论一年丰收的景象，大家都沉浸在一片丰收的喜悦之中。

离去时，主人还给每个客人包上几只油糍、白糍带回家，让家人分享丰收的喜悦。晚上，青年男女还进行山歌对唱，通宵达旦，热闹非凡。

-丰收节

高山族；高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。平埔人还特产香米、喜食“百草膏”(鹿肠内草浆伴上盐即是)。昔日饮食皆蹲踞生食，现在饮食、烹饪、享用十分考究。高山族嗜烟酒、食嚼槟榔

高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。

高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。丧葬形式，泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、雅美人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者，一律就地埋葬。

高山族有许多禁忌：妇女怀孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山猫、穿山甲和并蒂果实等，忌生双胞胎；忌见蛇、山猫、鼠、横死者及其葬地；忌见动物交尾；严禁放屁、喷嚏、同族相奸；禁忌吃动物头尾；禁忌男人接触女人专用的机织、麻织品、小锄及猪圈；禁止女性接触男人专用的武器、猎具、会所等等

白族：风俗习惯

白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。。有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。

白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。

平坝地区白族人食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

苗族： 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。

新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

丰收节是秋分时节。

秋分节气这天日夜均长，此后白天越来越短，夜晚越来越长，凉意甚至寒意表明时节的转换。从2018年起，秋分不单是个节气，还成为中国农民丰收节。古人看到春天土地上长出五谷，秋天农作物丰收，认为是土地神灵护佑的功劳，于是就在秋季收获之后，酬谢土地神。

秋分的习俗

1、粘雀子嘴

秋分这一天，客家农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名日粘雀子嘴，免得雀子破坏庄稼。

2、放风筝

秋分期间还是客家孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天，甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝，大者有两米高，小的也有二三尺。

3、送秋牛

秋分时节，民间挨家挨户送秋牛图。送秋牛其实就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥，不违农时的话，每到一家便是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。

当然不能交往。

不重视节日的男生根本不配称之为男人，所以但凡是没有在节日给你礼物的男生都是渣男

结婚的直接离婚，交往的直接分手，熟识的直接绝交，认识的直接拉黑…

你要知道，不懂你的男生不配和你认识！

不要低头，皇冠会掉！

最后友情赠送你一份节日清单，但凡有一个节日没给你送礼物，就是没把你放在眼里

离开他，你值得更好的！

元旦01/01、中国人民警察节01/10、腊八节农历腊月初八、

春节农历正月初一、世界湿地日02/02、国际气象节02/10、

情人节02/14、除夕农历十二月三十、春节农历正月初一 、

元宵节农历正月十五、全国爱耳日03/03、学雷锋纪念日03/05、

妇女节03/08、植树节03/12、国际警察日03/14、国际消费日03/15、

世界水日03/22、世界气象日03/23、世界防治结核病日03/24、

中小学安全教育日三月最后一个星期一、愚人节04/01、寒食节04/04、

清明节04/05、世界卫生日04/07、国家安全教育日04/15、谷雨04/20、

世界地球日04/22、世界读书日04/23、国际劳动节05/01、

中国青年节05/04、立夏05/06、世界红十字日05/08、

母亲节五月第二个星期日、国际护士节05/12、全国防灾减灾日05/12、

全国碘缺乏病日05/15、世界电信日05/17、国际博物馆日05/18、

全国助残日第三个星期日、小满05/21、国际爱肤日05/25、

世界无烟日05/31、国际儿童节06/01、世界环境日06/05、

全国爱眼日06/06、芒种06/06、世界认可日06/09、

父亲节第三个星期日、端午节农历五月初五、夏至06/22、

国际奥林匹克日06/23、全国土地日06/25、国际反毒品日06/26、

香港回归日07/01、建党日07/01、世界人口日07/11、大暑07/23、

火把节07/29、建军节08/01、立秋08/08、国际青年节08/12、

中国医师节08/19、七夕节农历七月初七、处暑08/23、

中元节农历七月十五、中国人民抗日战争胜利纪念日09/03、白露09/08、

教师节09/10、预防出生缺陷日09/12、全国爱牙日09/20、

中秋节农历八月十五、国际和平日09/21、国际聋人节09/22、

中国农民丰收节秋分、世界旅游日09/27、国庆节10/01、

国际音乐节10/01、世界动物日10/04、国际住房日10/07、

寒露10/08、世界视力日每年10月的第二个星期四、世界邮政日10/09、

世界精神卫生日10/10、重阳节农历九月初九、世界保健日10/13、

国际盲人节10/15、世界粮食节10/16、世界消除贫困日10/17、

联合国日10/24、程序员节10/24、万圣节11/01、中国记者日/

立冬11/08、消防宣传日11/09、世界糖尿病日11/14、

国际大学生节11/17、小雪11/22、感恩节11/26、

世界艾滋病日12/01、世界残疾人日12/03、

国家宪法日/全国法制宣传日12/04、大雪12/07、世界足球日12/09、

南京大屠杀死难者国家公祭日12/13、澳门回归纪念日12/20、

冬至12/22、平安夜12/24、圣诞节12/25

-以上内容取自《全年节日表》，还有认识满月纪念，认识百日纪念，认识半年纪念，认识一周年纪念，认识三周年纪念以及把认识换成“熟识”、“交往”、“结婚”的各种纪念日，时间不确定，但礼物是必须要有的，不给就是不重视节日！

硕果累累：累累：连续成串。秋天果实成熟了，一串一串的。

1、层林尽染：秋天树叶都被染红。

2、秋风送爽：秋风送来凉爽的感觉。

3、一丛金黄：描写秋天果稻谷成熟了。

4、秋雨绵绵：秋天的雨水，绵延不断。

5、果实累累：果实累累，累累：连续成串。

6、秋风习习：秋天的风一阵一阵的吹过来。

7、一叶知秋：凭借树叶凋落，了解秋天到来。

8、春种秋收：春天种下种子，秋天得到收获。

9、稻谷飘香：秋天稻谷成熟了，飘着阵阵香味。

10、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

11、秋兰飘香：指中秋前后兰花绽放，散发浓香。

12、桂花飘香：指中秋前后桂花绽放，散发浓香。

13、林寒涧肃：秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

14、金风送爽：金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

15、年丰时稔：稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。

16、黄澄澄：具有金子般颜色的。如：黄澄澄的麦穗。

17、秋雨绵绵：指金秋时节的雨，预示着丰收与喜悦。

18、五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

19、穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

20、瓜果飘香：瓜果成熟时的芳香，一般用来描写秋天。

21、麦穗两歧：一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。

22、丰收在望：丰收的景象看得见丰收：大多指农产品丰收。

23、秋风过耳：像秋风从耳边吹过。比喻漠不关心、毫不在意。

24、丰收季节：秋天粮食等都成熟了，因此陈秋天是丰收的季节。

1、层林尽染：秋天树叶都被染红。

2、秋风送爽：秋风送来凉爽的感觉。

3、一丛金黄：描写秋天果稻谷成熟了。

4、秋雨绵绵：秋天的雨水，绵延不断。

5、果实累累：果实累累，累累：连续成串。

6、秋风习习：秋天的风一阵一阵的吹过来。

7、一叶知秋：凭借树叶凋落，了解秋天到来。

8、春种秋收：春天种下种子，秋天得到收获。

9、稻谷飘香：秋天稻谷成熟了，飘着阵阵香味。

10、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

11、秋兰飘香：指中秋前后兰花绽放，散发浓香。

12、桂花飘香：指中秋前后桂花绽放，散发浓香。

13、林寒涧肃：秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

14、金风送爽：金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

15、年丰时稔：稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。

16、黄澄澄：具有金子般颜色的。如：黄澄澄的麦穗。

17、秋雨绵绵：指金秋时节的雨，预示着丰收与喜悦。

18、五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

19、穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

20、瓜果飘香：瓜果成熟时的芳香，一般用来描写秋天。

21、麦穗两歧：一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。

22、丰收在望：丰收的景象看得见丰收：大多指农产品丰收。

23、秋风过耳：像秋风从耳边吹过。比喻漠不关心、毫不在意。

24、丰收季节：秋天粮食等都成熟了，因此陈秋天是丰收的季节。

25、硕果累累：累累：连续成串。秋天果实成熟了，一串一串的。