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你有没有想过，在孝道特别重要的古代，是否会送康乃馨？他们会送妈妈什么样的礼物？
首先，古代人不给母亲送康乃馨。因为这个习俗是“外来的”。
1907年，一位名叫贾维斯(Jarvis)的美女要求教堂为她去世两周年的母亲办一场“追悼会”。后来由教会提议，美国总统签署，将五月的第二个星期天定为母亲节。
在仪式上，教堂给每位参加活动的母亲赠送了一朵白色康乃馨。从那以后，康乃馨也与母亲和母亲节联系在一起。
西方还有一个传说，康乃馨花是耶稣的母亲玛丽亚的眼泪形成的，代表母亲对孩子的爱和怜悯。
但也有人认为康乃馨是“不计成本的母爱”和“我爱你，妈妈”，所以作为礼物送给妈妈。
母亲节到了之后，给妈妈送康乃馨的压力也跟着来了，所以我们也一起送。
那么，每天背诵《孝经》和《二十四孝》的古人会给母亲什么呢？
1。草、画和人物
其实在我们东方，母亲和康乃馨没什么关系。我们也有自己的“母花”，就是“黄花菜”，有人称之为无愁少女。先说清楚，我们经常吃的黄花菜就是黄花菜的一种。
起初，萱草可能是因为它的名字而与它的母亲联系在一起。叫做“无愁姑娘”，母亲们总是忧心忡忡，所以在那个时候，如果孩子出门，就会为母亲的住处种上一些萱草，希望这种美丽又可食用的植物能让母亲忘记烦恼，每天都感到舒适。
唐代孟郊《游子》诗写道:萱草生厅阶，游子游遍天下；母亲倚着厅门，却看不见萱草。
这首诗的意思是，黄花菜已经长得茂盛了，但游子还没有回家；老母亲靠在门上看着远方，思念着儿女，却没有注意到身边的黄花菜都开了。
古人除了在母亲的院子里生活黄花菜，还为母亲画黄花菜。明代大画家陈淳曾经画过一幅萱草生日石，上面写着“愿我母亲如花石，白头偕老”，送给我母亲，有点像现在有些孩子送给我母亲的“自制贺卡”。
在现存史料中，许多学者抄写经文或写给母亲。最著名的是康熙为母亲抄写的金刚经，字迹温婉内敛，表达了他对母亲最深的爱。还有乾隆的《桃乐丝图》，他送的巨幅《重庆太后八十岁万寿图》，等等。简直是“豪”又没人xing！
2鼎、塔、山
上学的时候，我们可能都听说过大方鼎，其中有一个叫后妈武鼎，是古代已知最重的青铜鼎。
这个怪物是王上祖嘉送给他死去的母亲和妻子的礼物，而“后妈E”的意思是“献给我敬爱的母亲”，不是吗？
可惜傅三去世的时候还很年轻，所以历史上关于她的资料并不多。专家推测，这位年轻的母亲可能死于一场宫廷政变，之后祖嘉一度住在外面。
图形无关
后来，祖嘉顺利登基。为了纪念母亲，他听从祭祀的建议，铸造了这个鼎，以承载他对母亲最重的爱和思念。
当然，这还不是最尴尬的。与后宫中后妃仲万皇后后来收到的礼物相比，基本不值一提。
据记载，乾隆十六年，重庆皇后的原型，也就是牛虎炉甄嬛，刚刚六十大寿。乾隆皇帝为了让母亲开心，送了无数的宝物。他一挥手，把京城西边的湖改成了昆明湖，把原来的翁山改成了万寿山，为母亲六十大寿建了一座“延寿寺”。
母亲去世后，乾隆皇帝命工匠用黄金和宝石制作了一座“金发塔”，用来保存她的头发，表达哀思和缅怀。
金发大厦
3。玉器、珠宝、织物和衣服
古代人给他们的母亲送去许多玉器，一些史料包括玉质的，玉镯和玉佩的。首饰种类繁多，如金银首饰、珍稀珍珠等。，只有我们想不到，没有他们做不到。
但是有一份礼物很感人。这件礼物是唐朝赵一申的一块布。
他的故事被记录片《中国一瞥》讲述。
在新疆阿斯塔纳的古墓中，出土了一些赵一申写给母亲的书信:赵一申在唐太宗统治时期，被迫来到洛阳当俘虏。在洛阳生活期间，他一直给母亲写信，从不提及自己的生活有多艰难。他总是报喜不报忧(很像身在异乡的我们)。
虽然作为阶下囚生活清贫，但赵一申还是省吃俭用给母亲买了一块布，托付给母亲。
图片来自影片截图
根据纪录片，他最后没有回到他母亲身边，但这些布和信件成了他母亲去世时的珍宝。而他对母亲深深的怀念和牵挂，早已穿越了时间的障碍。
相比以上不近人情的礼物，这份礼物承载了太多对母亲的亲情和爱，还有对母亲最深的思念和牵挂。
结论:
有人把孩子和母亲的关系比作“风筝和线”。如果我们是风筝，那么母亲就是那根纤细而结实的线。
这是我们的漂移；那头，是母爱。
也许，我妈妈不在乎我们给她什么。也许，她更愿意看到我们坐在一起吃饭聊天。
或者，打个电话听听声音，发个视频给她看看。好吧。
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