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导读：在陕西岐山下的周原。 商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传位给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走
在陕西岐山下的周原。
商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传位给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国，至今有2600多年的历史。
太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代周章时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在距周原不远的虞（今山西平陆境内），建立虞国，仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。
吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个郡望。
题中提到渤海堂，其实龙川堂很可能是延陵堂的分堂。季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
延陵季札后代在吴国灭亡后，随越人播迁。至西汉末年，吴霸家族兴起，占据岭南一带，广东大部分吴姓为其后代。经过历代兵戈战乱，饥荒灾祸，已经慢慢没落。为生存需要，与当地俚僚人融合，世代居住该地，为本地居民。魏晋至隋唐，发展缓慢。明清后，始迅猛发展。史载汉代末年揭阳人吴砀，举孝廉，为安成长。然古揭阳地域宽广，含漳浦，接龙川，吴砀后人及世系未可详考，便是一例。
陡山吴氏祠位于湖北省红安县陡山村村内的陡山吴氏祠是一座在建筑、木刻、陶塑、石雕等方面都很讲究做工，而且有着很高的艺术价值的建筑。
这座建筑始建于清乾隆二十八年，后来毁于火灾，陡山吴氏祠是光绪年间的重修的。到陡山吴氏祠旅游，你会看到这是一座三进式的建筑群，由牌楼、大厅、深院等建筑所组成，祠堂拥有占地面积3000平米，其中建筑面积就达到1410平米。
吴氏祠建筑规模宏大，结构精巧，各种古建筑装饰工艺技法齐全，题材广泛，且制作精良，巧夺天工，是徽派古建筑艺术砖、石、木雕的宝贵遗产，曾历经战火的考验和文化大革命的冲击，其原貌基本得以保存。
1992年，经省人民政府核定，被公布为第三批“湖北省重点文物保护单位”，享有“湖北民间工艺宝库”的美誉。
扩展资料：
建筑组成：
牌楼
祠堂的牌楼是一座龙头鱼尾式的三层飞檐建筑，屋檐上还悬挂着铜铃，正中的匾额上书写着“吴氏祠”这三个大字。步入大院，大院中还有两株清同治年间种植的桂花树，仍然枝繁叶茂。
祠堂的观乐楼是一座两层木楼，其内的梁、柱、幅上都雕龙画凤，镌刻花鸟人物，有着很高的艺术价值，其中还有讲述大禹耕田、文王访贤、群英会、渔樵耕读等故事的绘画和雕塑。
拜殿
陡山吴氏祠的拜殿是宗族议事之处，分为上殿和下殿，里面供着吴氏列祖列宗牌位。到陡山吴氏祠旅游，这座建筑到处有着雕刻，有着绘画，在这里你可以看到中国传说中的珍奇异兽，神话故事。到陡山吴氏祠旅游是你不错的选择。
戏台
吴氏祠前幢进深6米，分上下两层，明间上层向院内伸出，形成一面积约40平方米的戏台，戏台与两侧钟鼓室，后台连成一体，呈凸字形，由门道干墙和16根圆柱支撑。正中有屏风、旁开上、下场二门，戏台正上方有八角形藻井，彩绘“太极八卦”等图案。
其下檐正中豁出，镶“观乐楼”金字横匾。柱间有大枋、悬枋，大枋与悬枋间有券栅。戏楼正面与正殿相对，两侧有回廊，戏台配房与回廊有过道相通，回廊有台阶与正殿相连，中间形成院落。回廊上下两层，上层有栏杆，下层曾有鼓皮隔扇门。回廊既作通道，亦可作为看楼使用。
-陡山吴氏祠
吴氏祠建在卓王山下南面，与陡山村的谢家垸毗邻，倒水河与陡山村隔山相望，其中有一条小溪正好在祠堂门口流过。
红安倒水河与麻城柏子山之畔的举水河之间(柏举即柏子山与举水河的合称），即是二千五百年前吴王阖闾携伍子胥孙武带三万军士与楚军相战的柏举之战的发生地。近年来，在举水河床上陆续被人们发现的石器、陶井、箭镞、青铜玺和大量古钱币，特别是在两河之间(举水、倒水)出土的一批批古代武士墓群，更能证明这里曾经发生过惨烈战争。
（总称为柏举之战的吴国破楚之战，经过吴国军队在汉水施诱敌之战、撤至柏举，爆发柏举之战、一举击溃楚军，之后是清发水追击战、雍澨败援战、入郢之战。经过这五次战斗，吴国军队终于攻占了楚国的都城---郢）
吴氏祠原是红安八里湾镇陡山村吴姓人的家族宗祠，现为国家文物保护单位，国家物质遗产
据吴氏家谱记载，此祠始建于清乾隆廿八年（1763年），同治十年（1871年）重修，现吴氏祠为光绪廿八年（1902年）新建，历时两年。
整个吴氏祠为砖木结构，共三幢，依次为观乐楼、正殿、寝殿。在观乐楼与正殿之间为前院，中有一棵两人合抱的桂花树，为清同治年间栽种，今已一百好几十年了，月桂飘香时，方圆十里都能闻到清香。
吴氏祠建造上的木雕艺术是弥足珍贵的，均为当年“黄孝帮”的杰作。
吴氏祠堂其建筑艺术，特别是雕刻艺术湖北罕见，被誉为古武汉的活化石和鄂东第一祠（祠堂有古代武汉的市景图浮雕）
吴氏祠门楼上“家承赐书”相传与朱元璋的关。1354年，朱元璋在陡山村附近遭到敌军突袭，逃亡中遇到吴家读书人吴琳（吴氏三世祖），吴让他藏到自家阴沟，并在阴沟入口处布上蜘蛛网，这样朱就躲过敌军搜捕。朱元璋在吴家暂时落脚时，一日雪后初霁，吴琳信口吟道：“雪压竹枝低，虽低不惹泥。”朱元璋忍不住接吟：“有朝红日起，依旧与天齐。”吴琳由此断定此人非等闲之辈，遂帮他收集散兵，重整旗鼓。朱元璋即位后，召吴琳入仕，官至吏部尚书。朱元璋还亲笔题写“开国天官里”的字样赐予吴琳，让他在家乡建立牌坊。
据传，抗战中，一群日军曾欲将此祠烧毁，当他们举着火把闯进祠中时，却被祠内的富丽堂皇震住了，纷纷熄灭火把，向吴氏祖宗牌位磕头。
