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导读：1如果你遇到一个不可理喻的人，不需要对话，请直接把他当成神经病。2本就心情低落，不知是这阴沉的天，还是什么其他。下班一小时后等公交，遇到不可理喻的人：受害想象者，无意识的一瞥被认为是漠视，模糊中好像被骂泼妇。3不知道为什么我的感情路尤其的曲
1如果你遇到一个不可理喻的人，不需要对话，请直接把他当成神经病。
2本就心情低落，不知是这阴沉的天，还是什么其他。下班一小时后等公交，遇到不可理喻的人：受害想象者，无意识的一瞥被认为是漠视，模糊中好像被骂泼妇。
3不知道为什么我的感情路尤其的曲折，在相亲的路上遇到各种奇葩，这两天刚好遇到一个不可理喻的人，就在我说不合适之后，居然把我的手机号码外泄，导致很多陌生人打电话骚扰我。茫茫人海，那个对的人，可不可以请你再加快脚步的来找我，我真的要扛不住了！
4遇到一些不可理喻的人，真的是脑子都快要爆炸了，为什么做人不能善良一点呢？
5让人辛苦的永远不是工作本身，而是工作中遇到的某些不可理喻的人。
6人生的阴霾总会退去，生命的底色逐渐恢复。2019，再也不用去和不可理喻的人有任何交集，还是相信人品守恒定律，三生有幸遇到现在帮助我的人。
7忙的我七上八下，晕头转向，还要遇到不可理喻的人！此刻的心情依旧很糟糕！
8人都有不理性的时候，我自认为不是一个不讲理，不可理喻的人，你说完全无法沟通，那我也是无法可说，那希望你冷静的时候再去翻看记录，同样，希望你不要遇到和我一样的事情。
9遇到不可理喻的人，就把自己当成聋子。
10人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，也不要奢望所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。拾得大师曾说过：忍他、让他、容他、再看他。星云大师说过：我忍了一辈子，当我退休时，众人俯首相送。我想说：忍你、让你、容你、再看你，你会怎样，我会怎样。做一个宽容淡定的人，宽容是慈悲，而非懦弱，是不与之等同。
11在这里也快一个学期了，我收获了很多也理解了很多，我是幸运的因为我有爱我的人，我是倒霉的因为我遇到不可理喻的人，但我还是有那么一点不能释怀。
12我这个人最刻薄,最没礼貌,最愚蠢。总而言之,就是最可恨,你再不幸也遇不到比我更混蛋的人。我对德行不屑一顾,对美貌心不在焉,直面幸福也浑然不觉,不可理喻,无法救赎。
13遇到暗恋的人总是做些事后自己都觉得不可理喻的话和事。
14人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，也不要奢望所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。拾得大师曾说过：忍他、让他、容他、再看他。星云大师说过：我忍了一辈子，当我退休时，众人俯首相送。我想说：忍你、让你、容你、再看你，你会怎样，我会怎样。做一个宽容淡定的人，宽容是慈悲，而非懦弱，是不与之等同。
15这么多年，觉得自己还是挺幸运的，遇到的大部分的家长都是通情达理的，互相尊重配合。但，偶尔也会有个别无理取闹，不可理喻的人，就当作看不见吧，懒得去解释了…
全文可分为四部分。
第一部分（第1、2自然段）：写乡下人家房前屋后种植物的景象。
第二部分（第3、4自然段）：写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭。
第三部分（第5、6自然段）：写不同季节乡下人家的生活。
第四部分（第7自然段）：赞美乡下人家都是一道风景。
编辑于 2020-02-07
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四年级语文下册《乡下人家》按照什么顺序写的
四年级语文下册《乡下人家》按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。433赞·3,946浏览2016-11-23
四年级下册语文书20课乡下人家怎么预习
新课标四下：《乡下人家》预习资料 难句解析 1、 青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。 “装饰”指在身体和物体的表面加些附属的东西，使之美观。这里采用了对比的方法。若是在门前竖两根大旗杆，让人不免觉得太单调，若是蹲一对石狮子又太威严，让人不由得拘谨、胆怯，难生亲近之意。这里指农家小屋前攀着棚架爬上屋檐的绿绿的藤和叶，点缀于其中的青、红的瓜，色彩明丽，生活气息浓厚，把农家小屋装点得别致生动、亲切可爱、质朴自然，无人工雕琢之感。 2、 几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。 春天下雨后竹笋长得很多很快，这句话形象地呈现了“雨后春笋”的美妙画面，尤其是一个“探”字，拟人化的手法让人感到嫩笋迅速的长势，如同一个个淘气顽皮的娃娃和人捉迷藏一样从土里探出头，充分展示了春季勃勃的生机。 3、 从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。 “雄鸡耸着尾巴大踏步地走来走去”俨然一位将军在阅兵，斗志昂扬，又如同一个尽职尽责的丈夫在保护着自己的家人，守护着自己的家园，具有浓厚的人情味。 4、 天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。 将近晚上，红霞辉映，晚风轻拂，倦鸟归巢，在这奇妙的大自然的怀抱里，边享用晚饭，边闲话家常，好一幅乡村晚景图! 5、 乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。 这是文章的中心句，起到了总结全文的作用，集中地概括了乡下人家美丽迷人的生活环境和朴实欢快的美好生活，也是作者情感的集中体现。 课文赏读 一读课题，眼前就会不自主地呈现出一幅幅自然核实、亲切祥和的农家画面。本文正如一幅田园风光的写意画卷：那房前顺着棚架爬上屋檐的碧绿的藤蔓，门前空地上依着时令开放的美丽的鲜花和屋后伴着春雨从土里探出头来的嫩笋，那寻食鸡群，那嬉水的小鸭，那乡下人家在门前的树阴下边吃饭，边闲话家常，其乐融融，夜里伴着纺织娘美妙的歌声甜蜜进入梦乡这一个个自然、和谐的场景，是人如临其境，如闻其声；仿佛嗅到了浓郁的泥土芬芳，听到了熟悉的蛙吵虫鸣，感受到瓜棚月下的情趣，仿佛在与乡下人家促膝谈心，一起享受乡下人家生活的乐趣。文章按照前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。 作者还通过对动物拟人化的描写来表达自己的感情，如：“几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来”，“耸着尾巴的雄鸡，在场上大踏步地走来走去”，纺织娘在月明人静的夜里，便唱起歌来，都体现了作者喜爱乡村生活的感情。 文章的主旨 《乡下人家》是一篇优美的写景散文，文章的语言处处流露出作者陈醉云对乡下人家宁静、质朴、悠闲、舒缓的乡村生活的向往和留恋。 《乡下人家》段落结构 全文可分为四部分。 第一部分（第1、2自然段）：写乡下人家房前屋后种植物的景象。 第二部分（第3、4自然段）：写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭。 第三部分（第5、6自然段）：写不同季节乡下人家的生活。 第四部分（第7自然段）：赞美乡下人家都是一道风景。 重点字音的整理 屋檐(yán)装饰(shì)芍(sháo)药鸡冠(guān)花捣(dǎo)衣和谐(xié) 近义词 风趣──情趣 装饰──装扮 时令──时节 照例──照样 反义词 朴素──奢华 照例──破例 重点字词意思 磨练：在艰难困苦中磨练成才、 和谐：配合得适当和匀称、 装饰：1、打扮；修饰。 2、装潢。 3、点缀，装点。 4、指装饰品。 5。犹夸饰。 鲜嫩：1、谓初生而新鲜。 2、谓颜色浅而鲜丽。 3、谓味美而易咀嚼。 4、形容年轻美丽。 朴素：①质朴无华：白木为之，制甚朴素。 ②俭朴不奢侈：生活朴素。97赞·345浏览2018-05-13
课文乡下人家描写了哪些生活场景
《乡下人家》这篇课文描写了生活场景有：屋前搭瓜架、门前种鲜花、屋后春笋冒、院中鸡觅食、河里鸭戏水、门前吃晚饭、月夜曲催眠。 这是一篇优美的写景散文，全文一共7个自然段，前6个自然段写景，最后一个自然段抒情，描绘了乡下独特、迷人的风景。 文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。 扩展资料 写作手法 本文在语言上一个最大的特色是景物的拟人化描写，关键词在于每种景物描写所使用的动词。 第1自然段写的是“种瓜”，有两个特点，一是瓜藤的动作，“让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐”。作者用了一个“攀”，一个“爬”，写出藤的生命力。二是瓜的色彩“青的、红的瓜……衬着那长长的藤，绿绿的叶，青红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰。”作者极为重视写景时点彩的搭配。 第2自然段写种花、种竹。作者例举了四种花——芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊，它们依着时令顺序开放，“时令”即季节情的时间，“顺序”在这儿当动词用，是“顺着一定的序”的意思。写竹“成群地从土里探出头来”的“探”字把“新生的竹笋”写活了，显得羞涩，胆怯，同时又充满渴望。 第3自然段写养鸡，“率领”把母鸡写活了，写出了母鸡的那种责任感，也写出了小鸡的幼小，需要母鸡的照顾。再如，写公鸡的“大踏步地走来走去”公鸡那种骄傲跃然纸上。 第4自然段写养鸭，“游戏水中”，即在水中游戏之意，把鸭子的悠闲自在表现出来。“它们也从不吃惊”中的“从不吃惊”，表现出动物与人、自然与人的和谐。 第5自然段写得是傍晚吃饭的情景，“天高地阔地吃起来”，天空成乡下人家餐厅的天花板，大地成了乡下人家餐厅的地板，乡下人家与自然溶于了一体。 第6自然段写乡村的夜景，主要写了纺织娘的声音，作者用了“唱起歌来”、“那歌声真好听”、“赛过催眠曲”把纺织娘的鸣声比作了很美的音乐。同时又很自然地带出了“辛苦一天的人们”在这美好的“音乐”中进入了梦乡。29赞·1,101浏览2019-09-25
乡下人家教材分析
《乡下人家》教学反思 《乡下人家》教学反思 本次赛讲课，我非常认真地备课。教学设计多次修改，力图突破原有的固定模式。我认为一篇写景的文章，要让学生入情入境地品味文字、体会情感，必须引导他们抓住主要线索，抠住关键词句仔细读，慢慢品，并展开想象，感受文字所描绘的美。由此设计了让学生看——品文字——说风景——细想象——谈感受——课外补充的步骤进行教学。 我认为自己做的比较好的有： 一、抓住一条主线，使教学结构清晰。 在教学中，我始终围绕一条主线：“乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。”来进行教学。让学生多读课文，抓住能体现乡下人家独特、迷人风景的句子，有感情地读一读，在头脑中想一想作者描绘的画面，然后交流品味。这样就使整个教学结构清晰、合理，教学过程流畅。 二、在“读”中感知、感悟。 新课标强调要引导学生在“读”中感知，在“读”中感悟，在“读”中培养语感，在“读”中受到熏陶。为了让学生能更好地感受到乡村生活的诗情画意，我加强了朗读的指导，安排了多层次的朗读。开头的齐读课文，学生读得整齐，有感情。指名读，自读品味，精读感悟，把读贯穿于整个教学的始终，加深学生对乡下人家那朴实、自然和谐、充满诗意的乡村生活的理解，让学生与文章、作者的思想感情产生共鸣。 三、适时进行想象，发展学生的思维。 爱因斯坦认为“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象才概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。” 在教学中我给了学生广泛的想象空间，让学生想象自己坐在瓜架下，想干什么？想象那花儿们依着时令，顺序开放是什样的情景？春笋探出头来又是怎样的一幅景象？晚霞中在院子里晚餐的情景又是怎样的？在我们乡下仅仅只有这些画面吗？还会有怎样的画面呢……学生的想象力与创造力都得到了发挥，从而也对乡下独特迷人的景色有了更深的了解。 四、 过渡语设计较精细，整篇课文教学语言流畅自然。 五、形式多样品课文 在教学中，设计了多样的环节引导学生品味文字。如：让学生分角色朗读课文中的鸡、鸭。孩子们读完后能用自己的感受说自己读的是什么样的鸡，什么样的鸭。城里人和乡下人比比谁的家乡美。让学生在读完课文后，用自己的话总结表达。避免了单一的读、品、说，是课堂学习不再单调乏味。 不足之处： 一、 教学预设中，对时间的规划不够细致。造成课堂前松后紧。学生的发言没有都敞开说。课堂时间延长了一点。 二、开头的导入不够灵活。总想快速把学生引入到教学的轨迹上来。结果，学生的思维有偏差时，有些急躁。后来为了显示教学设计的完整性，又把一些重要的词句处理，显得有些急切。 三、 教学时放手尺度还可以更大些。在引导学生理解了课文某些段落后，可以放手让学生说。让学生多拿课文文字跟城市风景的对比，我学生对乡下人家那独特迷人风景的感受可能更加深刻。 总之，感谢备课组老师的指点，我还要继续努力，谢10赞·2,368浏览2016-11-25
乡下人家的主要内容
乡下人家的主要内容：真实地展现了向下人家的普普通通的田园生活，说明乡下人家不论什么时候，不论什么季节，都 有一道独特、迷人的风景。赞美了乡村生活的美好，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。410赞·3,676浏览2017-05-07
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评论
读完了2019年的第一本书，星云大师谈当代问题的 心安诸事安。
佛教的所有经典，都是座谈的记录。佛光山星云大师平时应邀各地演讲，自诩是一口钟，有敲必应，有问必答。
这本书，收集了大师关于生死关怀的探讨，包括对安乐死的看法，对临终关怀的看法，对身心疾病的看法，对宇宙人生的看法，对修行问题的看法，对丧葬习俗的看法，对民间信仰的看法，对素食问题的看法等八讲。
大师不愧是大师。解答问题，不但论理精辟，切题发挥，并且隐喻说譬，生动活泼，浅显易懂。
大师对佛教有极其深刻的认识，特别是能够把佛教应用于生活当中，应用于具体问题当中，来指导人们的实践，这也是大师提出的人间佛教的高明之处，也是让佛教指导人们生活的接地气的好作品。
佛教讲，一花一世界，一叶一如来。在佛教里，认为一即是多，多即是一，一个不算少，万亿不算多。例如，一朵花，一粒微尘，一颗沙石，一个世界，一个宇宙虚空，都成为一。孰大孰小，孰多疏少？一般人总认为一朵花，一粒砂石，一个微尘很小，一个虚空很大，其实不是。
一朵花，从种子发芽，到盛开的过程，需要雨水的浇灌，需要阳光的照耀，需要肥料的培育，需要风来传播花粉，需要空气和沃土等等。这朵花，集中了宇宙的力量，一朵花就等于一个虚空，跟虚空一样大。
千江有水千江月，万里无云万里天。天上的月亮只有一个，可映照在水中，，就会有一千个月亮。时间和空间都统一在一里面，即所谓一即一切，一切即一。
大师认为，人情绪不稳，就会感到世间一切都不公平，因此对人生产生很多不满，或是产生沮丧，愤恨，嫉妒等情绪。这许多不满不平的心理，就会造成情绪不正常，于是暴力偏激易怒就会发生。
要想控制自己的情绪，平时就要多读书，多读书就会明理。或者抄经，打坐，绘画，乃至自我反省，知道惭愧，经常感动等，自然心地柔和，心情气顺了。
人遇到烦恼，该如何解决呢？与人相处，不要计较，不要比较。烦恼大部分从计较和比较来的，我不计较，就会少了很多烦恼。
因为看见别人比我好，我就应该祝福他。你住别墅，我可以在你家屋檐下躲个雨，对我还是有好处的。你要心疼我，留我吃顿饭，这当然也是好事了。
凡事不强求，不执着。不一定非的要求别人怎么样，也没必要非的让别人按照自己的方法做。人家有人家的个性，人家有人家的思维，不能不合自己的心情就生气。
平时要有好的兴趣和习惯。要投入工作当中，让自己忙起来，自然就没时间烦恼，多接触善良的人，少结识给你带来烦恼的人，近君子，远小人。
待人要亲切。奉行说好话，做好事，存好心。因为你这样了，别人就会尊重你，赞美你，当然就没有烦恼了。
大师对于很多问题都有自己的见解和答复。看了大师的书，感觉很心安，心安诸事安。
7月底，沉寂多时的周立波办了一场家宴，说是家宴，但并未在家中举办，而是大张旗鼓地在豪华酒店中举行。
从流出的现场照片中可以看到，富丽堂皇的宴会厅内宾客人数并不多，显得有些空旷，而如果这场家宴放在十年前举办，想必要比如今热闹许多。
2010年年底，周立波在上海举行了盛大而隆重的婚礼，在当时成为了 娱乐 圈内外令人津津乐道的一件事。婚宴排场十足，宾客更是颇有来头，黄晓明担任他的伴郎，成龙、刘嘉玲、陈凯歌、向华胜等名人出席。而国际佛光会世界总会会长星云大师更是携16位高僧为周立波夫妇证婚并祈福。
如此号召力与影响力，可以说周立波风光一时无两。
然而，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了，不过几年，周立波便失去了曾经手握的数档大热节目，丧失了现场演出一票难求的票房号召力，并且迅速被舆论和观众所抛弃。
就这样，周立波的“黄金年代”结束了，与之同样昙花一现的是他所创立的“海派清口”，虽然他在这次家宴中打出的旗号就是“波光粼粼——浦江叙海派文化”，但以他现在的影响力也仅能一叙，再无法在舆论场里转化出更大的力量。曾几何时，无论是他的滑稽戏表演，还是他的“海派清口，都能引起观众的追捧与网络的热议。
滑稽戏与海派清口
周立波是土生土长的上海人，自小生活在中国最繁华、最现代的城市中。在幼年所见所闻中建立起的优越感，也在他日后的创作颇有体现。
在他14岁时，父母送他和姐姐去考上海曲艺剧团，按照当时的招生标准，需要年满15岁，但他在考试中展现出了极大的天赋，无论是语言表达还是临场发挥都让现场的老师表示认可，于是，他被破格录取了。
那一次考试，共有2800多名考生参加，但毫无经验的周立波没费什么波折便被录取，进入了上海滑稽剧团。
在学校学习的这四年使周立波打下坚实的基本功，他在采访中表示，每日六点半便起床练功，一三五是民族舞、二四六是芭蕾舞，手眼身法，一投手一投足都要练，有时一学期会开28门课，从理论到实践，包罗曲艺万象。
天赋加努力，周立波的成功便显得并不让人意外，而且当时上海滑稽戏的几位名师对他都不吝指导，所以他的进步飞速。
1990年，上海曲艺名家姚慕双和周柏春举行艺术生涯50周年专场，周立波出场演出，初出茅庐的他毫不怯场，精彩的表演赢得满堂彩，也让沪上喜爱滑稽戏的观众记住了他。
事实上，这场纪念演出的主角——姚慕双和周柏春都是德艺双馨的艺术家，是上海滑稽戏界泰斗级的人物，他们都对周立波有过悉心教导，称得上他的老师，但周立波却多次指出，他没有老师，他的老师就是他自己。
他甚至还细致地解释，他确实经常到姚慕双家中吃饭，但并没有拜师，因此姚慕双并不是他的老师。
而且对于没有拜师这一点，他十分骄傲，称自己是独一份儿，称得上是“伟大”。
虽然周立波自认没有老师，但在那之后，随着演出的增多，他逐渐在上海舞台打响了名号，喜欢他的观众亲切地称呼他为“小滑稽”。
如果能沿着这条演艺之路平稳地发展，相信凭借周立波的才华他能够取得比现在更出色的艺术成就，但年少成名再加他性格中的不安分，周立波令恩师严顺开感到担忧，他担心这个有天赋但却不懂控制自己的小子“早晚会进去”，当时他仅仅是担心，但没想到没过多久竟一语成谶。
当时，周立波因故意伤害罪被判入狱，急坏了他的老师严顺开，他被释放出狱的那天，当大多数人避之不及的时候，严顺开不光接他出狱，更是落下了眼泪。
严老师爱才惜才很想留住他，但周立波经此风波已不想再留在曲艺圈，他选择了去经商。
他总共做了13年的生意，这一段没有置于镁光灯下的经历，大众也只能从周立波的讲述中了解。
据他在采访中介绍，他与朋友合作做了很多生意，涉及金融、建材、装修和演出多个领域。而周立波的经商之路起初应该是非常顺利的，这也让他在采访中显出志得意满的样子。
他轻描淡写地说，赚钱对他来说太容易了，玩了一年半，他就有了9台车，夜总会随便与朋友喝喝酒聊聊天，一年就可以消费掉200万元，而他描述的这个时期是上世纪90年代，那个时候深圳房价不过2000元一平。
这种得来容易又挥霍无度的感觉让周立波自述“不太尊重钱”了。我们无法得知这是周立波的炫耀之语，还是真实想法，但让他“不太尊重”的钱后来离他远去，他欠下数以百万计的欠款，做生意这条路似乎也走不通了。
关键时刻，还是他的才华救了他，他确实有才，而身边又着实有几个看中他、相信他的人。
关栋天，梨园之后、京剧名家，1987年结识周立波，并且在周立波几次人生起落中都未与他断了联系。
他欣赏周立波的才华，于是在周立波生意受挫时，鼓励他重返舞台，并且尽最大努力给予他支持。
2006年，在关栋天的反复劝说和精心策划下，周立波复出了。
即使已经阔别舞台多年，但他复出的第一场演出爆满，十分成功。他的好友关栋天，恩师严顺开在演出结束后全都上场为其“站台”，严顺开更是说周立波“浪子回头金不换”，他勉励周立波记住今天这种情况，以后这种情况金子都不换。
周立波的演艺生命就这样焕发出第二春，而且大有更加蓬勃之势。
关栋天与周立波不断对作品进行打磨，寻求更大的突破，最终在不断的演出实践中树立了周立波独特的表演风格与形式——“海派清口”，而关栋天也成为当时周立波所有演出的艺术总监，甚至还为周立波担任过报幕员。
事实上，周立波的“海派清口”博采众长，在其中可以看到上海本土滑稽戏的形式，也能寻到单口相声、香港“栋笃笑”等表演方式的影子。表演时，周立波独自一人在舞台之上，除了提示夹与一杯水外，再无其他陈设，观众完全是从他的语言与表演中获取乐趣。
2008年底，《笑侃三十年》上演，演出打出了“周立波的海派清口”的旗号，而且在观众们中反响极好，获得了巨大的成功。
从此，周立波走上了大火的道路，凭借着观众的口碑与极佳的宣传，周立波的演出一票难求，从最初的无人问津到黄牛手中的三千多元一张。
但在合作之初，关栋天便与周立波定下规矩，那就是不能上电视，只做剧场演出，因为在关栋天看来，只有这样的形式才能更大限度地保持“海派清口”的神秘感与生命力。
关栋天的想法不无道理，而周立波最初也是同意的，但随着越来越红的现实，周立波还是在2009年打破了这个规矩，二人嫌隙由此产生。
最终，2010年年初，二人彻底决裂、分道扬镳。
关栋天，在周立波回国之初为他扫清演出的障碍，担任了他所有演出的艺术总监，甚至在没有合适人选时，为其担任报幕员，既出钱、又出人，关栋天的所作所为，配得上朋友二字，他也承认，与周立波决裂让他着实难过了好一阵子，但如果时光倒流，他依然会帮周立波。
而没有了关栋天的“钳制”，周立波开始在电视荧幕上大展拳脚，在各大卫视台上表演“海派清口”，开始了《壹周立波秀》的录制。
想想此时距离周立波回国不过四年，回国之初，他曾动情地说是关栋天用名誉担保了他，使他被主流 社会 接受。他也承认“没有关栋天，就没有我周立波。大家现在还能看到我，也都是我大哥的功劳。在生活和事业上，关栋天是我的大哥，我永远是他的小弟。”
然而几年后，二人分道扬镳时周立波却发了一条微博“十年前的一碗泡饭，总不能天天鲍鱼鱼翅伺候吧？”
张洁与胡洁
虽然在事业上有着许多的争议，但有才华与事业的加持，让本不算帅的周立波女人缘极佳。
如今57岁的他与两个女人有过三段婚姻，巧合的是，两个女人都比他大六岁，而且名字中都带一个“洁”字。
张洁，看过周立波的演出，被他的才华和风采而倾倒，于是带着一个孩子的她毅然决定要嫁给比自己小六岁的周立波。
这样悬殊的婚姻势必遭到家庭的反对，张洁父亲坚决不同意这门婚事。
那时，周立波已小有名气，在台上是受人追捧的“角儿”，再加上如严老师所说的那样，不懂控制自己的力量，所以在与未来岳父的会面中，从话不投机上升到肢体冲突，周立波打瞎了张洁父亲的一只眼。
这样的曲折剧情，可以登上普法节目以儆效尤。但这桩案件更令人惊讶的地方是，受害人的女儿，也就是张洁，竟然在周立波结束205天牢狱生活后，依然选择嫁给周立波。
但这种奋不顾身并没有带给张洁预想中的幸福，二人的婚姻并没有持续很久便以离婚收场。
随后，周立波商海沉浮，最落魄的时候不得不去日本躲债，而在那里，周立波再次遇到了前妻张洁，那时的张洁已经再婚，并育有子女。
但也许是旧情难忘，张洁竟抛弃家庭，再一次选择与周立波结婚。
据张洁自述，那时周立波在日本语言不通，所以要靠她养家并帮其还债，后来二人撕破脸之后，张洁曾气愤地指出周立波“至今连30个日语单词都难讲”。
2006年，在关栋天的邀请下，周立波返回上海，张洁陪同。据张洁后来说，周立波那时是身无分文地重返上海，最初的衣食住行全凭她的积蓄在支撑。
后来，周立波火了，他在一次活动中遇到了另一个名字中带“洁”的女人——胡洁，并很快与妻子张洁提出了离婚。
2009年，两次走入婚姻的二人开启离婚大战，在舆论面前大撕特撕了一番，并最终在2010年结束了第二次婚姻。
离婚没多久，周立波便与胡洁举行了盛大的婚礼，他说：“若不是太太收留了我的灵魂，我至今还是一个流落街头的天才”。
语言的艺术在这句话中得到充分体现，既表达了对妻子深沉的爱与感激，又表现了自已的不俗与才华横溢。
而号称“温州第一女富豪”的胡洁也以实实在在的爱和支持回应了周立波。
2017年凌晨，身在美国的周立波因驾车行为异常而被拦下，随后美国警方在他的车内搜出了手枪与毒品。当时，周立波车内还有一位乘客，是麻省理工学院研究员唐爽，二人均被美国警方控制。
2017年7月，检方以证据不足，撤销对车内乘客唐爽的全部控罪，继续调查周立波。此后，周立波多次到庭接受陪审团聆讯。
2018年6月4日的庭审中，美国纽约州拿骚郡法院认定，事发当晚，警方拦截周立波的行为合法，但其随后对车辆进行搜查的行为没有得到周立波本人授权。据此，法院将包括手枪、毒品等在内的主要证据，均作为非法证据排除。周立波仅因开车接听手机，被认定为交通违规行为，受到罚款150美元的处罚。
周立波胜诉了，与妻子胡洁春风满面又洋洋得意地走出美国法院。
周立波一案中，除关键人物唐爽外，还有一个背后人物鄢军，三人上演了一场扑朔迷离的爱恨情仇，剧情涉及枪支、毒品以及同性，吸睛程度堪比美国大片。
这其中又以唐爽与周立波撕的最为惨烈，你说我阴谋陷害，我说你忘恩负义。两人抛下往日的交情，不管不顾的大撕特撕。
随着骂战的升级，二人都爆出对对方不利的视频，周立波晒出唐爽夜总会“happy”的视频。
而唐爽爆出的视频则更劲爆，那是周立波妻子胡洁和唐爽的一段对话，里面的内容是二人围绕周立波所驾 汽车 上毒品归属问题展开的讨论。
视频中胡洁说毒品是周立波朋友的，她和律师主要担心的是毒品的性质，一种在美国量刑减较轻，另一种则重。而是她最担心的是不能让周立波涉毒的事情传回国内，那样影响太不好。
后来，周立波与唐爽的恩怨上升到诉讼，展开了更加旷日持久的纠缠。
双方各打五十大板，只不过落在唐爽身上的稍重。
所以周立波和胡洁一直想尽办法洗脱涉毒的罪名，而周立波也曾信誓旦旦地说他永不吸毒。
虽然周立波在美国的案件于2018年结案，而且案件判决结果也与毒品无关，但周立波还是失去了国内演艺圈内的地位和机会，于是他迫切地想要自证清白。
2019年，在周立波自己的强烈要求下，上海市的相关机构对其头发进行了检测，此时，距离周立波因持有毒品在美国被捕已过去一年多。
但最终上海市长宁区人民法院的鉴定结果显示，周立波头发中存在甲基苯丙胺，这是有吸毒 历史 的人才会有的特征。
于是，周立波成为官方认定的吸毒者，一系列操作也被网友评价为“求锤得锤”。
同年6月，共青团微博将其列为“吸毒艺人”，周立波几次发文反驳，认为报道误导大众，同时晒出美国无罪判决书，希望官媒“具备自我批评精神”给自己一个说法。
但共青团微博并未回应。
咖啡和大蒜
周立波从人气顶点滑向谷底并不是一个十分漫长的过程，他在舆论场中掌握着极大权力的时候，他似乎是尽最大努力向最广大的人群开炮，尤以“地图炮”为甚。
周立波最受捧的时候，郭德纲也很火。
两人都是以曲艺形式受到大众喜欢，难免会被放在一起比较，一时间有了“北有郭德纲，南有周立波”的说法。
周立波似乎对这种类比感到不满，于是便有了经典的“咖啡与大蒜”之争。
周立波在一次演出中说，有人想促成他和郭德纲同台表演，但他婉拒了，因为他认为一个吃大蒜头的怎么可以和喝咖啡的在一起。
这个段子引起台下的哄笑，于是周立波在多场演出中引用了这个段子。这个段子中喝咖啡的是指他自己，应该还有台下那些哄笑的人。
他还曾引申道：我们喝咖啡的是把苦自己咽下，把芳香撒向人间，而吃大蒜的只知道自已吃得香，不管别人闻得臭。
而周立波所说的，吃大蒜香自己臭别人的人是指郭德纲、赵本山，以及所有让他“看不上”的人，在优越感的支配下，他的调侃显得轻视有余、幽默不足。
周立波的这一言论很快引起了网友的不满，毕竟以喝咖啡和吃大蒜来划分广大的中国，涉及人数必然众多，周立波以一已之力得罪了半个中国的观众。
作为被周立波“点名”的对象，很多采访都问到郭德纲的想法，郭德纲的反应并没有很激烈，也未真正展示他的“怼人”功力，只是说自己不需要借助别人提高的身份，也希望周先生今后“勿CUE”郭德纲。
但周立波依然我行我素，看谁不顺眼都会在演出中提上几句，他嘲笑相声演员舞台上的装扮。
他嘲笑小沈阳在春晚舞台上的扮相和肢体语言，说“我们上海男人做不出来。”
虽然周立波在采访中曾说自己从没有主动攻击，但在谈及海派清口与东北二人转的不同时，他又暗戳戳地说：“有文化的演给有文化的看，没文化的演给没文化的看。”
虽然他在主持人追问下做出了似乎合理的解释，但前面这种以“有文化”“没文化”来界定海派清口与其他艺术形式的方式，还是令人不适。
事实上，与相声和东北二人转相比，海派清口有着极强的地域性，如果脱离了上海话的环境，海派清口似乎便没有了茁壮成长的土壤。
所以它的艺术形式需要更多的锤炼，内容需要更加丰富，但周立波似乎并未在此投入过多的精力。
即使他受过四年正规的艺术训练，但只靠吃老本，不在艺术上继续精进，势必要被时代所淘汰。
更何况，周立波在道德上还有着不小的瑕疵，有才华的人那么多，观众没必要勉强自己去追捧一个与自己三观不合的明星。
周立波在一次采访中被问及把他和郭德纲、赵本山作比较有何感受，周立波回答，“他们都各自代表了一个时代，我则是开创了一个时代。”
现如今，周立波口中他所开创的时代早已落幕，而赵本山的《乡村爱情》系列拍到了第十四部，而“云鹤九霄,龙腾四海”的德云社，徒弟已经收到了“龙”字科。
数周前，当星云大师计划要为二0一四年写一句新年祝贺词的时候，很多朋友都建议星云大师写「马到成功」。这一句话，在中国社会里讲得太久，已经不觉得引人入胜。经过考虑，星云大师写下「骏程万里」，来为全球过中华年的朋友祈福，希望以马的性格，恭祝大家像骏马一样快速、进步。
马，是我们的朋友，对人类的贡献很大。经典里记载，佛陀称赞马具有体态优美、喜好洁净、善解人意、为人服务等种种美德；禅门语录里，禅师教诫弟子「欲做佛门龙象，先做众生马牛」，可见得，透过牛马精神为大众服务，才能与道相应。
历史上，有许多与马有关的典故，三国关云长获得曹操相赠千里马感动得长跪；元朝国力所以能横跨欧亚，得力于马的贡献；古今多少英雄豪杰立下汗马功劳，都因宝驹坐骑完成任务，甚至多少将军战士，宁可马革裹尸战死沙场，也不愿意降敌，马的生命几乎都和人搅在一起。此外，佛教靠白马驮经而来，玄奘大师靠识途老马西行取经，都为佛教留下辉煌的一页。
二0一四年既是马年，也期勉大家以马为鉴，学习马的精神，将来才会获得人的尊严。关于马，有四个特点略说如下：
一、马的速度飞快：现在的时代日新月异，像我这样的人生，数十年的岁月，从农业社会，一下就转到工业社会，又转到重工业社会，甚至已经到了电子工业、云端科技的社会了，其速度之快，让人眼花撩乱。其实，快，是很好的事情，我们做人要像马一样，快得有正道，快得有正路，不可以走上邪道，不要在半路跌倒。快得跌倒，得不偿失。
二、马的性格负重：马不但快速、有力，而且可以负重，承担责任。关山迢迢，数百斤的重物驮在马背上，朝发夕至，在过去没有飞机、汽车的年头，马，可以说是人类负责交通、运输最重要的朋友。所谓「驿站」，也都是靠马来传递讯息，其功劳，不小于现在的计算机网络。
三、马的个性温驯：在许多的动物中，有的具有暴力倾向，也有的像人类的朋友牛马猪羊具有温驯的性格。尤其马，力大、认主、高贵、专一，忠于主人，就是战死沙场，它也毫不逃避护主的责任，其忠诚可感。
四、马的耐力坚强：马，给人利用，拉车、拉磨、乘骑、载物，每日很少休息，其耐力之强，人类难比。尤以今日的年轻人更要以马自我期勉，过去以「人不如狗」来形容人没有忠义，今天讲到耐力、勤劳的特性，人何能不如牛马呢？
其实马的优点还有很多，比方给予青年典范教育；举行马会比赛，展现马术的艺术等。所以，过去的社会结构，要知道这个人家的经济财富，不问他的存款有多少，只问他家里养的马牛有多少。现代的社会，随着农业现代化，马牛的功用也减少了，尽管如此，牛仍在供应牛奶给人类，马也为人们做一些零星的服务。吾友牛马一群，又如何之？
禅者四方方云
四方方云，本名方云（1962年10月-），字学水，号四方方云，因菩居士。生于南昌，祖籍云南曲靖沾益。黄埔后代。中国画家，禅者，学者。毕业于南昌大学。被台湾媒体誉为“现代王维”。2013年4月，应中国台湾佛光大学邀请，四方方云的“方云禅画”在中国台湾佛光山佛陀纪念馆佛光缘美术馆开展，在这次画展上，四方方云与星云大师结下殊胜因缘。四方方云是星云大师全球唯一授权以“星云禅话与方云禅画”命名创作其系列作品，并与星云大师合作出版系列丛书的艺术家。已在全球举办了18次“方云禅画”个人专场作品展。南昌大学四方艺术研究院院长。江西师范大学客座教授。南禅艺术、南禅画派、方云禅（方云禅画、方云禅书、云禅养心）倡导者。
星云大师慈悲护念四方方云的云禅画
四方方云的艺术作品有着浓厚的人文情怀和清雅的艺术品格，题材涉猎广泛，云禅画系列作品意境简而能远，淡而有味，高古脱尘；云禅书拙朴天真，圆润锋藏，淡定脱俗；工笔重彩系列整体气势磅礴，但细节又精致细腻，威严厚重。
四方方云在佛光山
四方方云一直致力于禅艺术的义理研究和传承创新，独创“云禅画”“ 云禅书”的艺术表现形式和“云画禅”“ 云书禅”的养心方式，用南禅艺术(云禅画、云禅书)传播中华优秀传统文化，弘扬人间真善美。
方云禅画在佛光山展览
四方方云创作的“云禅画”系列作品于法国、日本 、中国海峡两岸等地巡展。2011年受中华人民共和国国家汉语国际推广领导小组办公室委托，“方云禅画”于法国五城市巡展；2013年至2017年，受台湾佛光山文教基金会邀请，“方云禅画”于中国海峡两岸十城市巡展； 2017年7月至11月，由江西省文化厅主办的“云禅画---星云禅话方云禅画创作展”于江西省博物馆展出；2018年8月，受中华人民共和国文化和旅游部委托，由江西省文化厅、东京中国文化中心联合主办的“云禅画——方云的世界”于日本东京中国文化交流中心展出；2019年10月，方云捐赠一百二十幅“方云禅画虚云长老禅话”美术作品于云居山，以此纪念虚云长老圆寂六十周年，此批作品现于云居山真如寺圆通宝殿永久展出；2022年1月至4月，由江西师范大学主办的“经典的力量·方云艺术展”于江西师范大学美术馆展出。
四方方云巡展海报
四方方云已出版专著10余部。三百余幅“方云禅画”作品选入台湾出版的《星云大师全集》。云禅画系列《星云禅话与方云禅画》 《云禅画》等专著分别由生活•读书•新知三联书店、中国和平出版社、中国物资出版社、江西人民出版社、百花洲文艺出版社、山西高校联合出版社出版。
作品被政府机关及专业美术机构收藏。
方云禅画
方云禅画
方云禅画
方云禅画
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方云禅画
方云禅画
方云禅画
方云禅画
方云禅画
星云大师，原名释星云。十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。他的很多 励志语录 读起来甚是经典。下面是我给大家整理的星云大师励志语录，供大家参阅!
星云大师励志语录精选
1 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。
2 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
3 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
4 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
5 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
6 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
7 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
8 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
9 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
10 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
11 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
12 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
13 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
14 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
15 生活的 教育 重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
星云大师励志语录经典
1 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
2 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
3 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
4 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
5 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以海洋难量，故圣贤贵深。
6 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
7 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
8 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
9 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
10 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
11 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
12 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
13 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
14 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
15 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
星云大师励志语录推荐
1 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
2 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
3 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
4 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
5 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
6 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
7 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
8 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
9 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
10 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
11 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
12 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
13 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
14 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
15 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
16 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
17 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
18 不患人之不重己，应患己之不重人。
19 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
20 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
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