导读：女儿节是哪个民族的节日在我国，女儿节是汉族的节日，有两种传统说法，七夕和上巳，上巳俗称三月三，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动，例如姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个
女儿节是哪个民族的节日
在我国，女儿节是汉族的节日，有两种传统说法，七夕和上巳，上巳俗称三月三，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动，例如姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
女儿节是我国汉族及多个少数民族的传统节日，每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。
女儿节最普遍的习俗就是乞巧，不过各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。在甘肃省陇南市的西和县，女儿节这天未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵敏，婚配如愿，生活幸福。
广州的女儿节独具特色，姑娘们会预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还会将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来祭拜。
女儿节有什么习俗活动
女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在甘肃省陇南市的西和县，每年农历六月三十晚至七月初七，甘肃省陇南市西和县未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸福。
“西和乞巧”被称为中国古代乞巧风俗的活化石。每年农历六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜，是持续时间最长的民俗活动之一。整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。每一环节均有歌舞相伴，又有几个富有特征性的仪式，因而留存了大量的乞巧唱词、曲谱、舞蹈形式以及与农耕文明相关的崇拜仪式，还有与生活相关的纺织女工、服饰、道具、供果制作等。其活动时间之长、规模之大、参与人数之多、民俗程式保留之完整，在全国绝无仅有。
应节食品
女儿节的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“女儿果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有女儿果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上_薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。直到今日，女儿节仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
各个女儿节的介绍
上巳节
夏历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，所以这天又叫“上巳节”。上巳也称为女儿节。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。
七夕节
七夕是中国的情人节，又被称为乞巧节、女儿节。因为古代女子的妇功里面就是要工于针织，所以一般女子都希望自己心灵手巧，而织女善织布，所以，牵牛织女鹊桥相会，一方面女子乞求有情人终成眷属，另一方面又乞求自己像织女一样心灵手巧，所以叫”乞巧“。而乞巧乞的是女儿家的心思，所以就被称为女儿节。
端午节
端午节也叫女儿节，亦见于上引《帝京岁时纪胜》：端午节，“饰小女尽态极研，已嫁之女亦各归宁，呼是日为女儿节。”
重阳节
古人也称为女儿节。这是因为重阳节是赏花、戴花、插茱萸的节日，是吃花糕的节日。在这一天，男人们大多出去登高饮酒去了，很多家庭都要招呼出了嫁的女儿回娘家来过节，所以重阳节也就被称为女儿节。
地方性的女儿节
比如四川广元是武则天的出生地，相传，武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。多年以来，这里每到这一天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们都穿红着绿，梳妆打扮，成群结队，沿江畅游，当地就叫“正月二十三，女人游河湾。”1988年，广元市政府正式决定，将传统的游河湾改为广元市的女儿节，但是把日期改在秋高气爽的9月1日。
少数民族的女儿节
如羌族的每年夏历五月初五开始的“领歌节”（羌语叫“俄日俄足”）就是女儿节，在这三天之内，所有家务都由男性承担，女性游玩祭山，尽情歌舞。
女儿节是农历三月初三。
夏历三月初三为上巳（sì）日，古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，所以这天又叫“上巳节”。三月初三多逢巳日，这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。
七夕又是女儿节，是我国汉族的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节，相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天，故旧时民间以此日为武则天会期。
这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥，中华人民共和国成立后，此活动曾一度中断，1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。
女儿节的各地习俗
女儿节最普遍的习俗，就是妇女们进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在甘肃省陇南市的西和县，每年农历六月三十晚至七月初七，甘肃省陇南市西和县未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸福。
“西和乞巧”被称为中国古代乞巧风俗的活化石。每年农历六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜，是持续时间最长的民俗活动之一，整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。
—女儿节
女儿节是什么节日 女儿节是上巳节
在一些关于女性的、比较广为人知的节日中，人们经常会听到“母亲节”、“妇女节”、“女生节”等等，却很少会听说“女儿节”，那么，女儿节是什么节日？女儿节即上巳节，是我国的一个传统节日。关于上巳节的其他介绍，如果各位感兴趣的话，可以继续往下阅读和了解。
关于上巳节的介绍
1、上巳节在每年农历的三月三日，便又叫做“重三”或“三月三”，早在上古时期就已经成为了人们的重要节日之一。
2、在上古时期，上巳节是人们举行“祓除畔浴”活动的日子，在这一天，人们到水边举行祭礼、进行沐浴、洗污去垢，这种活动被称作“祓禊”。
3、魏晋以后，人们在上巳节这一天的活动内容，逐渐从“祓禊”转向“迎春游玩”，到了唐朝，节日的活动主要是春游踏青、临水宴饮。
4、在上巳节这天还是古代少女的成人礼，汉族的少女会在这一天举行成人仪式，即“笄礼”，年轻男女们还会在这一天相约游玩，上巳节也是中国的情人节。
总之，上巳节是我国的一个历史悠久的传统节日，具有丰富的文化内涵和节日特色。以上就是关于“女儿节是什么节日”的具体回答，希望这些相关内容可以给各位提供一定的帮助。
广元女儿节兴起于唐代中晚期，以群体集会、庙会、祭祀等多项活动为载体，负载着当时及多个朝代的文化习俗，广元女儿节主要活动有：“妇女游河湾”、“游河湾”等。
女儿节流行于广元一带。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。女性朋友们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。
“妇女游河湾”，是最具魅力的一种民间文化活动，这该是广元女儿节的重彩浓墨来描绘的篇章。1988年首届女儿节，女皇祀庙皇泽寺前的嘉陵江水域正是杨氏当年感龙孕而生武则天的“利州江潭”处。那届女儿节在利州江潭上布满了彩船，龙游凤翔，热闹非常。
“游河湾”也是广元特色，是其他地方没有的一种文化现象。在之后的几届女儿节举办中，“游河湾”是女儿节的主打项目，特别是九一年女儿节的“游河湾”，那龙凤二舟各牵引着十余艘彩船在嘉陵江上逶迤而行，彩船上是身着民族艳丽盛装的歌舞群众，还有龙灯狮舞采莲船在舟上助兴。
中国·广元国际女儿节意义
2012中国·广元国际女儿节是在党中央、国务院加大对革命老区和秦巴山片区连片扶贫开发力度，全省深入实施“两化”互动、统筹城乡发展战略背景下，广元市举行的一次盛会，对于深入推进社会主义精神文明建设和文化强省建设，具有十分重要的现实意义。
近年来，广元市委、市政府着眼更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求，坚持经济建设与文化发展齐头并进，坚持文化事业与文化产业双赢并重，坚持加大投入与体制改革同步运行，切实提升全社会文明程度。
切实提升文化对经济社会发展的贡献，切实提升广元文化整体形象和实力，打造了一批又一批文化精品力作，形成了一张又一张旅游文化名片，为建成川陕甘结合部文化强市奠定了坚实的基础。
一、在这一天，最著名的就是妇女游河湾，在女儿节，广元的儿女们都会身穿节日的盛装，载歌载舞的来庆祝这个盛大的节日，在这个地方人山人海，到处是一片欢声笑语，在这一天会有很十余艘彩船在江上，而且彩船上是民族艳丽盛装的广元儿女们，在船上助兴，江面上可以听到歌声如潮，场面非常的气势恢宏，美不胜收，让四方游客非常赞叹。
二、四川省广元市是高宗皇帝高宗的诞生地，也是梧州武则天皇帝的诞生地。这一代Wenzhi武帝，出生于渝北的重要城镇和四川北部要塞，为当地人，尤其是妇女感到自豪。一年一度的阴历是九月武则天诞辰日，庆祝活动在广元市和城市的历史上举行。
三、解放后，广元女儿节因故中断。直到1988，广元市重建了武则天故里的黄泽寺，开辟了前秦和云溪窟的历史遗迹，吸引了大量中外游客。。恢复了传统的广元女孩节，增加了新内容，让广元女儿节焕然一新。每年在武则天生日那天，都会举行盛大的庆祝活动。
四、正月二十三，女子在河里游泳”，全城女子将身着五颜六色的盛装，出来聚集在嘉陵江两岸。他们搬到江河湖边，载歌载舞，翅膀要求金龙重现，然后感受到龙的怀孕，然后生下了几个以天下女人为荣的女英雄。
可以说广元女儿节这一天，对于四川广元儿女来说是非常盛大的一个节日，这一天也有着非常重要的意义。
导读：七夕是一个古老的传统节日，到了今天，这个节日连同诸多往昔风俗一样，离我们渐行渐远。大家都熟悉牛郎织女的故事，也大多听说过”乞巧“，但是，这个节日独有的浪漫与快乐，那浪漫与快乐里所蕴涵的深意，却已不再那么清楚。大家随我一起了解下七夕乞巧女儿节的含义是什么吧。
七夕乞巧女儿节的含义是什么？
七夕节属于女性，尤其属于年轻女性特别是未婚少女。按照传统，这一天，稍有财力的人家都会在庭院中搭建一座彩楼或者彩棚，把亲朋好友邻居的**女孩们邀请来，聚在一起，举办”乞巧会“或称”巧节会“，当夜就安排她们留宿，第二天还要赠送些小礼物、食品，护送女客一一回家。所以，七夕也称为”女儿节“、”女孩儿节“(《析津志》)。相应的，节日这一天的活动内容亦特色独具，以”乞巧“为主题，大张旗鼓地强调与鼓励女红技艺的精良。
据南朝宗懔的《荆楚岁时记》可知，早在南北朝时代，七夕节的风俗就已形成：搭建彩楼;女性们在彩楼里摆设瓜果，焚香祭祀牛女双星，向织女”乞巧“;组织月下穿七孔针的比赛;一旦有蜘蛛在作为祭品的瓜果上结网，则认为是”得巧“的瑞兆。此后的年代大致沿袭了这些古老的仪式，只是在细节上时有改易。
织女台的由来
节日来临前夕，首先要搭建”乞巧楼“，也叫”织女台“。富贵人家会在自家庭院中用竹竿、木杆、草席、丝绸等搭建一座二层的”乞巧楼“。据《开元天宝遗事》记载，唐宫中的乞巧楼全部用彩锦围覆，高达百尺，楼上可以同时容纳几十位宫女。另一种广泛流行的做法乃是将楼阁或者露台用灯笼、彩带、鲜花等加以装饰，使之在节日当夜化身成乞巧楼。一般人家没有如此铺张的财力，便在庭院内搭设一座大棚，张灯结彩，摆设香案，供设织女、牛郎的小神像或者挂画，再摆上各种祭品，作为女子们举办”巧节会“的场所。
主人家要设下丰盛的宴席，热情款待请来的一众娇客。然后大家移师到乞巧楼中祭拜牛女双星，祈求织女分赠一点巧慧给自己。接下来，便要开展节日最重要的活动，也是我们现代人会觉得不可能完成的高难度游戏——月下穿针。据《西京杂记》所言，早在汉代，到了七月七日这一天，宫中的妃嫔宫女们便会齐聚”开襟楼“上”穿七孔针“。此后，纵贯南北朝，一直到唐代，女性都要比拼在月光下把五彩线穿入七孔针、九孔针、双孔针的本事。
七孔针、九孔针、双孔针都是专为七夕特制的针具，往往以金银为材，针身上排列多个针眼。比赛时，参赛的女伴们按照约定的规则，把色彩不同的丝线一一穿入针孔之内，以最快速度完成者即为优胜。
到了明清时代，不再流行多孔针，改用普通钢针，要求参赛者先为一组十根细针一一穿入细线，再为一组十根粗针分别穿入粗线。在月光下，其实不可能靠目力来”认针“，全凭的是大家在日常女红劳作中培养起来的灵敏手感，于光影朦胧里，依靠手指对于针与线的极度熟悉来完成引线入针的动作。所以，这个活动说到底是检验年轻女性们的女红水平，而中国古代女性在针线功夫上的精湛也确实惊人，她们在月下穿针的竞赛游戏，相当于现代战士蒙起双眼拆卸枪支的训练，甚至要更为艰难一点。也就是说，传统的闺中人们几乎个个都是女红领域的特种兵!
七夕习俗之月下穿针
月下穿针是名副其实的”比巧“，对于古人来说，节日还有一项中心主题，就是要向织女”乞巧“。那么，如何证明一个女孩是否乞得了巧南北朝时代的检验办法是，在翌日清晨，查看作为祭品的瓜果上是否有蜘蛛结网。到了唐宋时代，则发展为特意捉来蜘蛛放在一只小金盒内，第二天开盒观看，如果蜘蛛在盒内结出的蛛网又圆又正，就是”得巧“的佳兆。
不过，在明代，以蜘蛛结网测巧拙的做法逐渐消失，被一种新的游戏”扔巧针“取代，这一游戏同样是对女性耐心与灵巧的高度考验。其过程是，在节日前一天用水碗盛满清水置于阳光下晒，称为”晒水“。经过一天一夜，碗内水面上会形成一层由微尘、微生物组成的薄膜，叫做”水皮“。节日的午后，女伴们相约一起到院中，轮流手捏钢针轻轻丢到碗内，要小心让钢针借助水皮的托举浮在水面之上，不能沉底。然后，大家一起观察阳光下钢针在碗底形成的投影，影子形状不同，含义也不一样。投影的样子像一把梭是最好的结果，说明织女愿意赐巧给这位丢针人，如果像个棒槌则会引来同伴们的嘲笑，因为这意味着丢针人没有得到织女的垂青，接下来一年里双手会很笨。
七夕的活动内容
实际上，七夕节的活动非常丰富，而且根据时代与地域的不同而参差变化。像在宋代，七夕节被添加了”宜子“、”宜生“的寓意，兴起一种叫”磨喝乐“的娃娃塑像，这是一种泥塑彩绘的小土偶，其中的精品还会配上木雕彩绘的栏座、红绿纱罩，供奉在彩楼里的香案上，与牛郎织女一道接受香花美果的敬奉。
也是从宋时起，七夕时的节令食品固定为”巧果“，用兑有糖或蜜的面团捏成各种花样，在油锅内炸脆。这等于是在饮食方面来考验主妇、少女们的技巧水平了。
盘点下来，可以看到，传统七夕的节日内容几乎没有任何与情爱沾边的东西，相反，是年轻女性们聚在一起，比赛女红能力乃至烹饪能力，祈愿自己的巧慧节节拔高，因此这其实是个女性励志的节日。因此，七夕在近年来居然被宣传成情人节，也就难怪一直遭到明智者的批评。有人提议将这个节日定义为”女友节“、”闺友节“，倒是符合七夕节在传统上的意义。
女儿节通常在农历三月三日。起源已久的女儿节，早在周朝便已存在，每年农历三月的第一个巳日（上巳日），人们会前往水边进行祭祀，这一习俗被称为上巳节，人们在这一天会用香熏的草药进行沐浴。后来，这一习俗被称为禊。《周礼 春官》中提到：“女巫掌岁时祓除衅浴。”这意味着女巫负责每年的祓除仪式，为人们提供衅浴除灾的服务。郑玄注释说：“岁时祓除，如今三月上巳如（到）水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。”除了宗教意义外，这个日子还带来了意想不到的好处，因为它为青年男女提供了一个自由恋爱的机会。《诗经 郑风 溱洧》就描述了少男少女在上巳节这一天相爱的情景。《宋书礼志二》引用了《韩诗》的说法：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”当然，这样的场合，女孩们一定会盛装出席，随着时间的推移，这个节日逐渐演变成了“女儿节”。宋代以后，理学盛行，礼教逐渐变得严格，上巳节的风俗在汉人文化中逐渐衰落。
在西游记中，女儿国是一个美好的传说，而反观现在，女儿节就是一个特殊的节日。关于女儿节，中国有着许许多多不同的说法。
每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。另外，每年公历9月1日，也是四川广元一带的女儿节。
有关女儿节，有着下面的传说：
桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安详，好像刚才什么也没发生一样。都督夫人回去不久便有了身孕，后来生下了一个女婴，再后来这个女婴长大成人在历经了一段艰辛后就成了中国漫长的历史长河中唯一的女皇帝，她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝金轮圣神皇帝武则天。
唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出的女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的利州江潭边上的乌龙山上修建了一座祭庙皇泽寺，那碧波荡漾的江潭也被称为金轮感孕所。每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉吐气的女豪杰来。这一习俗沿袭于今，这便是多姿多彩、引人神往的广元女儿节。
自2005年起，广元每年9月1日都要举办中国(广元)女儿节和凤舟赛，邀请美国、英国、法国、瑞士、澳大利亚等国家在成都留学的女大学生，组建外国友人队进行比赛。
虽然女儿节没有如同春节等重要的节日一样，在中国普及，但是女儿节也是各族人们中比较重视的一个节日。如今，有关女儿节的传承和发展也是个重要的问题。
