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导读：这次，我们就来聊一聊这位能让星爷尊称“大哥”的人物。011957年，台湾省一户姓胡的家庭迎来了第九位家庭成员。由于家庭经济困难，这个孩子刚出生便被送给了一户姓万的人家抚养，从此随养父母在香港居住，并改姓为“万”。这个孩子，就是日后在两岸三地
这次，我们就来聊一聊这位能让星爷尊称“大哥”的人物。
01
1957年，台湾省一户姓胡的家庭迎来了第九位家庭成员。由于家庭经济困难，这个孩子刚出生便被送给了一户姓万的人家抚养，从此随养父母在香港居住，并改姓为“万”。这个孩子，就是日后在两岸三地红极一时的万梓良。
19岁那年，万梓良考上了香港丽的电视台艺员训练班，从此开始了他的演艺生涯。他的第一部作品是1977年的《三少爷的剑》，在剧中饰演剑神谢晓峰，由此开始为人所知。
由万梓良、刘嘉玲等主演的《流氓大亨》引发收视狂潮，万梓良也因此声名鹊起，接下来的几年内接连斩获了金马奖最佳男主角奖、三十三届亚太影展杰出演技成就奖、香港金像奖最佳男配角提名等荣誉。
他风头正盛，与周润发飙起戏来毫不逊色，刘德华、周星驰等当时也只是他剧中的小角色。
1987年的这部《江湖情》中，万梓良和发哥两个大背头飙戏。虽然万梓良外貌没有发哥俊朗，但观众一致认为，他自带大哥气场，霸气感浑然天成，在这一点上要力压发哥一头。
之后，万梓良的作品包括《兄弟珍重》、《万里长情》、《古惑仔》系列等。古惑仔中他饰演的洪兴老大蒋天养，气场盖过了男主陈浩南，也成为荧屏经典。
九十年代末，万梓良逐渐退出了影坛。在影坛大获成功的他，做出了人生中一个极其重要的决定——下海经商。
关于他做的服装生意究竟是赚钱还是赔本，一直说法不一。在他2010年复出接戏之后，外界更是议论纷纷，认为万梓良肯定是做生意赔本了回来“捞钱”。
万梓良自己的回应是：我做生意确实遇到过问题，不过做生意本来就是有高有低。真实情况如何，我们不得而知，不过据我猜测，应该是不及他八九十年代在荧屏上大飙演技的时候了。
据悉，万梓良现患有糖尿病，每月在治疗上的开销就接近六位数。再加上他一直放心不下妻子、儿子，想给他们留下足够的遗产，原本打算六十岁退休的他直到现在还在演戏、当司仪。
这里顺带一提，万梓良的首任妻子恬妞与他的婚姻只维持了四年就匆匆结束，而他的第二任妻子郭明黎是娱乐圈圈外人士，曾是空姐，也是万梓良影迷，比他小16岁。这些年万梓良浮浮沉沉，她始终不离不弃，还常常去剧组探班。
看到万梓良似乎境遇并没有那么好，很多人也纷纷提出了疑问：当年被万梓良提携的星爷，为什么现在不帮衬他呢？这得从二十多年前的那部《喜剧之王》说起。
两人结缘于1987年的影片《生命之旅》，当时周星驰只是剧中的一个小角色，其天分却得到了万梓良的欣赏。
作为周星驰的前辈，万梓良对他可谓照顾有加，不仅对他多有指导，还不遗余力地将他推荐给了当时**界的大佬李修贤。后者也发现了周星驰的才华，于是一手捧红了星爷。
万梓良和周星驰的情谊也随着两人的合作日渐深厚，到后来，周星驰干脆认了万梓良做“大哥”。兄弟俩感情深厚，合作密切，也算是当时的一段佳话。在此期间，周星驰也为万梓良担任了他一生中唯一的一次伴郎，其间蕴含的情意，不言自明。
这段兄弟情谊出现裂痕是在1999年。那时候，万梓良已经开始逐渐淡出影视界，转行从商。由于经济上出现困难，彼时的他很“缺钱”。周星驰也很给力，请他出演《喜剧之王》中，现由吴孟达饰演的卧底。
但是，由于那时候****不发达，闹出了一场误会。
因为经常要去内地处理服装生意上的事情，万梓良与剧组的相处模式是：每新到一个酒店入住，就打个电话给香港，将酒店电话号码告知剧组。剧组开机前一晚就先打电话到酒店，通知他第二天回来拍戏。
结果，由于有一日拍戏收工太晚了，剧组方便决定第二天下午再开拍，同时也让田启文通知万梓良第二天下午再来剧组。
谁料那天万梓良忙完生意之后直接回了香港，翌日一早赶到剧组，等了一上午没等来人。他在剧组、生意场来回奔波，本来就很忙，加上心里觉得是不是星爷现在对他不够意思了，等星爷他们一到，便发起了火。
最后田启文赶到，也算是消除了误会，但万梓良最终还是离开了剧组，据说万、周二人关起门来谈了一个多小时，谈判的结果是“钱给足，和平分手”。
真的是“和平分手”吗？恐怕万梓良心中一直都没完全放下这件事。这些年，两人再也没有合作过。就连《新喜剧之王》开拍时，周星驰联系上万梓良，邀请他出演，也遭到拒绝。两个年过半百的人，曾经情同手足，却为了一场误会，心里始终不得劲儿，也不得不让人唏嘘了。
算一算，万梓良也已经是六十多岁的老人了。如果当初他没有退出影坛，而是继续演下去，以他的实力，现在也该是娱乐圈大佬级别的存在了吧。
不过，有句话说得好，“每个人都有属于自己的道路”，我们无权评判这位昔日影帝的选择是对是错，如人饮水，冷暖自知。
只是当我们回顾往日的经典港片，为万梓良的演技所惊艳之时，还是会想到：那个当年风光无限的万梓良，不演大哥已经好多年了。随着这个想法浮现于心的，是作为一名观众，淡淡的惋惜。
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。＜天龙八部＞
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。＜神雕侠侣＞
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。＜雪山飞狐＞
问世间，情是何物？直教生死相许。＜神雕侠侣＞
浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。＜书剑恩仇录＞
天地有情尽白发，人间无意了沧桑。＜笑傲江湖＞
仙剑奇侠传三外传:问情篇-仙剑问情
细雨飘,清风摇,凭借痴心般情长;皓雪落,黄河浊,任由他绝情心伤;放下吧,手中剑,我情愿;唤回了,心底情,宿命荆为何要,孤独绕,你在世界另一边;对我的深情,怎能用只字片语,写得经…写得尽,不贪求一个愿;又想起,你的脸,朝朝暮暮,漫漫人生路;时时刻刻,看到你的眼眸里,柔情似水;今生缘,来世再续,情何物,生死相许;如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……
仙剑奇侠传三外传·问情篇-仙剑问情
情天动,青山中,阵风瞬息万里云;寻佳人,情难真,御剑踏破乱红尘;翱翔那,苍穹中,心不尽;纵横在,千年间,轮回转为何让,寂寞长,我在世界这一边;对你的思念,怎能用千言万语,说的清……说的清,只奢望一次醉;又想起,你的脸,寻寻觅觅,相逢在梦里;时时刻刻,看到你的眼眸里,缱绻万千;今生缘,来世再续,情何物,生死相许;如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……
杀破狼
沉睡了千年的身体 从腐枝枯叶里苏醒 是夜莺凄凉的叹息 解开咒语 遗忘的剑被谁封印 追随着箫声和马蹄 找到你 最光荣的牺牲 是武士的宿命 挥刀的瞬间心却在哭泣 生是为了证明 爱存在的痕迹 火燃烧后更伟大的生命 杀是为了歌颂 破灭前的壮丽 夜是狼深邃眼睛 孤独等待黎明 看不见未来和过去 分不清生死的差异 不带走喜悦或遗憾 离开这里 破晓和月牙在交替 我穿越过几个世纪 只为你 樱花瓣在飘零 这悲凉的风景 长袖挥不去一生刀光剑影 我是否已经注定 这流离的宿命 我残破的羽翼 直到你 是你让我找回自己
逍遥叹
岁月难得沉默秋风厌倦漂泊 夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我 昔日伊人耳边话已和潮声向东流 再回首往事也随枫叶一片片落 爱已走到尽头恨也放弃承诺 命运自认幽默想法态多由不得我 壮志凌云几分愁知己难逢几人留 再回首却闻笑传醉梦中 笑谈词穷古痴今狂终成空 刀钝刃乏恩断义绝梦方破 路荒已叹饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 词嘲墨尽千情万怨英杰愁 曲终人散发花鬓白红颜莫 烛残未觉与日争辉图消瘦 当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空
求古代写江湖的诗词，豪迈，抒情，恩怨等都可以1、侠客行
唐朝 李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文：
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。
2、荆轲歌 / 易水歌
先秦 佚名
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
译文：
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
3、风雨
唐代 李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
译文：
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
黄叶已经衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
4、剑门道中遇微雨
宋代 陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
译文：
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。
出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗？
为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？
5、临安春雨初霁
宋代 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
译文：
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
江湖的诗词星沉月落衣闻香
素手出锋芒
前缘再续新曲
心有意
爱无伤
江湖远
碧空长
路茫茫
多感情怀
闲愁滋味
无限思量
眼儿媚 朦胧雾
身世飘零叹孤独
回顾盼相扶
情天不老
雷霆易逝
雨过云舒
相思不忍轻离别
携手更如初
风急波涌
扁舟不系
终恋江湖
换巢鸾凤
弃剑封刀
大隐归闹市
自觉逍遥
断江湖旧梦
任六界风飙
金窗绣户看妖娆
情丝暗生
心事难描
佳期晚
怕流年暗消年少
春到
人难老
回首仙家
自是人间好
旧雨新知
两难分付
别有一丝烦恼
几度轮回误尘缘
换巢鸾凤教偕老
羡鸳鸯
纵千金难买一笑
别对着我笑,没人会在乎
别对着我哭,没人会无助
其实大家早已经清清楚楚
脚下踏上了不回头的路
我说好久不见你去何处
你却对我说，我去江湖
恩恩怨怨，没人会认输
舞刀弄剑,一点都不酷
来吧,热上一壶好酒
说吧,要说原来的辛苦
难得知已,聪明又糊涂
儿女情长,牵肠又挂肚
你我更需要忍受孤独
独来独往,英雄没有出处
笑一笑朋友,快乐会无数
喝完了这壶让我们上路
传一曲天荒地老,
共一生水远山高,
正义不倒,
会盟天下英豪。
无招胜有招 ，
浮世滔滔,
人情渺渺,
一剑飘飘,
一生笑傲
英雄肝胆两相照,
江湖儿女日渐少。
心还在,
人去了,
回首一片风雨飘摇。
黄庭坚《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能；
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱；
想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤。
李白《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻8。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
《江湖儿女》想表达的是什么？1
首先要致敬导演，看**之前有幸参加了科长的映前交流会，听主持人说起科长时用的一句话特别好，大意是：也许贾樟柯并非是拍这些东西拍得最好的，但是现在中国只有他还在拍这些东西，所以他就是最好的。我非常认同。
看完**之后我和朋友交流心得，一致认为是好看的，确实是江湖式的好看，但不是那种波涛汹涌的好看，而是涓涓细流的好看。只是朋友认为结尾还差了那么一点意思，少了一口气，我却觉得结尾处理得非常好。
**的故事，按科长的话说，这个故事就是十八年前一个男人对一个女人说我是江湖中的人，女人回答我不是江湖中的人，十八年后这个女人对这个男人说我是江湖中的人，男人却回答我不是江湖中的人。就这么简单个故事。
2
用科长的话来说，所谓江湖就是人与人之间处理事情的方法，怎么为人处世，情义是江湖的基本规则。或者是说，用江湖情义为人处世的人才算是江湖儿女，抛弃了情义的，也就不在江湖了。
这一点在影片开头就展示得非常生动了，一个欠债的被另一个讨债的拉到大哥面前评理，讨债了拿了枪抵在欠债的头上欠债的都不认，大哥没有直接做判断，而是叫人把二哥请过来，关公像一摆，欠债的自然而然地就认了怂。
这就是江湖的力量，规则的力量。那个年代让现在的人最无法理解的就是，和现在的人只认利益的习惯不同，那时遵守一种隐藏在表面之下的规则甚至能超越生死，有的人活了一辈子就为了争一个面子，这个面子就是守住这份规则。这也是为什么斌斌后来没落了，到了巧巧家里，拖着两条残疾的腿也要对年轻的后生说先上饭再上菜，懂不懂规矩，他正是想要守住这种旧式的传统习惯，因为这种习惯在他眼里和过去的江湖道义是捆绑在一起的。
所以，虽然斌斌后来不愿意对巧巧承认自己是江湖中的人，但实际上他处事的方式还是那个方式，他还是那个江湖中的人。
而相反的是，巧巧从来都不是江湖中的人。
诚然，巧巧是大哥的女人，是那个走进麻将馆能从容自得在一众小弟面前拿过大哥嘴里叼着的烟自然地接着抽的大嫂，但她的心从未真的在此。在与斌斌散步在村落里时，斌斌嘴里都是“以后工程全是我的”的豪言壮语，而她想的却是给爸爸买套房以及想到新疆去展开新的生活。
在舞厅里，斌斌掉落的枪正代表着他们两个不可调和的矛盾。俄国戏剧家、小说家契诃夫讲剧本创作时提到的一种观念：如果在第一幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕枪一定要响。所以这把斌斌的枪最后一定会响，这两个人的矛盾也一定会爆发。
正是因为这一声枪响，把巧巧强行拉入了江湖的世界，让她的人生轨迹变得完全不一样，在狱中五年，出狱之后遇到骗子、反过来行骗，这些都不是她本来想要的。
但她最终没有退出江湖，在遇到了徐峥后，徐峥提出去往边疆时，哪怕徐峥其实没有什么大公司，她也是动心过的。只是这种动心来得太晚了，这种理想生活已经如UFO一般虚幻，是可以想象的但却不能真正触摸的。
这个女人，她不是江湖中的人却早已身在江湖里，她的江湖就是那个男人。
3
江湖，很容易让人觉得是个古代的字眼，而黑道更是与法制社会不断进步的今天格格不入的事物，因此有人说，这部**真是矫揉造作，也正如我想的又有人说科长在丑化中国。
其实这个论调从很多年前就有了，我一直很鄙夷这个论调，因为在我的视角里，科长拍的从来都不是中国社会的底层，而是最普普通通的民众。
看完**朋友和我说的一句话让我印象很深，他说原来大学时他舍友跟他讲的老家发生的事情都是真的，原来真的有廖凡这样的大哥，也真的有年轻后生想通过打死大哥出头的事。以前他一直觉得这些都是在口口相传中被小说化了的都市传说，看完**才知道原来这些都是真的，因为在贾樟柯成长的土地上也是这样。
在交流会上就有人在问科长，同意不同意自己拍的**是“中国现实”的说法，科长回答，我肯定没办法拍“中国现实”，中国太大了，有太多地方，我只能拍“中国的部分现实”。
但科长说得不全对，部分的中国现实也可以代表中国现实。
除去我朋友的舍友，在我自己的家乡十多年前也有这样的大哥，在当地有极高名望，却又不像香港古惑仔式的砍打砍杀，更像是**里廖凡一样的半个生意人。顺便一提，**里的二哥正是一个在黑道混迹多年想洗白从事房地产业的大哥，这样的大哥在时代的更迭下被不知分寸的后生捅死在了停车场。
**、朋友的舍友与我，三个不同地方成长起来的人身边却有着类似的环境和故事，这就说明了这就是“中国现实”，不是小镇的，不是农村的，不是城市的，而是中国的。
究其原因，在同一片国土成长起来的子孙经历的是同一个时代，所谓的江湖两个字正是泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境，而到了近几十年的中国，我们刚刚跨过了那个动荡的不稳定的年代，那个年代就是江湖，而我们就是江湖的儿女。
所以科长有在丑化中国吗？问出这个问题之前，不妨走到街上看看同胞的脸，丑吗？
同样的例子还有日本的是枝裕和导演，上个月他的作品《小偷家族》也在国内上映了，讲的是现代都市背景下没有血缘却依靠选择走在一起的一家人，这一家人平日里就喜欢到超市里偷东西，但是有人说他们丑吗，有人说是枝裕和在丑化日本吗？没有。因为真正深入理解**的人就会知道，一个没有深刻地去反思本现代社会本国人与人之间的关系的人，定不可能拍出这样的**。
一个敢于直面现实真实的模样的人，才能是一个真正关心现实的人，是枝裕和是，贾樟柯也是。顺带一提，这两个位关系很好，可能就是因为创作理念的相同而惺惺相惜，两人被并列作亚洲**之光。
4
最后，想说几句爱情。
前几天在网上看到一个结婚视频，是新郎新娘对唱《友情岁月》。
在熟悉的前奏响起后，新郎款款地走出来，英俊而豪气地开嗓唱着“消失的光阴散在风里，彷佛想不起再面对”，另一边新娘也坚定地接唱“流浪日子，你在伴随，有缘再聚”。
我在想，巧巧始终是爱斌斌的。
有时候爱情的模样并非是多么甜蜜多么开心，维持爱情走到最后的往往不是激情，可能正是义气。
两个人之间有义气，才能真的在共度患难日子后总有乐趣。
只不过，巧巧知道这一点，斌斌没有意识到这一点，所以**的最后巧巧才会在监控器的画面里模糊地停留。
也许这就像江湖这两个字最早出现在《庄子·大宗师》说的那样：
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
关于江湖的诗词1、寄黄几复
宋朝：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
译文：
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
2、侠客行
唐朝：李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文：
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。
3、白马篇
魏晋：曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
译文：
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。到边塞显身手建立功勋。
下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。
飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。
听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。
随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
4、易水歌
战国：荆轲
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
译文：
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。
5、临江仙·滚滚长江东逝水
明代：杨慎
《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文：
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
6、十一月四日风雨大作二首
宋代：陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文：
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
7、风雨
唐代：李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
译文：
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
黄叶已经衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
请问哪位知道这段歌词的名字＜花开花落急匆匆，江湖儿女几多情，如今女儿初长成，只见情丝斩清风＞正确歌词：花开花落几重重，江湖儿女也多情，对镜女儿初长成，指间青丝斩清风。
出自陈妃平演唱歌曲《侠剑情》
《侠剑情》
作词： 翟廷雅
作曲：罗晓音
演唱：陈妃平
歌词：
远离了红尘幻影，难忘你盈盈笑容
昨夜小楼寻旧梦，剑侠情缘任我行
花开花落几重重，江湖儿女也多情
对镜女儿初长成，指间青丝斩清风
从此后，不问人间情多浓
只愿有你过一生，刀光剑影伴行程
饮不尽几多柔情，多年后
试问当年梦初醒，剑侠情缘侧耳听
梦中事当不得真，回首看斜阳正浓
扩展资料：
《侠剑情》由陈妃平演唱，发行于2003-11-20，收录于专辑《划地为牢》中。
《侠剑情》是网络游戏《剑侠情缘网络版》主题曲之一（2003年）。
《侠剑情》是电视连续剧《铁将军阿贵》片尾曲（2006年）。
《侠剑情》是电视连续剧《剑侠情缘之藏剑山庄》背景音乐（2012年）。
江湖儿女日渐少 是哪首歌歌词歌词”江湖儿女日见少“出自歌曲名称《笑傲江湖》
歌手： 王菲/刘欢
发行时间：2001年
填词：易茗
谱曲：赵季平
所属专辑：《终身伴侣》
歌曲：
传一曲天荒地老
共一生水远山高
正义不倒
会盟天下英豪
无招胜有招
英雄肝胆两相照
江湖儿女日见少
心还在，人去了
回首一片风雨飘摇
心还在，人去了
回首一片
回首一片风雨飘摇
传一曲天荒地老
共一生水远山高
正义不倒
会盟天下英豪
无招胜有招
江湖没有再见 儿女不必情长 这句话什么意思大楷意思 一段情过去了就过去了 分开后就不会再见 没有必要再去为那段情留念不舍 跟相忘于江湖差不多意思
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铜
[tóng]
笔划
11
五笔
QMGK
部首
钅
结构
左右结构
繁体
铜
五行
金
笔顺
撇、横、横、横、竖提、竖、横折钩、横、竖、横折、横
释义
◎ 一种金属元素，富延展性。导电性和导热性都很强，它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料：紫～（纯铜。亦称“红铜”）。青～。黄～。～矿。～器。～币。～臭（ch耻 ）（指铜钱的臭味，用以讥讽唯利是图的人，如“浑身～～”）。～墙铁壁（喻十分坚固，不可摧毁的事物。亦称“铁壁铜墙”）。
详细释义
〈名〉
(形声。从金,同声。本义:金属名,古称赤金)
同本义
铜,赤金也。——《说文》
章山之铜,所谓丹阳铜也。今世有白铜,盖点化为之,非其本质。——《汉书·货殖列传》
以精铜铸成。——《后汉书·张衡传》
首衔同凡。
以一价和二价为主的金属元素,有延性和展性,是热和电最佳导体之一,是唯一的能大量天然产出的金属,也存在于各种矿石(例如黄铜矿、辉铜矿、斑铜矿、赤铜矿和孔雀石)中,能以金属状态及黄铜、青铜和其他合金的形态用于工业、工程技术和工艺上。如:铜山(出产铜矿的山);铜花(铜屑);铜金(赤铜);铜粉(铜屑。铜和其他金属熔融在一起所做出来的黄金色粉状合金,可当作颜料);铜陵(产铜的山);铜落(铜屑。可入药);铜腥(铜的腥臭味)
铜制的。如:铜丸(铜铸的小球);铜牙(弩上钩弦的钩叫牙,以铜制者称铜牙);铜瓦(铜制的瓦);铜史(漏刻铜壶上的铜人像);铜印(铜铸的印章。也称“铜章”);铜兵(铜制的兵器);铜狄(铜铸的人。即“铜人”。或称“金人”);铜洗(铜制的盥洗用具);铜柱(铜制的柱子);铜荷(铜制的烛台。形似荷叶);铜猊(铜制的狮形香炉);铜浑(铜制的浑天仪。又叫“铜仪”);铜鼻(古代官印上铜制的鼻状纽孔)
相关词语
铜盏
铜版
铜匠
铜板
铜鼓
铜锤
铜牌
铜钱
白铜
铜模
人活着 为了体验悲欢离合，生老病死， 为了弄明白人为了什么而活着？ 为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。 活得很累,很辛苦 因为社会很不公平，活着很无奈 伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊 因为人生本来就是如此 没有一个人的人生是一帆风顺的 只要努力就精彩！ 遇到任何事情要乐观对待 保持一颗平常心。 只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹 人生难免跌倒和等候 要勇敢的抬头 阳光总在风雨后! 我给您意见，您看行吗？ 1用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。 2想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使…… 3选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。 4活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。 5作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。 6将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。 7闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金**的沙滩、朵朵白云、高山流水等。 8做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。 9生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧! 最后祝你能快乐的过好每一天
热闹这个解释词源自“热闹麻将馆”，因此可以理解为人们齐聚一起，感觉非常活跃和兴奋的场景。它经常用来形容人多、声音大、活动繁忙和气氛热烈的场面。通常我们可以在节日庆典、婚礼宴会、学校运动会、商业广场等人群聚集的场所见到热闹的场景。
热闹的气氛可以使人们忘却烦恼、放松身心，同时也可以拉近人与人之间的距离，增加沟通交流的机会。在热闹的场合，人们通常会感到很愉快，内心充满活力和动力，这也会让周围的人感染上这种正能量，从而推动整个环境的变得更加积极向上。
但是，有时也会有过于热闹而导致的混乱和危险，因此在热闹的环境中仍然需要保持安全和秩序。在大型活动中，警察和安保人员通常会有特定的安全预案和措施，以保证参与者的安全。此外，人们在加入热闹的氛围时，也应该注意自身言行举止，尊重他人，遵守相关规定，保障整个环境的良好秩序。
个人对这部片的评价就是，一部演员阵容和剧情质量成反比的改革开放40周年献礼电视剧。千言万语只能说是可惜了这个演员阵容！
（男女主角是，陆毅和袁泉）
其实像这种片想拍出深度可能很难，但是想拍得好看绝对不难。特别是因为前几年的“手撕鬼子”、“裤裆藏雷”、“一枪打出八百里”等雷剧，导致现在观众对于谍战片抗战片改革片等一系列反应近代的剧情片，要求并不算高。只要没有逻辑上的大错误、主题不偏、演员演技没有硬伤。答出一份让观众满意的高分卷是很简单的事情。
（播了快大半个月但评分人数都不足以显示。火是不可能火的啦，能不糊都不错啦~）
男女主角袁泉、陆毅相对都是会演戏的中生代；朱雨辰虽然高开低走，这几年接的戏挺一般，但是演技在线，女二张维维可能好多人没听说，但她2014年凭着《心术》拿了金鹰奖电视剧女演员奖，至少是能做到不出戏的。配角的吴冕、吴刚、韩童生等老演员都是数一数二的大艺术家，在这里面的演技都只能说是中庸。
（特别是袁泉女神，演完《我的前半生》在观众心中就是会演戏、有颜值的的代表词）
（这个阵容就是简单粗暴的爆款预订啊！）
这个阵容本该接棒去年的《人民的名义》，成为今年的好剧担当。但是照目前这个进度看，别说热度了，能顺利播完不成为雷剧就算不错了。陆毅在这个片里的演技就像是刚刚从前年那部《胭脂》的片场下来还没缓过劲儿，甚至我感觉如果直接把他脸从《人民的名义》复制粘贴过来，我能给加两分。但我也不是针对演员，只是这个戏演出彩太难了！
（把右上角的片名p掉，我说这是《胭脂》谁不信呢）
其实一开始能看出编剧的意图——以小家见大家，这确实是最稳妥也是最容易出彩的革命剧演绎方式。小人物的人生在大时代的动荡中被改变是，最容易打动观众的形式。但编剧也许是写感情剧本写得太入迷，或者是制片为了注水到了丧心病狂的境界。仅仅男女主两人就为了感情铺垫（注意：只是铺垫，还不是展开）就花了好几集。
（爱情是一部好剧里不可或缺的情节，但过于拖沓的剧情反而是非常赶客的。）
只能说编剧不是懒就是傻。看了几集，我不知道编剧还正常不正常，但我讲话就已经不太顺溜了——本该是男女主感情升华的温馨时刻，却搭配口号式的台词，让人分分钟出戏到入党大会；极端个性的男主和绝对完美女主的主角设定将这两个人物性格塑造都稍显平面化，使得他的成功对于观众看来太没有说服力了；人物近现代混搭的服化，越走越狗血家庭伦理，让我不禁想发起众筹，给不念书的编辑买上几本八十年代的名家大著。
最后对这片制片真诚地奉劝一句，你们可以瞎搞，能不能放过观众心里的好演员啊！至于那些想看袁泉/陆毅/吴刚等飙演技的朋友们、看完这篇文章从而对这个片产生好奇的观众们和革命片爱好者们，我真诚地提个醒——人的一生很有限，千万不要为了这部烂片浪费自己的人生。
麻将是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺，但是你知道麻将的由来吗？
麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。
之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。
后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。
由来二
麻将起源於护粮仓，麻将牌起源江苏太仓，这是苏州杂文作家"谷新之"研究得出的结论。
太仓在古时是皇家粮仓，仓内常年囤积稻谷，以供「南粮北运」。粮仓既设，雀患便生。守仓兵丁以捕雀取乐，仓官变鼓励为奖励,发给竹制筹牌记数酬劳。这筹牌上刻有字，可用来作游戏的工具；这牌子又是赏钱，有证券价值，於是便可以用来作输赢。这种游戏流传下来，演变定型，便成了麻雀牌,即今天的麻将。其玩法，术语等都与捕捉麻雀有关。
譬如筒、索、万。筒的图案是火枪的象形符号(截面图)。几筒表示几具火枪。索即束，是细束捆串起来的鸟雀,所以一索图案的是鸟,二索上像竹节，表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足计数，兵丁将鸟雀集合成「束」。万，即赏钱。
另外，东、西、南、北为风向,土枪无力，发射时要考虑风。中，即打中，故涂红色。白，即白板，打空枪之谓。发，即得赏发财。「碰」，
即「砰」，枪声。成牌之「胡」，实为「鹘」；属鹰的一种，有高强的捕鸟本领，有了鹘就不愁抓不到麻雀，故每局牌胜皆曰「鹘」。除此，麻将中的「吃」，「杠」等术语几乎都要与捕捉麻雀联系起来。
那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻将牌」呢原来太仓方言的「鸟雀」就叫作「麻将」，「打鸟」或者「打麻雀」统称「打麻将」，故麻雀牌也叫「麻将牌」。
由来三
我国最早有关麻将的计载，是宋朝杨大年著的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有「一鸟」（一索），并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷怀疑这七字和反清复明有关，於是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，於是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，於是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当於一索，十索相当於一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币，索就是把一堆铜币串起。於是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什麼呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之，这就是我们今日的麻将了。
号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人。《书屋》杂志二零零五年第一期中就有一篇《麻将学发微》，其作者在文中感慨时至今日，麻将仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先来梳理一下至今仍比较流行的几种麻将起源说。
麻将的起源说可分为“湖说”、“郑和说”、“太仓鹘说”、“宁波说”等。“湖说”派以清代文学家戴名世和民国历史学家瞿兑之为代表，认为“麻将当为马将之讹，马将又源于马吊。”马吊中多天罡地煞的梁山好汉形象，宋江是万万贯的最大牌，成牌曰“湖”，这“湖”即指梁山泊。“郑和说”则根据麻将中的一些叫法如北风、索，以及东非沿岸有人会打麻将的事实，推断出是郑和七下西洋时的发明。说水手常年在海上漂泊，闲暇之余渐渐玩出了这种风靡世界的游戏；而且成牌时曰 “和”（音胡），恰好和三宝大人的名对上了号。前几年风靡一时的“太仓鹘派”则断定麻将的发源地在江苏太仓，理由是该地曾是皇家粮仓，作储米之用，因患雀灾，遂有打麻雀之游戏，其中有索筒饼等，先在兵丁中流行，后慢慢传入民间，成牌时曰“鹘”（音胡）。鹘是老鹰的一种，想那麻雀见了老鹰当然就玩完，因此当某人叫出“鹘”字成牌后，其他几家就只能乖乖俯首就擒。立论新颖证据充分，一时和之者众。宁波派则起用了暗渡陈仓之术。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，当旁人尚在为麻将的起源争论不休时，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，并说宁波才是麻将的真正起源地。
如今的社会讲求经济效益，单单一个“香格里拉”就有川滇藏三省七县为之所属权大打口水仗，何况麻将国粹乎！因此宁波派此举颇招了些微词。中国有考据瘾和历史瘾的人很多，可一直无人能为麻将的起源最后盖棺论定，是因不熟悉方言造成的。《水浒》中写到招安的消息传上梁山，一时议伦颇多，唯李逵这没心眼的，大声嚷嚷：“招安，招安，招甚鸟安！”此“鸟”字在央视的《水浒》连续剧中全念成“鸟”（音袅）。熟悉吴方言的，皆知此字读做“d i ǎo”，同“屌”，因为写书的是个钱塘人。笔者老家也属吴方言区，记得小时候村里有某阿四者，一日，村人戏之，以木炭大书“阿四鸟毛四根”于大队谷仓横梁之上，阿四见之大怒，绰起一柄秃头笤帚欲与众人拼命。阿四者文化程度还不到高小，却也知此鸟即“屌”，玩笑乱开不得的。到了李逵嘴里，却成了真鸟，果真如此，则《水浒》中诸多“鸟官”也和古郯国少昊氏时代的各级鸟官无异了，如此统一读音，不免弄成“吴书燕说”。南北方言的差异由此可见一斑。
却说由于吴方言中的“鸟”音，明末盛行的马吊牌到了吴人口中自然就读成“麻鸟牌”。“麻鸟”就是北人所说的麻雀。至于“马吊”和“麻鸟”的出现孰先孰后，或者是否同一种牌的转音，目前尚无定论。造成麻将起源说至今众说纷纭的根本原因，在于很多人不太清楚麻雀是怎样转成“麻将”的。《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记载说：
“麻雀亦叶子之一。以之为博，曰‘叉麻雀’。凡一百三十六，曰‘筒’、‘索’、‘万’，曰‘东、南、西、北’，曰‘龙、得凤、白’，亦作‘中、发、白’。始于浙江宁波，其后不胫而走，遂遍南北。”
徐珂将麻将的起源地定为宁波，现在看来绝非轻率之笔。据天一阁研究人员介绍，麻将的发明者是宁波人陈鱼门：
“明末清初，马吊的盛行，引起社会的强烈反响。因它被用于赌博，许多有识之士无不视其为洪水猛兽，先后著文诚心劝戒。人们也感到马吊的局限与不足。碰和牌多达120张，手拿组合极为不便。牌为纸质，极易磨损残破：玩牌者多为海上船工、渔民，以解海上生活枯燥，但海上风大，纸牌极易被吹走。因此改造马吊成为必然。……风行大江南北的马吊纸牌，在清咸丰年间经甬上闻人陈鱼门先生整理而成为至今尚在流行的麻将基本牌张。陈鱼门(1817——1878)，名政钥，号仰楼，少有才智，曾随杨启堂习英文。道光二十九年(1849)年拔贡，以功叙内阁中书，加三品衔。陈鱼门‘广交游，琴酒无虚日’，极喜玩耍，精熟纸牌。他因深感纸牌有诸多不便，于同治三年(1846)改为竹骨，继承碰和牌中的万、索、筒，共108张，易红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名‘三箭’，各4张，共12张，增‘东、南、西、北’四风，各4张，共16张。由此形成了当时流行的136张一副的麻将牌。陈鱼门整合、改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展，其打法也由繁到简，一经问世，便盛行南北。史载，五口通商后，海舶多聚于宁波江厦，繁盛过于上海，各省商贾云集，流寓江厦，演习麻将者日众，并通过他们延及津沪商埠并波及全国。
……
麻将从中国传入西方，最早是美国。因曾在美国驻上海领事馆任职二年的安徽休宁人戈昆化，后又任职英国驻宁波领事馆15年，与陈鱼门等关系密切，精通牌术，有《纵博》、《戏掷升官图》诗。后戈昆化赴美国哈佛大学任教，为全美第一位中国籍教授。他首先将麻将传于美国知识阶层，在哈佛校园流行开来，以致后来胡适首次赴美时，在哈佛见到许多教授精通牌术，热衷麻将，大为惊讶……”
从这段话可看出，与其说是陈鱼门发明了麻将，不如说是他改良了麻将，把原先容易破损和被风刮走的纸牌改成了骨牌，并根据宁波港的特情，在先前碰和牌和摸和牌的基础上又增加了一些牌，使得麻将的玩法更加有趣。笔者赞同徐珂的宁波说是因为让人困惑的“麻将”二字在宁波话中根本不是问题。本人也熟悉甬音，知道 “麻雀”一词在余姚到镇海包括宁波在内的方言中，就是读作“麻将”的！吴地将麻雀念成“麻diǎo"，所玩的牌也叫“马吊”牌；宁波人作了改进，这种新式打法也就以甬音“麻将”开始流传。麻将其实还是麻雀，这是麻将出自宁波的最有力的证明。倘若还是不信，可去看一看香港和日本的麻将馆，那里的麻将馆现在还叫“麻雀馆”，由此可证麻将就是麻雀。而把麻雀叫成麻将的，只此一地。这样看来，“麻将”的叫法只能是从宁波流传开的。
宁波麻将成了国粹，自然是值得自豪的事，可也要看到宁波的麻将只是一种变相的承传，有人将其大而扩之，进而说宁波把麻雀用来当作这种游戏的称呼，是因为宁波人航海时只要见到了麻雀就知道陆地快到了。这是无稽之谈。麻雀从不长途飞行，也无鲲鹏之志，要说能在大海上看见麻雀，那就有点王婆卖瓜了。宁波的“麻雀”应该是来自吴音中的“麻鸟”，也就是一直承传下来的“马吊牌”。需要说明的是如今麻将成牌时的“和”应该也是来自源自马吊的默和牌和碰和牌中的“和” 字。甬音中“和”并不念“胡”，反倒是不少吴方言地区“胡,无，和”不分，不管是“和尚”还是“胡尚”，统统念作“无尚”。根据此线索，则马吊（麻鸟）牌以及“和”的发源地会不会也是吴方言区？待考。
和《水浒》一样，麻将从雏貌初显到最后卓尔成形，前后也有几百年的历史。陈鱼门以独到的眼光将麻将改进并使之发扬光大，功不可没。但麻将从此使无数国人玩物丧志，耽迷其中而不可自拔，也有荼毒世人之罪。按照国内流行的评价方法，陈鱼门其人或许该四六开？
