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导读：许氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。座落于广东省揭阳市榕城区梅云镇石头村群力（本文原编辑者所述地址是福建福州），背山面水，祠后山峦树林茂密，层层迭翠；堂前溪流，汇紫峰山源流于面前为溪港，一泓水塘清澈如镜，深可泊船，岸
许氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。座落于广东省揭阳市榕城区梅云镇石头村群力（本文原编辑者所述地址是福建福州），背山面水，祠后山峦树林茂密，层层迭翠；堂前溪流，汇紫峰山源流于面前为溪港，一泓水塘清澈如镜，深可泊船，岸边绿柳依依，溪塘边，昔日筑就七座旗杆斗石座，象征古代先贤发达之辉煌；站于祠前放眼远眺，沃野平川，一碧千里，普宁南溪村寨观之可及。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：
十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢！
作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。
我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。
富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。喻氏先贤风范，令我们追摹学习。
富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。反反复复，数次劫难。面对重重灾难，矢志于家庙的重建。终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。
今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。
最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意！恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛！
许氏宗祠为三进、三厅、两庭院落式布局，主体建筑为硬山顶，三山门，抬梁与穿斗混合式梁架结构。梁架的驼墩、瓜柱等构件，精雕细刻，雄健明快，属明清时期的古建筑风格。
许氏宗祠三山门上有一副门联：“一脉祖孙双进士，两房文武七登科。”据我了解，自元代江南华亭进士许爵（墓葬梅云镇内畔村冬瓜山）。开基创业之后，世代繁衍，裔孙贵众，诗礼传家，宗族鼎盛。明清以来，文武及第者，有武进士许材勇，武举人许齐武，文科举人许珊、许仁长、许清等七人登科。可见其进士门第所言皆事实啊。
许氏宗祠后天井石柱上，贴有一副对联：“始祖开基治揭邑，云孙赞绪教翁源。”其历史背景是指：许爵治揭，任揭阳县主簿；许仁长，清嘉庆十二年丁卯科明经进士，（岁贡生）于国子监读书，后受命翁源县教谕，揭阳县续志有载。
走进宗祠中堂，最引人注目的是双盘龙，悬挂于抬梁斗拱之间。每根长368米，木刻精细通雕，两端雕刻龙头、龙脚、身刻龙鳞，油彩套色，中间刻一枚圆形宝珠，还有一方印鉴。南北两根很相似，但色彩有别。一根红白相间，一根绿白相间，北面的盘龙正方印鉴篆刻“连科及第”四字，南面盘龙上印鉴已字迹不清。
据村人介绍，在古代，凡得中举人、进士的人，登榜之后，清朝廷每人发二十两银，名为“旗匾银”，作为举人或进士在家门前挂牌匾、坚旗杆石斗座之用，显其光宗耀祖。解放前，倘遇大旱年份，村中族长，设坛求雨，便抬出这二根旗杆双盘龙于坛上，焚香点烛，祈求老天爷降下甘霖，以解民忧。
据记载：“许材勇，官溪都石头村人，乾隆元年（1736）恩科武举人；乾隆七年（1742）壬戍科武进士。”因此，我们考证，这二根木刻通雕旗杆双盘龙，应属清代乾隆年间文物。而盘龙中间印鉴的“连科及第”四字，应是该村武进士许材勇，建旗杆斗座时保存下来的。在揭阳地方，保存这样完好的木刻通雕双盘龙古文物，尚属少见。
许材勇，生于清康熙年间，少时聪颖，家资丰裕，进私塾读书多年，不仅知书识字，还颇通书史，明礼仪。但他生性好动。喜欢舞拳弄棒。长大后，志节雄伟，举止不凡，人又长得魁梧，腰圆臂粗，力气过人。因此，其父请名师教他学武艺。几年后，赴武举乡试，一鸣惊人，得中武举人。延至乾隆七年，他又上京赴武殿试，经过艰苦的预考训练之后，顺利完成最高级考试。得中进士（授侍卫），一举成名，荣宗耀祖。
宗祠后厅大堂上，高悬黑漆巨幅匾额，上书“源远堂”三个苍劲传神大金字，落款田从典。据史料载，田从典为山西阳城人，康熙年间进士，任过知县、御史、户部尚书，吏部尚书加太子太保等职。此匾土改时失散。
聚居在“许地”的众多族人，自清末分产分家以来，不少人境况相继破落。据史料记载，许氏家族在福州曾拥有一些地产、房产，但没有田产。到了第五代，许多产业陆续被子孙变卖、败散。据许崇清自述:“我家高祖虽曾是福建大盐商商，但他死后就已停业。世代相传以官最著名者有许崇智和许崇澈。民国以来，许崇清一直以教育为终生事业，促进教育改革，桃李盈门；许广平为‘女中豪杰’,冲破封建包办婚姻为业，都靠官傣收入维持，不占有生产资料。所以，我父亲死后，我才8岁，家里就穷得不能维持。”许广平（鲁迅夫人）谈自己身世时也说:“我出生时，家中生活已处于困境，举债度日。”正是“人无代代富，花无日日红。”抗日战争期间，祖居多处被族人拆毁、盗卖，致面目日非。诚如许氏族人的一封家书中所言:“我族祖宗，百年积累之遗产，前经分家散尽，而祖宅子孙，坐食者百数十年，生养嫁娶者千数百众，除有志之士，发奋有为，努力报国，保持家声外，乃有堕落成性，自暴自弃之辈，既拆毁祖屋，复欲虎视祖宗之血食薄产，甚或提倡拍卖再分，散尝蔑祖，可为痛心。”寥寥数语，道出一个大家族之破落经过。真是“树大有枯枝，族大有乞儿”，正乃社会发展时移世易的正常现象。诚如信中所说，许氏族人之中，不少“有志之士，奋发有为，努力报国，保持家声”者。
在近、现两代的历史中，许祥光就是奋起组织领导民众抗击英军以鸦片战争而大侵的反帝志士，在“戊戌变法”中许应锵上书光绪帝，力主维新，受到翁同酥的赞赏。特别在民主革命和新民主革命这个风起云涌的历史时期，许氏家族第六代崇字辈的子弟有多人技奔孙中山的命党，参加推翻清朝建立民国的革命,的伽锁，挣脱樊篱，参加“五四”运动，成为激进的民主主义者，最终成为无产阶级文化运动主将鲁迅的伴侣和助手。许崇香是这个家族中最激进的革命者，加入了中国***后，在叶挺独立团中参与汀泪桥、贺胜桥、武昌等著名战役；在土地革命时期，又是广州起义的参加者；1929年与张云逸、邓小平一起组织百色起义，历任红七军参谋长，转战于桂、粤、赣、闽之间，于1935年战斗中牺牲，时年仅27岁。在以后的岁月里，许锡绩、锡振、锦满、锦绰等先后加入中国***，从事地下工作或武装斗争，都可说是崇蓄的后继者。
解放后，锡绩脱下国民党军装，致力于祖国飞机制造，历任多家航空工厂的总工程师、副厂长，为新中国组织生产第一台航空喷气发动机，还是第一间航空喷气发动机厂、第一所航空工艺研究所、第一间航空测试仪器厂的组建开拓者。锡振则致力于地面工程建造，曾任航空工业规划设计研究院总设计师、总工程师、副院长等，主持了中国第一批机载设备厂以及第一个航空电机高空试验室、航空机轮惯性试验室的设计工作，还领导了地空导弹总体研究所、大型飞行模拟器实验室以及一批航空和导弹工厂的设计。他们都是许氏家族中的佼佼者。许氏子孙中不断涌现出一代又一代的俊才，这在中国历史上也是少有的。
每年清明，旅居海外的许氏宗亲都会不辞万里回家祭祖，而今许氏一系已经遍居世界各地。许氏宗祠，是许氏族人传统文化讯息的载体，每年都有宗族聚会，瞻仰前辈先贤的丰碑，让子孙阅读先贤艰辛创业的历史，传颂一种精神，就像一首励志史诗，催人奋进！
穿过节妇坊，即进入许氏宗祠。许氏宗祠的前进与后进已于“文化大革命”期间被拆毁改作小学教室，但主体建筑中进享堂仍完好健在。中进享堂的古韵较之皖南许多名祠，诸如歙县呈坎罗家祠堂、黔县西递胡家祠堂、本县龙川胡氏宗祠等，不能相比，许祠的中进享堂面阔七间，进深四间，占地面积约300多平方米，抬梁硬山顶建造法式，许祠的梁柱构架特别粗矿硕大，梁架高矮比例有如石鸡身体与四肢的感觉相似，显得极为圆浑笨拙，配之梁架间诸如雀替、梁驮、斗拱、叉手等装饰雕琢构件交融为一体，使许祠中进享堂的汉族文化古韵显得更为浓郁。据《许氏族谱》记载：“许氏宗祠始建于明洪武年间。”享堂轩顶上部有过拆换修补痕迹，但主体梁架结构仍为洪武当年原物，无怪乎它具有这种极强的古韵。许氏宗祠及听泉楼于1998年5月被省政府公布为省级文物保护单位。
许氏祖祠的地址位于广东省汕头市潮南区的陈沙公路，具体在东南中学西北侧约200米的地方。
许氏祖祠是一座历史悠久的祠堂，承载着许氏家族丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。这座祠堂建筑风格古朴典雅，体现了潮汕地区独特的建筑美学。祖祠内部布局严谨，雕刻精美，既展示了潮汕木雕、石雕和彩绘艺术的精湛技艺，也反映了许氏家族对传统文化的尊重和传承。
作为当地的文化地标，许氏祖祠不仅是许氏家族寻根问祖的重要场所，也吸引了众多游客前来参观。游客们在这里可以感受到潮汕地区深厚的文化底蕴和历史脉络，同时也能领略到潮汕传统建筑艺术的魅力。
在参观许氏祖祠时，游客们不仅可以欣赏到精美的建筑和雕刻艺术，还可以了解到许氏家族的历史和传统文化。这里不仅是一个观光景点，更是一个感受潮汕文化和历史的好去处。
总之，许氏祖祠是汕头市潮南区一处不可多得的文化景点。无论是对于当地居民还是外来游客，都是一个值得一游的好地方。
许氏宗祠是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于安徽省绩溪县家朋乡磡头村，祠堂历史悠久，古韵浓郁。据《许氏族谱》记载：“许氏宗祠始建于明洪武年间”。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。许氏宗祠及听泉楼于1998年5月被省政府公布为省级文物保护单位。
许氏祠堂位于浙江省宁波市宁海县，具体的位置在兴海南路与兴宁南路交叉路口往西北约180米的地方。这是一座历史悠久的祠堂，承载着许氏家族的荣耀与传承。
许氏祠堂的建筑风格典雅庄重，充分展现了古代中国建筑的魅力。祠堂内的布局严谨，中轴线对称，主体建筑包括祭祀大厅、祠堂正门、东西厢房等。其中，祭祀大厅是祠堂的核心，用于供奉祖先牌位和举行祭祀活动。祠堂正门雕刻精美，寓意着家族的繁荣昌盛。东西厢房则展示了许氏家族的历史文化和族谱资料，为游客提供了一个了解许氏家族发展历程的窗口。
除了建筑本身，许氏祠堂还承载着丰富的文化内涵。这里不仅是许氏家族举行重要活动的场所，也是传承家族文化、弘扬孝道精神的重要载体。在许氏祠堂，游客可以感受到中国传统文化的深厚底蕴，体验到尊老爱幼、重视家族凝聚力的价值观念。
如今，许氏祠堂已经成为一个具有历史文化价值的旅游景点。它不仅是宁海县的一大文化名片，也吸引了众多游客前来参观。在这里，游客可以领略到古代建筑的韵味，感受到家族文化的独特魅力，品味中国传统文化的博大精深。
