李氏最大的宗祠在哪里
导读：李氏最大的宗祠在福建上杭稔田镇。李氏大宗祠坐落于福建上杭稔田镇官田村。始建于1836年，由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，被誉为“客家第一祠”。2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，2015年1月，入选第四批国家A级

李氏最大的宗祠在福建上杭稔田镇。

李氏大宗祠坐落于福建上杭稔田镇官田村。始建于1836年，由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，被誉为“客家第一祠”。2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，2015年1月，入选第四批国家A级旅游景区名单，晋升为国家3A级旅游景区。

“李氏大宗祠”结构严谨，完整无缺，立体感强，气势磅礴，其建筑特色堪称一绝。其造型结构为前方后圆，融客家方楼与圆楼为一体；前低后高，融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体；集土墙与青砖砌体为一身，用青砖作为总祠外围的保护墙，具有防风化、风雨、岁月侵蚀的科学性，属土楼与“洋”楼的混合体，是典型的“金银包”建筑；前、中、后三厅属柱梁式框架建筑，仅用十一对巨型石柱就把整个大厅装饰得富丽堂皇，为现代框架建筑留下了宝贵的历史依据；具有房间多占地少的空间科学意识和周易学的风水景观建筑特点，在这千亩平川的田野中间，形同建造在一张大网上的“蜘蛛”，远山近水，山环水抱，具有名祠古刹的景观。

李姓起源

一、 寻根溯源：

李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的794%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。

考李姓的起源和得姓始祖，归结起来，主要有九：

第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏。得姓始祖为李利贞，至利贞十六孙李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。这种说法最早由唐朝李延寿提出。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

第二种说法：指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。"此说以老子为李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道："我的老儿子"，因而名之"老子"，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

第三种说法：出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

第四种说法：出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。《东夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。"

第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且"李耳"即楚语"老虎"。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为"狸儿"，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为"李耳"。

第七种说法：源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实，郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨进一步考证，当时称子的，像孔子、曾子、墨子、孟子、庄子、惠子等人皆举其姓，独于老子则称"老聃"而不称"李聃"；称"老子"，而不称"李子"，所以"明见老子原姓老矣。"

第八种说法：少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

第九种说法：为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。

二、 迁徙分布

纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。

唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

三 郡望堂号

(一)郡望：

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

(二)堂号

"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

四、历史名人

老子，姓李名耳，字伯阳，春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。 传说老子活了200多岁，是因为修道养寿的结果。后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。老子也被奉为教主，称“太上老君”。

李冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

李世民：即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

李白：字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称"诗仙"。

李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李煜：字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。

李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

李时珍：明代杰出医药学家。著有《本草纲目》，闻名于世。

李自成：本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。 被称为“闯王”。

当然，现代还有：李嘉诚,李光耀,李小龙、李敖等。

五、胜迹：福建永定李氏宗祠

朋友 你姓李吗？

那你可真幸运

好多为人都姓李

李大钊

李时珍

李清照

等

1、今天是父亲大人80大寿。我们全家在这里欢聚一堂，举办这个生日宴会，首先我代表全家向前来为我父亲祝寿的亲朋好友表示最诚挚的感谢！有你们的到来，我们李氏家族鹏壁生辉，格外光耀。

2、今天就是爷爷老人家的80大寿，平常爷爷最疼我了，千言万语也无法表达我的喜悦，祝老寿星福如东海，寿比南山！大家干杯！春秋迭易，岁月轮回，当新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来之际，在此亲朋雅聚，宾主尽欢，为我们尊敬的爷爷共祝八十大寿。

3、春秋更迭，岁月轮回，我们又迎来一个吉祥喜庆的日子，7月7，我们欢聚一堂，共同庆祝外公八十岁的耄耋大寿。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂！这里请允许我代表全家，向各位亲朋好友致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢！

4、今天，是我敬爱的爷爷八十岁寿辰。首先，我谨代表我们全家，向百忙之中前来参加聚会的各位亲朋好友表示衷心的感谢！今天，这里高朋满座；今天，这里福寿满堂。让我们一起恭祝老寿星：增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。

5、今天，喜气融融。在幸福、欢乐的气氛中，我亲爱的爷爷迎来他的八十大寿。这不仅仅是您老人家在时间年轮上的重大收益，更重要的是您那勤劳善良的朴素品格，您那宽厚待人的处世之道，您那严爱有加的朴实家风。以自己的一言一行潜移默化地感化着后人，激励着大家，为家庭支撑起一片生活的蓝天。您的健康对于我们这个大家庭来说，无疑是笔宝贵的精神财富。

6、今天是母亲八十大寿，我们兄弟姊妹七人和大家相聚在此，共同祝贺母亲80大寿。养育之恩如滔滔江河不绝，寸草之心难报三春艳阳光辉！值此母亲80诞辰这个美好时刻，我谨代表全家敬祝母亲健康如意，福乐绵长，春秋不老，耄耋重新。向光临寿筵现场的各方宾朋致以衷心的感谢和崇高的敬意。

7、在花红柳绿、草长莺飞的初夏时节，在风景秀丽、魂牵梦萦的母校，在陈兴汉老师80大寿的盛宴上，进修学校16、19班的同学毕业26周年之后，今天又相会了。在此，我谨代表所有同学对陈老师表示最诚挚的生日祝贺！同时为阔别多年的同学又能集聚一起重温当年同窗共读的趣事、畅谈毕业后的心路历程、和陈老师一起共度80寿诞良辰感到由衷的高兴。

8、又是一个万物争荣的盛夏，也到了x月花季盛开的时候，在公元20xx年x月x日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为xxx老寿星，也是我的外公举行八十大寿仪式。首先请允许我代表外公及其全家人、向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！

9、敬爱的爷爷，人生数载，恍然如梦。不觉间，迎来了您八十岁的寿辰。度过了长夜是黎明；度过了寒冬是春天；度过了苦难是甘甜。五十余年来，您养育了两双子女，而在今日，您八十岁的寿诞，正是收获蜜果的时候。

现在，您的子女、孙辈都在这里为您庆贺生日，不求别的，只求老人一生平安快乐。在这满目金色的日子里，在这经历过无数风雨的屋子里，鲜花美酒摆放在您的面前，儿孙满堂环绕在您的．身边，蛋糕上的红烛照应着每个人的笑脸。

10、夏去秋来，岁月轮回，今天我们欢聚在大东方酒店。亲情、友情化作浓浓的温暖和祝福，共同祝贺我母亲的八十大寿。在这里，我向所有的来宾们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！同时向我母亲献上最真诚最温馨的祝福，祝愿母亲福如东海、寿比南山，健康如意、益寿延年！

1 游览李庄的张家祠堂作文

万里长江第一城，是我的家乡宜宾，万里长江第一镇，又是哪里呢？这还得让我来告诉你了，万里长江第一镇，就是李庄

我久仰李庄大名，听大人们说，李庄不仅有许许多多的古建筑，还有了许多有节气的人物呢！于是，我按捺不住心中是好奇，随爸爸妈妈去游览李庄

大巴车进入了终点站，我们便一路打听，来到了广福街，我兴奋地左瞧瞧，右望望广福街真热闹呀！大家都在散步，买东西我发现李庄的人们不但热情好客，而且谈吐文明，丝毫不会让人想起"粗鲁"二字，真是一方水土养一方人啊！李庄雄伟，李庄人民也十分热情文明走着，走着，我被一家小店吸引了，这里面放着许多古玩，尤其是那块碧绿的玉盘上面的雕刻真可谓是巧夺天工别具匠心啊！一丝丝青云缠绕山间，山顶立着一座亭子，古人在上面观日吟诗这是多么优雅的景象啊！使人陶醉，令人神往走出小店，有便置身于这热闹的把街了不一会儿，我们脱离了喧哗，走进了一条窄而清静的小港，这技术席字港，他是一条只有短短的60几米，却使人回味无穷的港，使人有一种舒适感与亲切感大约几分钟的时间，我们走了出来，来到了"胡家大院"这是一个古朴而端庄的四合院，院里栽着两棵粗壮茂盛的古木，它们直直地挺立着，展示着自己的美丽和挺拔，屋内陈设着一些古色古香的家具，如：床桌椅等看着这些年代久远的家具，我们仿佛回到了那遥远的时代，有着身临其境般的感觉想到这里，我不由自主地伸手轻轻地抚摸这些家具品味着悠久的文化

李庄不仅历史悠久，也是中国同济大学曾经落足的地方，培养了许多栋梁之才，将这种精神一直发扬到现在因此李庄至今受到游客们的欢迎

看了李庄的古建筑，也领略了李庄的知识文化，现在，也该入乡随俗了，尝一尝李庄的特产

2 介绍猎德祠堂作文

走进猎德西村李氏宗祠：维系一族的纽带

据资料显示，如今公认的“李”姓得姓始祖，是商朝人“李利贞”。作为古老姓氏之一的“李”姓，已深深扎根在中华民族的土地当中，繁衍昌盛，更是遍布世界各地。走访中国各地，在不少村落当中，游客还能看见该村李氏族人的宗祠。

远在天边，近在眼前。猎德村里如今有三座李氏宗祠，分别是：东村李氏大宗祠、宾阳李公祠和西村李氏宗祠。

为何在同一村内，同一姓氏，却分开修建宗祠？

翻阅如今的《猎德村志》，结合与村民的交流，e家君简单了解到，最初选择定居的两位李氏先人，是从不同地方迁来的。他们同姓李，远溯祖上会有某种联系，但他们之间并没有直接的亲属关系。

在猎德生活的两支李姓族人不断繁衍，各自的后人为供奉所属的一支（房）的祖宗修建宗祠。因此，属于李氏的宗祠过往在猎德村里有好几座。

这些宗祠里所供奉的李氏祖先，同一支（房）内，有的是父子关系，有的是兄弟关系；不同支（房）的，仅是同姓，在同一地聚居，一般情况下无直接血缘关系。但是，经历数百年的发展，两支李氏的后人早已凝聚融成“猎德李氏”。

e家君曾推送过与东村李氏大宗祠有关的文章，今天介绍的是猎德西村李氏宗祠。

在宗祠内，有一《猎德西村李氏宗祠重建碑记》，其上记载：“吾李氏祖裔，自宋朝由南雄入广东，至新会司前石步乡西桥村，开村之祖益彦公，字邦杰，公入省城贸易，再迁居猎德西乡。”由此可知，猎德西村的这一支李氏族人，其祖在宋朝入广东，辗转至新会前石步乡西桥村定居，而后，族人李邦彦迁至猎德定居，成猎德西村李氏之祖。

站在李氏宗祠外，可看到斑驳的砖墙、古旧的木门和颜色深谙的门环，一左一右两尊门神守卫着。

踏入其内，抬头即能看到写着“木本堂”的牌匾。往里走，放置着刻有“李氏宗祠”的香鼎，祠堂的最里面，是供奉着猎德西村李氏祖宗的神龛和桌案。

祠堂内没有过多的装饰，亦无需过多的装饰。每逢重大喜庆日子，族人会在祠堂内外，摆上数席共庆；适逢婚嫁，村内不少年轻男女亦愿意选择在祠堂宴请亲友。

e家君了解到，猎德所有重修的宗祠，尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建，最大程度上保留原有一切：斑驳的砖墙、古旧的木门、颜色深谙的门环……

尽管经历重建，李氏宗祠依然给来访者带来庄严肃穆、安全安定之感。

今年重阳，猎德西村李氏便集体去到新会西桥村祭祖。西桥村村长告诉e家君，往回追溯，猎德西村李氏是云步恒夫公一脉的后人，他（李恒夫）是我们云步李氏的五世祖，是云步李氏始祖侃翁（李侃，字直卿）的来孙。

不管时代如何变，世事如何迁，亘古不变的是每人身上的血脉因缘。即使分散各地，宗族观念始终是同姓同族之人最为紧密的维系纽带。

3 介绍猎德祠堂作文

走进猎德西村李氏宗祠：维系一族的纽带据资料显示，如今公认的“李”姓得姓始祖，是商朝人“李利贞”。

作为古老姓氏之一的“李”姓，已深深扎根在中华民族的土地当中，繁衍昌盛，更是遍布世界各地。走访中国各地，在不少村落当中，游客还能看见该村李氏族人的宗祠。

远在天边，近在眼前。猎德村里如今有三座李氏宗祠，分别是：东村李氏大宗祠、宾阳李公祠和西村李氏宗祠。

为何在同一村内，同一姓氏，却分开修建宗祠？翻阅如今的《猎德村志》，结合与村民的交流，e家君简单了解到，最初选择定居的两位李氏先人，是从不同地方迁来的。他们同姓李，远溯祖上会有某种联系，但他们之间并没有直接的亲属关系。

在猎德生活的两支李姓族人不断繁衍，各自的后人为供奉所属的一支（房）的祖宗修建宗祠。因此，属于李氏的宗祠过往在猎德村里有好几座。

这些宗祠里所供奉的李氏祖先，同一支（房）内，有的是父子关系，有的是兄弟关系；不同支（房）的，仅是同姓，在同一地聚居，一般情况下无直接血缘关系。但是，经历数百年的发展，两支李氏的后人早已凝聚融成“猎德李氏”。

e家君曾推送过与东村李氏大宗祠有关的文章，今天介绍的是猎德西村李氏宗祠。在宗祠内，有一《猎德西村李氏宗祠重建碑记》，其上记载：“吾李氏祖裔，自宋朝由南雄入广东，至新会司前石步乡西桥村，开村之祖益彦公，字邦杰，公入省城贸易，再迁居猎德西乡。”

由此可知，猎德西村的这一支李氏族人，其祖在宋朝入广东，辗转至新会前石步乡西桥村定居，而后，族人李邦彦迁至猎德定居，成猎德西村李氏之祖。站在李氏宗祠外，可看到斑驳的砖墙、古旧的木门和颜色深谙的门环，一左一右两尊门神守卫着。

踏入其内，抬头即能看到写着“木本堂”的牌匾。往里走，放置着刻有“李氏宗祠”的香鼎，祠堂的最里面，是供奉着猎德西村李氏祖宗的神龛和桌案。

祠堂内没有过多的装饰，亦无需过多的装饰。每逢重大喜庆日子，族人会在祠堂内外，摆上数席共庆；适逢婚嫁，村内不少年轻男女亦愿意选择在祠堂宴请亲友。

e家君了解到，猎德所有重修的宗祠，尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建，最大程度上保留原有一切：斑驳的砖墙、古旧的木门、颜色深谙的门环……尽管经历重建，李氏宗祠依然给来访者带来庄严肃穆、安全安定之感。今年重阳，猎德西村李氏便集体去到新会西桥村祭祖。

西桥村村长告诉e家君，往回追溯，猎德西村李氏是云步恒夫公一脉的后人，他（李恒夫）是我们云步李氏的五世祖，是云步李氏始祖侃翁（李侃，字直卿）的来孙。不管时代如何变，世事如何迁，亘古不变的是每人身上的血脉因缘。

即使分散各地，宗族观念始终是同姓同族之人最为紧密的维系纽带。

4 游览李庄的张家祠堂作文

万里长江第一城，是我的家乡宜宾，万里长江第一镇，又是哪里呢？这还得让我来告诉你了，万里长江第一镇，就是李庄我久仰李庄大名，听大人们说，李庄不仅有许许多多的古建筑，还有了许多有节气的人物呢！于是，我按捺不住心中是好奇，随爸爸妈妈去游览李庄大巴车进入了终点站，我们便一路打听，来到了广福街，我兴奋地左瞧瞧，右望望广福街真热闹呀！大家都在散步，买东西我发现李庄的人们不但热情好客，而且谈吐文明，丝毫不会让人想起"粗鲁"二字，真是一方水土养一方人啊！李庄雄伟，李庄人民也十分热情文明走着，走着，我被一家小店吸引了，这里面放着许多古玩，尤其是那块碧绿的玉盘上面的雕刻真可谓是巧夺天工别具匠心啊！一丝丝青云缠绕山间，山顶立着一座亭子，古人在上面观日吟诗这是多么优雅的景象啊！使人陶醉，令人神往走出小店，有便置身于这热闹的把街了不一会儿，我们脱离了喧哗，走进了一条窄而清静的小港，这技术席字港，他是一条只有短短的60几米，却使人回味无穷的港，使人有一种舒适感与亲切感大约几分钟的时间，我们走了出来，来到了"胡家大院"这是一个古朴而端庄的四合院，院里栽着两棵粗壮茂盛的古木，它们直直地挺立着，展示着自己的美丽和挺拔，屋内陈设着一些古色古香的家具，如：床桌椅等看着这些年代久远的家具，我们仿佛回到了那遥远的时代，有着身临其境般的感觉想到这里，我不由自主地伸手轻轻地抚摸这些家具品味着悠久的文化李庄不仅历史悠久，也是中国同济大学曾经落足的地方，培养了许多栋梁之才，将这种精神一直发扬到现在因此李庄至今受到游客们的欢迎看了李庄的古建筑，也领略了李庄的知识文化，现在，也该入乡随俗了，尝一尝李庄的特产。

5 游陇西李家龙宫作文

李家龙宫（李氏祠堂）始建于唐初，是唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名海内外，是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一，是陇西唯一保存下来的一处古建筑群，也是开发陇西旅游产业的重点项目。

李家龙宫（李氏祠堂）毁于唐末，明朝万历年间陇西知县李汝相倡导集资重建，以后数度遭毁，清末及民国初年又陆续进行部分增建，解放后改为学校，2002年对尚存的十一座古建筑群进行了恢复原貌的维修保护， 2003年9月正式向游人开放。

6 李氏宗祠的介绍

李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。据《兑山李氏家谱》记载，李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时，兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等，均是兑山李氏的后裔。他们的画像，被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。

7 参观资政大夫祠 作文600字

阳有一颗璀璨的明珠。

走过一道朱红色拱形的门庭，就到了医圣祠的后祠，这里长眠着永远活在人们心中的张仲景，我们轻轻地走过，怕要惊醒沉睡的他。张仲景就葬在那个俯斗形，它就是坐落在豫西南的医圣祠。照壁后面刻有张仲景写的《伤寒杂病论》的续言。照壁的正面刻有已帮中医黄竹斋老先生所著的《医圣张仲景传》。两侧分别刻着著名学者任应秋给《张仲景传》写的一幅对联；医相无二，活国在于救人、四角用石斗雕成羊头的棺材中？而医圣祠也正是我们南阳走向新时代的坚固桥梁。

走上九级台阶，迎面看到的是一个子母阙，下面雕刻着一对朱雀，代表方位和吉祥。走进医圣祠，看见的是一个长3；有的背着药筐准备上山采药；有的则是慈祥地站在那里，可能是在不厌其烦地回答老百姓提出的问题吧。走过照壁就可以看到一座表情庄重！石像的两边有两条长廊，长廊的花岗石上刻着许多医学知识，还有十大名医的塑像：他们有的和张仲景一样苦思，深想苦思的张仲景石像。我想可能是张仲景为了如何编写好《伤寒杂病论》而思考吧，这就是他的墓地？总之是形态各异。

如今医圣祠的名字，已经享誉中外了，许多外国游客都来游览医圣祠，这不都是托了张仲景的福吗5米的照壁：阴阳有三，辨病还需辨证

8 关于马氏祠堂的作文500字

祠堂，大家对它并不陌生，几乎每一条村都有，祠堂标志着村的历史渊源，最重要的是可以供村民举行宴会。

在我村---蛟塘村的中央位置，有两座祠堂，其中最大，最有特色的是“周氏宗祠”我们叫“大祠堂”说起它已有一把多年历史了，历尽沧桑，经过风吹雨打，日晒雨淋，至今还不失青春，屹立在村中，一直担任着重要的角色。大家可以跟着我的思维，一起去观光，旅游一下这座祠堂。

在正门的两边有两个石台，有两米半长，听老一辈的人说“只要村中出个状元，秀才才能建造这两个石台”随着两根四方的花岗岩石柱往62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431343133上看，上面的木雕十分生动，有舞着狮子的人、花、福、禄、寿三星等，刻画得惟妙惟肖，生动极了。木雕顶起上面的琉璃瓦，在阳光的照耀下闪闪发光，在传统的铺瓦技术下，工匠还在瓦顶上“养”了两条生动传神的龙，双龙各在一边，而中间有一颗夜明珠，两条祥龙很有灵气地卧在上面，双眼凝视着那颗夜明珠。

和谐生动极了！祠堂的门很大，高两米，宽一米，左扇门雕刻着“文丞”右扇刻着“武尉”门上面放着一块长匾子，有金色大字写着“周氏宗祠”。走进里面，最显眼的是右壁的三块石碑铭，上面清楚地刻着祠堂的修建时间和重修时间及乐捐芳名。

中间有一个天井，可以使祠堂疏风透气和采光，使其跟明亮，两侧有通上正厅的走廊，各刻着富有诗意，仙境的壁画，有“三星饮酒，八仙过海，学奕……”幅幅都生气怏然，活灵活现。行过走廊，穿过石门，就到了正厅，这里并没有那么多壁画，似乎缺乏了古色，但屹立着的两条石柱却很有神气，很宏伟，高有六米，上下两端却雕刻得很精致，有许多祥云缭绕在其中，再加上左壁刻画着“光宗耀祖”的牌匾，整个大厅就显得古朴而又雄伟，在举行宴会的时候在这里还可以摆上几十台哩。

再往上走便到了后堂，这里也有天井。天井上面有许多灵牌，供奉着列祖列宗，这里、也没有壁画，却有一龙一凤在上面，三星也有，灵牌的两边有一副对联，上联是“源远流长”下联是“枝繁叶茂”横额是“开枝散叶”对联用金色大字所写，笔法雄劲有力，极具神气！（ 波鼎文学 ）整座祠堂可分为三级，第一级为前堂，第二级未正厅，第三级为后堂。

祠堂每一处都注重美，而又蕴含着浓浓的古色古香，充满着古朴的气息，把我国古代的风气。风土人情表现得淋漓尽致，给人以浓浓的美感，又透现出古代建筑的高水平，前人的智慧的非凡想象力，对美好生活的向往，建筑的高超技艺和精湛的技术。

李姓是我国人口众多的大姓之一，根据2010年的人口普查数据，中国大陆李姓人口高达9500万。相信大家在上学期间，班级里一定有不少姓李的同学。然而，我们可能对自己的姓氏起源和历史了解不多。今天，就让我们一起探索李姓的千年发展历程。

古代李姓皇帝约有60余人，其中最著名的当属唐朝开国皇帝李渊。然而，李姓人口的爆发是在明朝以后，总人口翻了近18倍，甚至超过了全国人口增长速度。那么，下面就来了解一下李姓的故事吧。

1 李姓的起源

李姓的起源可以追溯到四千多年前的上古时代。据传，五帝之一的颛顼帝是中华人文始祖黄帝的孙子，东夷族高阳氏原始氏族部落首领，他居住在今天的河南濮阳一带。到了尧舜时代，颛顼帝领导的这支部落分为八个氏族，其中一个氏族的庭坚氏族首领皋陶，担任尧帝的大官（古代的大法官）。皋陶去世后，他的儿子伯益继承了他的职位，负责管理火种，驯养兽鸟。后来，伯益协助大禹治水有功，被封为理官。

到了商朝时期，伯益的后代理徵继续承袭大理之官。因为正直敢言，严格执法，惹怒了商纣王，被商纣王杀害。理徵的妻子契和氏急忙带着年幼的儿子理利贞（公元前1069年-公元前992年）逃到伊水旁（今河南嵩县），在饥饿口渴之际，发现路旁有一颗李子树，结满了李子，于是摘李子充饥，最终存活下来。理利贞为了纪念曾担任理官的先辈，将官名理作为自己的姓氏；同时，感念摘李子救了自己和母亲的性命，也将李子树作为原始姓氏图腾，从而形成了李姓。李利贞因此更名为李利贞。

李利贞成为传说中的李姓第一人。由于《管子·法法》记载：皋陶为李，因此又尊奉上古四圣之一的皋陶为李姓血缘始祖、上古五帝之一的颛顼为李姓血祖之说。于是，在古代，李与通用，李姓起源于黄帝贵胄之说由此传开，历经3000多年漫长的岁月更迭，在起起伏伏的发展中绵久不衰。

2 李姓的发展

到了春秋时期，有个叫李耳的思想家，字伯阳，名聃，号老子，他是楚国人，公元前604年9月14日出生于苦县厉乡曲仁里，是李理贞的后裔）。李耳博学多才，有古之圣人之称。23岁时曾任周朝的史官，也就是管理藏书的史官；28岁时回楚国为相，56岁时辞官归隐于秦，专研《道德经》，成为道教始祖。相传文圣孔子曾向他请教礼仪，受益匪浅（有对联曰：邹鲁圣人曾问礼，唐朝皇帝也求诗）。司马迁在《史记》中对他有明确的记载（参见《老子韩非列传》），由此，后世称李耳是正史中立传的第一个李姓人物。

李耳的后代后来迁至甘肃，定居陇西（东乡至临兆一带）。历经昙公、崇公、伯考公、敢公、政本公、雍公、伦公八位始祖的开拓传承，其政治地位、经济实力与文化影响力逐渐提升，便有了李姓最为知名的十二个郡望，即：陇西（甘肃，始祖为秦司徒李昙长子李崇）、赵郡（邯郸，始祖为秦太傅李玑次子李牧）、顿丘（河南浚县，始祖为李广世孙李忠）、渤海（河北辽宁渤海湾沿岸）、中山（河北正定，始祖为李玑第三子李齐）、广汉（四川广元，始祖为李广之父李尚）、襄城（河南许州）、江夏（湖北武汉）、梓潼（四川）、范阳（河北涿县及北京昌平房山一带）、梁国（河南商丘至安徽砀山一带）、南阳（河南）。其中，陇西郡陇西堂（狄道东乡槐里为祖籍地）的影响最为深远，至今保存有陇西李氏祠堂，陇西还有华夏药都，李氏故里之称。

唐高祖李渊便来自陇西李氏（雍公房），自公元618年开创大唐以来，历经19帝历时289年的发展，尤其是唐太宗李时民打造的贞观之治，及唐玄宗开创的开元盛世，成为李唐的鼎盛时期，那时的大唐誉为世界第一大国，李姓作为国姓，尤受尊崇。公元907年，梁王朱温灭唐以后，李唐皇室几近灰飞烟灭。吴王李恪十一世孙李衙奉哀帝旨意带上李氏族谱流亡到江西建昌风景怡人的磨刀村生存发展，李氏皇族血脉得以保存，磨刀李由此而来。磨刀李传至泰陵公李承永时，因他迁任平江（即湖南平江）县令，便定居平江。由此，平江李氏代表李姓皇室的主要一脉，重又开枝散叶，不断壮大。明成化年间，李承永后裔在湖南岑川修建规模宏大李氏宗祠，将李姓的千年延续汇聚于此，诚谓仙李蟠根大，倚兰奕叶光。可见，李姓在岁月更替的千年风雨中，便有了经典的十二郡望、两大宗祠（陇西李氏宗祠和湖南平江李氏宗祠）可以寻根问祖，数不甚数的李氏宗亲由此生生不息传承发展，弥久不衰地继往开来。

3 李姓的荣光

纵观李姓三千多年弥久不衰的发展历程，有起起伏伏的低落绵延，更有不朽的辉煌与荣光。且不说上古时期传奇而又显赫的由理更李的厚重回溯，仅从正史记载的李姓第一人春秋时期有名的思想家李耳说起，到明清为止这一段不远不近的悠悠岁月，即可彰显李姓人才济济，名人辈出。

在政治上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立了大成（巴人李姓于公元303年在四川所建，史称成汉，为李姓所建的第一个王朝）、西凉（李暠）、后西凉（李宝）、唐（李渊）、后唐（李存勖）、南唐（李昪）、西夏（李元昊）、大顺（李自成）等十多个政权。著名的君主有：西凉王李暠、大唐开国皇帝李渊、千古第一明君李世民、大顺王李自成。有名的文臣武将有：战国名将李牧，协助秦始皇统一天下的千古一相李斯，飞将军李广，唐代名相李德裕，唐代名将李靖、李勣，万人敌李晟，北宋名臣李纲，西魏八大柱国大将军李虎、李弼等。

在文化上，有修都江堰的李冰，世界建筑史上第一位桥梁专家李春；有诗仙李白，诗鬼李贺；有千古词帝李煜，词坛女杰李清照；有天文学家李淳风，活佛济公李修缘；有乐圣李龟年，药圣李明珍，思想家李贽……李姓英才可谓浩若繁星，李姓荣光亦不胜枚举，这里不再一一赘述。

4 中华第一大姓之说

李姓自河南苦县落脚起，发展到先秦时期，足迹扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。迁移到四川的李姓巴人，以虎为图腾，在商朝时期就已扩展到今天的重庆巴南区，称巴子国，后来成为板楣蛮。三国时候诸葛亮六擒孟获，平定南蛮，便有少数民族改为李姓之说，这就是洛阳李氏的溯源。到秦汉时期，李姓人口深入两广地区。大唐立国以后，李姓便成国姓，陇西、赵郡李氏与博陵、清河崔氏，范阳卢氏，太原王氏，荥阳郑氏并称五姓七望，李姓由此跻身望族（还有一说是十大高门士族：陇西李氏、沛县刘氏、兰陵萧氏、清河崔氏、弘农杨氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、太原温氏、荥阳郑氏、范阳卢氏），沿袭了皇室贵胄的辉煌。开国元勋有诸将如徐氏（最有名的就是名将徐勣也就是《隋唐演义》中的瓦岗军师徐茂功，更名李勣）、安氏、杜氏、郭氏等16氏因立功亦受赐国姓，兼之沙陀、回纥、契丹、高车等各国各族以及朝鲜人、犹太人等外国人的融入，李姓人口在大唐帝国空前繁荣，史有国中第一大姓之说。

到宋朝，有西夏党项族、金国女真族等少数民族在

最大的李氏宗祠建于清道光十六年(公元1836年)。由李火德后裔、福建永定县举人李梦兰发起，清道光十九年完成。祠堂占地84亩，有3个厅堂，26个客厅，104间房屋。祠堂坐北朝南，砖木结构，四周青砖砌成一个后退形制，正面为五孔大门，大门中间为灰绿色石头、石板砌成的牌楼式门楼。

从010年到1010年，爱新觉罗家族的所有皇帝都供奉在祠堂里。只有山川中爵位高或能力强的人才能进祠堂。你可以如果你在死前犯了错或犯了罪，就不要进祠堂。

:可以提供一、李氏最大宗祠有多少亩？

。心存敬畏。贡品如水、花、烧香、香画、食物、灯等。但最重要的是供品来源的纯净和供品时内心的纯净。支架的清洁度意思是在提供支持时不要吝啬，在提供有价值的祭品后也不要后悔。纯粹的支持来源指能够不要换来杀生、*乱、胡言乱语等恶业。

二、清朝祠堂里放什么人的灵位

钱的现状s祠堂

嘉兴海盐钱氏家族是明清时期嘉兴的名门之一，从明代郑德时期一直兴盛到清末。前不久，我和两位钱氏后人专程来到海盐沈荡，实地参观了钱氏宗祠旧址。在海盐县特邀方志作家林天顺、徐茂汉等朋友的带领下，我们对钱的祠堂和吴越国王钱_，收获很大。

这座钱氏宗祠，建于清乾隆年间，由乾隆二十五世孙钱陈群所建。当时，钱家住在海盐，直到钱是他的祖父时才搬到嘉兴。刑部官员陈群经常与甘龙交换诗歌，赢得了他的尊重。退休回乡后，先住嘉兴市广平桥百福巷，后迁居嘉兴南门莲花桥。钱在江南时，多次被召到嘉兴南湖烟雨楼作诗。

钱位于海盐沈荡镇中前村的s氏祠堂，是典型的江南水乡祠堂建筑。自清代以来，这里一直是供奉钱牌位的专门场所并举行祭祀活动。钱s氏宗祠建筑高大，用料考究。旧时有假山池，布局很独特。据了解，这种规模的清代建筑遗存在附近地区很少。早些年，吴越国始祖钱柳(852~932)的画像挂在钱的祠堂，周围是历代祖先的画像。正殿东西两侧有木架，上面有硬牌。按照通常的惯例，单词等级和级别，沉默和回避都写在硬卡上。钱宗祠坐北朝南，大门雄伟壮观，从钱美国官员的威严和富有的场面。

神社里还有一对由花岗岩雕刻而成的高2米的石狮子。雄狮雄壮威武，雌狮抱着小狮子，脸上挂着微笑。他们默默地守护着这片土地，似乎还在满怀信心地等待着祠堂的修复。据史书记载，钱当时的祠堂南北长67米，东西宽26米，总面积近3亩。大门对着中前河近25米，河港是一个马鞍形的石墩。石墩长8米，宽2米，左右各有十级台阶，每级台阶都伸入水中。石丘北岸两侧，约20米长的石堤，由两块石头砌成。每隔一段河岸，就有一个雕塑家雕刻的精美石鼻，用来支撑船只。

沈当钱祠堂经历了