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送礼的学问:“不管你喜不喜欢伞，活着不送一根烟，失去了也弥补不了。”老话说“你不爱送伞，你活着不送烟，你出殡了也弥补不了。”是什么样的关注？
中国是礼仪之邦，人们在交往中讲究“礼尚往来”。互惠的本义是指人际交往中的互惠。
“礼尚往来”一词源于西汉戴胜的《礼记·曲礼》:“礼尚往来。不来则不雅；没来，也不雅。“看来这种互赠礼物之风自古就有。
所以有人说农耕时代的中国是个人情怀的社会。人与人之间的情感纽带之一，就在于你对我的礼物交换。
的确，在经济不发达的旧时代，人情礼遇的成本往往占整个家庭支出的相当一部分。因为这个习俗有着非常悠久的历史，所以也诞生了很多礼仪和禁忌。不懂规矩，有时候花钱就会抱怨得罪人，付出的努力也不会讨你喜欢。
以前农村并不富裕，这些礼节性的交往很少给现金，大部分都是实物馈赠。针对不同的场合和原因，要送相应的礼物作为祝贺。比如以前农村有句话，叫“喜不送伞，活不送烟，死不补。”它是关于为幸福、长寿和死亡送礼物的禁忌。
“你不爱送伞，但你活着不送烟”，这很好理解，是人们非常熟悉的“谐音梗”。曾经有一段时间4这个数字很冷门，因为4与“死”谐音，而6、8、9却很受追捧。
“谐音禁忌”在春节期间尤其受到重视，因为这一天每个家庭都想过得开心。所以“猪舌”不能叫“猪舌”，而应该叫“猪利”，因为“舌”的读音和一本折叠的书是一样的。因为孩子怕自己说错了什么想不起来，所以为了“避祸”，会在家里的墙上贴上“童言无忌”、“一切免罪”之类的杂联。
“伞”字与“散”谐音。人结婚了，幸福了，都期望携手一生，白头偕老。“伞来了又走”是多么的不吉利。就像生活中的小夫妻不能“分梨吃”，害怕“分”字。早期的结婚礼物，最常用的物品是家用电器，如脸盆、衣架、茶盘、布、相册、牌匾等。
“不送烟”的“烟”字，和濒死的“咽”字很接近。老人们活着的时候，最忌讳的就是和死亡有关的词语。古人有一段“五福”，所以祈求“五福临门”。所谓五福，据《尚书·袁弘》记载:“五福，一是长寿，二是福报，三是康宁，四是团圆德，五是寿终正寝。"
在现代汉语中，五福意味着长寿、财富、和平、美德和善终。其中首付第一。在古代，100是上辈子，80是中辈子，60是下辈子。
南方的一些地主有一个古老的习俗，男人应该在30岁生日那天出生(庆祝生日)。这就是俗话说的:“三十不做，四十不发”。已婚男人30岁生日，媳妇家送女婿生日礼物。之所以不做“四十”，是因为南方一些地方“四十”的谐音是“死亡之日”。
一般情况下，50岁生日叫10岁生日。60岁、70岁、80岁以上的人过生日，称为“大生日”。有的地方有“做九不做十”的习惯，也就是五十九岁做六十大寿，以避免“事事满，满了就疼”的忌讳。
因为家庭条件的限制，老人的生日大多是家人一起度过的，很少打扰亲朋好友。因此，只有在60或70这样的特殊日子，我们才会庆祝老人的生日，并邀请我们的朋友和亲戚在家里度过美好的时光。邀请的亲戚朋友不会手拉手来空，会带生日礼物来。
早先，最常见的生日礼物是生日蛋糕、生日蜡烛、生日面条、生日桃子、生日对联、生日蛋糕、五幅吉祥图、“寿”吉祥物等。，有的还送了鸡鸭鱼肉。在生日仪式上，“寿”或“福”字用红纸剪开，粘上，寓意长寿和幸福。
老黄想起来的时候，正是农村困难时期，移风易俗之后，生日礼物还是挺简单的。用他家乡的话来说，就是举行生日的“篮子”(篮子是家乡的方言，它的形状是用竹子做成的带提手的篮子，可以用来装蔬菜、洗衣和东西。其他地方叫竹篮):篮子。李成。
“丧后不可补”就是主家丧后，不可补。有些人可能会因为这样或那样的原因，在收到丧信后不能及时参加葬礼。他们可以请人带礼物，但事后无法弥补。
其他的事情，错过现场可以有“背上的礼物”，葬礼不能。为什么？
因为在古代，葬礼大多是实物:烧纸，花圈，香烛，鞭炮，或者帷幔。这些礼物都被登记了。道士先讲道，死者要报销，再烧“礼单”。事后，祭祀活动已经结束。你怎么能告诉死人？
再者，如果你在葬礼刚刚结束，还没有从悲痛中走出来就去赔罪，那无异于把“伤疤”再次暴露，无异于在别人还没有愈合的伤疤上再撒一把盐。用现在互联网上的一个高频词来做形象，就是“恶意赠送”。
(图片来自网络)
