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导读：李鸿章是历史上被日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有才能可与世界列强一争长短之人”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”的名臣，为清廷做出了非常卓越的贡献，为中国更是奉献了一生。1901年冬，七十八岁高龄的李鸿章代表清政府和列强
李鸿章是历史上被日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有才能可与世界列强一争长短之人”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”的名臣，为清廷做出了非常卓越的贡献，为中国更是奉献了一生。
1901年冬，七十八岁高龄的李鸿章代表清政府和列强签订的《辛丑条约》之后，终于再也支撑不住了，开始大口大口的吐血，之后便病逝于北京，结束了他毁誉参半的一生。
无疑李鸿章的晚年是最为痛苦的，不仅仅是签订了丧权辱国的卖国条约，还有永远不会被人们理解的伤痛。
那么李鸿章死后，他的子女后人的结局怎么样呢？
李鸿章有两位正室两个侍妾，而她们共为李鸿章生下两儿两女。不过，李鸿章还从自己的六弟李昭庆那里过继来一个儿子，叫做李经方，所以他名义上有三个儿子两个女儿。
本着女士优先的绅士风格，咱们先来看看李鸿章的两个女儿。
李鸿章的两个女儿分别叫做李菊藕和李经溥。长女李菊藕年轻时喜欢上了年长自己二十岁的张佩纶，就是张爱玲的爷爷，不顾其母亲的反对，嫁给了张佩纶，到她38岁时就已经守寡了。而李经溥则一生平淡无奇，人生轨迹和许多高门女子一样，嫁给了一个小自己6岁的人，一辈子都被嫌老。
再来看他的三个儿子，大儿子是从自己的六弟李昭庆那里领养的李经方，李经方曾被李鸿章送出国去读书，回国后经常和李鸿章出使各国。担任过英国大使，但是在李鸿章的严格管束下，产生抵触心理，于是他辞掉官职，到海外经商，最终定居海外，李鸿章死后，又回国发展，定居上海，后支持张勋复辟，复辟失败后李经方蛰居大连，1934年9月，李经方病死大连，享年80岁。
二儿子李经述是李鸿章亲生的儿子，留学回来后就任参赞官常伴随李鸿章出使欧美等国。1901年李鸿章病重时，李经述每天在父亲跟前服侍，昼不甘食，夜不交睫，连续五十多天寸步不离。李鸿章死后，李经述悲痛欲绝，日久成疾，不久就病逝了，享年38岁。李经述爱好诗文，其文笔优雅，感情充沛，曾手书《瞻园日记》十一册，是一个非常有才气的诗人。
三儿子李经迈，是李鸿章最小的儿子，是当时清政府最年轻的外交官。辛亥革命后，李经迈退居上海，之后又支持张勋复辟。复辟失败后他回到上海，又当起寓公。李经迈早年受父荫从政，爱好新事物，自愿了解西洋文化，能说一口流利的英文，中年自食其力、经商置产，其善理财，遂使资产巨万，成为富翁。1938年6月，李经迈在上海病逝，享年36岁。
事到如今，李鸿章的后人堕落的堕落，发家的发家，最成功的比如有李氏三兄弟：李家昶、李家景和李家曙，现都已是亿万富翁。其他的后人也都分布在世界各地，有的淹没于茫茫人海，有的占据一片天地，但是每年他们还会齐聚在一起，共同纪念自己的祖先，并铭记自己是李鸿章的后人。
李鸿章访问俄国的时候，是为大清给俄皇加冕送贺礼的，当时俄皇夫妇很高兴，皇后还伸出手让李鸿章亲吻，这是外国的一种礼节，可是当时李鸿章这个中国的大臣，愣是傻眼了，回到住处后直呼不知廉耻。
历史上中国是封建社会，这封建社会中，男女是有大防的，尤其是对女子，如果女子的身体让出了丈夫以外的男子看到，那要么嫁给这个男子，要么就就只能抹脖子了，当然也可以两者都不用，但是当时的舆论也可以用唾沫星子淹死你，并且连带你的家族也会被世人嘲笑，最后一样，你还是得这二选一，但是男子如果做了这样不耻的事情，虽然不至于像女子那般被逼死，不过一生的仕途也就毁了，所以男子也非常注意这与女子之间的大防。
李鸿章是清朝晚期的重臣，国之栋梁，也是读孔子的圣贤书入朝为官的，所以他知道这男子与女子之间要避嫌，即便是在社交场合，也要注重分寸。当时俄国的沙皇要举行加冕大礼，给清朝下了文书邀请清朝来观礼，慈禧太后挑了又跳最后决定让李鸿章这个见过世面的人去参见沙皇的加冕大礼。
李鸿章当时带去很多金银珠宝，俄国的沙皇夫妇非常高兴，最后皇后将自己的一只手伸向李鸿章，让他亲吻自己的手背，其实这只是一种西方礼节，但是李鸿章非常诧异，要知道在大清，男子怎么随便亲吻其他的女人，所以李鸿章回到住处之后才会说不知廉耻。
曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。
晚年曾国藩（资料图）
曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。在那之后，他创建湘军，带兵打仗，最后一路做到大学士、两江总督、直隶总督，可以说出将入相，位极人臣。我们可以通过曾国藩这个具体典型，观察一下清代地方官员的经济生活状态，观察一下清代官场的潜规则是具体如何运转。
两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴咸丰十年四月，曾国藩出任两江总督。两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖三个省的一切文武官员。而就太平天国时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。如此重要的人物，年收入是多少呢？
如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银。如果大致以一两白银兑换二百元人民币计算，大约为人民币30100元，合成月薪约为2583元。而按现行的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员职务工资标准为2510元。古今薪酬制度之一脉相承居然如此巧合。
当然，和今天的工资制度一样，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。从雍正时期起，皇帝又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。乾隆十二年，朝廷定两江总督养廉银为一万八千两，在全国总督中处于较高水平。
然而事实上，对于帝国内绝大多数督抚来说，“养廉银”在全部收入中仍然不是最重要的部分。中国官员更大宗的收入是“规费”，换成今天的话来说，就是灰色收入。按照西方标准，这种规费收入当然属于腐败，但是“ 的朝廷和百姓都不认为收取规费有什么不妥或者是腐败，只要此种行为保持在习惯性的限度以内就行”。 而这个习惯性的限度，据张仲礼的研究结果，督抚级的官员平均是十八万两。如果真的如此，我们差不多可以说曾国藩是大清帝国的顶级富人之一了。
然而，顶级富人曾国藩却活得像穷人一样。
总督时期，曾国藩的衣着不修边幅。赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。同治二年，戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……”
不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。那么总督府中的日子怎么过活呢？曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。同治七年，曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。巳午刻（早9点到中午1点），纺花或绩麻，衣事。中饭后，做针黹刺绣之类，细工。酉刻（傍晚5-7点），做男鞋女鞋或缝衣，粗工。”从早到晚，基本上不得休息。如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。
曾国藩如何收礼和送礼成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。如此“不近人情”，不符合曾国藩“和光同尘”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。
咸丰十一年十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。收了一件什么呢？一顶小帽。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。
曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。同治四年，容闳从美国采购机器回到中国。两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开启了洋务运动之先声。机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。
当然，除了清的一面，曾国藩也有“浊”的一面。总督时期，曾国藩在人情来往上开支不少。
两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。
联络京官，是地方大吏必不可少的动作。曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。” 这笔钱，每年至少数千两。
除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。如前所述，迎来送往是官场上的重任。有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。
至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。同治七年七月二十日，曾国藩调任直隶总督。这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。为什么要带这么多钱呢？主要就是为了给京官们送“别敬”。多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。
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要想顺利报销就要给“好处费”除去人情往来，官场上的“潜规则”更需要大笔银子。
同治七年，捻军被消灭，天下大致平定，太平天国战争军费报销提上了议事日程。报销就要不可避免地遇到“部费”问题。
按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。户部要对报销清册进行审查，审查合格，才呈报皇帝予以报销。因此，报销过程中，最关键的是户部的态度。如果户部高抬贵手，什么不合规定的费用都能报销；如果他们鸡蛋里找骨头，再光明正大的支出也过不了他们的审计关。那么，户部的态度是由什么决定的呢？视“部费”也就是“好处费”多少而定。报销前，曾国藩托李鸿章打听一下户部打算要多少“部费”，李鸿章回信说：“报销一节……托人探询，则部吏所欲甚奢。虽一厘三毫无可再减。……皖苏两局前后数年用饷约三千万，则须银近四十万。如何筹措，亦殊不值细绎。……若辈欲壑，真难厌也。”也就是说，李鸿章托人去找户部的书吏，探探他们的口风。反馈回来的消息说，书吏们要一厘三毫的回扣，也就是13%。曾国藩需要报销的军费总额是三千多万两银子，按13%算，“部费”需要四十万两。
四十万之巨，无论如何是不能答应的。怎么办呢？只有继续公关。曾国藩命江宁（南京）布政使李宗羲托人，李又托了一个人出面和户部书吏接洽，做了大量工作，讨价还价的结果是给八万两，显然书吏做了极大让步。
恰好在这时，中枢的批复到了。出于对他们平定太平天国、捻军的卓越功勋，皇帝（实际是太后）同意他们免于报销，曾国藩对此感激涕零，说他对此“感激次骨，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。按理说，皇帝发了话，这八万两就可以省下了。不过，曾国藩却说，这说好的八万两银子“部费”还是照给。因为阎王好见小鬼难搪，毕竟以后他还需要和户部打交道。
曾国藩也有“小金库”那么，以上这些开支，钱都是从哪来的呢？
原来，曾国藩在自己的财政司中建有一个“小金库”。我们说过，总督的平均陋规收入一年会有十八万两。那么曾国藩不许下属给他送贵重礼物，不收现金，这样就少了一大块。此外，他还不收各州县送的陋规。但是盐运司送的“缉私经费”，上海海关、淮北海关等几个海关送的“公费”，就是曾国藩这个“小金库”的金钱来源。因为这些单位，是有钱单位，如同今天的烟草专卖局，你不收，他们也发作福利了。
小金库的用途，则主要供曾国藩官场应酬打点之用。曾国藩同治七年底进京，一路路费和生活费，在京中送礼所用，再加上带到直隶总督府的两千两零花钱，全系“小金库”中的钱，并没有动用自己的“养廉银”。曾国藩的养廉银则存放在布政使衙门，主要供自己家庭开支所用。
在曾国藩北上就任直隶总督之际，“后路粮台”的“小金库”共存了三万两左右。如前所述，这三万两小金库在北京只花掉了两万，还剩下一万怎么办呢？按官场惯例，这一万多，曾国藩完全可以携归家里。不过他却不想这样做。在同治七年十一月初八的信中，曾国藩对纪泽说：“其下余若干（尔临北上时查明确数）姑存台中，将来如实窘迫，亦可取用。否则散去可也（凡散财最忌有名）。”就是说，家里实在需要花钱，可以用一些。否则，临全家北上时，想办法捐掉。曾国藩要求“散掉”时不可为人所知，“凡散财最忌有名”，这是因为“一有名便有许多窒碍”。他还说：“余生平以享大名为忧，若清廉之名，尤恐折福也。”
这是解读曾国藩为官风格最关键的两句话。一方面，曾国藩确实是一个清官。他的“清”货真价实，问心无愧。在现存资料中，我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。但另一方面，曾国藩也接受官场潜规则，包容那些丑陋的官场生存者。如果给清官分类的话，曾国藩应该归入“非典型类清官”。也就是说，内清而外浊，内方而外圆，只要清官之实，不要清官之名。为什么呢？这是因为曾国藩的志向，不是“当清官”，而是“做大事”。
中后期的清朝封闭的大门被西方打开，闭关锁国的政策逐渐瓦解，而清朝也渐渐和世界接轨，李鸿章说这是“三千年未有之大变局”。同时，越来越多的洋东西流入中国，受到人们的好奇和喜欢。
当时的铁路是很流行的，“洋务派”李鸿章非常主张引进这些外国的东西，他强烈建议要修铁路，认为修铁路很有必要，他还特地传了一份名叫《筹造铁路以图自强》的奏折阐明修铁路的必要性：铁路乃自强根本，建造铁路对漕运、赈灾、商务、矿物、厘捐、旅行都有好处，朝廷可以先造出一条北京到清江浦的铁路，以沟通交通。
然而事情并不是一帆风顺，奏折一上就有人出来反对，反对的人不只是官员，还有百姓。顽固派坚决反对走出国门接受西方的工业等，朝廷对这事也爱答不理的，虽然之前李鸿章也反对修铁路，但是洋务观念深入人心，他对修铁路这件事越来越坚定。
开始，李鸿章自作主张在唐山煤矿区修了十多里长的铁路，却被人责备，说是惊动了皇家陵墓。朝廷下旨避免火车头的使用，于是就有了滑稽搞笑的一幕：驴和马拉着火车，行走在铁路轨道上。李鸿章看到这场景心想：那不行啊，这不是闹笑话吗？于是想了一个法子试图让人们接受。
李鸿章在慈禧太后居住的地方修了一条微型铁路，赶上慈禧太后生日的时候告知太后，并且花了功夫劝说慈禧太后坐上小火车，笑容可掬地在这条1500米的铁路上溜了一圈。要想比起马车来，火车又快又稳，而且还方便。
这次的体验让慈禧的态度来了个大转变，什么会惊动皇家陵墓，会带来西方侵略者，都统统被抛开，慈禧太后渐渐地爱上了这个交通工具。五个月之后，清朝政府终于发布一个文件，同意修建铁路。
从修建铁路这件事来看，李鸿章是有远见的，在清朝是个重要的存在。虽然《辛丑条约》的签订让他背负了卖国贼的罪名，但这不影响他对中国近代化所做出的贡献， 慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，对他的贡献做出了肯定。
李鸿章去世的时候，慈禧还流泪感叹说：“大局未定，倘有不测，再也没有人分担了。”
随着闭关锁国的清王朝的大门被强行打开，越来越多的西方人来到东方，他们有的人是为了生存，也有的人是为了掠夺。太平天国定都天京后，开始攻打租界众多的上海。而为了应对这一威胁，清政府开始雇募外籍官兵，这些洋人和一些中国人组成了一支装备洋枪洋炮的雇佣性武装。这支武装以美国亡命徒华尔为长官，是用来保护列强在上海的各项权益的，被叫做“洋枪队”或者“常胜军”。
1862年9月，华尔率“洋枪队”和英法侵略军一起进攻浙江的太平军，华尔被击毙。华尔死后，美、英、法三国围绕洋枪队的指挥权进行了激烈的争夺，起初是在美国人的暗中活动下，让美国人白齐文当了统领。但是英国想让英国人来指挥洋枪队，所以便开始与李鸿章接触。随后李鸿章决定，由英国人戈登任洋枪队的统领。
李鸿章扶持戈登上位，戈登自然也要投桃报李，密切配合淮军的行动。在戈登的大力支持下，李鸿章的淮军连战连捷，二人也在这期间成为了好友。由于镇压太平军有功，李鸿章步步高升，最后成为了慈禧太后信赖的洋务大臣。然而甲午一战，李鸿章三十年的心血毁于一旦不说，清政府也丧权辱国，李鸿章顷刻间成了人人喊打的卖国贼。
为了暂避风头，慈禧太后以“考察”为名，派李鸿章出访欧美各国。访问到英国时，李鸿章想起了这里是旧友戈登的故国，便特地前往墓地祭拜。当时戈登的遗孀尚在人世，李鸿章远道而来祭拜她的亡夫，令她大为感动。
为了表达自己的谢意，戈登夫人将和自己朝夕相处的爱犬送给了他。在当时英国的一场名犬比赛中，戈登夫人的这只爱犬夺得了头魁，是多少人开天价都买不走的。
离开英国后，李鸿章一直将狗带在身边继续访问各国。回国后，李鸿章便第一时间将狗送进了厨房，命自己的厨子烹制了来尝尝。
李鸿章离开英国后，戈登夫人无时无刻不在惦记着狗狗，最后将千言万语写成了一封信寄给了李鸿章。李鸿章收到信后很开心，于是回信一封：非常感谢您送我的礼物，狗肉很好吃、味道鲜美，可惜的是我年纪大了，不能多吃，也谢谢您对我的关心。
看到李鸿章的回信后，戈登夫人是肠子都悔青了，送他什么不好，偏偏要将自己最爱的狗狗送给他，是自己害了它。出于对李鸿章的怨恨和自责，戈登夫人从此与李鸿章绝交。
在戈登夫人看来，李鸿章这样一位大人物，居然会吃了自己送他的宠物狗，这简直是一件不可思议的事情。
事实上，李鸿章之所以会将戈登夫人赠送的爱犬当成食材，完全是因为东西方截然不同的文化差异。在中国，吃狗肉有着悠久的历史，比如《礼记》中就记载了周代的宫廷佳肴“肝膋”，其原料就是狗肝。又比如《礼记·月令》中有“孟秋之月……天子食麻与犬”，“仲秋之月……天子以犬尝麻，先荐寝庙”。秦汉时期吃狗肉风气也非常普遍，西汉开国猛将樊哙，最初就是一个卖狗肉的。
所以在当时传统中国人的观念里，狗的第一用处不是当宠物，而是一种食材。正是这种东西方的文化差异，才会让李鸿章闹出这种“笑话”。你吃过狗肉吗？你觉得狗可以吃吗？
文明礼仪故事
1 诚信知礼--燕昭王求贤
打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。
燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”
国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。
这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”
乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。
燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君
2 团结友爱--心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。
3勤俭自力--忍辱负重
陆逊，字伯言，三国时期吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。他最初在孙权的将军衙署做东西曹令史，后来出任海昌屯田都尉，兼管县中政事。县中连年亢旱，他开仓赈济贫民。劝农督桑，政绩优异。当时吴郡、会稽、丹阳一带，山贼骚扰，侵害百姓。陆逊获得准许自行招兵，深入险隘征讨，一一荡平，被升为定威校尉，屯驻利浦。
镇守陆口的都督吕蒙，计划夺取荆州，扬言有病回到吴国的京城建业（今南京市）。陆逊去见他，对他说：“你的防地和关羽相连，怎么不远远地离开？没有适当的人接替实在令人担心。”吕蒙说：“你说的完全对，可是我病重了。”陆逊说：“关羽恃着勇气惯于欺凌别人。如今建立了攻打樊城、水淹七军、斩庞德、擒于禁的大功，意气骄横思想松懈，只专心北伐进军，不留意我们，听到你病了，一定更加不会作防备。我们出其不意地进攻，定然可以成功。你见了主上，要好好商定主意。”吕蒙见了孙权，就推荐陆逊接替自己，并说：“陆逊计谋深远，才能足以担当重任。他还没有名声，关羽不会顾忌他。若任用他，叫他不动声色暗中行事，一定可以成功。"孙权就任命陆逊为偏将军右都督代替吕蒙镇守陆口。”陆逊到了陆口，写信给关羽，称颂功德，表示庆幸自己能得到盟军强有力的庇护，措辞极为谦恭。关羽本来就轻视陆逊，认为他只是个书生，后生小子；看了来信非常高兴，不再有什么防范。陆逊奏报孙权，提出偷袭荆州的方略。孙权就暗中调动军队行动，派陆逊和吕蒙为前锋部队，一出兵就攻战了公安、南郡，跟着又攻下宜都、房陵、南乡。关羽在樊城前线得到急报赶紧回师，却已进退失据，部下士兵逐渐溃散，终于败走麦城，被吴将潘璋所截杀。荆州全部落入东吴手中。陆逊以功劳升为右将军、镇西将军，进封娄侯。
刘备为报杀关羽、夺荆州之仇，亲自统率七十万大军讨伐东吴。孙权任命陆逊为大都督，统率五万人马前往抵御。刘备从巫峡、建平直至夷陵连营七百里，先派吴班带领数千人在平地立营，显示老弱，进行挑战。吴军将领都纷纷要求出战。陆逊说：“ 这里头一定有阴谋诡计，我军只许坚守，静待局势的变化。”果然刘备在山谷中埋伏了重兵，因诱敌不成，只好作罢。陆逊认为刘备军队初来，锐气正盛，应当避免交锋。敌方求战不得，相持日久，自然松懈，然后再捕捉战机。可是部下的将领体会不到他的意图，以为他害怕强敌，懦怯畏战，都心怀愤恨不满。这些将领，有的是孙策时的旧将，有的是公室贵戚，就各恃身份，不想听从号令。陆逊按剑厉声宣布：“我虽然是个书生，但接受了主上的重任。国家所以要委屈诸位听我节制调度，是因为我有些长处，能够忍辱负重的缘故。各人要负责严守隘口，不得妄动。军法无情，切莫违犯！”后来，刘备移营于山林间，陆逊用火攻计，火烧七百里连营，乘胜追击，蜀军兵败如山倒，刘备连夜逃回白帝城去了
孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
