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导读：1、咨询当地殡仪馆了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。2、通知亲友一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友
1、咨询当地殡仪馆
了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。
2、通知亲友
一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。
3、商量葬礼举办时间
家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。
丧事办理须知
年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。
直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。
守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。
是否让男朋友参加爷爷的葬礼，需要考虑多个因素，包括男朋友与爷爷的关系、葬礼的习俗、家庭成员的意见等。以下是一些参考因素：
男朋友与爷爷的关系：如果男朋友与爷爷关系亲密，有着深厚的感情，那么让他参加葬礼是一种尊重和表达哀思的方式。但如果男朋友与爷爷并不熟悉或者关系不够亲密，那么让他参加葬礼可能会让他感到不适或者尴尬。
葬礼的习俗：不同地区和不同家庭有不同的葬礼习俗。如果男朋友在你家庭中的地位比较特殊，比如是未来的女婿或孙女婿等，那么他可能会被期望参加葬礼。但如果你们尚未确认关系或者不符合家庭期望，那么让他参加葬礼可能会让家人感到不舒服。
家庭成员的意见：在决定是否让男朋友参加爷爷的葬礼时，你需要考虑家庭成员的意见和态度。如果家庭成员认为这是一个合适的决定，那么你可以考虑让男朋友参加。但如果他们对此有疑虑或者反对，那么你需要尊重他们的意愿，做出适当的决定。
在综合考虑以上因素后，你可以做出最适合自己家庭的决定。如果你们距离较远，你可以考虑让男朋友通过视频或者电话等方式向家人表示哀悼和慰问。无论选择哪种方式，都需要尊重家人和男朋友的感受，保持适当的礼貌和尊重。
准备寿衣、丧葬物品（制作遗像照、灵位牌、黑纱或孝牌、白花、白布、花圈、烧纸、香和香炉、瓦盆、电子蜡烛、简易灵堂用品等）。
传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理，女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作，多用绢棉做成，取“眷恋缅怀”之意。
戴孝的礼仪
直系晚辈亲属系白孝带，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。
其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。平辈戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、**镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。
孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。
禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。
自古以来不同的地方也都有不同的葬礼风俗习惯，这也是对死者的一种哀悼和送别，能够给家人带来精神寄托。在举办葬礼的时候，一般亲戚朋友也都会到场送别。不过也有很多地方有不同的规定，如果孩子太小的话是不建议参加葬礼的。那么4岁孩子能参加爷爷的葬礼吗，孩子多大可以给爷爷上坟？
4岁的孩子是能够参加爷爷葬礼的，不过大家也要根据实际情况而决定，如果孩子有人看管的话。尽量不要带去葬礼现场，因为4岁的孩子年龄比较小，看到葬礼上的一些陪葬品和人们的穿戴，也有可能会产生恐惧心理。
也有很多地方有这样的习俗，孩子太小的话也是不建议去给长辈上坟的。一般7岁以下的孩子是不需要去上坟的。一般坟墓现场条件比较阴森恐怖，太小的孩子不太懂事，也有可能会不小心触碰到坟墓周围的一些物品。
此外，葬礼人多环境嘈杂，4岁孩子身体抵抗力不是很强，有可能会引起 感冒 等不适，要根据孩子体质来看。
孩子太小的话，大人尽量不要带他们出入葬礼，避免孩子受到惊吓。另外葬礼上人员比较复杂，还有可能会影响到孩子的健康。
爷爷出殡，路上来了九只鸡，奶奶惊喊：这是凤凰戴孝，快封村！
所有人都惊呆了，前来祭拜的宾客之中，不乏奇门好手，有一些人准备动手时，被一个看上去和爷爷差不多老的老人给拦住了。
那老人似乎很受大家尊敬，而且非常沉得住气，当所有人都惊诧慌乱的时候，只有他始终坐在板凳上，连眉毛都没抖一下。
当有些人准备动手的时候，他才来了一句："慌什么？高老头一辈子积德行善，受得起万灵祭拜！"
随后那些野兽就在灵棚前跪了下来，对这灵棚内爷爷的棺木叩拜，就像人们祭拜时一模一样。
跪拜完之后，那些野兽又消无声息的离去了。
一直等到那些野兽完全消失，那老人也没再说什么，只是转身拍了拍棺木，长叹了两声，出了灵棚。
直到第二天，爷爷起棺的时候，棺木却怎么也抬不起来。
八个起灵的都是壮汉，别说这是普通棺木了，就算是石棺也完全可以抬得起。
可爷爷的棺木，就像生了根一样，无论八人如何使力，就是纹丝不动。
就在大家都不明所以的时候，那老人又出现了。
老人径直走到棺前，拜了三拜，扬声说道："老伙计，你这一辈子，没白活！够了！够了！我输了！我输了啊！"
谁也不知道他输了什么，只是那老人看上去有点沮丧。
老人说完这几句话，在我面前蹲下身来，仔细的打量了我一番，随手从腰间摘下个玉佩，又一伸手，将我脖子上的雷亟木心抢了去。
那雷亟木心经过父亲的加持，坚硬无比，就算是用刀刻，都不会留下痕迹，可那老人就这么随手一按，玉佩就被他按进了雷亟木心之中。
他随即，又将玉佩递还给父亲，说道："这小子要是能活过十八岁，让他拿着这玉佩来我们凤家，凤天青要是不在了，凤家自有人履行承诺。"
父亲一句话没说，只是噗通一声跪倒，拉着我也跪倒，对那老人连连磕头。
我们父子刚磕完头，从爷爷的棺木之下，缓缓爬出来了九条蛇。
九条都有扁担长短、胳膊粗细、浑身金鳞的长蛇。
九条蛇一出现，宾客之中就有人惊呼出声："九龙抬棺！这是九龙抬棺！不得了！不得了！高家这是要出雄主啊！"
那老人也顿时双目一亮，扬声长笑道："万灵祭拜之后，还有九龙抬棺，老伙计啊老伙计，你也没想到吧！我虽然输了，可我也赢了啊！"
说完哈哈大笑，随即大笑出门，扬长而去。
小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
1人物形象
人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。
小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”
任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。
2故事情节
故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。
现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。
3环境描写
环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。
自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题。
社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。
第44集。根据查询电视剧《安家》简介信息显示，在该剧第44集中，当房似锦发现一切都是潘贵雨的骗局后，她回到老家在爷爷葬礼上当众揭穿潘贵雨的谎言。《安家》是由安建执导，孙俪、罗晋、张萌、王自健、田雷、孙佳雨、杨皓宇、张晓谦、王艺哲等主演的都市职场剧，该剧讲述了安家天下中介公司大区经理房似锦空降到静宜门店，与徐文昌形成双店长竞争的过程中，作为房产中介的他们在帮助客户安家之余，也见证了客户生活中的喜怒哀乐故事。
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