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导读：1 表达“感谢朋友”的文言文有哪些 1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》作者佚名 朝代先秦 译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。 2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》作者朱用纯朝代清代 译文：在困难的时候即
1 表达“感谢朋友”的文言文有哪些
1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》作者佚名 朝代先秦
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》作者朱用纯朝代清代
译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。
3、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》 作者纳兰性德 朝代清
译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
4、高山流水，知音难觅。出自《列子·汤问》作者列御寇朝代春秋战国
译文：人生苦短，知音难求。
5、不胜受恩感激。出自《出师表》作者诸葛亮朝代三国时期
译文：蒙受大恩，不甚感激。
2 求一些离别对同事的说的话同事离离开了，没来办公室给大家告别，今年刚开始却中途离开，没能和大家一起到xx，或许会有不同的批评声，但我也有我自认的原因。
相信有一天大部分的人能够理解，一部分人也会因时间的推移而淡忘。在昏昏沉沉中，度过了这两、三个月，我极力使自己的状态达到最佳，但却如我所愿，但我已尽最大的努力去做每一件事，在这里我感谢每一位同事对我的信任、支持和鼓励。
在xx部，我得到了很多，有各种职场技能，也有各类处世之道，当然还有更加弥足珍贵的友情，各位良师益友，在此向大家致上真诚的谢
3 寻找一段感谢老师和朋友的古文师说》作者 韩愈
原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4 麻烦将下列白话文翻译为文言文,非常感谢,大概意思也可以,急六月凉风吹，散之臣之室友，我的朋友，同游，我好独，月风吹，以我与今之室友系在了同，不知天犹缘也，我230是由自秦之强大，慢热执之娜娜，温柔美之瑾瑾，及自黑龙江之神经质佳佳，福建之贤淑女晓晓，又开活泼之皮皮大梦中女子为此六我若是一条流着的小，则我便是一岛230，使疲之我有一处也；若是大海中之一叶扁舟，则230则一避风港，请免风涛之患；若是夜里迷者，则230则一指明星，除了我之独与迷吾爱吾人之230，其为孕成之摇篮，是言心之至精舍虽其亦尝为泪湿，但笑终为主，在于此，我尽奏，有柔缓之轻声，亦有急之摇滚杲在其中，真是一食！吾爱汝，吾之230！愿此亮之言能祝我皆前程似锦！我同一檐，还迸出摩之火。
1 有关朋友的古文
一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 ，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2 朋友的"友"在古文中指什么
友汉语拼音：you 汉字笔划：4 书写笔顺：横撇折捺偏旁部首：又 部首笔划：2 五笔输入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （会意甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助本义：朋友） （2） 同本义 [friend] 友，同志为友――《说文》君子以朋友讲习――《易·兑》疏：“同门曰朋，同志曰友” 联朋友――《周礼·大司徒》与朋友交――《论语》太丘与友――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友――清·周容《芋老人传》朋友之交，至于劝善规过足矣――清·刘开《问说》 （3） 又如：挚友（亲密的朋友）；友生（朋友） （4） 职官名王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号――《晋书》 （5） 又如：友学（职官名“友”与“文学”的合称为辅佐、侍从之官） （6） 借指兄弟 [brother]如：友于之谊（兄弟间的情谊）；友于（惟孝友于兄弟；兄弟友爱；借指兄弟）；友弟（友悌兄弟相友爱师长对门生自称的谦辞） （7） 同伴，经常在一块儿玩的人 [panion]如：酒友；赌友 （8） 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession]如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也――《释名》 （2） 结交，与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友――《三国志·先主传》古之高士，不臣天子，不友诸侯，…――顾炎武《日知录》 （3） 又如：友其人；友结（结交）；友直（与正直的人交朋友）；友仁（与仁者交朋友） （4） 给予帮助或支持 [help] 出人相友――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 （2） [friendship]∶友好亲爱，友善，亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒――《世说新语·方正》友人惭友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善――《三国志·诸葛亮传》温和，友善，总是那么容易接近，并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”后割裂用典，以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：谊情（2） 有亲近和睦关系的：邦邻（3） 相好，互相亲爱：爱善郑码：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数：4，部首：又，笔顺编号：135。
3 朋友的文言怎么说中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。
布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？”
刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子•大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。
忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史•何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”
总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书•何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。
1 “在一起”用文言文怎么说
执子之手与子携老。
关于 文言文 的介绍：
文言文[wén yán wén]是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
2 大家 用文言文怎么说大家：诸位、众位、列位；
你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：
吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。
彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。
文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。
若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。
所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。
3 朋友的文言怎么说友人、故人
交朋友的称谓
石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎。友人、故人
交朋友的称谓
石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 杵臼之交：不计贫贱的友谊 贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有做官而结交。 患难之交：同经磨难而成为朋友。 至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。 世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。 故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 知交：相知笃深的朋友。 金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。 竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。 再世之交：与人父子两代都结成朋友。 车笠之交：不以贵贱而异的朋友。 金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。 平昔之交：往日结交的朋友。 肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。
4 朋友的文言怎么说中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。
布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？”
刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子•大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。
忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史•何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”
总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书•何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。
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