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导读：貔貅开光，主要在于眼睛，用香灰水沾湿貔貅双眼，红布盖上，七七四十九天，之后，掀开红布，双眼对着的人即是它的主人。 一般开光后的貔貅是不适合易主的，不过，市场上卖的貔貅大多未经过开光，按佛理说，不具备吸财辟邪作用，所以可以随意戴。都不好。按佛
貔貅开光，主要在于眼睛，用香灰水沾湿貔貅双眼，红布盖上，七七四十九天，之后，掀开红布，双眼对着的人即是它的主人。 一般开光后的貔貅是不适合易主的，不过，市场上卖的貔貅大多未经过开光，按佛理说，不具备吸财辟邪作用，所以可以随意戴。
都不好。
按佛教的轮回说，所有的众生无论是人，是动物还是鬼怪都是有生有死的。但是，除了人和动物的生死我们看得见，也有所了知之外，其余四道众生之生死问题，佛教可是连编造都编造不出来。比如，鬼是怎么生出来的？是不是男鬼和女鬼交合生出小鬼来？佛教连说都没说，只说有的人就轮回成鬼了。
鬼的生存状态是如何的？在哪个时空里生存？这些佛教也说不出来。再来，佛教说，鬼也会死，死了后再去投胎轮回。但翻遍佛教的书，却找不到任何一处能说出魔鬼的死是怎样的？没人见过鬼死，也没人有鬼生死的知识，但佛教就想当然地说鬼有生有死。人和动物都有身体，所以会老死，病死，饿死等等，这些都是与身体有关。但魔鬼没有物质的身体，它怎么死？难道也会老死？但老死也是因细胞老化引起的，难道魔鬼也是由细胞构成的生物？显然不是。
所以，如果魔鬼会死，它的死一定与人的死不同，但佛教根本就说不出鬼如何死。至此，连最擅长想象和捏造的佛教，在鬼的生死问题上也只好哑口无言了，只能简单地用同一个死字来带过去。对于人和畜牲道之外的众生的生死问题，佛教只能是知难而退，靠回避和装傻来应付了，因他们都无能说出这四道众生是如何生如何死的，这是轮回论里的大漏洞。
轮回之说是假定所有的生命都是有限的，都是有生有死的。但当代生物学家发现了有种生物是可以不死的，就是一种叫“灯塔水母”的海洋生物。科学家发现，灯塔水母天生具有返老还童的能力，它或许是世界上唯一不会死亡的生物。 一般的水母通常会在繁殖下一代后死亡，但灯塔水母在达到性成熟阶段之后，又会重新回到年轻阶段，开始另一次生命。
从理论上说，这个循环可以不断重复下去，也就是说，灯塔水母可以永远存活，无需面对死亡。曾经有一位研究灯塔水母的科学家观察了4000条灯塔水母，确认它们全部都能返老还童，没有一条死亡。
不死的灯塔水母指证了佛教的轮回之说对所有生命必死的前设是错误的。在看得见的生物界里就可以有不死，不轮回的生物。那么，在看不见界里照样也可以存在不死的生命。但佛教从一开始不知道有这种不死的生物，所以就以为所有的生命都得死，尽管对怎么死完全无知，也敢凭想象乱下结论，不过这也是佛教一惯的手法。
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