已婚女人梦见带着孩子去寺庙
导读： 已婚女人梦见带着孩子去寺庙 　已婚女人梦见带着孩子去寺庙，我们在生活中讨论的一个重要的话题就是解梦，因为梦境的内容预示着我们的未来，对我们产生很重要的影响，所以我们会经常研究梦境的奥秘，那么已婚女人梦见

已婚女人梦见带着孩子去寺庙

　已婚女人梦见带着孩子去寺庙，我们在生活中讨论的一个重要的话题就是解梦，因为梦境的内容预示着我们的未来，对我们产生很重要的影响，所以我们会经常研究梦境的奥秘，那么已婚女人梦见带着孩子去寺庙什么意思？

已婚女人梦见带着孩子去寺庙1

　 1、梦见带孩子去庙里的吉凶指数

　得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。却甚好*，却无节制。大吉昌

　吉凶指数：83（仅供参考）

　 2、梦见带孩子去庙里的宜忌

　「 宜 」宜定计划，宜扯谎，宜做家务。

　「 忌 」忌给父母打电话，忌做鬼脸，忌野炊。

　 3、梦见带孩子去庙里的预兆

　出行的人梦见带孩子去庙里，建议延后三、四天再出发。

　梦见带孩子去庙里，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是7，桃花位在正北方向，财位在正西方向，开运食物是面。

　梦见带孩子去庙里，祈求的愿望与梦想将往实现的境界更迈进一步。积极正面的思考是左右成功的关键。上午时段运气最为平稳，这个年度中必须完成的工作、计划等不妨就趁著早上早点开始行动吧。与意味相投伙伴相组合的话这两天的成果更能全力发挥呢。但是这两天或许会碰到有人欲以金钱买收你的可能，坚持立场，委婉拒绝。

　梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。

　恋爱中的人梦见带孩子去庙里，说明冤家路乍，姻缘注定，婚姻可成。

　怀孕的人梦见带孩子去庙里，预示生女，再隔三年受孕。

　本命年的人梦见带孩子去庙里，意味着反覆起伏，诸事不利，口舌纠纷、桃花运。

　做生意的人梦见带孩子去庙里，代表经营不稳定，宣传不足，慎防小人圈套。

　上学的人梦见带孩子去庙里，意味着理科成绩一科影响，未能如愿。

　出行的人梦见去庙里捐钱，建议途中有口角无妨，顺利往返。

　做生意的人梦见去庙里捐钱，代表大投资大赔本，最好退守待机而行。

　梦见去寺庙里，这两天容易出现视野狭窄，考虑问题偏激的状况！有决策机会的朋友，最好还是不要放在这两天吧！到空阔的地方走走是不错的选择，或者选择到海边散步，游泳，让大海的壮大胸怀带走你的烦恼，也是一种疗神的方法呢！

　上学的人梦见自己去庙里，意味着心不急躁，顺利录取。

　梦见神，预示成功或财富，或是代表得到朋友的帮助。

　上学的人梦见去庙里磕头，意味着专心一致不动摇，终获成功。

　本命年的人梦见去庙里求神，意味着谦虚接受指导，理智处事，不会有差错。

　本命年的人梦见去庙里磕头，意味着得失参半，先得后失，宜珍惜谨慎，秋冬不利。

　恋爱中的人梦见去庙里了，说明有二婚的现象，第一次的婚姻不圆满。

　做生意的人梦见去庙里上香，代表多遭破坏与延误，经营不顺。若服饰店则较有利。

　恋爱中的人梦见去庙里，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

已婚女人梦见带着孩子去寺庙2

　 1、梦见和孩子去寺庙的周公解梦：

　吉凶指数：94

　梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。

　梦见寺庙，暗示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。

　梦见和孩子去寺庙，这两天心里似乎总有种失落感，感叹时间过得太快，不要沉湎于过去，尽快调整好心态迎接全新的开始；推掉所有应酬好好陪陪伴侣和孩子，让他们感受到你的关爱；户外活动流汗过后应及时加衣，以免着凉。

　出行的人梦见和孩子去寺庙，建议不外出为妙。

　本命年的人梦见和孩子去寺庙，意味着诸事不顺，亲近善知识，好好修心养性最稳当。

　恋爱中的人梦见和孩子去寺庙，说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。

　做生意的人梦见和孩子去寺庙，代表事之开始有困难，必先计划周全为佳。

　怀孕的人梦见和孩子去寺庙，预示生男，八月占生女。

　上学的人梦见和孩子去寺庙，意味着失败不灰心，有恒心，有恒心耐心，等待成功。

　梦见和孩子去寺庙，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是1，吉祥色彩是绿色，开运食物是牛肉。

　就在今天，全球华人世界里大约有 5209人 跟你一样也梦见和孩子去寺庙。如果梦见和孩子去寺庙，买**的话，建议购买号码为 17。

　 2、梦见和孩子去寺庙的吉凶：

　双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。吉凶争衡

已婚女人梦见带着孩子去寺庙3

　 1、梦见和孩子进庙的周公解梦：

　吉凶指数：78

　梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。

　梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。

　梦见和孩子进庙，这几天你在对待人和物时会充满热情。虽然激烈程度不高，但是愤怒和挫折还是会让这几天变得沸腾起来，难以维持一个宁静的环境。不要对事物做出太激烈的反应，尤其是在家中与女性和孩子相处时。这几天适合处理家庭琐事，或是修理家中的器物。

　做生意的人梦见和孩子进庙，代表顺利得财利，勿贪大贪多，否则上当学乖。

　恋爱中的人梦见和孩子进庙，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

　本命年的人梦见和孩子进庙，意味着凡事不要固执，忠实待人顺利如意。少外出。

　怀孕的人梦见和孩子进庙，预示生男。六、七月生女，平安顺利。

　梦见和孩子进庙，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是2，财位在西北方向，桃花位在正西方向，开运食物是元宵。

　就在今天，全球华人世界里大约有 3547人 跟你一样也梦见和孩子进庙。如果梦见和孩子进庙，买**的话，建议购买号码为 18。

　 2、梦见和孩子进庙的吉凶：

　基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。大吉昌

佛教自传入中国以来，经久不衰，成为中国受众面最广的宗教，有很多人在现在也还会选择出家来远离俗世的纷纷扰扰，而所谓出家便是“看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普渡人间。”

在佛教中，人生有八道苦，生老病死为首四苦，爱别离、怨长久、求不得、放不下为后四苦，而遁入佛门就是讲究一个“舍”字，就是要放下自己的七情六欲，忘却尘世，重新开始一段新的人生。

所以，在一般大众眼里的和尚，就是孑然一身，最终到达菩提世界，不说出家前的亲人要放下，出家后再有儿女的事更是不存在了。

但是，偏偏还真有现代的“活佛济公”，他在外界眼里是被逐出佛门的“花和尚”，他出家8年，反而多出了22个儿女，还帮助了200多个少女，他就是法号道禄的吴兵。

这不禁让人产生疑惑，到底这位了却尘世的大师，是怎么被戴上“花和尚”这顶帽子呢，究竟是不是被人给他戴错了帽子呢？

决定长伴青灯古佛

吴兵，1975年出生在江苏南通，原本家境还算富裕，吴兵自己也比较有经商头脑，干过很多活，他自己开工厂、做生意，收益并不少，生活上有车有房也算是小富贵人家。

但是吴兵在自己的婚姻上，就没有事业来得那么顺心，经父母介绍，和吴兵结婚的女子是自己的近亲，起初，两个人感情还十分不错，但一直没要孩子，因为担心两个人的近亲关系，会造成孩子身体上的某些不良疾病。

但是，1999年，吴兵的妻子怀孕了，得知此消息的吴兵十分担心，于是就去了寺庙里祈福，希望佛祖能够听到他的愿望，让孩子能够健康的出生成长。并向佛灯下承诺，如果自己得已偿愿，自己愿意在五十岁时出家到寺庙潜心修炼，为佛祖和孩子祈福。

而最后，幸运的是，不知是否时佛祖听到了这位父亲真诚的期盼，孩子健康的出生了。

但是，原本幸福无恙的家庭却出现了裂缝，几年之后，孩子虽然没有问题，他和妻子的感情却出了嫌隙，于是两个人最终决定离婚。

而离婚后的吴兵似乎也没有过得很好，他曾经在接受采访的时候说：“世间所有现在这些男人所经历的，我之前都经历过，对于这种世间所有尔虞我诈，我感到有些厌烦。”

并且曾经在一次偶然的机会下，吴兵见到了一本《金刚经》，其中一句话“一切有为法，如梦幻泡影，入露亦如电，应作如是观。”让吴兵颇有感悟，与佛有了羁绊，于是在2010年，35岁的吴兵安顿好了女儿之后，决定提前履行自己的承诺，出家为僧，法号为道禄。

出家八年，却做了22个孩子的“爸爸”

刚出家的吴兵，也就是道禄，在寺庙里感受到了从前生活中从未有过的平静与安宁，他真正感受到了放下一切的轻松和愉快。

但是在2012年的一个傍晚，他的生命轨迹，又开始拐向了另一个方向，那年那天的一个傍晚，正准备关闭寺门的道禄，遇到了一个急匆匆赶来的女子，女子执意要进寺庙让道禄感到十分不解，询问之下得知，这个女子是来替腹中的孩子超度的，因为自己没有能力生下这个孩子，就是打算替孩子超度完之后就去堕胎。

得知了来龙去脉的道禄想劝这位女子将孩子生下来，却遭到女子绝望的回答，女子告诉他如果不堕胎，家里也是不会同意这个孩子的出生的，那是她就会变得无家可归，没有人能够帮助她。

面对这位无助的年轻母亲和腹中命途坎坷的孩子，道禄想起了自己当初命运难预的孩子，于是他决定帮助这位母亲，于是次日，道禄就在网上公布了自己的****，并且做出了自己的承诺：只要是想要堕胎的，都可以前来找他，他愿意来帮助她们。

于是在他的帮助下，在他出家的八年时间里，他就多了22个儿女，但是他从来不会去追踪离开的生母和孩子，而对于留在自己身边的孩子，他便尽心尽力的照料。费用全部都自己出，但仍然有一个条件，就是当孩子成年之时，生母必须要来与孩子相认。他是和尚没错，但是他也是这些孩子们共同的爸爸。

流言渐起，成了被逐出佛门的“花和尚”

但是，面对着寺庙里频繁出入的年轻女性前来寻求道禄的帮助，并且在道禄的帮助下生下自己的孩子。

但久而久之，在世人眼里，原本普通的救助就变了味道，尤其是在佛门禁地这种严肃的场合，谣言更是如寺庙里的香火一般，越来越浓，难以散去。

时间一长，周围普通人就开始怀疑道禄的品行，他们并不知道道禄正在做的是普渡众生的好事，他们只能看到最表象最浅显的假象，甚至因为他们对道禄的误会，他们还将这种眼光放大到了整个寺庙，他们认为道禄所在的普贤寺在干一些什么见不得人的行当，是披着佛祖袈裟龌龊之事的场所。

谣言如猛虎，普贤寺以及普贤寺和尚的名声在社会上的声望越来越差。

所以为了大局着想，尽管普贤寺的住持心里明白道禄到底在做什么，但是为了平息悠悠之口，他只能将道禄赶出佛门，但是这样一来，道禄就像是把众人口中的“花和尚”一说坐实了一般。

护生小院成200多个无助少女的明灯

但是，尽管如此，尽管被无辜赶出寺庙，道禄依旧不想放弃自己对社会上这些无助的母亲和孩子的救助，虽然不在佛门了，他却依旧认为自己是佛祖的人，有义务帮助苦难中的人解脱。

于是离开了普贤寺的道禄在找到自己的定居之所之后，依旧继续在网上公布自己承诺的救助信息，希望有更多的人能够得到他的帮助，并且在声明中，道禄又增加了一句“凡是意外怀孕又不愿意堕胎的，可以到我这儿来，我都愿意救助。”

之后，便有越来越多的孕妇上门来求助，道禄对每位前来求助的母亲进行开导和鼓舞，最后随着人越来越多，道禄更是将原先准备给女儿的私宅改造成了“婴儿收养所”，并且取名为“护生小院”，在这里，八年的时间内，就有200多个少女得到了帮助，护生小院成了这些无助母亲的明灯。

在护生小院里，随处可见的是孩子的尿不湿、湿纸巾、奶瓶、奶粉等婴幼儿用品，道禄还请了几个义工来照顾孩子们，而对于这些孩子们的教育，道禄也是有自己的原则，他坚持不让孩子太过娇气，而且为了更好地保障孩子们的安全，道禄在护生小院的每一个房间里都安装了监控。

他尽自己的全力，希望能让这些孩子在自己的保护下健康快乐的成长。

都说佛是普渡众生的，佛最看重善，而在佛家里面，让人快乐的的思想和行为都是善，而道禄所做的事，都是让他自己感到快乐的事，而且可以让自己在帮助别人的过程中得到内心的满足，实现自己的价值，更可以让更多无助的少女在迷惘的人生中，多了一个点着亮灯的站台，让更多原本会被抛弃的孩子得到了一次向生的机会。

所谓的“花和尚”，根本是别人对道禄最大的误解，他才是那个不顾外界流言蜚语，一心礼佛做圣事的佛门子弟，他真正做到了佛在心中，而不需要过多在意形式，这才是佛的真正的意义

拜神有什么讲究女人

　拜神有什么讲究女人，平时到了一些祭拜的节日时，家里面的老一辈人都会去拜神祭祀，很多地区都非常重视。毕竟承载着家族血脉的关联，难免，以下介绍拜神有什么讲究女人

拜神有什么讲究女人1

　 女人烧香拜佛禁忌具体如下，说一下比较注重的禁忌：

　一、女人是比较细腻的，一定要注意好烧香的香，禁忌使用到劣质香，这样反而求福不成反造业的哦。一般是选择天然香烧香拜佛才好的。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。

　二、女性烧香拜佛要朴素、庄重、清净，这样才能造就无量功德。禁忌奇装异服，坦胸漏背的穿着。

　三、不要说废话，和法师闲谈，开玩笑，切忌，不要造业，不要害他，也不要害自己。什么是废话？你说一句话，这句话对你自己和说话对象的修行没有帮助，对你自己和说话对象的解脱没有帮助，这句话就是废话。

　此外，想要更得佛加持护佑，可以戴佛吉祥物在身，保佑吉祥平安的。这个可以同时到无相铜炉定适合的无相吉祥佛吊坠即可。

　1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要沐浴。就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

　2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的'不敬。进殿直接跨过就是。

　3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

　4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。一般我寻常拜佛三炷香就好。

　5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

　6、磕头须知：如磕头的话要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

　7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

　8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

拜神有什么讲究女人2

　 拜神的渊源

　过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。

　敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。

　 拜神有什么讲究

　关于拜神烧香的人

　1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。

　2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。

　 关于拜神烧香的方法

　1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。

　2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。

　3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

　4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。

　5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。

　6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。

　7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。

　8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

拜神有什么讲究女人3

　拜佛的具体讲究到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。

　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。

　烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。

　供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

　 拜佛顺序

　在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

　大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

为何习俗会要求不带孩子去寺庙，原因有以下几点。

　　1 、佛门乃清净之地，孩子习惯性喧哗打闹，作为一种尊重，不带孩子去也是避免麻烦之意。孩子太小特别还是婴儿时期的孩子，在寺庙要哺乳，排泄都会相当不便。

　　2、寺庙门槛高，而门槛又有佛祖肩膀的说法，孩子身高不够，或因为玩性，会去踩踏玩耍，是为对佛祖不敬。以前有老人说孩子在寺庙吵扰了佛祖，会惹及佛祖生气，然后导致孩子生病（这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之一）。

　　3、寺庙拥挤，香烛的大量焚烧让空气质量差，人多的地方废气也重，孩子身材低矮，废气又属于下沉类型，带孩子去不仅容易挤伤烫伤孩子，也容易让孩子吸入了太多的污染物而生出疾病（这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之二）。

　　4、 民间观点，寺庙内虽然佛法威严，寺庙围墙外却冤魂围绕，孩子能看到另一个世界，火焰也低，容易被寺庙围墙外的冤魂侵扰、或惊吓，导致回家后产生疾病甚至更糟糕的事发生。（这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之三）。

　　5、寺庙虽然庄严，但不少神将菩萨却长相狰狞。寺庙香火越旺，周围集中的乞丐越多，这里说的乞丐包括一些残疾人士，或重疾人士。这些都很容易惊吓到孩子，或一些恶疾传染孩子导致生病 （这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之四）。

　　6、寺庙一般比较偏远，天气变化也是无法控制。孩子体弱，在舟车劳顿之下，更易受风寒而引发疾病（这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之五）。

　　那么，一定要带孩子去寺庙的话，有哪些注意事项呢？

　　1、不要喧哗嬉戏，不让孩子随意触摸寺庙内的僧人，香客，佛像，法器等。

　　2、不管任何时候要保证孩子的人身安全，这里包括要预防拥挤、灰尘、火种，还要预防走失。不要选庙会或其他庆典等人多拥挤的时间。孩子的活动区域和时间要约束，饮食穿衣都得和平时差不多，不要大改变。

　　3、给孩子佩戴随身辟邪保佑平安的物品。

　　4、选择天气良好的时间出行，人不是很多的时期，最好是上午出行，上午就要结束，早去早回。

　　5、遇到孩子的询问多用善的知识去解答，不欺骗。孩子有信仰是好事，迷信就是坏事。

　　6、发现孩子身体有异常表现的时候要快速离开。

　　7、一般来讲，孩子越小越不适合出远门，不适合去寺庙。孩子7～8岁的时候，身体素质就远超过2～3岁的。所以，越小的孩子越要注意。如果老人要带孩子去，那么，你得确定老人是否能在照顾好自己的同时还能照顾好孩子。

既然是求子，最好在观音菩萨面前，虔心祈祷，恳请观音菩萨加持，让自己能生一个健康、聪明、有善根的孩子。

最重要的事，求完以后一定要多做善事，特别是不要杀生，尽量多放生，平时在家也每天观想观音菩萨，在菩萨面前祈祷，孩子一般就有了。

帮300个女人生下孩子，道禄和尚是一个十足的好人，真正的出家人。

出家为僧

他叫吴兵，江苏如皋人，本来是一名非常成功的商人，家里赚了不少钱，标准的一个有钱人。但是他是商场得意，情场失意。两次失败的婚姻，把他折磨得生无可恋。于是乎，他决定远离红尘，出家为僧。

2010年，37岁的他跑到了江苏南通普贤寺出家为僧，法号道禄。他本以为会像其他的出家人一样整天吃斋念佛，清心寡欲，不理红尘琐事。但是他在寺院中，经常会遇到一些年轻的女孩子来到寺院，求他为没有出生的孩子超度，更令人吃惊的是在10个超度牌里，竟然有9个写着堕胎。

特别是一个下雨天，一个怀孕的女子来到寺庙参拜，痛哭流涕，道禄上前了解情况后，得知这位怀孕的女子将要去堕胎，她不想这样做，但是家里人逼着她去，她实在没有办法了。面对绝望的孕妇，道禄和尚的心灵受到了巨大的冲击，他决定做点什么来帮助这些女人。

“花和尚”

于是，他在网上发布信息，劝世人要善待生命，并且留下****，决心在普贤寺帮助那些怀孕的妈妈，承诺孕妇从入院、生产到坐月子的全部费用，都由自己负责。如果母亲没有能力抚养孩子的，他代为抚养到18岁，但是孩子的母亲必须在孩子18岁的时候前来相认，在这期间可以随时领走自己的孩子。

道禄和尚的消息发布后，大量走投无路的孕妇来到普贤寺找道禄和尚帮忙生下孩子。然而，时间一长，道禄和尚善举引来的是各种风言风语。很多人议论普贤寺就是个“藏污纳垢”的地方，道禄和尚不过是个披着僧袍的“花和尚”。

虽然寺院的主持知道道禄是清白的，但是架不住流言四起，为了寺院的名声，只能将道禄赶出了寺院。

自立门户

2014年，道禄被赶出来，选择了在无人问津的万善寺自立门户。由于前来求助的人太多了，他将原本留给女儿的别墅改造成了救助站，给孕妇和孩子们提供住宿的地方，取名“护生小居”。

在这些被救助的妈妈眼里，道禄和尚就是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”，而“护生小居就是菩萨在人间的救助站”。

慈悲

在道禄出家的8年时间里，他帮助了300多个女人生下了孩子，有22个孩子，因家庭原因被留在了这里，由道禄代为照顾，在他们的出生证明上，父亲栏填写的是道禄，道禄就这样成为了他们共同的爸爸。

就这样道禄作为一名出家人，整天与一群怀孕的女子，还有出生的婴儿在一起，遭到了周围的很多不知情的人各种非议。

面对这所有的非议，道禄法师却说：“我面对一个生命在向你求助的时候，任何阻力都挡不了我。更不要说把我的出家身份取消，把我的寺院化为平地，我都会去做。对得起因果，对得起初衷。一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，而我现在只要花几千就能额拯救一个生命。”

结语

什么是善良，什么是“出家人”的慈悲为怀？道禄和尚以出世心做入世事，正在不遗余力地向我们诠释问题的答案，他才是真正慈悲为怀的出家人。