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导读：公婆都是农村人，不识字，他她们把儿子这么培养出来的呢，农村父母好多都不识字，读大学的子女，现在也不少，都要靠自己想读书，自己用功谁能读上大学，自己不愿意读书，父母最有文化都读不上好的大学，思想落后，什么叫思想落后，农村人大度热情好客，可能有
公婆都是农村人，不识字，他她们把儿子这么培养出来的呢，农村父母好多都不识字，读大学的子女，现在也不少，都要靠自己想读书，自己用功谁能读上大学，自己不愿意读书，父母最有文化都读不上好的大学，思想落后，什么叫思想落后，农村人大度热情好客，可能有些城市里的人还跟不让，农村人品德也不差，老老实实种田种地，真天大门都开着，没有听到东西赔偷的！住在城里的人前脚走出后脚关门，这的思想算先进的吗！人的思想一是父母的种子，父母的人品道德素质好！他们的子女也不差。
公婆都是农村人，不识字，思想落后，能把孩子送回老家待到三岁可以吗？
把孩子送回老家待到三岁影响不会大，不这么懂事来，到了七八岁要读书了有一定的影响，在农村读书教育跟不上城市这个是真的！你们自己有能力最好不要送回农村老家！公婆都是农村人，不识字，思想落后一点关系都没有了！
给你一个建议吧，最好把公婆接到自己家，这样能天天见到孩子，培养孩子的一些良好习惯和技能。我为什么不建议你把孩子送回农村老家？说说我的切身感受。
你要是把孩子送回农村老家，公婆是文盲，首先孩子不会说普通话，3岁以后回来满口家乡话，不好适应城市幼儿园的环境。
其次，公婆教育孩子的方式方法你不可控制，3岁以后回来，你需要费很大劲改变孩子的一些习惯。比如，我儿子小时候在老家呆过一年，坏习惯有：不洗手吃东西，随便坐在地上，不愿意洗澡，零食当饭吃，吃饭让大人喂等。
现在都提倡优生优育，孩子出生以后，一张白纸需要家长及时描绘图案，开发孩子的智力水平，语言能力，动脑动手能力等。
在《中国诗词大会》上小神童王恒屹，3岁就认识千字背百首诗，6岁登上央视舞台。 6岁的他，早就已经认识超过3000多个汉字，能会背580多首诗。
我们不一定都这样培养孩子，起码说明一点，孩子的潜能是很大的，需要家长开发。把孩子放在老家让不识字的老人带不是最好的选择。
有利的方面是：
自己能天天见到孩子，即使是公婆带着，能及时发现问题，纠正一些不太好的管理孩子的方式。也能培育亲子关系，这样孩子成长过程中比较听爸爸妈妈的话。
还可以适当给孩子报个兴趣班学习感兴趣的东西。对于孩子来说，城市的成长大环境比农村总体好一些。
不利的方面：公婆来自己家，他们的一些生活习惯儿媳可能看不惯，当儿媳的就需要包容一些，别太难为公婆了，毕竟公婆是帮忙来的。
公婆来家后住宿可能不方便了，也会增加生活费支出，儿媳觉得可以接受这些问题的话可以请公婆来，如果不能忍受就不必让公婆来了。
我儿子在小时候就是放在农村老家呆了一年，因为婆婆需要同时看两家的孩子，没有办法。那时候自己上班也想孩子，牵肠挂肚的，并且回家看孩子灰头土脸的心里不好受，就在2岁的时候接回来送去幼儿园小小班，是班里最小的孩子。接回来自己带虽然辛苦，但是把儿子培养的很优秀就非常有成就感！
小宝奶奶的亲身感受，你自己斟酌考虑做决定吧！
你这纯粹是来拉流量的吧？
知道培养孩子的重要性，如果是妈妈，有能力，为什么不留在身边自己养？
：农村的公婆虽然不识字，但不缺少优良的传统美德，现代人虽增加文化，对长辈的尊，对亲近的爱，对工作的勤，对生活的纯真，都在丢失。现在虽然是信息 社会 ，老家待到三岁莫问题！
能不能看不起农村人:你老公也是农村公婆养大的:出优秀的孩子的:养孙子了就会不优秀了吗宝贝 :农民还是很有人勤劳勇敢有爱心的:只有个别人思想品德与 社会 脱轨了:
农村公婆不识字，不一定就教育不出好孩子。不要看不起农村人，现在的农村人思想一点都不落后。
上世纪七十年代末，恢复了高考制度，农村父母斗大的字不识一个，照样培养出了许多大学生。那时候考大学的难度，不是现在的年轻人可以想象的。我的父母都是农民，也是不识字的，但是我一九七八年考上大学。
我们附近有个村子，夫妻俩不识字，但是三个女儿相继考上了大学，在当时是很让人羡慕的。
远的不说，就说近的吧。
我的一个老乡，母亲是一九六二年出生的，因为家里兄弟姐妹多，经济压力大，她从小就没有读过书，是真真正正的现代文盲。
婚后儿子十八岁，丈夫就因病去世了。她一个人带着儿女一起生活，坚持把儿女都抚养成人。
儿子娶媳妇以后，她一直在跟儿子儿媳妇一起生活。孙子从出生到现在，都是她带着的。孙子被她带得很优秀。
她可是一个真真正正的文盲，一个字都不认识，更别说辅导孙子学习了。可是她的教育方式好，孙子听话，学习很自觉，不需要家长监督。
孩子还小，三岁之后上幼儿园。在上幼儿园之前，让农村的公婆带，也许孩子还能学到许多好品质，三岁以后自己带，一样不会影响孩子的成长。
我儿子十一个月开始我母亲帮着带，到了三岁的时候，我才接到自己身边。孩子小时候知道节俭，知道小孩子不能骂人，知道见到打人，只要我打招呼，孩子就会主动叫人家。小时候真的很懂事，见到熟人很有礼貌的。
总之，别瞧不起农村人，也被总拿农村人来说事。
你自己带着吧，老人思想落后，难以培养出先进思想的孩子，别耽误了你生的这个未来天才，不然将来老人受埋冤，你还很后悔。
公婆都是农村人，又不识字，这完全是瞧不超公婆，还说思想落后，你又怎么放心把孩子交与公婆回老家呢，还待到三岁。这这提问是矛盾的，还是让提问的人自已想，明白了就解决提的问题了。
曾经认识一对夫妻，以工作忙，房子小为借口，就将孩子送回老家，结果错过了买房的时机。
其实，如果他们当初能够贷款买套大一些的房子，将家公家婆接到大城市看孩子，就大赚了。
所以，养孩子是自己的责任，不要将小孩子送回老家待到三岁。
夫妻两个人尽量像办法解决难题，不要将责任推给别，将买房子的事情一直推。
很多事情，现在想到解决办法，就立刻解决了。
拖延，等到未来的某一天才解决问题，不是解决问题的办法。
既然已经知道家公家婆不识字，思想落后，就更不应该将孩子送回老家。
农村的条件太差，在城市住习惯了，根本不喜欢在农村居住。
现在，人慢慢地往城市迁徙，在外工作，迟早需要买套房子，一家人住到一起。
趁着年轻，是最好的解决生活难题的时候。
如果等年龄大了，再去解决生活难题，因为银行只喜欢给年轻人贷款，不喜欢给年龄大的人贷款，贷款也更难。
所以，还是和丈夫商量，如何养孩子，如何买房子。一家人尽量不要分离。
早解决住房的难题，有很大可能未来更省钱。
阿富汗是一个非常贫穷落后的国家，但是为什么有好多大国想要征服他呢？
首先看阿富汗的地势，阿富汗在中亚，可以说是中亚一个非常重要的连接点，北边就是独联体国家，南边是印巴，东边是中国，而西边是伊朗，可以说阿富汗在中间起到了一个过度和缓冲的作用。
而正是因为阿富汗的缓冲作用，所以，一旦一个大国可以占领阿富汗的话，那么，对于周围一些国家很明显都是一种威胁，阿富汗的作用其实在历史上就有。
比如蒙古骑兵在进攻阿富汗成功之后，紧接着就去进攻中亚的塞尔柱帝国，所以，阿富汗是一个非常重要的跳板，包括当年塞尔柱帝国对阵西辽，尽管没有在阿富汗进行战争，但是塞尔柱帝国战败，自觉的退出了阿富汗，留作缓冲地带。
而近代之后，沙皇俄国和英国在阿富汗的争夺战也非常的激烈，俄国人进攻阿富汗，希望可以占领阿富汗之后进攻英国人控制的印度，打通通往印度洋的道路，而英国人希望可以控制阿富汗，然后向北攻入俄罗斯的核心领土，所以，阿富汗对于俄罗斯非常的重要，一旦不能控制阿富汗。俄罗斯的中心领土会受到很大的威胁。
冷战时期，在阿富汗的争夺战也是达到了高潮，苏联曾经几次推翻阿富汗的政府，直到自己的第四十集团军占领阿富汗，而美国人和中国人一直支持塔利班，并且给塔利班很多先进的武器装备，让他给苏联制造麻烦。
而且，苏联一直到八十年代后期，经济出现了很大的问题才愿意退出阿富汗，可见阿富汗是他不能丢失的土地。
因为阿富汗是几个大国中间的缓冲地带，而且现代以来，阿富汗更是对俄罗斯的安全非常重要，所以，才会有多次反复的争夺。
桑娜用头巾裹住睡着的孩子,把他们抱回家里她的心跳得很厉害自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可她把这两个熟睡的孩子放在床上,让他们同自己的孩子睡在一起,又连忙把帐子拉好
桑娜脸色苍白,神情激动她忐忑不安地想：“他会说什么呢这是闹着玩的吗自己的五个孩子已经够他受的了……是他来了……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊!……他会揍我的!打也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!”
16“忐忑”的意思是 ,忐忑不安的原因是 (3分)
17段中的“他”指的是 ,“他们”指的是
18“揍我一顿也好!”句中的“也”能否去掉
理由是 (3分)
19段中省略号的作用是( )(2分)
A话未说完B人物在思索,表现了矛盾不安的心情C表现人物惊慌失措语无伦次
20上面片段中有两个成语,它们是 、 (4分)
21桑娜把西蒙的两个孩子抱回家她清楚地知道,自己家很穷,夫妻俩拼命干活,也只能勉强度日,但她觉得“非这样做不可”,请你推测桑娜当时的内心活动,并写在下面的横线上(5分)：
参考答案
16、“忐忑”的意思是：心里不安或心情不安定 [忐忑不安的原因]自己家的生活已经很困难了,又抱回了两个孩子,丈夫能答应吗(意近即可)
17、段中的“他”指的是 丈夫 ,“他们”指的是西蒙的两个孩子
18、“揍我一顿也好!”句中的“也”能否去掉不能
理由是此时桑娜已下定决心抚养西蒙的两个孩子,挨打了也心甘情愿,只要丈夫同意留下两个孩子(意近即可)
19、段中省略号的作用是( B )
A话未说完B人物在思索,表现了矛盾不安的心情C表现人物惊慌失措语无伦次
20、上面片段中有两个成语,它们是 忐忑不安、 自作自受
21、[参考示例]丈夫养活这个家已经很不容易了,再添上两个人,丈夫能同意吗不抱回来也不行啊!这个孩子没人管怎么行就这么定了,丈夫回来就是揍我一顿也行,只要他肯收养西蒙的两个孩子
“她的心跳得很厉害”是因为桑娜害怕渔夫回来知道了会不答应收留这两个孩子，他的五个孩子都够他受了，回来看见了会揍她的。
桑娜的家很穷，自己的小孩都养不活，她怕她的丈夫不会允许她养邻居家的小孩。所以她紧张，她害怕，心跳就很快。
这虽是她善良的表现，但她又害怕丈夫不会同意，因此内心的心情是复杂的。这段心理描写可以说更突出了桑娜的善良的品质。
《灿烂千阳》是美籍 阿富汗 裔作家 卡勒德·胡赛尼 的第二本小说，第一本小说是《追风筝的人》，说道《追风筝的人》，全球很多读者都看过，哈桑的那句“为你，千千万万遍”更是感动无数人。《灿烂千阳》出版之前即获得极大关注，2007年5月22日在美国首发，上市仅一周销量就突破100万册，赢得评论界一致好评，被很多评论家赞誉为"超越《 追风筝的人 》的伟大作品"。
也是因为前几个月从新闻里面看到美国从阿富汗撤离，就像美国之前从越南撤离一样，我很关注阿富汗接下来的发展，对于国际事情，来龙脉真的不是很了解，但听过阿富汗的石刑，石刑真的太残酷了，看过阿富汗背景下的《追风筝的人》，所以也就在昨天看完了《灿烂千阳》这部作品。
莱拉，玛丽雅姆，阿富汗人，她们相差28岁的两人，都在差不多的年龄嫁给同一个人。
玛利雅姆，十五岁时嫁给四十多岁的拉希德。
莱拉，十四岁时嫁给六十岁左右的拉希德。
是的，没错，就是十四岁，十六岁。
这部作品主要讲述了19世纪生活在阿富汗的莱拉和玛利雅姆的生活。
玛丽娅姆，出生在1959年。
爸爸扎里勒是赫拉特当地有名的商人。
妈妈娜娜是扎里勒曾经的佣人，后期发展为情人，但因与扎里勒迎娶，换孕后则被安排在离赫拉特很近的乡村里。
所以玛丽娅姆则被成为“哈拉米”，也就是私生子的意思。
玛丽娅姆从出生到十五岁，一直和妈妈生活在乡村自建的泥屋里，每周四爸爸会来看她，所以周四也是她每周最期待的一天。但妈妈对于爸爸的恨，则导致对玛丽娅姆没有全身心的去爱，而是一种畸形的爱，妈妈也一直告诉她“女人要学会忍耐”。
十五岁那年，玛丽娅姆期和爸爸约定周四来接她去城里看**，但爸爸没来，玛丽娅姆则独自去城里找爸爸，最终爸爸家的大门不让她进，她则在大门口坐了一夜。第二天回到家中，妈妈已经上吊自杀身亡。
而后被爸爸接回城里生活，由于自己是私生子，爸爸的其他老婆和孩子都不喜欢她，最后为玛丽娅姆寻得一门亲事，也就是在她十五岁那年，嫁给了远离赫拉特的喀布尔且四十多岁的拉希德。
嫁给拉希德之后，刚开始生活还不错，拉希德是有自己的鞋店，收入也还是不错的。玛丽娅姆每天就是在家负责家务。后来终于怀孕了，但流产了，后面怀了好几次都流产了，也是因此拉希德对玛丽娅姆不再怜惜与爱护，开始了对玛丽娅姆几十年的打骂和侮辱。
玛丽娅姆则是牢记妈妈娜娜的话，忍耐。
莱拉，出生于1978年，有两个哥哥，莱拉和《那不勒斯四部曲》里面的莱拉同名字，她们都是聪明且热爱读书的人，在自己生活的时代背景下能够坚持做自我且找到自我的人。
莱拉的爸爸是大学老师，妈妈则是爸爸的表妹，都是受过高等教育的人，在阿富汗那个时代背景下，都支持男女平等且支持女性接受教育。
因为在1979年苏联入侵阿富汗，莱拉的两个哥哥则加入了抗战队伍，莱拉的妈妈也是从那个时候开始抑郁生活，每天都只是把自己关在房间，莱拉则负责照顾妈妈，虽然她也还是只是个几岁的孩子。
莱拉有三个要好的朋友，六岁被炮弹炸掉一只腿男孩的塔里克，还有吉提和哈西娜两个女孩。
有一天，有人传来消息，莱拉的两个哥哥都牺牲了，莱拉妈妈则更是抑郁了，病痛和内心的难过一直折磨着莱拉妈妈，但也是在1989年苏联撤出阿富汗，妈妈也是好起来了，但阿富汗也是在这时开始了内战。
阿富汗内战，在这期间，炮弹轰炸百姓，女性被强奸后再被割喉等等都在喀布尔发生着，莱拉的朋友吉提被炮弹炸碎，哈西娜也和家人搬去其他国家。
1992年，莱拉的对象塔里克也将要和家人搬走，在最后一天，莱拉将自己交给了塔里克。
随后莱拉爸爸想要带着一家人去别的国家，但莱拉妈妈始终不愿意抛弃自己的国家，终于在爸爸的十多天劝说下，妈妈同意搬走，但也就是在他们准备搬走收拾东西的时候，炮弹轰炸了他们的家，莱拉的爸爸妈妈彻底地离开了莱拉，身负重伤的莱拉被玛丽娅姆夫妇所救，也就正式开启了莱拉和玛丽娅姆不可能的友谊和不可毁灭的爱。
也是因为莱拉怀了塔里克的孩子，父母也去世了，自己是无依无靠，六十多岁的拉希德也使用了一些手段让莱拉相信塔里克已经死去，然后妥协嫁给自己。
莱拉和玛丽娅姆，嫁给同一个人，刚开始玛丽娅姆很不喜欢莱拉，但两人后期相处，包括莱拉生下的第一个女儿阿兹莎对玛丽娅姆的爱和依赖，让莱拉和玛丽娅姆在后院喝了三杯茶之后发展了不可能的友谊，一起照顾阿兹莎，一起做家务，一起面对丈夫的打骂，一起逃跑虽然逃跑失败，也是自己让对方在那种环境下对生活充满了期待。
在莱拉又生了拉希德的儿子察尔迈伊之后，在无力抚养阿兹莎而将其送进抚养院之后，在拉希德鞋店被烧毁而被迫去当门卫之后，那是2001年的一个下午，和阿兹莎见面结束之后，在和拉希德分开之后，回家的莱拉、玛丽娅姆和察尔迈伊回到家中，见到了在门口等待的塔里克，是呀，塔里克，莱拉之前最爱的男孩。
莱拉和玛丽娅姆不敢相信，因为之前有人亲自告诉莱拉塔里克已经离世了，可现在他活生生地站在她们面前，玛丽娅姆将察尔迈伊带到楼上，莱拉和塔里克在楼下谈话。原来塔里克没有被炸死，只是拉希德为了骗莱拉雇人来欺骗莱拉，这些年塔里克坐牢了几年，然后出来工作稳定之后就来寻找莱拉了，现在他非常愿意并且又能力带莱拉走了。
也就是那个晚上，察尔迈伊将这个告诉了拉希德，拉希德残暴地打她们，也就是这时，玛丽娅姆就像莱拉母亲一样保护她，她们一起将拉希德杀死并且处理了。
这也是玛丽娅姆第一次反抗拉希德，第一次为了自己的命运反抗。
之后玛丽娅姆因拉希德的死而被处罚枪杀。
莱拉和塔里克带着两个孩子搬到穆里过上幸福生活。
但一年之后，莱拉放心不下玛丽阿姆，坚持回到阿富汗的喀布尔，塔里克也支持莱拉。
莱拉来到玛丽娅姆小时候的泥屋，原来玛丽娅姆的爸爸也为玛丽娅姆留下了一个盒子，一封信、一部**还有些许的钱。她的爸爸表达了歉意与爱意，但玛丽娅姆是不能知道的了。
最后的一段，我真的一下子爆哭了，毫无递进的那种。
那个名字一定是“玛丽娅姆”，一定是的，一定！！！
这部作品，在阿富汗的背景之下，记述的是生活，关于战争、人种、男女平等、儿童、女性地位、教育还有父母与子女之间的关系，充满战争的国家，女性没有地位，儿童存活率低，教育和医疗就是奢侈品，这并非是以前的年代，就是现在。
作为中国人，真的好幸福呀！祖国强大，人民真的感到骄傲！
玛丽娅姆最后的反抗，莱拉一直坚持教育有用，父母在和孩子相处时，真的需要平等对待，希望未来的自己在家庭孩子教育等方面多参考参考莱拉爸爸的方式。
喀布尔人①
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①喀布尔是阿富汗的首都。喀布尔人在印度做小贩的很多。
我的五岁的女儿敏妮，没有一天不叽叽咕咕地说个不停。我真相信她这一生没有一分钟
是在沉默中度过的。她母亲时常为此生气，总是打断她的话头，可是我就不这样做。看到敏
妮沉默是很不自然的，她倘若半天不说话，我就不能忍受。
因此我和她的谈话一直是很热闹的。
比方说，一天上午，我正在写我的新小说第十七章的时候，我的小敏妮溜进房间里来，
把小手放在我的手心里，说：“爸爸！看门的拉蒙达雅，管乌鸦叫‘五鸦’。他什么都不
懂，对不对？”
我还没有来得及向她解释世界上的语言是不同的，她已经转到另一个话题的高潮。“您
猜怎么着，爸爸，普拉说云里有一只象，从鼻子里喷出水来，天就下雨了！”
当我静坐在那儿思索着怎样来回答她最后的问题的时候，她忽然又提出了一个新问题：
“爸爸！妈妈跟您是什么关系呢？”
我不知不觉地低声自语着：“她在法律上是我的亲爱的妹妹！”但是我绷起脸来敷衍她
道：“去跟普拉玩去吧，敏妮！我正忙着呢！”
我屋子的窗户是临街的。这孩子就在我书桌旁，靠近我脚边坐下来，用手轻轻地敲着自
己的膝盖玩。我正在专心地写小说的第十七章。小说中的主人公普拉达·辛格，刚刚把女主
人公康昌拉达抱住，正要带着她从城堡的三层楼窗子里逃出去，忽然间敏妮不玩了，跑到窗
前，喊道：“一个喀布尔人！一个喀布尔人！”下面街上果然有一个喀布尔人，正在慢慢地
走过。他穿着宽大的污秽的喀布尔族服装，裹着高高的头巾；背着一个口袋，手里拿着几盒
葡萄干。
我不知道我女儿看到这个人有什么感想，但是她开始大声地叫他。“哎！”我想，“他
要进来了，我这第十七章永远写不完了！”就在这时候，那个喀布尔人回过身来，抬头看这
孩子。她看到这光景，却吓住了，赶紧跑到妈妈那里去躲起来了。她糊里糊涂地认为这大个
子背着的口袋里也许有两三个和她一样的孩子。这时那小贩已经走进门里，微笑着和我招呼。
我书里的男女主人公的情况是那样地紧急，当时我想既然已经把他叫进来了，我就停下
来买一点东西。我买了点东西，开始和他谈到阿卜都·拉曼①、俄国人、英国人和边疆政策。
①十九世纪末叶阿富汗的国王。
他要走的时候，问道：“先生，那个小姑娘在哪儿呢？”
我想到敏妮不应当有这种无谓的恐惧，就叫人把她带出来。
她站在我的椅子旁边，望着这个喀布尔人和他的口袋。他递给她一些干果和葡萄干，但
是她没有动心，只是更紧紧地靠近我，她的疑惧反而增加了。
这是我们第一次会面。
可是，没过几天，有一个早晨，我正要出门，出乎意外地发现敏妮坐在门口长凳上，和
那个坐在她脚边的大个儿喀布尔人，又说又笑。我这小女儿，一生中除了她父亲以外，似乎
从来没遇见过这么一个耐心地听她说话的人。她的小纱丽的角上已经塞满了杏仁和葡萄干—
—她的客人送给她的礼物。“你为什么给她这些东西呢？”我说，一面拿出一个八安那①的
银角子来，递给了他。这人不在意地接了过去，丢进他的口袋里。
①印度币名，一个卢比的十六分之一。
糟糕得很，一个钟头以后我回来时，发现那个不祥的银角子引起了比它的价值多一倍的
麻烦！因为这喀布尔人把银角子给了敏妮，她母亲看到这亮晶晶的小圆东西，就不住地追
问：“这个八安那的小角子，你从哪里弄来的？”
“喀布尔人给我的，”敏妮高兴地说。
“喀布尔人给你的！”她母亲吓得叫起来。“呵，敏妮！你怎么能拿他的钱呢？”
我正在这时候走进了门，把她从危急的灾难中救了出来，我自己就对她进行盘问。
我发现这两个人会面不止一两次了。喀布尔人用干果和葡萄干这种有力的贿赂，把这孩
子当初的恐怖克服了，现在这两人已成了很好的朋友。
他们常说些好玩的笑话，给他们增加许多乐趣。敏妮满脸含笑地坐在喀布尔人的面前，
小大人似地低头看着这大高个儿：“呵，喀布尔人！喀布尔人！你口袋里装的是什么？”他
就用山民的鼻音回答说：“一只象！”也许这并不可笑，但是这两个人多么欣赏这句俏皮
话！依我看来，这种小孩和大人的对话里面，带有一些非常引人入胜的东西。
这喀布尔人也不放过开玩笑的机会，便反问道：“那么，小人儿，你什么时候到你公公
家去呢？”
孟加拉的小姑娘，多半早就听说过公公家这一回事了。但是我们有点新派作风，没有让
孩子知道这些事情，敏妮对于这个问题一定有点莫名其妙，但是她不肯显露出来，却机灵地
回答道：“你到那里去么？”
可是在喀布尔人这一阶层中间，谁都知道，“公公家”这几个字有一个双关的意思。那
就是“监狱”的雅称，一个不用自己花钱而照应得很周到的地方。这粗鲁的小贩以为我女儿
是指这个说的。
“呵，”他就向幻想中的警察挥舞着拳头说：“我要揍我的公公！”听到他这样说，想
象到那个狼狈不堪的“公公”，敏妮就哈哈大笑起来，她那了不起的大个子朋友也跟她一起
笑着。
那些日子是秋天的早晨，正是古代的帝王出去东征西讨的季节；我却在加尔各答我的小
角落里，从来也不走动，却让我的心灵在世界上漫游。一听到别的国家的名字，我的心就飞
往那边去，在街上一看到一个外国人，我的脑子里就要织起梦想的网，——他那遥远的家乡
的山岭啦、溪谷啦、森林啦，布景里还有他的茅舍和那些远方山野的人们自由独立的生活。
也许因为我过的是植物一般固定的生活，叫我去旅行，就等于当头一个霹雳，所以在我眼前
幻现的漫游景象，加倍生动地在我的想象中重复地掠过。看到这个喀布尔人，我立刻神游于
光秃秃的山峰之下，在高耸的山岭间，有许多窄小的山径蜿蜒出入。我似乎看见那连绵不断
的、驮着货物的骆驼，一队队裹着头布的商人，有的带着古怪的武器，有的带着长矛，从山
上向着平原走来。
我似乎看见——但是正在这时，敏妮的母亲就要来打扰，她央求我“留心那个人。”
敏妮的母亲偏偏是个极胆小的女人。只要她一听见街上有什么声音，或是看见有人向我
们的房子走来，她就立刻断定他们不外乎是盗贼、醉汉、毒蛇、老虎、疟疾菌、蟑螂、毛
虫，或是英国的水手。甚至有了多年的经验，她还不能消除她的恐怖。因此，她对于这个喀
布尔人充满了疑虑，常常叫我注意他的行动。
我总是笑一笑，想把她的恐惧慢慢地去掉，但是她就会很严肃地向我提一些严重的问题。
小孩从来没有被拐走过么？
那么，在喀布尔不是真的有奴隶制度么？
那么，说这个大汉把一个小娃娃抱走，会是荒唐无稽的事情么？
我辩解说，这虽然不是不可能，但多半是不会发生的。可是这解释还不够，她的恐怖始
终存在着。因为这样的事没有根据，那么不让这个人到我们家里来似乎是不对的，所以他们
的亲密友谊就不受约束地继续着。
每年一月中旬，拉曼，这个喀布尔人，总要回国去一趟，快动身的时候，他总是忙着挨
家挨户去收欠款。今年，他却匀出工夫来看敏妮。旁人也许以为他们两人有什么密约，因为
他若是早晨不能来，晚上总要来一趟。
有时在黑暗的屋角，忽然发现这个高大的、穿着宽大的衣服背着大口袋的人，连我也不
免吓一跳，但是当敏妮笑着跑进来，叫着“呵，喀布尔人！喀布尔人：”的时候，年纪相差
得这么远的这两个朋友，就沉没在他们的往日的笑声和玩笑里，我也就觉得放心了。
在他决定动身的前几天，有一天早晨，我正在书房里看校样，天气很凉。阳光从窗外射
到我的脚上，微微的温暖使人非常舒服。差不多八点钟了，早出的小贩都蒙着头回家了。忽
然我听见街上有吵嚷的声音，往外一看，我看见拉曼被两个警察架住带走了，后面跟着一群
看热闹的孩子。喀布尔人的衣服上有些血迹，一个警察手里拿着一把刀。我赶紧跑出去，拦
住他们，问这是怎么回事。众口纷纭之中，我打听到有一个街坊欠了这小贩一条软浦①围巾
的钱，但是他不承认他买过这件东西，在争吵之中，拉曼把他刺伤了。这时在盛怒之下，这
犯人正在乱骂他的仇人，忽然间，在我房子的凉台上，我的小敏妮出现了，照样地喊着：
“呵，喀布尔人，喀布尔人！”拉曼回头看她的时候，脸上露出了笑容。今天他胳臂底下没
有夹着口袋，所以她不能和他谈到关于那只象的问题。她立刻就问到第二个问题：“你到公
公家里去么？”拉曼笑了说：“我正是要到那儿去，小人儿！”看到他的回答没有使孩子发
笑，他举起被铐住了一双手，“呵，”他说，“要不然我就揍那个老公公了，可惜我的手被
铐住了！”
①离德里不远的一个印度城市。
因为蓄意谋杀，拉曼被判了几年的徒刑。
时间一天一天地过去，他被人忘却了。我们仍在原来的地方做原来的事情，我们很少或
是从来没有想到那个曾经是自由的山民正在监狱里消磨时光。说起来真不好意思，连我的快
活的敏妮，也把她的老朋友忘了。她的生活里又有了新的伴侣。她长大了，她和女孩子们在
一起的时间更多了。她总是和她们在一起，甚至不像往常那样到她爸爸的房间里来了。我几
乎很少和她攀谈。
一年一年过去。又是一个秋天，我们把敏妮的婚礼筹备好了。婚礼定在杜尔伽大祭节举
行。在杜尔伽回到凯拉斯去的时候，我们家里的光明也要到她丈夫家里去，把她父亲的家丢
到阴影里。
早晨是晴朗的。雨后的空气给人一种清新的感觉，阳光就像纯金一般灿烂，连加尔各答
小巷里肮脏的砖墙，都被照映得发出美丽的光辉。打一清早，喜事的喇叭就吹奏起来，每一
个节拍都使我心跳。拍拉卑①的悲调仿佛在加深着我别离在即的痛苦。我的敏妮今晚就要出
嫁了。
①一种印度音乐曲调名。
从清早起，房子里就充满了嘈杂和忙乱。院子里，要用竹竿把布篷撑起来；每一间屋子
和走廊里要挂上丁丁当当的吊灯。真是没完没了的忙乱和热闹。我正坐在书房里查看帐目，
有一个人进来了，恭敬地行过礼，站在我面前。原来是拉曼，那个喀布尔人。起先我不认识
他。他没有带着口袋，没有了长头发，也失去了他从前的那种生气。但是他微笑着，我又认
出他来。
“你什么时候来的，拉曼？”我问他。
“昨天晚上，”他说，“我从监狱里放出来了。”
这些话听起来很刺耳。我从来没有跟伤害过自己的同伴的人说过话，我一想到这里，我
的心瑟缩不安了，我觉得碰巧他今天来，这不是个好的预兆。
“这儿正在办喜事，”我说，“我正忙着。你能不能过几天再来呢？”
他立刻转身往外走，但是走到门口，他迟疑了一会说：“我可不可以看看那小人儿呢，
先生，只一会儿工夫？”他相信敏妮还是像从前那个样子。他以为她会像往常那样向他跑
来，叫着：“呵，喀布尔人！喀布尔人！”他又想象他们会和往日一样地在一起说笑。事实
上，为着纪念过去的日子，他带来了一点杏仁、葡萄干和葡萄，好好地用纸包着，这些东西
是他从一个老乡那里弄来的，因为他自己的一点点本钱已经用光了。
我又说：“家里正在办喜事，今天你什么人也见不到。”
这个人的脸上露出失望的神色。他不满意地看了我一会，说声“再见”，就走出去了。
我觉得有一点抱歉，正想叫住他，发现他已自动转身回来了。他走近我跟前，递过他的
礼物，说：“先生，我带了这点东西来，递送那小人儿。您可以替我交给她吗？”
我把它接过来，正要给他钱，但是他抓住我的手说：“您是很仁慈的，先生！永远记着
我。但不要给我钱！——您有一个小姑娘；在我家里我也有一个像她那么大的小姑娘。我想
到她，就带点果子给您的孩子——不是想赚钱的。”
说到这里，他伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张
纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印。不是一张相片。也不是一幅画
像。这个墨迹模糊的手印平平地捺在纸上。当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的
小女儿的这个印迹总在他的心上。
眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是——，但是，不对，
我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。
在那遥远的山舍里的他的小帕拔蒂的手印，使我想起了我自己的小敏妮。
我立刻把敏妮从内室里叫出来。别人多方阻挠，我都不肯听。敏妮出来了，她穿着结婚
的红绸衣服，额上点着檀香膏，打扮成一个小新娘的样子，含羞地站在我面前。
看着这景象，喀布尔人显出有点惊讶的样子。他不能重温他们过去的友谊了。最后他微
笑着说：“小人儿，你要到你公公家里去么？”
但是敏妮现在懂得“公公”这个词的意思了，她不能像从前那样地回答他。听到他这样
一问，她脸红了，站在他面前，把她新娘般的脸低了下去。
我想起这喀布尔人和我的敏妮第一次会面的那一天，我感到难过。她走了以后，拉曼长
长地吁了一口气，就在地上坐下来。他突然想到在这悠长的岁月里他的女儿一定也长大了，
他必须重新和她做朋友。他再看见她的时候，她一定也和从前不一样了。而且，在这八年之
中，她怎么可能不发生什么变故呢？
婚礼的喇叭吹起来了，温煦的秋天的阳光倾泻在我们周围。拉曼坐在这加尔各答的小巷
里，却冥想着阿富汗的光秃秃的群山。
我拿出一张钞票来，给了他，说：“回到你的家乡，你自己的女儿那里去吧，拉曼，愿
你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运！”
因为送了这份礼，在婚礼的排场上我必须节省一些。我不能用我原来想用的电灯，也不
能请军乐队，家里的女眷们感到很失望。但是我觉得这婚筵格外有光彩，因为我想到，在那
遥远的地方，有一个久出不归的父亲和她的独生女儿重逢了。
说起阿富汗，相信大家对这个国家不会陌生了，一个非常贫穷落后，长期在战争阴霾下的国家。其实阿富汗在古代不是一个贫穷的国家，相反还比较富庶，是中亚文明的发源地之一，也是古丝绸之路的要道，曾是遍布着繁华城市的富庶之地。然而历史上一场可怕的征服却将这一切都改变了，让阿富汗沦为了世界上最贫瘠、最为混乱的国家之一。而导致这一切的作俑者就是蒙古帝国的奠基者成吉思汗。
1、阿富汗的历史
阿富汗的历史有着2000多年，早在波斯帝国时期就已经绽放出了文明的曙光。之后亚历山大大帝打到这里并建立了希腊化的国家巴特克里亚。巴克特里亚是一个希腊与波斯文明融合的国度，希腊先进的水利技术传播到了这里，一条条引水渠竞相出现，使得这里的粮食产业与美酒产业非常的发达。而这些水利设施也成为了阿富汗地区繁荣的关键。
在我国的《史记》中有记载到巴克特里亚的人口高达百万，商贸经济十分的繁荣，城市多达十座。不过巴克特里亚似乎因此染上了富贵病，导致军队的战斗力极其弱小，因此巴克特里亚长期被外族所征服。从公元前二世纪开始，巴克特里亚先后被突厥、阿拉伯、大唐所统治。虽说这里长期被征服，但是总还能保持着国家的延续，因为巴克特里亚人非常善于修建水利工程。四通八达的水渠让这里大片的土地变为了良田。直到蒙古成吉思汗到来之后，阿富汗的好日子也就到头了。
2、成吉思汗入侵阿富汗
公元1220年，成吉思汗以花剌子模杀害了笼子的商队发起了第一次西征，而阿富汗就是蒙古大军主要的攻击对象。负责入侵阿富汗的主将正是成吉思汗的四儿子拖雷。在拖雷的带领下，蒙古大军很快的就横扫了整个阿富汗地区。蒙古人在这里四处屠城，除了工匠，基本上不留活口，所以阿富汗遭遇了一场巨大的浩劫，所到之处，留下的只有废墟和白骨。
蒙古人为了迅速攻破城池，他们还从汉人的工匠那里学到了一种惨无人道的战术，就是引水灌城。古阿富汗人的水利设施本是他们的立国之本，此时却方便了蒙古人攻城。蒙古人的工匠将一个又一个的水坝掘开，淹没了许多阿富汗的城池，无数百姓葬身水患，成为鱼腹之物。由于蒙古人是游牧民族，对于城市周围的农田也是非常看不惯的，于是开始推行退田还草政策，也就是将农田全部毁坏，将其重新变为牧场。为了达到目标，蒙古人毁坏了所有的水利设施，让农田失去水源，最终荒漠化。慢慢的，原本富庶的阿富汗就变成了一片贫瘠之地。
史学家表示，在蒙古帝国对阿富汗的摧毁下，使得整个阿富汗文明倒退了至少1000年，时至如今都还无法恢复。如今阿富汗还在因为缺水，贫瘠等一系列原因成为世界上最贫穷的国家之一。而造成这一原因的人无疑就是成吉思汗和他的蒙古大军。但尽管如此，大多数史学家，包括阿富汗的史学家都还是认为成吉思汗是一名英雄。那么这又是为何呢？
3、为何认为成吉思汗是英雄
成吉思汗在阿富汗四处屠城，为何当地人还称其为英雄呢？对于成吉思汗的评价，往往国外的评价要比中国高出很多，包括伊朗、阿富汗的史学家都是这么认为的。因为当年成吉思汗的屠杀仅针对那些不投降的人，而阿富汗之后统治者的残暴程度要远远超过了成吉思汗。成吉思汗在中亚的屠杀可以视为是征服，屠杀并不是主流。在西方人看来，成吉思汗是个天才，谈到的是附加值。
但不管怎么说，成吉思汗毁坏水利和农田是事实，使得大量的土地荒漠化，成为了阿富汗贫穷的主要历史原因。如今的阿富汗依然贫穷落后，长期遭到外国的入侵和欺负，常年处于混乱当中。再加上资源本身就很匮乏，根本无法发展经济和民主。而这一系列原因才使得阿富汗成为了世界上最为落后贫穷的国家。
