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导读： 1 印章边款一般写什么 边款的内容，一般有以下几种: 1、作者名、时间地点、天气、心情等等。 2、一些祝福和自勉的话。 3、表达作者的艺术见解、宗旨以及刻款动机，记叙刻印的过程及感受
1 印章边款一般写什么
边款的内容，一般有以下几种:
1、作者名、时间地点、天气、心情等等。
2、一些祝福和自勉的话。
3、表达作者的艺术见解、宗旨以及刻款动机，记叙刻印的过程及感受等。
4、对印文内容的补充说明。
5、明作品的归属及作者与求刻主人之间的关系。
6、标注出印文中篆法的出典来源。
7、以各种图案入款识。
2 激励斗志的八字箴言
百分网范文大全名言格言大全八字励志格言----八字励志格言人生在勤，不索何获学而不厌，诲人不倦。
读书百遍，而义自见。而不舍，金石可镂。
不勤于始，将悔于终。君子力学，昼夜不息也。
读万卷书，行万里路。君子之学，死而后已。
生之初，不食则死;人之幼稚，不学则愚谋事在人，成事在天圣境之下，调心养神两粒种子，一片森林上善若水，厚德载物。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。
失之桑榆，收之东隅精诚所至，金石为开力求有功，方能无过;心气和平，事理通达;知足常乐;虚怀若竹，清气若兰;海纳百川，有容乃大;与其轻人，不如重我;观海得深，瞻天见大;食之以时，用之以礼;贫而无怨，富而不骄;与朋友交，言而有信与其轻人，不如重我;观海得深，瞻天见大;食之以时，用之以礼;贫而无怨，富而不骄;与朋友交，言而有信;谈泊明志， 宁静致远，力求有功，方能无过;心气和平，事理通达;知足常乐;虚怀若竹，清气若兰;海纳百川，有容乃大;与其轻人，不如重我;观海得深，瞻天见大;食之以时，用之以礼;贫而无怨，富而不骄;与朋友交，言而有信 !!!好好学习 天天向上金诚所至 金石为开壮志未愁 一马当先力求有功，方能无过;心气和平，事理通达;虚怀若竹，清气若兰;海纳百川，有容。百分网范文大全名言格言大全八字励志格言----八字励志格言人生在勤，不索何获学而不厌，诲人不倦。
读书百遍，而义自见。而不舍，金石可镂。
不勤于始，将悔于终。君子力学，昼夜不息也。
读万卷书，行万里路。君子之学，死而后已。
生之初，不食则死;人之幼稚，不学则愚谋事在人，成事在天圣境之下，调心养神两粒种子，一片森林上善若水，厚德载物。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。
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不勤于始，将悔于终。君子力学，昼夜不息也。
柴多火旺，水涨船高。船载千斤，掌舵一人。
独脚难行，孤掌难鸣。人多山倒，力众海移。
头雁先飞，群雁齐追。雁怕离群，人怕掉队。
一箭易断，十箭难折。人生在勤，不索何获学而不厌，诲人不倦。
读书百遍，而义自见。而不舍，金石可镂。
不勤于始，将悔于终。君子力学，昼夜不息也。
读万卷书，行万里路。君子之学，死而后已。
生之初，不食则死;人之幼稚，不学则愚。倍其功，终必有成。
人生在勤，不索何获。壮志未愁 一马当先贫而无怨，富而不骄敏而好学，不耻下问。
3 八字励志格言
1、读书百遍，而义自见。
2、厚积薄发，志在必得。
3、学而不厌，诲人不倦。
4、学而不舍，金石可镂。
5、把握机遇，心想事成
6、破釜沉舟，战则必胜。
7、矢志向学，敢于胜利。
8、不学自知，不问自晓。
9、学海无涯，心存高远。
10、生命不止，奋斗不息。
11、智者千虑，必有一失。
12、耳闻是虚，眼见为实。
13、呼之即来，挥之即去。
14、得道多助，失道寡助。
15、君子之学，死而后已。
4 八字励志名言口号
失之毫厘，差以千里
机不可失，时不再来
城门失火，殃及池鱼
放下屠刀，立地成佛
近朱者赤，近墨者黑
道高一尺，魔高一丈
项庄舞剑，意在沛公
鹬蚌相争，渔翁得利
不入虎穴，焉得虎子
宁为玉碎，不为瓦全
智者千虑，必有一失
愚者千虑，必有一得
星星之火，可以燎原
万事俱备，只欠东风
前事不忘，后事之师
螳螂捕蝉，黄雀在后
八仙过海，各显神通
重赏之下，必有勇夫
一人当关，万夫莫开
兼听则明 偏信则暗
二人同心，其利断金
三天打鱼，两天晒网
十年树人，百年树木
人无远虑，必有近忧
千军易得，一将难求
四体不勤，五谷不分
水可载舟，亦可覆舟
耳闻是虚，眼见为实
前事不忘，后事之师
拳不离手，曲不离口
人无远虑，必有近忧
人为刀俎，我为鱼肉
仁者见仁，智者见智
三十六策，走为上计
生于忧患，死于安乐
盛名之下，其实难副
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，谬以千里
十目所视，十手所指
士别三日，刮目相看
顺我者昌，逆我者亡
桃李不言，下自成蹊
天网恢恢，疏而不漏
头痛医头，脚痛医脚
万事俱备，只欠东风
王婆卖瓜，自卖自夸
为渊驱鱼，为丛驱雀
文武之道，一张一弛
无源之水，无本之木
物以类聚，人以群分
项庄舞剑，意在沛公
星星之火，可以燎原
言之无文，行而不远
养兵千日，用兵一时
一波未平，一波又起
一言既出，驷马难追
一叶蔽目，不见泰山
以子之矛，攻子之盾
欲加之罪，何患无辞
知无不言，言无不尽
种瓜得瓜，种豆得豆
上天无路，入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤， 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿
5 八字励志语录，如欲戴王冠，必承其重真类的
1、千里之行，始于足下。
2、追求目标，坚持不懈。
3、一息若存，希望不灭。
4、勤学苦练，永争上游。
5、学无止境，勇攀高峰。
6、奋发有为，时不我待。
7、谈泊明志，宁静致远。
8、不勤于始，将悔于终。
9、贫而无怨，富而不骄。
10、拼搏奋斗，励志笃行。
11、读书百遍，而义自见。
12、厚积薄发，志在必得。
13、学而不厌，诲人不倦。
14、学而不舍，金石可镂。
15、把握机遇，心想事成
16、破釜沉舟，战则必胜。
17、矢志向学，敢于胜利。
18、不学自知，不问自晓。
19、学海无涯，心存高远。
20、生命不止，奋斗不息。
21、与朋友交，言而有信
6 刻印章，要一句有哲理的句子刻在侧边
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边款，也称“边跛”，“款识”。篆刻家在完成印面的创作之后，往往余兴未尽，就趁兴在印石的侧面挥刀雕刻文字，或自署姓名，或记录创作时间、地点或落款持赠，一般刻于印侧或印背，盖印的时候可以利用边轻松的辨认方向。
边款的内容很广，既可以只刻上篆刻的农历年月地点,也可以刻上抒情美文、励志、祝福的文字。以下列举一些边款内容：
关于自勉或祝福
成大事者，不小拘。——刘向
·淡泊明志，宁静致远。
·知足常乐。·天道酬勤。·学而不思则怠。·三思而后行。·日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。——金缨·儒者能奋，与勇者同力。——崔礼
关于友情
·海内存知己，天涯若比邻。·莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适·人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子·君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子·人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白·与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏·山河不足重，重在遇知已。－鲍溶·人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》·二人同心，其利断金。－《易系辞上》·相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄·肝胆相照，同舟共济。·人之相知，贵相知心。——李陵
关于爱情
·执子之手，与子偕老。·心无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。·心心相印，天长地久。·死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。·红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。心似我心，定不负相思意。·在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。·两情若在长久时,又岂在朝暮暮。·我欲与君相知，长命无绝衰。·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐白居易〈长恨歌〉·相见时难别亦难，东风无力百花残。·相思相见知何日，此时次夜难为情。——李白
·思悠悠，恨悠悠，恨到何时放始休。——白居易
教师节送的书画提款和日常的创作并没什么大区别，作品右侧上为上款，书写受礼人的名字或者尊称，下款写自己的创作信息。
可参考下面一些常规落款。
一、常用的落款方法
款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。
款，除了字体、字形之变化外，可分“单款”与“双款”两类，兹分述如下：
落款的分类
（一）单 款
亦称（下款），是作者自题款。一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。
1、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
2、一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。
3、二字款 只签作者名字，若一字名则书姓名。
4、叁字款 大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。
5、四字款 多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。
6、五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。
7、六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。
8、七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。
9、长款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。
10、加作者斋轩号者
11、加作者地名者 地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用“安吉吴仓石”。
12、加作者字或别号者 加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。别号众多。
13、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。
（二）双 款
亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。
1、受者名号 对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓
2、受者官衔 古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老师”、“校长”、“教授”等。
3、受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”。
4、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
书法作品中常用落款用词
长辈： 吾师，道长，学长，先生，女士(**)
平辈(或小一辈)： 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，
学友，方家，先生，**，法家(对书画或某一方面有专长之称)
关系较亲密： 学(仁)弟，吾兄(弟)
老师对学生： 学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟
同学： 学长，学兄，同窗，同砚，同席
上款客套语或敬词
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雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩， 可，鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指 ，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩
下款客套语或敬词
------------------------------------------------------------------------------
书法题款用：
敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆
绘画题款用：
敬 ，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿
篆刻边款用：
刻作，记，制，治石，篆刻
书法作品的布局
一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容。
正文是要写的主要内容，是作品的主体。文章诗词，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作为书法作品的内容。
题款是正文之外的说明性文字。包括象正文题目，出外，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。这些内容并不是每幅作品都要全写上。题款内容的多少要视作品的具体需要而定。题款的内容有的写在正文前面，叫上款；有的写在正文后面，叫下款。象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。
书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章。从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。
正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。
提问人的追问 2010-05-07 08:55
谢谢你详细的解析。谢谢！可是那些落款的月份我不懂啊！常见的有春日，秋月之类的，这要怎么分啊！您能不能再跟我讲解一下呢？有劳啦！回答人的补充 2010-05-08 16:06
1、月份的别称 （通俗版）
一月： 正月 端月 初月 嘉月 新月 开岁 陬月
二月： 丽月 杏月 花月 仲月 仲春 酣月 如月
三月： 桃月 绸月 季月 莺月 晚春 暮春
四月： 阳月 麦月 梅月 纯月 清和 初夏 余月
五月： 蒲月 榴月 郁月 呜蜩 天中 仲夏 皋月
六月： 荷月 焦月 署月 精阳 溽暑 季暑 且月
七月： 瓜月 巧月 兰月 兰秋 肇秋 新秋 首秋 相月
八月： 桂月 仲商 竹春 正秋 仲秋 壮月
九月： 菊月 暮商 霜序 朽月 季秋 玄月 青女月 三孟秋
十月： 良月 露月 初冬 开冬 阳月 冬 飞阴月
十一月： 畅月 葭月 仲冬 幸月 龙潜月
十二月： 冰月 腊月 严月 除月 季冬 残冬 末冬 嘉平 穷节 星回节
2、夏历月份别名
一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、大簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。
二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月。
三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。
四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月。
五月：榴月、蒲月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩（tiao）、满月、端阳、端月、蕤（rui）宾。
六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月。
七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。
八月：桂月、壮月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南吕、酉月。
九月：菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、凉秋、三秋、杪秋、穷秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重阳、菊秋、无射、菊序、元月、剥月、戍月。
十月：良月、小春月、阳月、孟冬、开冬、上冬、初冬、小阳春、梅月、阳春、应钟、坤月、亥月。
十一月：葭（jia）月、龙潜月、畅月、辜月、子月、复月、仲冬、一之日、霞月、冬月、长至、黄钟。
十二月：冰月、除月、腊月、蜡月、严月、涂月、嘉平月、季冬、末冬、暮冬、杪冬、残冬、穷节、星回节、二之日、清祀、寒冬、大吕、严冬、临月、岁杪、丑月。
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1、农历四季的别称
春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳
夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏
秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏
冬季：安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节
2、以花命名的农历各月份的诗意别称
正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月
二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月
三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月
四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月
五月——榴月 石榴红似火，又称榴月
六月——荷月 荷花满池放，又称荷月
七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月
八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月
九月——菊月 菊花傲霜雪，又称菊月
十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月
十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月
腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月
3、农历各月份的又一别称
正月：孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、早春、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正
二月：建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壮、中春
三月：季春、姑先、桃月、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪
四月：槐序、孟夏、麦春、乾月、除月、麦候、建巳、中吕、朱明、正阳
五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩
六月：季夏、林钟、征暑、荷月、遁月、精阳
七月：早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月
八月：仲商、中秋、壮月、桂月、仲秋、南宫
九月：朽月、霜序、菊月、暮秋、无射、咏月
十月：良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月
十一月：建字、葭月、畅月、复月、黄钟、寒月
十二月：建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月
送印章的意义
印章，信也，权也。
古往今来，印章是权力、身份的象征;是责任、信用的体现方式，更是文人雅士把玩的心爱之物。
1、你可以为自己篆刻一个姓名章，作为你独特个性的代表。因为你、我、他以及世上的每一个人都是独一无二的。而每一个篆刻印章也是独一无二的。此为真正个性化之物，只有手工篆刻的印章才能真正的独一无二，机器刻的楷书印不同于此“印”。
2、你可以为自己和爱人刻一对情侣印章。让两个印章成双成对，让印章成为见证你们永恒爱情的信物。珠联印合，浪漫永远，边款(印章侧面)更可以刻上字“执子之手与子偕老”等，你喜欢的话语。
3、你可以为自己刻一枚藏书章。这样，你可以在精挑细选的每一本书上钤上你的印记。
4、你可以刻一枚印章送给你的好友、同事、同学、战友过生日的时候、分别的时候、想感谢一个人的时候很多的时候，你想选择一样礼物送给他人。你希望礼物能高雅脱俗、能意义深远、能记忆永久、能得到对方的重视和喜欢。而每个人最熟悉的最喜欢的字眼莫过于自己的名字。你送他一枚名章，这样的礼物他不会不喜欢，收到这样的礼物他不会不高兴。你所要表达的深情厚谊不言而喻。
5、你可以把你喜欢、你钟意。你有共鸣，你所感悟到的让你受益无穷的一句话、格言、座右铭等刻成印章。
6、你可以为你所经营的公司及店铺等事业刻一枚印章。它可以体现你事业所具有的中国特色和博大深厚的中国传统文化底蕴。
印章的种类区分
印章的类别很多，历史也很悠久，下面就说说印章的历史和种类：[1]
战国古玺
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
秦印
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
汉官印
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
汉私印
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的'，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
将军印
将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。
汉玉印
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔画平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
魏晋南北朝印
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
朱白文印
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定，朱文大多笔画多少而定，朱文大多笔画较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
子母印
子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
六面印
传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
印章怎么鉴赏
分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。
印文的鉴赏
鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。
书法
历来有成就的印艺家对书法都十分重视，我们在前面一章中已经有所了解，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已 经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。 篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字
印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。
章法
印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。
刀法
古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势;切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。
情趣和意味
我们知道，历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容，往往能出奇制胜，饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时，也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。
边款的鉴赏
边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。
上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。
印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味。
印谱的鉴赏
印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。
送印章代表：印章在古代就是身份的象征；如果是名家手工篆刻的印章还有艺术收藏价值；送的印章印材本激如果是名贵的石材，如鸡血石、寿山芙蓉石等，也具有很高的收藏价值；传统印章都是手工篆刻，更有纪念意义，能够铭记一生。
印章，亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。
扩展资料
人名印章送人的忌讳
印章是签署身份字据的特殊文具，它是一种非常私密性的东西，常常寓意着身份地位、权利名声，所以只有长辈、恩师、上司、爱人才能赠送印章，一般人是不能送印章作为礼物的，否则一方面侵犯了个人的私密性，对主人是一种唐突；
另一方面普通赠送的印章，主人是不会随便使用的，也没有地方去使用。故而我们在送礼的时候，最好避免赠送人名印章，可以送一些吉利又不显唐突的礼物，比如玉佩、摆件、挂件等等。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花
经师易遇，人师难遇。 -----司马光
十年树木，百年树人
