王国维《人间词话·气象乃诗品》经典解读

老公 0 90

王国维《人间词话·气象乃诗品》经典解读,第1张

王国维《人间词话·气象乃诗品》经典解读
导读: 王国维《人间词话·气象乃诗品》经典解读 气象乃诗品 太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。 诗词有气象,就犹如人有气场,一首诗词读

王国维《人间词话·气象乃诗品》经典解读

气象乃诗品

太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。

诗词有气象,就犹如人有气场,一首诗词读完之后它会在你的脑海立刻营造一种情感氛围,周围浮腾起诗词的情感境界,犹如舌之尝味,酸甜苦辣之分明。王国维欣赏李白的诗歌就是欣赏他诗歌的气象。他列举了李白、范仲淹和夏竦三人诗歌中的气象来比较,认为李白诗歌中的气象是后人所不能比的。所以,他称赞李白的诗歌是纯粹的凭借“气象”胜出。

或许这和人的个性是有关系的,李白诗歌中的豪情和浪漫是他性情的一一体现,他是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自负之人,渴望受到重视,却又不愿受一丁点的委屈和束缚,于是他才能在诗歌中极力抒发自己内心的豪情壮志以及那些倜傥风流。

先来看这一节中王国维提到的李白以气象胜的诗。

忆秦娥

李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

箫声幽咽,惊醒梦中的秦娥,秦娥是谁呢?秦娥本指的是古代秦国的女子弄玉,好吹箫,在词中,这里应该就是一位平常的女子了,或许是一名秦姓的女子。秦楼上,挂着一弦月亮,这月亮年年照着路边的柳树,看着这世人的悲伤,朝夕重复。乐游原上,早已冷落了清秋节,咸阳古道上,荒芜了你的归路,如今音讯全无。只剩这冷冷西风吹拂,落阳残照,还有那些汉朝就遗留了下来的宫阕和坟墓。本词先是伤情,之后悲国,前面出现的意象“箫声”“柳色”“月影”都是凄凄之物,但是后面出现的“咸阳古道”“西风残照”“汉家陵阙”一下就将境界衬托得开阔起来,由悲而壮,仅是一句:“西风残照,汉家陵阙。”真是言有尽而意无穷,风月不惊,道出所有的感受,但是却又不动声色,无限感慨。王国维称其“寥寥八字,遂关千古登临之口”。在李白的诗歌里,这一胜出的气象,已成绝唱,让后来之人望尘莫及,难以超越。

描写这一方面的词,后来叫王国维看重的是范仲淹和夏竦,但是王国维依旧认为范和夏难以超越李白词中的气象,不过是“差足继武”。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!

秋来的塞下,风景已经改变,衡阳之雁挥翅离去,毫无眷留之意。四面哀声阵阵,落日如烟,孤城关闭。离家万里,浊酒一杯,回家的打算是不可能的。白发若霜,羌声悠悠,倍增凄凉。哪里能够安然睡去呢?充盈眼中的是将军的白发和征夫的眼泪。相比起李白词中的意象来说,范仲淹词中的意象也算得上都是开阔的,也能算得上是气象浑茫了。但是细品其意象:塞下秋来、千嶂、长烟落日、家万里等等,虽是悲戚开阔,却总是嫌放开得宽了些,感觉这是些堆砌的意象,并且这些意象比较松散,没有一个方向感,仅仅是悲戚,更多的还是个人情怀的抒发。从意象的取向来说,“四面边声”没有“西风残照”来得壮阔,“四面边声”更多的是悲凉。最后的一句“将军白发征夫泪”相比起“西风残照,汉家陵阙”来,前句略嫌得拘谨,好像仅仅局限于一种情怀,而后句完全打开了一个新的局面,开拓了一个广阔的境界,雄浑苍茫。

喜迁莺

夏竦

霞散绮,月沉钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流,宫阕锁清秋。

瑶阶曙,金盘露。凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游,水殿按凉州。

霞光似绮般散去,月若钩沉,悄然隐现于晴空。这一“散”字,一“沉”字,将月亮破空而出的氛围描绘出来了。这样的黄昏必是太阳刚刚降落,天空中的晚霞将散未散,月亮就犹如雪亮的弯刀挤破云霞而出了。后句“帘卷未央楼”很快就转移到了自己要说的话题上,这首词讲的是皇帝的私生活。“夜凉河汉截天流”中的“截”字写出了夜色的壮美,银河之中,素月流天,虽是描写皇宫私生活的诗歌,但是难掩横绝一陈的豪迈。“宫阕锁清秋”点出皇宫之地。“瑶阶曙,金盘露。凤髓香和烟雾。”读起来已是清香软玉,以为此词就此罢了。谁知后面的:“三千珠翠拥宸游,水殿按凉州。”读起来可以叫人感受到汪洋浩荡的十足霸气,在这个良辰佳日,后宫佳丽三千,簇拥着皇帝,这刻画的虽说是艳情的镜头,但是皇帝可不就是摆这谱吗?这不就是皇帝的气势吗?这也是大手笔的描写啊,也就是有气场的诗词。

但是这三首诗词,从气象来说的话,王国维觉得相比起来,范仲淹和夏竦的词是赶不上李白的,但是夏竦的词又比不上范仲淹的。大概是夏竦的“三千珠翠”的脂粉香太重,比不上“四面边声”来得宏大,而“四面边声”又比不上“西风残照”的苍茫壮阔。但是单纯以气象来相比三首词,朝代的影响也在里面吧,唐诗宋词,诗庄词媚,有着这样一个环境的影响在里面,气象毕竟是不同的。

山东东阿胶益康电子商务有限公司是2015-11-10在山东省聊城市东阿县注册成立的有限责任公司(自然人独资),注册地址位于东阿县新城办事处北关新村幸福家园4单元6楼东户。

山东东阿胶益康电子商务有限公司的统一社会信用代码/注册号是91371524MA3BYUUX08,企业法人秦国霞,目前企业处于开业状态。

山东东阿胶益康电子商务有限公司的经营范围是:网上销售预包装食品、特殊食品、化妆品、宠物用品、中药材、体育用品、办公用品、劳保用品、针纺织品、服装鞋帽、儿童玩具、家具、厨房设备、珠宝首饰、家用电器、五金产品、卫生洁具、通讯器材(不含无线电发射设备及卫星地面接收设备)、电子产品、计算机及配件、日用百货、建筑材料、装饰材料、陶瓷制品、皮革制品、健身器材、医疗器械、安防器材、汽车及配件、润滑油、机械设备及配件、仪器仪表;商务信息咨询、企业管理咨询服务(不含期货、证券及相关业务咨询;不含消费储值卡等相关业务);计算机网络技术开发、技术咨询及技术服务。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。

通过爱企查查看山东东阿胶益康电子商务有限公司更多信息和资讯。

  大家都经常看到作文的身影吧,尤其是应用极其广泛的记叙文,记叙文是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?以下是我收集整理的有趣的辩论会-六年级-记叙文,欢迎阅读与收藏。

 记得这学期有一天我们班开了一个辩论会,下面我就为大家介绍一下当时的情景吧!

 这一天下午最后一节课是我们班的辩论会。上课铃一响全班都沸腾起来,同学们个个情绪高昂,都用最愉快的心情去迎接这一到来。激动人心的时刻到了,当老师宣布辩论会开始,全班响起了热烈的掌声。今天辩论的主题是“开卷有益,开卷未必有益。”老师把班上的'同学分为几组,每组两队正方和反方,每队平均五个人,这样来进行的。这时我即兴奋又紧张,兴奋是因为这是我们班第一次搞辩论会,挺新鲜的。紧张是因为我这时才发现自己准备的资料忘带了。怎么办?作为第一组又是正方的代表,只好硬着头皮上,即兴发挥咯。首先我说了今天辩论会的主题,然后我代表的是正方第一队,接着我说的第一句话是“人类的伟大成就全靠书,所以书对我们非常重要,没有书,就等于没有饭一样,书是我们的精神食粮。”没想到她们却说:“书对我们确实重要,但是就是有一些青少年被不良的书害了,甚至走向犯罪的道路。”就这样我们两队争论不休。使我印象深刻的是秦国霞说的那一句“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”我们都认为这句话说得有道理,她们该罢休了吧。可她们还调话题。我站起来说了一句:“我们已经五年级了,有了自己的主见,只要控制好自己的意志,那么这些事就不会发生了。”没想到她们没罢休,还越说越有劲。我觉得我应该找到更好的理由说服他们,于是我冲她们说了一句“毛主席如果是文盲,他会当上主席吗,他会打下江山,领导中国吗?”话一出口全班同学不约而同地大喊“不能,不能。”雷鸣般的掌声经久不息,这时弄得她们目瞪口呆、哑口无言。经过一番唇枪舌战后,辩论会在热烈的掌声中结束。辩论会虽然结束了,但我们的心情却久久不能平静。

 这就是我们班精彩的辩论会,你说有趣吗?

对于阳刚之气的理解:

男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气,是一种美,但阳刚之气并不等于简单的“行为男性化”。教育不只是培养“男人”“女人”,更应注重培养人的担当和责任感。文明其精神,野蛮其体魄,让身体和心智一并健康成长,才是最该被关注的。

说得真好,阳刚之气应该是由内而外的,一个没有担当和责任感的男人,哪怕他表现很“阳刚”,但也算不上有阳刚之气。

比如李逵这样的就只能说是粗野,肌肉发达不等于有阳刚之气。

实际上,古人也非常重视阳刚之气的培养,很多读书人都以有“浩然之气”为荣。

曾国藩曾说,“吾家祖父教人,以‘懦弱无刚’四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。”

他认为,一个人如果没有刚强不屈之心,那为人处世就会懦弱虚伪,反复无常,见风使舵,毫无立场。

比如春秋战国时候,魏相魏齐仗势欺人,差点把范雎毒打致死,后来范雎在秦国为相,以“势”回报魏齐,魏齐大恐惧,东躲西藏,最后仍然身首异处。这就是懦弱无刚的表现。

其实现在很多人都是这样,胖东来老板于东来就表示他瞧不起那些资本家,他们的价值就体现在标榜自己有多少钱了。这些人以钱为强,实际是色厉内荏的纸老虎,掩盖不了内在的懦弱、虚。

那么,阳刚之气、浩然之气是怎么来的呢?

孟子说,浩然正气是“集义所生”。他的意思是我们要从日常的点滴处修炼自己,古人强调慎独,讲究头上三尺有神明,就是在说要注意自己的起心动念,要能克己复礼。

如果内心时时保持正大光明的心境,那浩然阳刚之气自然会慢慢滋养而生。如果再能知行合一,在平常的言行举止中一以贯之,那我们就会真正养成这个浩然之气,从此天下之大,再也没有可恐惧之处。

从张骞到苏武,从班超到文天祥,“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”,他们的精神、节操和行为,完美诠释了什么是大丈夫。