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导读：古时把不忠不孝列为人性丑恶之首，而今的年轻人，有多少人还有不忠不孝的意识？又有多少人在变相的啃老？各种借口、各种方式，只想自己潇洒，不管孩子、不顾父母的，宁可自己在外面无所事事，也不愿回家带孩子的父母，又有多少？下面的这些啃老、变相啃老，都
古时把不忠不孝列为人性丑恶之首，而今的年轻人，有多少人还有不忠不孝的意识？
又有多少人在变相的啃老？各种借口、各种方式，只想自己潇洒，不管孩子、不顾父母的，宁可自己在外面无所事事，也不愿回家带孩子的父母，又有多少？
下面的这些啃老、变相啃老，都有谁正在这样做？
陪伴式啃老不孝子 陪伴是假啃老是真曾经看到过一个节目，河北一家祖上三代单传的人家，花了很多钱娶了一个媳妇，儿子、媳妇都没有工作，二十出头，原本以为结婚了，能独立了，可以自己去找个工作，养活自己不难。
没想到多年的习惯，儿子和媳妇已经无法适应外面的工作，只能整天呆在家里打游戏、看电视，啃老。
因为平时的生活来源都是父母，父亲1000多的退休金，母亲几百多的低保，再加上父母还能出去做点小买卖，就这样靠父母的微薄收入维持一家的生活。
后来因为儿子、儿媳在日常花销上和父母起了争执，闹到了一个靠调节、心理辅导的节目，儿子、儿媳居然振振有词的说：“想多一些时间陪父母”。
这个言论引起了网民的痛骂，连一向好脾气的心理辅导、现场调节嘉宾也忍不住严厉斥责这对靠啃老，还脸不红、不害臊的年轻男女。
而目前的中国，又有多少年轻人，和这对夫妇一样，做着啃老的事？
常年不归家式不孝子 人不回家也不打电话常年混迹在北上广深一线城市底层的许多人，他们大多来自于农村、或者一些山区，从小受够了家乡的贫穷，带着雄心壮志发誓到大城市去闯荡，一定要做出一番事业，再风风光光回家去。
可事实是，没有太高文化、没有一项专业技能、没有资源，甚至没有方向的一个年轻人，要做出一番事业，谈何容易？于是年复一年，他们成了“不做大事，誓不还乡”的“漂人”。
这些人分散在社会的各个阶层，有的在富士康、比亚迪这样的工厂上班；有的在快递、送水、搬家这些“苦力”行业；
有的貌似还不错，混到了公司的管理层，每天出入写字楼、科技园区，但年末一看收入：入不敷出。这就是很多北上广深等一线城市许多人的生活。
这些人常年不归家，不归家的理由很简单：混得不好，没脸回家；不但不回家，还很少给父母打电话、主动联系，理由也非常简单：没做成什么事，不想让父母操心。
相对于啃老一族，这类人其实算不错了，只是：你有没有成就，父母都不会介意，父母要的是你的平安，打个电话报平安，这为人子女的基本。
榨干劳动力式不孝子 把父母当保姆使唤中国广大的留守儿童中，最苦的不是孩子，也不是孩子的父母，而是孩子的爷爷奶奶，因为他们其实承受了三代人的负担，比任何人都累、都辛苦。
孝顺的子女，即使把孩子留在家里让父母照顾，也会按时给家里寄钱，为父母减轻负担，有条件了，想办法把孩子接走；
不孝顺的子女，生了孩子，直接把孩子扔给父母，然后借口为了生活、为了赚钱，就什么也不管，只有每年春节，才回家看孩子和父母。
这样的方式，不止体现在留守儿童，许多城市里整天上班的年轻的父母，也把孩子扔给父母照顾，然后自己做自己的工作，至于赚钱呢，鬼知道你赚了多少钱，有没有给父母生活开支的。
四十年来中国最大的缺失是教育，而教育不仅体现在人的文化素质修养，更是道德、行性的直接表现。
外人只能看一个人的举止修养、语言行动，亲人则是能真真切切地体会到一个人的人性品质、内心修为，孝顺、敬老，已经成为目前年轻一代不可回避的话题。
过去说：“父母在，不远游；若远游，必有方。”而现在则是，不管父母在不在，想去哪儿去哪儿，至于家里的事、孩子什么的，扔给父母即可。
反正他们会带，有他们带就可以了。目前这种思想、这种做法的，基本已经占到了中国年轻父母一半以上的比例。
丢了孝顺的中国年轻人，不怕有一天你的孩子也还在你身上？
我个人觉得不应该，不是因为爷爷奶奶不细心，最大的问题还是在于思想，不仅是受爷爷奶奶的思想，还会受老家那些大人小孩思想的影响。你想想，老一辈的思想和我们会是一样吗。
如果你老家是农村的，我建议你还是辛苦点，自己带宝宝，或者是把爷爷奶奶接来上班的地方，上班他们帮带，下班你带，这样会比较好一些。
如果你宝宝还小，千万不要送回老家给爷爷奶奶带，因为小孩子小的时候模仿能力比较常，待在老人身边可能会学坏。我不知道你为什么会有这样的想法，我才你是这么以为的：多一两个人帮你带小孩，你会轻松些，但你有没有想过，宝宝需要父爱母爱，从小陪在他身边的，应该是爸爸妈妈，而不是爷爷奶奶。
我有一个同学，结婚的早，生了宝宝不到一年，就把宝宝留在老家给婆婆带，然后和老公去深圳打工了，一年到头只回去一次，我不知道她怎么忍心，宝宝那么小，她就不想宝宝吗，难道就为了多赚点钱？
第一年回去的时候宝宝还会叫爸爸妈妈，第二年回去的时候宝宝一见到妈妈就躲在奶奶身后，可能是怕生，第三年回去的时候，宝宝不喜欢跟妈妈玩，老黏在奶奶身边……到了第六年，宝宝不高兴的时候开始学会骂人，说脏话，耍脾气，这完全是一个顽固脾气败坏的小孩，学习成绩也不好。
宝宝小时候模仿能力极高，为了避免宝宝跟在爷爷奶奶身边，被环境影响学坏，我还是劝你辛苦点自己带吧，要想宝宝学好健康成长，就要从小时候捉起，小时候培养。
跟爷爷奶奶长大的孩子有多幸福？
这真不是简单的词语或句子能够回答的。
我从出生到上大学之前一直和爷爷奶奶一起生活，然而高中之前我都没有体会到与爷爷奶奶生活的幸福感——倒不是真的不幸福，只是那时候年纪太小并没有去注意感受。
高中之后开始了住校的生活，每周回一次家，直到那时候我才开始慢慢地、越来越清晰地感受到他们对我的爱和我对他们的爱，也就是幸福感。
爷爷，50后，身高一米五几，话少，声音大，脾气好，为人热心老实。他是一个典型的中国传统男人，或者说中国传统父亲，不善于对孩子表达爱意，只管默默付出。
在爷爷还仅仅只是孩子的爸爸的时候，就是一位声音特大，说话像吵架，但从来不打孩子的爸爸。
所以当爷爷成为爷爷的时候，就是一位声音依旧特大，说话依旧像吵架，但从来不打孩子的爷爷。
这与那个年代流行的“黄金棍下出好人”的教育方式完全不沾边。而爸爸和我们（我和弟弟妹妹）也非常争气，在宽松的家庭教育环境下成长得特别健康。
我对爷爷记忆特别深刻的事情有四件，这四件事情每每想起来都让我觉得“人间很值得”。
第一件事发生在我年仅几个月的时候。
我生了一场大病，这个病具体叫什么名字我到现在都不清楚（因为奶奶每次讲的时候都没说病的名称）。
大概症状就是眼睛的黑眼仁上有一个小白点，可能是眼睛疼的缘故，我每天哭个不停。
那时候住在农村，医疗条件非常不好，人们的就医意识也比较薄弱。爷爷就天天背着我到处寻医问药，路上总是有人不停的问我怎么一直哭，也总是有人不停的推荐各种偏方。爷爷也不管有没有用都一一记下来，然后一一去找那些偏方里提到的草药。
那些偏方都没有治疗好我的眼睛，我依旧每天哭。之后一个在镇上教书的老师回来了，叫爷爷带我去县里的大医院看看。爷爷当天就带我去了县里，医生说如果白点布满黑眼仁眼睛就看不见了，还好去的不算晚，吃一段时间的药眼睛就好了。
在我生病的期间，爷爷都没怎么吃下饭，每天又担心又焦虑运动量还大，整个人瘦了一大圈。
以上都是奶奶告诉我的，我觉得在当时那个环境，那段时间爷爷奶奶照顾我肯定远比她说的要难。
第二件事发生在我高中的时候。
我们家住五楼，没有电梯，当时才十几岁的我都觉得爬楼梯很累，更别说已经六十多岁且膝盖不太好的爷爷了。
爷爷奶奶那辈人是出了名的勤俭节约，为了一把面或者几个鸡蛋可以在早上六点去听别人的宣传讲座；为了便宜的那几毛钱可以多走几公里去买菜；为了节省电费会选择在天黑之前吃饭等等。
所以桶装水由店家派人送到家里并装上这种事情从开始用饮水机到现在都没在我们家出现过。
为什么？因为送水到家要收2块钱的人工费。所以爷爷选择自己搬。一桶水还是挺重的，至少那个时候的我完全搬不起。
有一次我实在是心痛爷爷搬水，就跟爷爷说两块钱而已嘛，我在学校少喝一瓶矿泉水就挪出来了，就别自己搬了。
我觉得这个说法生动形象且有理有据，爷爷肯定会觉得有道理然后放弃自己搬水。
事实总是出乎意料的，爷爷说他还是自己搬，他搬得动，他多自己搬一次我就可以多喝一瓶水。
我当时就被这句话戳到了，这是怎样无私的爱啊。
第三件事是发生在我弟弟身上。
弟弟现在上高中，住校，不带手机，周末才回家，回家第一件事情就是抱着手机玩。
爷爷平时话不多，可是每周对于弟弟玩手机这件事情也忍不住用凶巴巴的语气叫他少玩。但这是当着弟弟的一面。
事实上，在每周弟弟要回来的那个中午（一般傍晚到家），爷爷就去弟弟房间把他手机的电给充好，说怕弟弟回来玩手机没电。
爷爷真是个“口是心非”的人。
第四件事情是最近发生的事情，爸爸给爷爷换了智能手机。
于是我教了爷爷一些平常用得上的用法，也给他存好了联系人，但是我忘了在爷爷手机里存上我的电话号码。
所以在我有一次打电话给爷爷之后不到半个小时，我收到了两条爷爷发给我的短信，短信内容都是我的名字，还参杂了一些标点符号。
我想了想明白了，原来是爷爷在存我电话的时候一不小心给我发了短信，打字的过程中还不小心按了很多标点符号上去。这本是一件很普通的事情，但给我的感觉总是很特别。
爷爷真是一个可爱的人呀。
爷爷最近又新学会了用微信，但是估计还不怎么顺利，因为我总是收到从话的一半儿开始的语音或者空白的语音。
爷爷也还不知道群这个概念，他就把他照的奶奶的照片依次的发给他的儿女和孙子孙女（其实我们都在一个家族群里）。但经过我的远程教学，现在爷爷已经能较为熟练地使用微信了。
每次给爷爷打电话，他都是接通以后打声招呼就把手机递给奶奶。他说他没什么话要说，也不知道说什么。结果每次奶奶接完电话他就开始问奶奶。
跟爷爷奶奶长大的孩子有多幸福？
大概就是当你身在其中的时候你可能没什么感觉，但当你离开他们一段时间了你会非常想念他们。
现在的我很少和他们待在一起，可能一年最多两个多月待在一起，我知道以后工作了待在一起的时间会更少。所以我总是特别珍惜和爷爷奶奶待在一起的时光，给他们做做饭洗洗衣服，陪他们聊聊天。
最近每次给爷爷奶奶打电话，他们都会问我暑假回不回家，有时候我前一天打电话回去他们才问过这个问题，我再打电话他们还是会问这个问题。
我问他们是不是想我回家，我知道肯定是的。但他们都不承认，说只是问问。
他们那辈人就是这样，明明很爱你却不说出来，明明很想你也不说出来，但他们的行动无时无刻不在默默传达着他们的爱。
爷爷奶奶的爱就像生命里的阳光，一路照亮着温暖着我的生活。
一个有道德的人，不会是一个自私的人。因为有道德，所以在很多事情上，他们会懂得考虑别人的感受，不会一意孤行。下面我为大家带来做一个有道德的人 演讲稿 ，希望大家喜欢!
做一个有道德的人演讲稿1
大家好!
道德是一双手，能推开封锁的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵;道德是一双带给我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个有道德的人很难。而我却认为只要做每一件事都去想一想是否符合社会公德是否符合中小学生守则是否符合人民的利益就能做一个有道德的人。道德就会伴随在你我的身边。
春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让我们的学校穿上一件件干净整洁的衣裳。作为人民播种者的我们应该跟着时代的脚步，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草儿一样顽强，去追寻我们金色的理想，人人争做一个有道德的人。
我清清楚楚的记得有一次，上了仁川至磐安的公交汽车，迅速找了一个位置坐了下来。不一会儿，一位颤颤巍巍的老奶奶也上了车。这时车上已经坐满了人，根本没有一个空位。此时，我心想到底该不该把这个坐位让给老奶奶坐呢假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等一下老奶奶摔倒了怎么办呢看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您来坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”这时我看到车上的人都向我投来赞许的目光。做一个有道德人就要从身边的小事做起，就要从每一件事做起。
在家做个好孩子，在校做个好学生，在外做一个好公民，这才是做一个有道德的人。同学们，我们是新时代的少年，是祖国未来的花朵，是建设祖国未来的主力军。我们是有责任心的新一代，责任，是一种幸福，一份力量;责任，是一种行动，所以，我们要对社会尽责，做一个合格的好公民;做一个有孝心的好孩子;做一个优秀的好学生。
我自信我在家是一个好孩子。当妈妈生病的时候，我会热情的给她送上一杯热茶;当妈妈烧菜的时候，我会给他当助手;当奶奶买菜的时候，我会帮她照看小妹妹，当爷爷腰酸背痛的时候，我会给他捶捶背……因此，在家我是爸爸妈妈贴心的小棉袄，是爷爷奶奶的乖儿子。做一个有道德的人，就要从今天做起，从这些小事做起。
同学们，让我们携起手来共同做一个有道德的人。同学们，让我们小手牵大手，共同为社会和谐出一份力。同学们，做一个有道德的人是我们的责任。
做一个有道德的人演讲稿2
大家好!
只有做一个有道德的人，才能走向成功的道路;只有做一个有道德的人，才是完美的人;只有做一个有道德的人，才能是健康的人。有句俗话说得好：“正直是道德之本。”是啊，没有了道德哪会正直呢让我们一起做一个有道德的人吧!
在校做一个好学生。
做一个好学生， 说说 非常的容易，但是要真正做一个好学生是非常艰难的。为什么加上一个好字，就会如此的艰难呢
在一个风和日丽的下午，两位同桌的学生都在听老师上课，课的内容是，要在学校争做一个有道德的好学生，于是这两个学生就很和气。但朝夕相处不到几天的时间就发生了争吵，这难道是一个有道德的好学生吗。今天又有两个学生，同样也是同桌，都是男的。他们在水槽洗头时发生了争吵，各用各的洗发水泼对方的脸，你们看这样的俩个学生能算是好学生吗!在校做个好学生就要尊敬老师、团结同学、助人为乐、认真学习。
在社会做个好公民。
先问大家一个小问题：如果有一个老人摔倒在地上，你会主动把他扶起来吗答案不，你会这样做呢。
我很自信，因为我在社会上是个好公民，我一定会把他扶起来。在公共汽车上，我会主动给孕妇、老奶奶、老爷爷让位。在街道上我从不乱丢瓜果皮屑;在商场门口，主动给那些乞讨的人一些零用钱。我是一个很有爱心的人。我更是一个遵守公共秩序的好孩子。我只是一个花园中的一朵鲜艳的小红花，我只是一群人海之中的好学生，我只是大海中的小水滴。我希望同学们都来做个好学生、好公民。
道德是石，能敲出希望之火;道德是火，能点燃希望之灯的火;道德是灯，能照亮人生之路的灯;道德是路，能引导人们走向成功的路。道德能够买下全部的金。让我们的地球多一个有道德的好少年吧!
做一个有道德的人演讲稿3
大家好!我是__
我是__班的___，今天我演讲的题目是“做一个有道德的人”。
说真的，道德是什么我也不清楚。我问了爸爸，爸爸说：“道德是什么还真难讲清楚，她是一个非常美好的词汇，道德高尚的人很受人们尊敬，是我们学习的榜样。”哇，道德还有些深奥呢!
在我纳闷的时候，爸爸又说了：“道德其实也很平凡，很多高尚的人也是从小事做起的。你年纪小，可以想一想身边的事，比如在学校、在家里，你的言行好不好，这些都是道德的表现啊。做一个有道德的人就是做个好孩子嘛!”
哦，道德原来也可以这么简单，道德就在我们身边啊!
在学校，我要牢记“学做人、会求知、健身心、育特长”的校训，做到好好学习、遵守纪律、尊老师爱同学、爱护公物、爱护花草，努力做个品学兼优的好学生。
在家里，自己的事情要自己做，不要给爸爸妈妈添麻烦。对了，有一次，爷爷身体不舒服，我赶快给爷爷倒杯水，还叫爷爷躺在床上，我帮他捶捶胸口。爷爷一下子好多了，还夸我是个懂事的好孩子呢!
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽车主动为老人让座;要讲卫生，不随地吐痰、不乱扔东西。今年，我也向四川灾区捐款了，能帮助其他小朋友我也感到很开心。
我相信自己能够做个好孩子，做个有道德的人。同学们，你们呢
谢谢大家!
做一个有道德的人演讲稿4
尊敬的领导、敬爱的老师：
大家好!
今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
道德是社会中自然而然形成的一种行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。
在这里，我可以为道德插上翅膀，让它在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首期盼，它就在我们身旁：比如当我们在校园里看见垃圾就应该捡;看见路边的自行车倒了就应该扶;在公园里，给小朋友系鞋带;在家里，把自己做好的饭菜端给晚归的妈妈……
想做一个有道德的人其实是很简单，即便是如此的容易，可在我们身边不道德的事还是发生着。
有一次，我坐公交去补习班，几站后，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。连过道都十分拥挤，老奶奶只好站在靠车门的地方。她身边有一位青年人好像丝毫没有发现她，闭目养神地坐着。过了一会，车忽然转弯，老奶奶没站稳，差点摔倒在地。这个青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，装作没看见，仍然心安理得地坐着。把这一切看在眼里的我感到十分气愤，立刻冲上前去，对青年人大吼起来：“你没看见这位老奶奶差点摔倒啊!你怎么这么没有道德啊!你家里没有老人啊!你不会老啊!”可这一切都像对牛弹琴，他只是不耐烦地看了我一眼，根本没有做出任何反应。这时，周围的人都被我打动了，纷纷指责青年人，他只好悻悻地让了座。
不道德的行为终会遭到指责与唾弃，讲道德得人会给人以温暖和自己内心的坦荡。
讲道德吧!道德就是一双手，推开封锁在心里的窗;道德就是一扇窗，透过流动着美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在纯洁的心田。道德就是做人的基本素质，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，古人尚且如此，我们也要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
我的演讲完毕，谢谢大家。
做一个有道德的人演讲稿5
敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。
我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校 反思 。
三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。
有的认为道德是一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受 教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。
做一个有道德的人演讲稿6
尊敬的老师，各位同学：
你们好!我是石小503班的学生，班级中的干部。
在国庆的节日里，我认真地阅读了《做一个有道德的人》这本书籍。掩卷沉思，震撼心灵。对我启发教育很大。也使我深深地体会到：作为一名学生，在学习、成长的过程中，只有不断增强自己的道德意识，强化道德品质的养成，时时刻刻践行道德规范，努力提升自己的道德素养，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成为一个道德高尚的人。
那么道德是什么呢道德就是一种文明的体现，更是一个人在生活中的行为规范。
当你看见老人站在公交车上时，你愿意让座吗当你看见路人的贵重物品掉了，你会弯下腰去捡起来，交给他人吗当你看见有人推板车过桥受阻时，你会帮他推过桥吗在放学路上，当看到低年级小朋友摔倒时，你会去扶吗这一切，都可以看出一个人的思想品德。
虽然我们不能做出轰轰烈烈的事情，但是我们可以做自己力所能及的事情，哪怕是低头捡起一片纸屑;为灾区小朋友捐出1元钱、、、、、、这都是我们能做到的事情。社会是要靠我们来改变，我们就要靠自己来改变。
这个世界上，道德是正义，也是一种博爱，他深深感化着那些冷漠、_的人;道德是一种神奇的力量，向身边值得帮助的人伸出温暖的双手，让他们也感受到温暖。
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，不管什么时候，只要有了高尚的道德，就会得到别人的尊重，拥有无尽的力量，创造更美好的未来!其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心去想，多为他人考虑，道德就会伴随着你。
在《做一个有道德的人》这本书中，有一个 故事 让我无法忘记：一次，在一位朋友家小坐，发现他给父母打电话的时候拨了两遍。第一遍拨过之后，铃响三声就挂断，再拨第二遍，然后通话。“第一遍占线吗”我不经意问道。“没有。”“是没有想好说什么”“不是。”“那干吗拨两遍”他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。有一次妈妈为接电话小脚趾还让桌腿绊了一下，，肿了很长时间。从那时起，我就和二老约定，接电话不准跑，我先拨一遍，给他们足够的时间。”这个故事让我恍然大悟：父母之爱总是细致入微，犹如孩子衣衫上细密的针脚。子女对父母的爱难道也不应一样多拨一遍电话号码，不过是一件细微的小事，可这样的小事就像一行行细密的针脚，能为父母 编织 出舒服、温暖的衣服。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做一个有道德的人。
同学们，让我们行动起来吧!从日常小事做起，从现在做起，从身边做起，做一切有益于人类的事。天长日久，时时坚持，养成习惯，成为一个道德高尚、学问高深的社会主义_人。
做一个有道德的人演讲稿7
尊敬的各位领导、各位评委老师
大家好
今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。
在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。
20_年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。淳朴善良的父老乡亲，在废墟下撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经!“灾难无情人有情”，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进!支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助的手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。我校的张其浩同学过十岁生日，在爸爸妈妈的支持下，捐出了所有的生日贺礼，9200元，我也毫不犹豫地砸碎了自己的储蓄罐，将平时积攒下来的80元零花钱全部捐了出去。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗
道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。
这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!
道德，有时是一种习惯。教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。
比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!
做一个有道德的人演讲稿8
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我是__年级×班的___，今天我演讲的题目是“牵手美德”。
中国有着五千年灿烂的 文化 。我们的祖先也以文明著称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者。一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。
“谦让”这个词对我们既陌生又熟悉。孔融是中国古代一个杰出的人物，小时候聪明好学，不仅才思敏捷，而且懂得尊老爱幼，父母非常喜爱他。有一天，父亲买了一些梨，特地拣了一个的梨给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，一直流传下来，成了我们学习的榜样。
四月的一个星期天，我和妈妈去思源广场的图书馆借书，那天的天气特别热，太阳火辣辣的炙烤着大地。可不远处星星点点的红领巾，却闪动在思源广场的每个角落。走近才发现，这原来是广安区希望小学的同学们正在为本校一位患白血病的同学募捐。她们身穿校服，手捧募捐箱，向过路的行人讲述患病同学的不幸，她们对捐款的好心人不停的行着队礼、鞠着弓，一遍又一遍。只见她们顾不上喝水，也无暇顾及太阳在她们稚嫩的脸上留下通红的印记，此时的她们想得最多的是，多一份募捐就能让身边的同学多一份生存的希望。刹那间，我发现美德就是通过这种平凡而细小的事传播，不由自主地我也加入了她们，广场上闪动的红领巾将小爱化大爱，将爱心接力、传递……
还记得有一次，我和妈妈从市场买了好多大包小包的食品正准备进楼道大门时，忽然的一抬头看见一位老奶奶正准备出门，妈妈示意我将门推开不动，让老奶奶先出去。在老奶奶与我擦肩的那一刹那，她对我微笑了。虽然只是嘴角微微扬起，但我的心好像被阳光照耀般的温暖。是啊，那么一个小小的动作，就把我与老奶奶的距离拉近了一大步。这让我想到，如果我们每一个人都愿意做那么一个小小的动作，即使是不认识的人也会对你微笑，这是多么值得让人高兴的事情啊。
古人言“小而不为，老来何为”，作为新时代的小学生，我们应当是传播美德的先锋， 文明礼仪 的标兵，我相信如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更加美好。亲爱的同学们，让我们和美德手拉手，结伴同行!
谢谢大家!
做一个有道德的人演讲稿9
大家好!
道德是中华民族的传统美德，它不仅是维系现代社会的纽带，也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生，我们应加强道德修养，培养良好的行为习惯，将中华民族的传统美德发扬光大。
古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话告诫我们，想要做一个有道德的人，就一定要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之，造成的后果是不堪设想的。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的道德情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
就比如说吧：“许多同学都喜欢吃零食，并把零食袋丢在地上。也许他们想，自己一个人丢不会造成太大的影响，何况还有清洁工会帮我们打扫干净”。可是，假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年，学校将变成了一个垃圾场，成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在校园的各个角落。不仅严重破坏了学校的环境，也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见，一件小小的恶习，给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。
反之，从另一方面讲。在生活中我们常常可以看到地上的一些垃圾，这时我们可以把它们捡起来。虽然这点小事并不能改变社会的环境。但是，只要我们每天都持之以恒。我相信社会一定会变得更洁净，更文明。这就是以善小而为之的好处。
所以，不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以对社会做出有利的贡献。
要养成良好的道德习惯，做文明中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让道德礼仪之花在校园处处盛开。
亲爱的同学们，道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自己做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。
做一个有道德的人演讲稿10
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天来到这里参加做一个有道德的人主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。
道德是什么呢是文明是诚信是感恩还是责任是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻……
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。
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爱心没有贫富之分，美好是社会的主流，乞讨的人一样有“自我”。
很多人认为乞讨的人生活在社会的“最底层”，其精神世界是空虚的，满足口腹之欲是他们的追求，至于精神方面的追求是丝毫没有的。确实，部分乞讨者只想在别人手中拿点东西吃，填饱肚子就行，根本不管社会交往、家人的陪伴对其情绪的价值，有的乞讨者甚至连加入都没有。
不过，有的乞讨者还是“闪闪发光”，乞讨大概是他们失去劳动力后走投无路的行为，他们对这个社会是充满善意的，就像这位给孩子葡萄的乞讨者一样。据孩子的妈妈讲述，当时店里很忙她没注意到乞讨的老人是何时走到店里的，只是在忙完之后看到孩子手里的一串葡萄，这才发现这一幕人间美好。
乞讨者并不全是“死皮赖脸”的，并不全是道德绑架的。这两天看到过一个短视频，一年前男人戴着口罩、手里拿个纸片说自己是“残疾人”，然后“扫街”---找沿街商户要钱。一个超市的老板没给，结果这个男子“动作敏捷”地拿一瓶矿泉水走。知道戴口罩，行动方便，能和人交流，这是残疾人吗？
这样的奇葩只是少数，大部分人乞讨是没有办法的选择。因此，这部分乞讨者一样有爱心，心中有美好的情绪。而一些身价百万。千万的富豪，以及生活条件一般的普通人，他们的心中反而没有爱心，有的是对这个世界的戒备，害怕别人讹诈他们，遇到别人的帮助时疑神疑鬼是常态。
这些人的心中，大概没有给孩子一串葡萄的乞讨者心中那样的美好。但是，无论何时美好都是社会的主流，是需要我们大多数人提倡和保持的。
著名的二十四孝
1孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3 鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
4百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
5啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
6芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
7亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
8拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
9埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
10卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
11 刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
12涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
13怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
14扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
15行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
16闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
17哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
18卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
19扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
20恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
21尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
22乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
23 涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
24弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。
道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是优秀少先队员呢？”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。
道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
