怎样才能让我奶奶回老家/?
导读：你奶奶是农村的应该知道节约，她为什么不会替儿子想，为什么要吃那么好，有吃的不就行了，如果和过去比他现在不是在皇帝的生活。老年人真难办，吃在好也会死的。如果你老家的亲戚有什么事你们一家都回去，到时就把她丢在家里，大不了一个月寄点钱回去。如果说

你奶奶是农村的应该知道节约，她为什么不会替儿子想，为什么要吃那么好，有吃的不就行了，如果和过去比他现在不是在皇帝的生活。老年人真难办，吃在好也会死的。如果你老家的亲戚有什么事你们一家都回去，到时就把她丢在家里，大不了一个月寄点钱回去。

如果说圈占农村的土地等生产生活资料，迫使农民成为廉价劳动力，是经典的圈地运动；那么，在精神层面将农村掏空，使农民渴望城里的生活方式，并主动抛弃农村的传统与价值，可以称为精神圈地。正是在两种圈地方式的综合作用下，中国农民无处可逃，又无处可去，只能通过外出打工勉强生存。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，也不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

无论走到哪里我都高兴不起来。不管我到哪里，我都无法让自己平静，无法让自己心理保持平衡。

——一个32岁的打工仔阿辛的自述，他在一家为迪斯尼供应玩具的工厂工作

如果说第一代工厂女工曾经历过折磨、焦虑和身体痛感，并像女工阿英那样尖叫，将自己的身体变成武器用以对抗一个时代，那么在新世纪初，第二代农民工已经下定了决心要采取行动，要开展集体斗争。

中国新工人阶级日渐复杂的斗争已经到了第二代工人。爱德华·汤普森（E P Thompson）在其经典著作《英国工人阶级的形成》中写道：阶级形成是“一个动态的过程”，既取决于主观能动性，也取决于客观条件，它体现了历史性关系的概念。世界劳工史告诉我们，工人阶级的形成与成熟往往在进入工业城市的第二代、第三代农民工中得到实现。打工生活中的折磨、困难和不满的极限并不会在第一代工人身上出现，而是会降临在之后的几代人身上。这就是无产阶级化的进程，它通过剥夺农业劳动力的生产资料和生活资料将他们转化为城市中的产业工人；事实上，这是一个贯穿于世界资本主义历史的主题。

在中国逐渐成为世界工厂和工业化社会的过程中，它重现了世界资本主义发展史上的一个普遍现象。但是，中国之所以是特殊的，便在于其无产阶级化过程是独一无二的：为了将中国的社会主义体制纳入全球经济，农民工虽然来到了城市，却不能留在城市生活。因为新工人阶级被剥夺了在工作之地生活的权利，所以对他们来说工业化和城镇化是两个极不相关的过程。总之，是城市生产和农村再生产之间的空间分离形成了中国农民工的无产阶级化过程。

这样一来，就出现了一个未完成的无产阶级化历程（或者称其为半无产阶级化），它导致第二代农民工对自身越来越深的不完整感，也就是说，变成“农民工”（工业社会下的“准”工人或者“半”工人）。被不完整感所困扰的打工者，经常性地陷于一种生理和心理意义上的流浪状态。在我们过去十年在深圳、东莞研究中，几乎所有的工人——大多数年龄在16岁到32岁之间——都有着工作一年或一年不到就跳槽的经历。大多数人已经在城市里工作了好几年，但只有很少一部分人认为他们有机会留在城市。对第二代农民工而言，城市和工业文明的大门仍然是关闭的。农民工无处可去，也无处可回，就像一首工人诗歌所表达的：“你说你的生活注定要流浪”，你选择了打工这条路，就注定成为什么也不是的结局，因为你既不是一个农民，也不是一个工人。你将永远是农民工，陷在农民和工人之间的某种人——一种始终处于未完成的社会身份。

阿辛的故事：阶级的内伤

阿辛生于1977年，在改革时代长大。1998年第三次高考落榜后，阿辛不顾父亲的反对，决定放弃复读：“我知道有人复读了七八次都没有成功，最后崩溃了。我不能再这样下去了，也许我应该试试其它出路了”。阿辛还因自己一直依靠妹妹的经济资助而感到羞愧。阿辛的妹妹1994年初中毕业后就去深圳打工了。

外出打工不仅能够挣钱养家，还能培养一个人的个人独立，帮助他实现自由。农民普遍渴望能进城打工、追求自由，这种渴望在新一代人口中愈加强烈。在中国，无产阶级化在很大程度上是自我驱动的。阿辛出生在河南一个有200多户人家的村子，村里几乎所有达到劳动年龄的人都外出打工了，有十多户甚至举家迁到了外地。

1998年，阿辛终于在深圳的一家小工厂里找到了工作。这里的劳动条件与其它工厂一样残酷。试用期结束后工资涨到每天8块钱。这家小工厂负责生产电视天线转换器，在这里阿辛每天从早上7点一直工作到晚上11点，中午只有半个小时的休息时间。比高强度的劳动更令人难以忍受的是监工对待工人的方式。有一次，监工让阿辛去搬地上的一个焊接器。焊接器才刚刚融化，所以温度非常高。阿辛是个新手，并不知道其中的危险，没戴手套就去捡那个零件。结果所有的手指都被严重烫伤了。阿辛回忆道，“当时监工就站在旁边。他哈哈大笑，眼睁睁地看着我受伤，而且根本不帮我处理伤口。他笑完之后又命令我去做其它事情了”。在这家工厂干了七天后，阿辛被解雇了。

改革赋予了这一代人流动的自由，他们可以自由选择是为外企工作还是为私营企业工作。改革让这一代人释放了改变自我的渴望，但是为了实现这一渴望，他们不得不向工厂老板出卖自己的劳动力。这已不再是秘密。改革的辩证之处就在于：改革一方面解放了农民，从而将他们变成了劳动力；另一方面改革却又限制了农民在工业城市中的自由。阿辛可以自由选择离开或者继续工作。但是他一旦开始自由选择，马上便发现失去了前进或后退的自由。他是城市中的陌生人，一个永久的过客。他很快便失去了“家”的感觉，感到自己无处可去。

阿辛继续向我们讲述他在工厂里的第一份工作：

到了第七天，几个一起工作的老乡实在受不了了，打算辞职。他们中有人叫我一起走。但我没答应。我想继续工作，直到领到工资为止。我们在车间门口谈了大约十分钟。后来老板看到了，然后跟监工说了些什么。当我回到车间时，监工什么也没问就对我说，“明天你不用来了”。然后我就跟给我介绍这份工作的老乡说我被解雇了。干了七天他们本来应该给我49块钱的，但是却一分钱也没给我。老乡说，“你还敢要钱！没被罚钱就不错了”。

阿辛干了七天，什么也没拿到就带着行李离开了工厂：

那段时间我没有暂住证。我在大街上流浪，都不敢走大路，也不敢走小巷，怕被抢劫。晚上我无处可去，只能去**院……过了11点，**院就开始放夜场**，门票只要3块钱。于是这个可以容纳100人的放映厅就成了四五十人睡觉的地方。有时睡觉的人太多了，甚至连腿都伸不开。到了早上6、7点我们就必须离开了。就这样我在**院里睡了20多天，直到找到下一份工作为止。

阿辛的故事代表了大多数农民工第一次进城打工的经历。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说“我从第一份工中学到的是，我们是没有自己的权利的。老板有权要你走，但你却什么权利都没有”。

不归路——新形式的圈地

“跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈

跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……

是谁将我们的人格、尊严……

这些细骨伶仃的胳膊拧下来

在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎“

——《再写蚱蜢》一位年轻的工人写于2006年

2000年春，在深圳打工两年后，阿辛决定回老家。他告诉我们“即使每天努力工作，别人还是不把我当人看。在城市里我看不到未来。我还能指望什么呢？我没有钱，也没有其它东西可以依靠。我宁肯回家”。阿辛在城市中无立足之地，他看不到继续待下去有什么未来或前途。

两代工人阶级一直都面临着一个艰难的抉择，是外出打工还是留在农村。根据2007年国务院发展研究中心的一项关于返乡农民工就业情况的调查，在28个省的301个村庄中，返乡农民工占到了外出打工农民工总数的23%，而在返乡农民工中，16%的人参与创办了农村企业或者开始务农。

阿辛向我们讲述了他当年回乡的情景：

当我回到家的时候，村里正忙着播种。我为脑中盘算着的计划而感到兴奋。我承包了一块荒地，准备做点事情。甚至到了晚上我也睡不着觉，脑子里总盘算着我的计划，如果我能扩大经济作物的种植规模，就能发财，就能向父母和其他村民证明回家也是一个不错的选择。

阿辛开始动员亲戚和邻居，有人为他提供拖拉机和劳动力。他大概能得到20亩的可耕地用于自己的创业计划。阿辛决定种西瓜，因为这种水果便于管理，在市场上也很畅销。然而，就像农村经常发生的那样，天有不测风云。由于连日大雨，西瓜过快地成熟，甚至来不及出售就已经烂在了田里。阿辛的父亲很有经验，他深谙农业生产和市场波动的风险，所以从一开始便反对阿辛的承包计划。他背着阿辛劝其他人撤回土地。仅仅几个月的光景，阿辛就花光了几千块的积蓄。

阿辛的这种经历决不是个别现象。在那些决心回乡做点小生意的农民工中，只有不到一半的人最终回到了农村。而在那些最终返乡务农的人中，我们在深圳和东莞见到的大多数以失败告终。

阿辛别无选择，只能再次离开老家。这次回家他受到了严重的打击。但也只能将痛苦深埋心底，只身再次来到深圳。在开往深圳的火车上，他无意中得知在深圳做模板很赚钱，于是就进入了一家生产手工艺品的工厂，每月工资800元。试用期结束后，工资有所增长。在这家工厂干到第三年（2002年）时，阿辛一个月已经能拿到1700块了。有时加上加班费还可以挣到3000块。

阿辛能够成为熟练的师傅并拿着较高的工资，可以说是十分幸运的。但是，不知道为什么，他从没在工作中得到过快乐。如果说追求物质回报是工人阶级的共同诉求，那么对于阿辛来说，这种诉求已经没那么重要了。工作对于阿辛来说已经失去意义感，并在他的生活中造成了裂痕：“不管在哪工作，我都不快乐，我的心永远不能平静下来，我总觉得应该干点大事”。

摆在第二代农民工面前的选择非常有限：“当我出来打工时，我很想家。可当我回到家时，我又想出来打工”。只有一小部分农民工愿意回乡发展，但跟阿辛一样，他们回不去了。大多数第二代农民工都已意识到，回到农村“无法发展”，他们再也“回不去”了。对于农民工来说，“种田没有钱赚”已经成为了一种共识。事实上，他们盖新房的成本，结婚、教育和医疗的开销，以及购买日常生活用品的支出，全是打工时赚的钱。除了三餐外，劳动的社会再生产，包括住房、穿着、教育和医疗，几乎都得依靠他们打工赚的钱。

在物质和精神两个层面，农村都被掏空了。第二代农民工成长于一个生活条件相对较好的时代，他们的眼界更为开阔，对于染什么颜色的头发，穿什么款式的衣服更为津津乐道，但是他们一旦踏上打工之旅，就很难找到回家的路了。十几、二十几岁的农民工，不论男女，通常都不知道家里有几亩田，不知道种田能赚几个钱。他们更渴望想尽办法留在城市。他们知道，打工（为老板干活）并非长久之计，很多人因此梦想有朝一日能当上老板。第二代农民工难以实现的个人期望，在农村和城市之间往返时遇到的无尽挫折，都不可避免地导致了无处宣泄的愤怒与不满。

结论

改革再造了中国，将中国打造成为“世界工厂”。同时，改革也再造了新的中国工人阶级政治。沿着一条特殊的无产阶级化道路，第二代农民工已经逐渐意识到了自己的阶级地位，并将参与到一系列的集体行动中来。第二代农民工的准社会地位，使他们有了比第一代农民工更为强烈的愤怒和不满。他们意识到自己已经被完全无路可走了：城市留不下，家乡回不去。精神与实质上的“圈地”跟中国农民工尚未完成的无产阶级化过程紧密相连，是由城市生产和乡村再生产之间的空间隔离导致的。

阿辛的故事之所以具有代表性，是因为他的故事加深了我们对农村生活和车间斗争的理解。阿辛坎坷的经历既是个人的，又包含着深刻的社会意义，他的经历既跟工厂有关，也与农村相关。阿辛颇有主见的父亲尽其所能阻止儿子回乡创业，这点可能比较特殊。然而，就回乡创业并最终失败而言，阿辛的经历又与很多农民工类似。失败迫使他们再度外出打工，这个过程永无止境，无产阶级化过程永远无法完成。这形成了一种恶性循环：改革和城乡二元分裂激起了人们逃离农村的欲望，但逃出来后农民工也只能在工厂艰难打工，当他们在工作中遇到挫折时，往往又会萌生返乡的念头。但是对于已经返乡的农民工来说，他们无处可去，只有通过外出打工才能活下去。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

东北小伙给奶奶网购物品，害怕快递员找不到地方，便手绘了家乡配送地图。也正是这张地图，带火了老家很多地名，让他自己也觉得，这些地名挺有意思。

地名命名看上去很粗浅，却又让人觉得贴切、接地气。很多网友都是被这些地名吸引，进而让这些名字，变得火了起来。其中让我印象，最为深刻地名有，妈妈街村、尖腚沟、秃老婆村、鸡架山等等。

地方命名很随意

每一个地方，都有自己的名字存在，人们都希望自己所在地，能够有一个好的名字，这样不仅听上去悦耳，也有利于地区的繁荣和发展。

可这位网友所报上的地名，看上去一个比一个随意。秃老婆村这是什么意思，咋一看之下，还以为村里人老婆都秃头了呢！我想其真实含义，并不会这样简单。可能和当地环境、山脉有关联，才会用了这么一个名字。

这里的每一个名字，看上去都十分随意，也觉得有些粗浅。母猪背街、尖腚沟这些名字，让人看了就想笑，不知道住在这里的人，如何看待这个名字。

听着有意思、接地气

这些名字虽然看上去不够文雅、高大上，可它们胜在接地气，而且每一个地名，听着都很有意思，似乎这些名字中，都包含有一个故事。

将这些名字和地图搭配起来，绘制成一张地图，也真是难为了这位小伙子。如果没有他绘制地图行为，或许不会发现，这样一个有意思的事情。

我个人除了被这些地名吸引以外，也被小伙子的孝心所感动。为了准确引导配送员，不仅提醒快递员，还手绘了家乡地图。

经过他手绘，所标注的家乡地名，必将随着地图爆火，被更多人知道。小伙子的行为，无形中为家乡做了一次宣传。

送什么你们可以根据他（她）的喜好，爱好，或者缺什么来，

送植物，花，画，烟酒茶，首饰，十字绣，陶瓷类，购物卡，当地的土特产都可以

这里我要说的是，不能送什么

给你们提个醒

1、不能送钟表。有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀？！

2、不能送鞋鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋（不包括送给亲属的情形），就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。

3、不能送伞伞是散的谐音，故此，伞不能作为礼品送人（不包括雨中送伞的情形），若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。

4、不能送梨和李子梨和李子是离的谐音，送人这两样水果将意味着日后有分离的危险！

5、不能送蜡烛蜡烛是祭祀亡人用的，故此，不能作为礼物送人。

6、不能送布娃娃布娃娃属于小人，久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。

7、不能送人来历不明的石头石头也属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石，但是上面可能附着邪灵，送给朋友反而不吉利。

以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结，内中有很多都已应验，故此，提醒大家谨慎为妙。

吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露，任何事物的结局都有苗头可以查询，就看你用不用心，细不细心了！

祝大家趋吉避凶，万事吉祥！阿弥陀佛！ 性爱高潮

我的团长我的团，一个人的团队★—————侵日华军—————★

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原创只为你，施主的采纳，是贫道修行的动力！！！

一个60多岁的老人，个儿不高，银丝般的头发缚在一起盘成了一个小小的发髻，她就是我的奶奶，在家里奶奶可是一把好手。

爸爸妈妈起早摸黑地工作，家里的家务谁来做？是奶奶，烧饭、洗衣服、打扫卫生样样都行。奶奶对我和我弟弟尤为关心，早上帮我们准备丰盛的早餐，傍晚在门口等我们放学。调皮的弟弟总是不认真做作业，奶奶还得承担辅导弟弟功课的任务，因为奶奶只上过一年级，所以弟弟的许多作业奶奶也是一窍不通，那么，辅导奶奶的重任只好交给我了。奇怪吧！为什么不我直接辅导弟弟呢？一个原因是弟弟不听我的话，帮他辅导简直是在对牛弹琴；还有一个原因是奶奶自己提出的，奶奶说自己大字不识几个，也想趁此机会让自己有点学问。所以每天傍晚总能看到老少两代人埋头苦读的情形。

平日里奶奶是个特健朗的人，办起事情来特别地利索，可上个星期奶奶生病了，这下可把大伙担心坏了。叔叔、阿姨、姑姑、大妈都去医院看望奶奶，看着奶奶一天比一天憔悴的样子我的心里不知道有多难受，我该为奶奶做些什么呢？奶奶这一病弟弟好像也懂事了不少。那天弟弟把自己最爱吃的零食装在袋子里要和我一起去医院看奶奶，说给奶奶带吃的去。奶奶见了特别高兴，病也好了不少。我也专门向妈妈讨教了几招厨艺，给奶奶烧了几道菜，奶奶吃得特别开心，还说这是她吃过的最好吃的菜。我和弟弟还约好，每天一放学就去看奶奶，给她讲故事，好让奶奶的病快点好起来。

终于，前天奶奶出院了，不过医生说要在家多修养。可我奶奶是个特闲不住的人，感觉稍微精神了一点就又开始忙这忙那了。所以，妈妈给了我和弟弟一个光荣而又艰巨的任务，看住奶奶，只准休息不准干活。嘿！别说，妈妈这招可真灵，弟弟一撒娇，奶奶就没辙了，只好放弃干活。可奶奶老闷在家里也不舒服，该给奶奶安排些什么活动呢？我来教奶奶下跳棋，哈哈！正合奶奶的意，瞧，奶奶已经成跳棋迷了，一放学奶奶就迫不及待地要和我下棋，还羡慕地说：“你们可真幸福啊，我们小的时候，除了干活什么都不会。”“奶奶，以后你想玩什么我们教你。”我和弟弟异口同声地说。奶奶开心地笑了

范文二:

每当想起他们，我都觉得他们是可怜的人。因为他们老了，我觉得老了的人是可怜的。他们已经被人们渐渐淡忘，就算是他们的子孙也很少在生活中关心他们的身体，注意他们的生活，只是平常见面时打个招呼而已。他们只是很简单的活着，偶尔想一些年轻时快乐的事，难忘的事……

　　童年记忆里，有两个人我不会忘，我的爷爷奶奶。我不讨厌他们，真的，在我的记忆里他们是那么慈祥。好像天使，伸出一双白色的翅膀，微笑的注视着我，然后我会感觉好温暖。

　　每当想起他们，我都觉得他们是可怜的人。因为他们老了，我觉得老了的人是可怜的。他们已经被人们渐渐淡忘，就算是他们的子孙也很少在生活中关心他们的身体，注意他们的生活，只是平常见面时打个招呼而已。他们只是很简单的活着，偶尔想一些年轻时快乐的事，难忘的事。

　　我想我是爱他们的。

　　我尊敬爷爷，打心坎里尊敬他。小时候觉得爷爷是个很能干的人，随时随地都会变出各种各样有趣的玩意儿，竹蜻蜓啦，跳舞的小人啦，木头飞机啦。他那双粗糙的手是很神奇的。爷爷很聪明，小学的时候只要课后有打星号的难题，我就去问他，然后拿到班上去炫耀说我爷爷是大学生哩！爷爷还会画画，但是画的不是牛就是马，我就常让他画些别的，可他总是笑着说他只会画这个。爷爷笑起来眼睛后面会皱成一片，很像图画书里的太阳公公。

　　我也爱戴奶奶，我觉得她是和蔼的。小学的时候我住在他们家，奶奶就负责我的午饭。那时候挑食，很少东西能对得上我的胃口，只是喜欢吃螃蟹。奶奶就天天买，吃饭的时候总是很细心的把蟹肉挑出来，放在醋里沾一下再送到我的嘴里。从前觉得那是理所当然的事，现在想来，奶奶真好。奶奶喜欢碎碎念，一点点芝麻小事也会被她念得长篇大论，我就捂着耳朵吊儿郎当得向她吐舌头。奶奶笑起来的样子和爷爷不一样，奶奶的笑脸就像绽开的花朵，通红通红的，好看极了。

　　有时候会想起从前和他们在一起的日子，那时我任性极了，可他们总是由着我。我向他们也是爱我的，和我爱他们一样。现在那幢只有我和爷爷奶奶的大房子已经不见了，那充满我欢声笑语的地方已经从这世界上消失了，我在断砖碎瓦中想多留住一些时光，可是仅此而已。

　　前几天是奶奶的生日，我觉得很久没见爷爷奶奶了，就去他们那儿看看。奶奶脸上的皱纹又多了，爷爷的银发又多了，他们又老了，我的心中又难过了。奶奶在厨房里忙着，爷爷和我坐在一起看电视。他笑着说怎么没拿数学题问他了，我也笑笑说，都会做了。他又说了一句，长大了啊。

　　是啊，我长大了，他们老了。如果可以交换岁月，我真想把我的时间和他们换，回到小时候那样，他们围着我团团转。

　　后来我站起身，跟爷爷说我出去一下。回来的时候手里捧着十朵鲜红的康乃馨，很隆重的送给了奶奶，对她说，生日快乐。奶奶惊喜地接过花，笑了。和从前一样像花绽放，和康乃馨一样好看。那时我问自己，为什么不早点送呢？

　　后记：；；；；忽然想起爷爷奶奶，又想了以前的很多事，憋在心里难受，就起来写。我只是用平常的语言写他们，我觉得这样才是最真实的。虽然妈妈不喜欢我这样，可我还是要说――我爱爷爷，我爱奶奶。