梦见一笼活鸡的预兆

2024-08-29 04:15:06 男朋友 0 32

梦见一笼活鸡的预兆,第1张

梦见一笼活鸡的预兆
导读：1、梦见一笼活鸡的预兆吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，则大体是长寿幸福的。大吉昌吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见一笼活

1、梦见一笼活鸡的预兆

吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，则大体是长寿幸福的。大吉昌

吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见一笼活鸡的宜忌

「宜」宜分享旅游攻略，宜独自饮酒，宜追公交车。

「忌」忌赠送礼物，忌回忆老邻居，忌外出。

3、梦见一笼活鸡是什么意思

梦见一笼活鸡，能言善到的你，人际关系的版图又阔扩大了不少！情人的一句无心玩笑，却让你因此郁郁寡欢很久！请老朋友外出吃饭花了不少钱，不过你却觉得值得！为了一件进行已久的案子，和身边的人互动讨论的情况增多！

出行的人梦见一笼活鸡，建议遇雨则止，延期再出发。

做生意的人梦见一笼活鸡，代表阻碍稍大，若能沟通能化解因境。

梦见鸡，财运滚滚而来，你会有正、横财，未婚的会找到伴已婚的会有子女。

梦见一笼活鸡，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是6，开运食物是鸡蛋。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

恋爱中的人梦见一笼活鸡，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见一笼活鸡，意味着宜守不宜进，虽有财利亦多劳苦。

怀孕的人梦见一笼活鸡，预示生女，冬占则生男，小心保养。

做生意的人梦见救活鸡，代表损失大，财运不利，宜守。

梦见活鸡，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是5，吉祥色彩是白色，开运食物是柿子。

梦见救活鸡，保持自己的“保护色”的一天！今天的你在外人看来，似乎从情绪化的状况中走出来，恢复平和的模样。但是只有你们才清楚，自己正打着这层“保护色”，独自去“寻欢作乐”呢！三五好友是可以为你打掩护的战友，好好团结他们吧！

梦见供奉活鸡，这两天会无心工作，甚至还会想去面试新职务，有向外发展计划；爱情际遇很不错，能结识让自己兴奋的网络情缘；钱财运强悍，正财、偏财都有所得，可小赌一把。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

梦见有缓坡的山，体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好，女性让你感到安全。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

出行的人梦见好多活鸡，建议结伴同行无妨。

出行的人梦见羊肉笼笼，春天少去，其他平顺可外出。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

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有一位朋友问，“红事礼到人不怪，白事礼到人不收”这句话，是过去农村老话，还是现在的农村俗语。我告诉他们说，这句话是现在才流行的农村俗语，是一种与时俱进的做法，并不是现在有一些人所说的“前人留下的习俗”。

朋友又问其中的原因，我告诉朋友说，过去农村只有“红事不请不到，白事不请自来”之说，这里红事和白事，虽然一种要主动邀请或者告知亲朋和邻居，另一种则不需邀请或者告知亲朋和邻居，但是，指的是“人到”，而不是“礼到”。过去农村习俗之中，普遍没有“红事礼到人不怪，白事礼到人不收”之说。实际上，过去农村普遍的说法是：“人到礼到”。

1、过去农村红白喜事中的“礼”有哪些？

为了让现在年轻人，了解过去农村红白喜事中的“礼”，在讲“人到礼到”之前，这里得介绍一下过去农村“送礼”时，礼品的讲究。

旧时，农村普通人家，大多比较贫穷，富裕的只是少数人。那时，农村社会属于典型的农耕社会，农村人过着自足自给的小农经济经济模式，商品经济还不发达。在这种社会背景下，农村人手里的钱并不多，物资匮乏，家里的财富大多以“物”的形式保存，比如，粮食、布料、猪肉、鸡鸭、蔬菜等。现在五十岁左右，以及五十岁以上，在农村生活过的人，有过这种经历，应该还记得当年这种红白喜事之中送礼的方式。因为这种送礼方式，从旧时一直延续了上世纪八十年代，后来才逐渐被货币，即“份子钱”取代。

因此，过去农村红白喜事，所送的“礼”，大多数人都以“物”为主，只有少数人用货币。尤其是同村人，更是如此。这里例举一些过去农村人随礼，以“物”为主的“礼”。

打三朝酒（满月酒）。属于庆贺性喜酒。属于庆贺类喜酒。通常在未满月前送礼：婴儿衣服鞋帽、活鸡、鸡蛋、猪肉、猪肚、鱼类等。一般根据平时个人之间的人情往来，可以只送一样，也可以送多样。

生日酒。属于庆贺性喜酒。村邻以米（以升为单位，下同）、面粉、面条（以斤为单位）、面食等为主。亲戚，米、面、糖、布料（送布料一般是嫡亲，或者关系亲密的人）。做寿送对联、匾额、寿帐（其实就是布料）等。

建房酒。属于帮扶、庆贺性喜酒。通常有帮工，送建筑材料、粮食、蔬菜等，可在建房的时候送，在新房屋落成典礼办酒时就不再另外备礼。

嫁女喜酒。属于送别性纪念性喜酒。以送嫁妆中的物品为主。通常在女子出嫁准备阶段（即男方报明结婚日子时）认领，办出嫁酒时送来，有被褥类（出嫁女子衣服除外，由男方置办）、家具类、生活用品类、鞭炮若干，可以是一件较大的，也可是几件较小的。

结婚喜酒。庆贺性喜酒。村邻以米、面粉、面条、面食、布料（通常关系亲密）等为主。娘舅及其他亲戚以礼金为主、还有粮食（以担为单位）、对联匾额（可做可不做）。

丧酒。属于帮扶性白事。村邻以米、面粉、面条、面食、新鲜豆腐、布料等，另送一刀纸（农村对烧纸的传统计量）、鞭炮若干、蔬菜若干，义务帮忙除外。

这里需要说明的是，地方不同，习俗有别，各地在红白喜事来往随礼，送礼的礼品可以不太一样。而时代不同，各地送礼的礼品也在不断发展变化。到今天的农村，人们红白喜事的来往随礼，大多变成以送“份子钱”为主，送物的已经很少了。

2、什么是“人到礼到”？

“人到礼到”这句话的意思是说，只要客人来了，不管礼金和礼物带了多少，哪怕客人是空着手来，也表明客人对红白喜事举办人的尊重，给足了主人的面子，就是给主人最好的“礼”。

过去农村人情之间的你来我往，普遍比较讲究的是人是否到场，讲的是红白喜事中的人气，并不看重来的客人带来了多少礼金和礼物。客人到了，村里的左邻右舍都能看到，哪怕是客人的礼物带得再少，人们也不会有什么说法。人不到礼到了，村里的左邻右舍看不到，就会问，某某亲戚为什么没有来呢？容易引起别人的种种猜疑，是不是与这家亲戚闹矛盾，关系处理得不好，亲戚不来往了。

在这方面，农村人情来往之中有一句非常经典的老话：“长短是根棍，多少是个礼”。意思是说，长的棍棒也是棍棒，短的棍棒也是棍棒，同样的道理，不管客人到家里来带了多少礼物，带得多也是一种“礼信”的表示，带得少也是一种“礼信”的表示。

“礼信”，很多农村通俗的说法，也被看成是方言俚语，通常理解为礼节性的礼物，比如一包糖、一块肉、一只鸡，几个鸡蛋或鸭蛋等，不论多少，大小和轻重，只要有所表示，就是“礼信”。“礼”和“信”合在一起为“礼信”，讲的就是亲戚朋友之间相互礼敬和信义，重点又落在信义上。

农村人情往来，是相互的，俗语说：“人情是把锯，你来我去”，用文雅一点的话说，就是礼尚往来，这也就是农村所说的“讲礼信”。如果这次你家有红白喜事，只带礼去，人不到场，那下次他家有红白喜事，你也可以人不去，只捎礼过去。这样，亲戚间的往来，就失去了人情味，只有“礼”（钱财关系），而没有“敬”，更失去了“信义”，完全变成了一种放债与收账的关系。

因此，“人到礼到”，在农村，人们又说成是“人到礼信到”。这里面的意思就更加明显了，说明“人到

”比让别人捎礼物的更重要。

比如说，一个人结婚，上门给娘舅下了请帖，结果娘舅均以有事没空为由，只请了礼过来，娘舅一个也没有来，这种情况，不仅外甥没面子，自己的父母更没面子。在过去农村，娘舅是所有来客之中，最尊贵的客人。“娘大舅大”，娘舅是别人不能替代的客人。农村办丧事也同样如此。

为了让读者多了解过去农村民俗，这里顺便将过去农村红白喜事习俗知识拓展一下。

事实上，“红事不请不到，白事不请自来”这句话，在农村，“红事不请不到”通常指娘舅那边的亲戚，按照过去农村规矩，嫁女要“接”（即上门去告诉他们，通常不下请贴），结婚要“请”（即下请帖），生日、建房、进火等喜事要报信（不下请贴）。其他村邻，除了帮忙的要上门请外，吃喜酒的人是不用请，自己上门来，有的地方俗称“赶酒”、“吃喜酒”。

“白事不请自来”是指村邻。通常来说，老人过了，不同的地方有不同的特殊信号。比如有的地方，老人去世后要放三个大鞭炮，俗称报丧炮，或死人炮，有这种习俗的地方，春节拜年是不允许放大鞭炮的；有的地方老人去世后，要敲三声锣（或者钟、鼓之类），叫丧锣，有这种习俗的地方，通常把“打锣”比喻为做事失败和某事完蛋了。村里人不用请，大家都自觉来帮忙，这就是过去农村俗语说的“一家有丧，全村有丧”，意思是说，村里一家人有了丧事，就等于是全村人的丧事，是大家的事，俗称为“众人众事”。

但是，娘舅那边的亲戚则需要去“请”，农村俗称报丧。由孝子中的长子披麻戴孝、带着米和酒肉到娘舅家去报丧。通常来说，只报给亲娘舅，娘舅一边告诉其他亲戚，一边到丧家去见死者最后一面，俗称为“看活”，或者“看生”（意思是看望和安慰活着的亲人），然后回去，再召集那边的亲戚来参加葬礼。

从上面的习俗我们可以看出，过去农村，人们更看重的是“人到”，人到即“礼到”。如果仅仅只是捎个礼，就算是“礼到”了，还是有失礼数，即使收了礼，心里也不高兴。如果没有特殊情况，不管是红事白事，人不到，只送礼，一般不会接受。

3、为什么说“红事礼到人不怪，白事礼到人不收”是当代俗语？

过去农村，由于人们绝大多数的人从事农业生产，住居在村里，即便是临时有急事，不能去参加亲戚朋友的红白喜事，还可以让家里的其他人前往。只要是家里有人去了，就算是“人到礼到”。

从上世纪九十年代开始，农村大量的人员开始离开土地和村庄，到外国经商或者务工，分布在全国各地比较发达的城市，至少也到县城或市级城市，留在村里的人越来越少，大部分人全家都外出，包括小孩读书也在外地学校。这种农村人口的大流动，也让原有的一些农村习俗发生了变化。农村人情往来就是其中的一种。

在这种背景下，农村亲戚比较多，这些亲戚之中的红喜事，一年少也有几次，多则有十多次。离家乡这么远，或者离亲戚那么远（有的全家住在外地城市），来去一趟不容易，花在路上的时间和路费也不少。再说，不管是经商还是务工，都很难脱身。最便捷的方式就是捎礼（通迅还不太发达的时期），到后来，网上支付方式的发展，“份子钱”的转收就更加便捷了。除了一些必须亲自参加的红喜事外，对于一般的红喜事，大多数人都采用了这种方式。这种做法成了习惯，人们也就能够理解，也就没有什么可见怪的了。这就是“红事礼到人不怪”的意思。

农村白事与红喜事就不一样，现在本来在农村的人就少，需要的是有人来参加。如果一个村的人，在老人去世后，所有在外的人都不回家，就一些老人在家，丧事就无法办了。对于农村来说，每个儿女都有老人，每个人都会变老，每个家庭的将来都会有这么一回事。现在别人家老人去世，你一家人不去参加，将来你家有同样的事，别人同人也不会来参加。人情来往是相互的，村里人相互帮忙也是相互的，农村没有万事不求人的人。

也就因为如此，现在很多农村，自发制定了一些讲乡情的规矩。比如，有一些村民间规定，村里老人扶柩、打金井等事，按照劳动力排班，轮到谁就由谁上，如果确实没时间，就由这劳动力负责请人来做。

当然，也有一些农村，办丧事市场化，有专门的队伍，一条龙服务，但是，参加坐夜守灵传统不可能市场化，还是需要有人来参加。这也就是“白事礼到人不收”原因，钱不可能代表一切，更不能代替乡情和亲情。

总而言之，农村民俗是长动不息的，随着社会的发展而不断变化。但是，过去农村的习俗就是过去的习俗，现在新出现的习俗就是现在的习俗，只有多了解农村过去习俗，才不至于张冠李戴。

现在药店开业，平时促销或是节日促销也好，也学着商家店铺促销一样，越来越出格，什么购50返10元，购足100元返30元，还有的药店购药送活鸡，送米、送面、送食用油。。。。。但是这些能起到很好的促销效果吗？只有一些贪图便宜的顾客来购买，从长远营销意义，一点没有作用，有时候会适得其反。

我有个建议，曾看到一家药店使用：“中药广告香囊”进行现场促销，而且效果还很好。在春季、或是流感比较高发期，订购一些印有自己药店的“中药香囊空袋”，在购买一些治疗流行感冒的中草药，按一定比例装入事先购买印刷好自己药店LOGOI的“中药香囊广告袋”凡是进店购买者均赠送一只“流感中药广告香囊”。抑或是免费派发一些。既表达了药店的真诚，又潜移默化的传递给了消费者一颗“爱心”。提示：药店、医院、社区诊所、美容院、美发店都可以使用此种方法进行“爱心促销活动”。

友情提示，做中药香囊不能偷工减料，使用伪略中药欺骗消费者。

1结婚时男方给女方的果子包是什么

男方要为女方准备五子衣《袜子，内衣，外衣》，女孩出家时换上，女儿出家时脚不能沾地，不然会带走娘家的财气，男方到你家时要放鞭炮，女方也要放鞭炮《是接轿鞭》，女方必须在日落之前到达男方家，不然男方家的婆婆会瞎眼，还有哭轿，哭的越厉害表示母女感情越深厚，结婚当天男方到女方接新娘时，会有一个红包袱，里面有红包，女方家要看往红包里加钱，还好这个包袱里的钱，这钱是叫作“子孙钱”，男方到女方家后，女方家要准备糖茶，和八样糕点让男方家来的人吃，新娘子坐上车走的时候要有两个和新娘子平辈的哥哥或弟弟在车的一个前一个后慢慢的走，越慢越好，以前要送到男女家的路程的一半，现在都意思意思就好了。

新娘子好像胸口还放了一面镜子，不知道什么意思了，还要准备一条活的鲤鱼，等第二天早上新娘子起床做好和新郎一起吃掉，。我就知道这么多了。

你想知道的多一点的话你再问问年纪大的老人。

2寿县结婚彩礼多少

安徽寿县彩礼 1，礼金一般给女方5000元！红包不需要给女方家人和亲戚！ 2，彩礼一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。

下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。

3，三金结婚买！也可以适情况定！ 4，托媒提亲。俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究“父母之命，媒妁之言”。

共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂志以及电脑网上也通行征婚广告等联络方式。合八字。

即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字，由算命先生来推算是否有“生肖冲克”现象，岳西等地流传《反婚歌》：“从来白马怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀割，金鸡见犬泪相流，灵猴与猪不同圈，蛟龙玉兔不到头”。共和国成立后多数人均不迷信此道。

相亲。分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解。

过庚。又名传庚、传帖、下定等，即交换允婚庚帖。

帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等，是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖。男方在帖中书写“恭求”二字，女方以“敬允”二字回复。

共和国成立后已不流行此俗。下聘礼。

又称过礼、行聘，即男方向女方送上彩礼。视家境状况而定礼物丰薄，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上。

下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。此俗农村仍旧流行。

但因地域不同，彩礼送鸡的死活有别。2002年4月，界首市一对青年结婚，新郎家出动两辆婚车前去接新娘，随车抬来的礼盒上挂有一只活鸡，新娘闻讯泪水涟涟，按新娘这方的婚俗，结婚之日应送熟鸡，送活鸡是当地办丧事的礼俗。

新郎与新娘家相距百余华里，婚俗却大相径庭，以致大闹婚礼，新娘拜完堂就回了娘家。新郎一气之下状告到市法院，获准离婚。

足见婚俗并非小事。选定婚期。

也称报日、择吉、过大书等。事先议定婚期，请算命先生择定吉日，用红纸书写，男方备礼请媒人陪同送到女家。

辞家礼。旧俗由男方备办礼品于结婚前一日（或两日）送至女家祭祖辞行。

送嫁妆。俗语称“上等人陪钱嫁女，一般人随钱嫁女，下等人落钱嫁女。”

一般嫁妆有衣被、箱柜、盆桶与金银手饰等，重礼如田产、房屋、山林、牛羊等。今俗已有家电、房屋等项赠送。

绞脸与哭嫁。出嫁日，女家礼请有“福寿”的妇女为女儿“开脸”，即用白线纹去汗毛以打扮新娘。

上轿前，亲友女眷及同村好姐妹均来陪伴出嫁女哭嫁，称为“越哭越发。” 迎亲与闹房。

结婚必布置新房，张灯结彩，堂上点红烛，门房贴喜联，铺床缝被各有讲究。迎接新娘多以花轿相抬，简便的用独轮车、毛驴、马车迎娶，80年代后农村有用拖拉机、卡车、客用汽车，城镇则用小轿车迎接新娘。

桐城书香人家讲究在花轿门上贴对联作唱和，男方出上联，女方对下联，并抬童男童女—对前去迎亲，叫做“暖轿”。新娘下轿时，男家用两条布袋铺地，轮番移传，让新娘踏袋前行，称为“传袋”（传代），傧相人等在旁高声唱诵：“传一代，喜气洋洋；传二代，子孙满堂；传三代，荣华富贵；传四代，四代世同堂；传五代，五子登科……”等等，以求吉利。

拜堂与入洞房。传统拜堂仪式有的在家中堂厅进行，有的在宗族祠堂进行，大致为一拜天地，二拜祖宗，三拜公婆，最后是夫妻对拜。

新娘自上轿至拜堂各环节均以红绸盖头遮面，入洞房后始由新郎持秤杆挑盖头，傧相在旁亦唱顺口溜作祝福。如“秤杆挑起，公婆欢喜”、“盖头挑在床沿上，一生一个状元郎”等。

接着是众亲友开展“闹新房”活动，号称“新房三日无大小”，出难题拿一对新人作乐。夜深客散，新郎再到厨房端来酒菜二人同吃，称喝“交杯酒”，食物有红枣、桂圆、莲子、鸡蛋等，意含吉庆之义。

少数青年人也乘新人熟睡后入房偷得衣物一件为证，于次日向主人家索要“喜果”吃，称“偷新房”。三朝与蜜月。

新婚次日或第三日，新郎带领新娘来堂前拜见公婆与家人，即“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”所描述的风俗。唐诗《新嫁娘》亦称：“三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝”。今日农村传存“下厨”项目，仅叫新娘象征性添柴烧一把火而己。

三朝“回门”，古称“归宁”，又称“省亲”。一般只回娘家吃一餐饭即归，因为俗例“新婚一月不空房”，称为度“蜜月”。

待满月时，方才正式回娘家或亲友家走动、留住等。80年代后城镇青年风行旅行度蜜月活动，又称“旅行结婚”，由两人选定风景名胜线路，乘新婚假期出外旅游一次。

一般来说10000到30000吧北京这边是。青岛最低的最基本的是3180000，意思是三家一起发！广东有些女方的不要太多礼金，我记得有个亲戚才给了3999 福州城市的之前是3万3，现在是5万3。

但最重要的是，男方要给女方买房子天津现在是 3-5万吧也有7-8万的有钱多给没钱少给毕竟是嫁女儿不是卖。

3寿县人结婚震撼全国寿县人都很有钱吗

首先我做为一名寿县人，对自己家乡的婚恋风俗表示强烈的反感！下面就让我来介绍，一般寿县人都是怎样从恋爱到结婚的吧！城市的我不太清楚，就从农村说起吧！第一步：见面。

每逢回家过年，都是相亲的好时候。大家在外地辛苦一年，回到家没几天，肯定有人给你介绍对象。

因为我们大部分人都遵守着父母留给我们的圣旨：“在外打工千万不要谈恋爱，一定要娶咱们本地的。”正是如此，才让寿县女孩价格暴涨。

先说说见面吧！男方由媒人的带领下，去和女方见面。见面地点八成都是在集市上。

或在媒人家里，注意：男方要尽量穿的体面、帅气一点，这样才能保证相亲的成功率。起码要带一包二十块钱以上的香烟，因为碰到和女方一起来的长辈要发烟，这样才能显示出你的成熟和会做人。

哪怕你是一个不会抽烟的刚成年。相互打过招呼后，男方可以和女方在集市上走一段路，聊一会天。

注意！就这几分钟的聊天时间，你就要确定自己将来要不要娶她。然后男女双方各自回家，和家人商谈下一步。

如果有一方不喜欢对方，这事就告吹，如果双方觉得还可以，那么就可以进行下一步了。第二步：逛街买东西。

在男女双方见面之后，这时就可以上街买东西了。买什么呢？买衣服。

买钻戒，化妆品，现在一般都是男女双方两个人，从家里坐车到县城最好的商场买衣服。女方买衣服，男方出钱。

由于相亲时间是冬天，所以要买两件羽绒服，两件毛衣，两条裤子，两双袜子，两双鞋，还有一个皮箱。买两套衣服的含义是好事成双，买一个皮箱是为了把买来的衣服装起来。

买戒指是订婚用的。这时差不多到吃饭时间了，要找饭店吃饭。

第一次带未来女朋友吃饭，是决不能小气的。起码要找个像样的饭店，最少要点八个菜，吃不完也要点。

然后男女双方可以回家了，衣服由男方先带回家。现在可以进行下一步了。

第三步：订婚。由于前面的见面和逛街，男方表现出为女方赴汤蹈火，在所不辞的决心，现在终于可以订婚啦！订婚时由女方去男方家里收钱、画押。

这时男方家里要准备二十道菜，三五桌吧。而且有些菜不是一天两天就能做好的，不是一般人就能做好的。

用的时间久的可以买，如果运气背的话还买不到。做不好的，就要请专门的厨师做。

这二十道菜，必须上全，少一道，都会让女方家挑出毛病，从而不答应这门婚事。酒足饭饱后就可以把男方和女方的婚事订下了。

订婚当然要有个订婚的样子，是要交订金的。现在一般都是10001和11600，和12800,6和8都是吉利数，10001代表“万里挑一”。

最后女方拿着订金和上次你们俩逛街买的衣服走人。忘记说了，两套衣服和其他东西的价值应该在30000左右。

你以为这样就圆满完成了？答案是否定的。后面还有很多没说的，来看第四步。

第四步：拜年。由于前面的订婚完成，接下来就是男方去女方家拜年（都是春节订的婚，在正月十五之前都要去拜年）。

第一次去女朋友家，东西可不能少带，哪怕路再难走。席间，未来岳父肯定会请一帮子人跟你喝酒。

注意：这酒一定要喝，而且一定不能喝醉。吃饭时，未来老丈人肯定问你一些话，喝醉了乱说话，可能导致这场婚姻的夭折。

大家都觉得满意后，你就可以回家了。走之前你的未来岳父会给你几百块磕头钱，有600的，800的，也有1000的。

付出三四万块钱现在终于有点回报啦！别高兴太早，这时你得注意，看你女朋友有没有侄子、侄女什么的。如果有，你得给他们压岁钱。

最少得给200 ，要是有两个，都得给，哪怕他们是还在吃奶的孩子。这样才显得出你的成熟和会办事。

给老丈人拜年的任务终于完成了，现在轮到第五步了。第五步：送礼。

这时男女双方都到外地打工了，各去各的城市，各做各的工作。不要幻想着带着自己女朋友一起出去打工，就凭你那点订金就想带着人家闺女去同居，那是不可能的！想她时，你可以打她电话，也只能这样。

这时，如果是重大节日，比如：端午节、中秋节，男方家里必须要有人有女方家送礼。不送礼，女方家里会以男方家里人不懂规矩为由退婚。

不光送礼这么简单，男方在外地千万不能和其他女性谈恋爱，否定女方会退婚，而且不退钱。如果女方在外地和别人谈恋爱呢？这个问题问得好！如果女方在外地有其他男朋友了，这时算女方违约，她会把订金退给男方。

至于精神损失费，法律好像没有这一项。如果男女双方坚持了一年，也有可能二年，三年，那么我就可以恭喜你们了。

经过几年的辛苦煎熬，你们的爱终于修成正果了。现在就可以进行最后一个环节了，这个环节是最、最关键的。

第六步：结婚。结婚要有新房子，或盖或买。

买和盖价格差不多，二十万左右，男方出。有了新房子就要有新家具，也是男方出。

女方出什么呢？出一些嫁妆，如：电视、沙发、棉被什么的，大部分是用男方出的钱买的。忘了说了，女方出嫁前，男方还要给女方买“三金”，即：金耳环、金戒指、金项链。

迎娶的那天，不是你想象的那么顺利的，肯定会给你弄出点小事故，然后男人出钱“摆平”。总之，结婚当天，男方起码要带一万块钱现金，应付急用。

还有就是结婚的彩礼不能少，现在一般都是十万。不算不知道，一算吓。

4寿县一般嫁女儿会要多少彩礼

这是我QQ空间里的一篇文章，可能对你有所帮助，请你参考！

《彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、彩礼多寡不一：也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利

百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

千里挑一，1001元；

万里挑一，10001元；

万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；

三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同这种变相卖卖婚姻的陋习！

5寿县有哪些习俗,景点,特产

寿县习俗

寿县人性格豪爽、热情好客，平日来人，坚留吃饭，打酒买菜，定喝个一醉方休。遇到婚嫁、生子、祝寿、建房、迁居等喜庆事，更是大张旗鼓，盛情宴客。

淮南地区的宴客习俗主要有：

一、席位

席位主要包括座位和桌位两个方面。本地过去设席多为方桌。可坐八人，所以通称“八仙桌”。方桌的通常摆法是桌缝与房门垂直。因房门多向南，桌缝一般都是东西向。座位的排法是，面朝门左手的是上座，右手的是二座；面朝西右手的是三座，左手的是五座；面朝东左手的为四座，右手的为六座；左手的为七座，背朝门右手的是未座，俗称“把（酒）壶的”、“泻酒的”。

上座通常由长者、主要客人坐。如果来客的是主人的平辈且年龄小或主人的晚辈，主人也应坐上座。末座，俗称“把壶的”，通常由第二主人或主人的晚辈来所坐，负责把壶斟酒、接菜递盘。

二、菜肴

过去酒席上的菜肴，凉菜用盘子盛，热菜用碗。不计盘子算碗。有八碗与十碗之分。

非正式的酒席上八碗。就席前桌上先上四到六盘凉菜。客人入座后上四道喝酒用的热菜。头道是整鸡，二道为整鱼，三道为面圆子（一碗24个），四碗是甜汤。故有“头碗鸡、二碗鱼、三碗是圆子”之说。酒喝得差不多时，再上四道吃饭菜。五、六两道为衬菜（可随季节、经济条件来定，可荤可素）。七道是八大块，八e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361323037道为咸汤（如鸡蛋洋柿汤、青菜鸡蛋汤等）。

正式的酒席（如结婚）上十碗。讲究的先上十盘果子，客人入席吃点撤去，再上十盘子凉菜，然后再上十碗热菜。热菜分前六道与后四道。

前六道为下酒菜。第一碗为定席名菜，多上蹄胞、海参等。上前者为蹄胞席；上后者为海参席。第二碗为整鸡、三碗为整鱼、四碗为圆子、五碗为衬菜、六碗为甜汤。

后四道为吃饭菜。七、八两碗为衬菜、九碗为八大块、十碗为咸汤。

三、饮酒

把壶斟酒，先从上座开始，依次而下。酒要斟满，酒满敬人。

主人端杯劝酒，客人方可端杯；主人执筷子让菜，客人方可动筷子。共饮三杯酒后，主人应该先从上座开始一一敬酒，客人可自找对象相互敬酒。本地习俗敬酒时敬酒人与被敬人同饮。敬酒一般敬两个酒，为成双成对。敬酒不喝干为不敬。

吃饭时忌将筷子竖插在干饭碗里（是祭祀鬼神时用）。

主人不能在客人吃好前吃完，哪怕是碗底留一口，也应等在客人全部吃好饭后再吃掉。

客人吃好饭后可把筷子平放在碗口上，表示“我在等你们吃”，主人可把客人的筷子取下放在碗边，表示“不要客气”。

寿县景点

人文景观楚幽王墓、蔡昭侯墓、安丰塘、寿县孔庙、寿县寺、报恩寺、寿县古城墙、刘安墓、寿县博物馆、淮南王墓、寿州窑遗址、玄帝庙、孙叔敖纪念馆

自然景观瓦蚌湖、大井水库、花果水库