武威送刘判官赴碛西行军原文_翻译及赏析
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• 1、武威送刘判官赴碛西行军原文_翻译及赏析
• 2、武威送刘判官赴碛西行军
• 3、这几天武威外卖还送吗
• 4、武威送刘判官赴碛西行军 翻译
• 5、《武威送刘判官赴碛西行军》古诗原文及鉴赏
• 6、描写武威的作文
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火山五月行人少，看君马去疾如鸟。 都护行营太白西，角声一动胡天晓。——唐代·岑参《武威送刘判官赴碛西行军》 武威送刘判官赴碛西行军 火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。 送别 ， 惜别写人 译文及注释

译文

五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。

都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。

赏析

这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。

接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。

“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。

“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。

创作背景 岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——宋代·苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

鹊桥仙·七夕送陈令举

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 七夕节 ， 送别友情黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺为楚人重，诗传谢朓清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。——唐代·李白《送储邕之武昌》

送储邕之武昌

黄鹤西楼月，长江万里情。

春风三十度，空忆武昌城。

送尔难为别，衔杯惜未倾。

湖连张乐地，山逐泛舟行。

诺为楚人重，诗传谢朓清。

沧浪吾有曲，寄入棹歌声。 送别 ， 友人离别日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。江山谢守高吟地，风月朱公故里情。曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。——宋代·晏殊《送凌侍郎还宣州》

送凌侍郎还宣州

日南藩郡古宣城，碧落神仙拥使旌。

津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣。

江山谢守高吟地，风月朱公故里情。

曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥。 送别 ， 赞颂写人

岑参 武威送刘判官赴碛西行军

火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，角声一动胡天晓。

赏析

天宝十载（751）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境，当时的武威（今甘肃武威）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，碛西即安西都护府。这是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。

首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（五月）和所向。火山即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪行人少了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。常人视火山为畏途，读者便等着看刘判官的了。

接着便写刘判官过人之勇。看君马去疾如鸟，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。那骑者身手何等矫健不凡！以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是鸟飞千里不敢来的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的鸟，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个看字领起，赞叹啧啧声如闻。

都护行营太白西。初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于都护行营和太白二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。太白，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（其出西失行，外国败，见《史记天官书》）。明白这一点，末句含意自明。

角声一动胡天晓这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺雄鸡一声天下白的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句太白出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。

此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。

送李副使赴碛西官军

岑参 送李副使赴碛西官军

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，

岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

赏析

这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

这是天宝十载（751）六月，李副使（名不详）将离武威，远赴碛西，即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。火山五月人行少，诗人早有吟咏，况六月酷暑？作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？这里岂能故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。岂能愁见轮台月，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行击胡的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。祗向，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又何尝不是自己的理想和壮志呢？这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。

这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，无疑将给远行者以极大的鼓舞力量。

送赵判官赴黔府中丞叔幕

李白 送赵判官赴黔府中丞叔幕

廓落青云心，交结黄金尽。富贵翻相忘，令人忽自哂。

蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。巨源咄石生，何事马蹄间。

绿萝长不厌，却欲还东山。君为鲁曾子，拜揖高堂里。

叔继赵平原，偏承明主恩。风霜推独坐，旌节镇雄藩。

虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。才高幕下去，义重林中言。

水宿五溪月，霜啼三峡猿。东风春草绿，江上候归轩。

送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省

岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省

前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。

朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。

刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。

昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。

鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。

因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。

长安多权贵，珂佩声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。

斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。

通过查询相关资料显示,武威外卖还送。截止2022年11月8日，武威已连续三天无新增病例，只有两个中风险地区，没有静态管理，所以武威外卖还送。武威，简称“武”或“凉”，古称凉州、姑臧、雍州，是甘肃省辖地级市，甘肃省人民政府批复确定的丝绸之路经济带甘肃段重要节点城市、国家历史文化名城，河西走廊中心城市。

翻译如下：

五月的火焰山行人很少，看您骑着马去行军跑得像空中的飞鸟一样快。

都护军营在太白星的西边，一声号角则将胡天惊晓了。

该首诗为诗人岑参为送别刘判官而写，而判官也听到了战地吹响号角的声音。

行军和战斗的事您还在等什么呢（这里的君就是指刘判官）？赶快骑马作战以争夺自己的荣誉吧！

　　《武威送刘判官赴碛西行军》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：

　火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

　都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　前言

　《武威送刘判官赴碛西行军》是唐代诗人岑参为送别友人刘单而创作的诗。此诗不直接写惜别之情，也没有祝愿一类的话，只是写出想象中的两个行军镜头，以壮僚友的行色：一是友人迅疾如飞地驰过火山，可见其豪健气概；二是碛西军营惊破战地早晨的号角声，体现军队雄壮的军威。全诗洋溢着积极乐观的情绪，构思精巧，别具一格。

　注释

　⑴武威：即凉州，今甘肃武威。判官：官职名，为地方长官的僚属。碛西：即沙漠之西，指安西。行军：指出征的军队。

　⑵火山：即火焰山，从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。

　⑶都护行营：指安西节度使高仙芝的行营。行营：出征时的军营。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。

　⑷角：军中乐器，亦用以报时，略似今日的军号。

　翻译

　五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。

　鉴赏

　这首诗载于《全唐诗》卷二百零一。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的'赏析。

　这是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。常人视火山为畏途，读者便等着看刘判官的了。

　接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”，使读者如睹这样景象：烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一匹飞马掠野而过，向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起，赞叹啧啧声如闻。

　“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。

　“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。

　此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。

　武威市甘肃省的旅游重镇，下面就是我为您收集整理的描写武威的作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

描写武威的作文一

　中国的旅游标志就是武威的马踏飞燕，这是我未去武威之前就知道的，除此之外，便再没有什么特殊的记忆了。

　从天祝县出发，沿着公路向西北而去，左边是马牙雪山，右边是祁连山脉，公路就夹在两座大山之间。远远望去，高高的雪山山顶的积雪与蓝天上的白云交融，仿佛很远，又似乎很近，让人一时分辨不清那里是雪山，那里是云朵。祁连山脉连绵不断的延伸着，把黄土高原硬生生的分割成两个世界，遥望那些山脉，让人感觉仿佛坐在电脑屏幕前，欣赏着谷歌地图，一簇簇绿树点缀在连绵的群山之间。

　出了乌鞘岭，便进入古浪县境内，路就贴着山根，旁边高低起伏的山峰就像电脑游戏里的画面，青青的绿草紧贴着地面，一会儿高，一会儿低，输电线路的铁塔巍然屹立在山坡上，蓝天白云，青草铁塔，一幅让人浮想联翩、心潮澎湃的画面。

　古浪县城紧贴着公路一晃而过，一块硕大的石头立在公路旁边，好像是一个县城的标志。

　车在昔日的丝绸之路上奔驰，我仿佛看到了一行骆驼映在夕阳的余辉中，仿佛听到了声声驼铃，还回荡在苍茫的黄土高原上。看着连绵的山峰和漫长而宽阔的峡谷，我仿佛看到了古代的勇士们在这片土地上催马奔腾，征战疆场。

　“到黄羊镇了！”顺着同行者的指尖，我看到了较远处的那一簇并不十分庞大的建筑，周围被翠绿的麦田包围着。因为这里有几所高校，所以在我的印象中应该是一个繁华的地方，没想到她竟是这样的朴素，仿佛一个普通的村子。

　一条条干涸的、撒满了大大小小石子的`河床从眼前掠过，让人感到凄凉而有叹息，那曾经的涓涓清溪不知道从什么时间就消失了，像光滑皮肤上的一道硬疤。

　美丽的武威终于到了！半圆形的金属大门上，红色的“武威“两个大字神采奕奕，有一种现代化的风韵。武威街道里的行人和车辆并不是十分的拥挤，显得井井有条。到时已近黄昏，我们就住在武威宾馆。

　第二天早上起来吃过早饭，便迫不及待的向雷台赶去，终于亲眼见到了书籍上的中国旅游标志－－马踏飞燕！只见它被置于几十米高的石碑上，抬头仰望，奔腾的骏马在湛蓝的天穹里昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在飞翔着的燕子身上，仿佛是腾飞的天马，形体是那样的矫健俊美。看着它凌空飞舞的奇特造型，在为古代的能工巧匠的奇妙构思惊叹不已的同时，仿佛也从它的身体上一下子获得了自信和奔腾的力量。根据导游介绍，雷台占地面积十二点四万平方米，是甘肃省“爱国主义教育基地“。我们争先恐后地在马踏飞燕的标志下留影纪念。

　沿着青砖和白砖铺就的路往后走，只见一个土红色的大坑里，分列着似乎正在行进中的青铜车马队，向世人展示着武威曾经的辉煌和历史。再往后走，便是雷台了。进了“雷台观”大门，只见三棵树立在墙边，仔细一看，却原来只有一棵树，其它两棵树是用水泥做的模型，是用来扶助中间那棵大树的，树下面开着五颜六色的花儿。雷台仿佛一段红砖砌成的城墙，从一个并不大的上面写着“一号汉墓”的圆拱形门洞里进去，经过一段通道，通道两边做成窑洞式样的格子里摆着龟趺、铜独角兽等雷台出土文物的简介，旁边还有一口深井，里面投了不少的纸币。再往前走，眼前呈现出一个用砖砌成的古墓，因为年代久远，为了防止坍塌，里面用铁管支撑得十分坚固。据说这是“守张掖长张君”之墓，从这个墓里，出土了大量的件文物和古钱币，被称为丰富的地下博物馆，马踏飞燕就出土在这里。墓的上方是台，宽敞的石阶两旁绿树成荫，彩绘的大门上书“步云”两个苍劲的大字，里面建有雄伟的庙宇，还有参天的松柏郁郁葱葱。距离雷台不远建有“雷台汉文化博物馆”，里面陈列着许多出土的文物。

　出了雷台，我们又去了文庙。据导游介绍，文庙始建于明朝，是全国重点文物保护单位，是武威的又一处风景名胜，它占地面积三万多平方米，建筑面积一千五百多平方米，是历代文人墨客祭祀孔子之地，被称为“陇右学宫之冠”，是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，是全国三大孔庙之一。进入院内，只见参天古柏古朴静雅，状元桥上缠满了红色的丝带，再往前是翘檐飞角、气势如虹的一座木质牌桥－－棂星门，这座桥在武威的宣传海报上见过。大成殿建在石筑台阶上，明清的建筑风格让它显得十分的庄严而雄伟。我记忆最深的，便是那些悬挂着的牌匾，像“书城不夜”、“聚精杨纪”等，有的不仅书法写的苍劲有力，而且还很有立体感，从不同的角度看去，一会是阳文，一会儿又变成阴文了。孔子行教像巍然的屹立在绿树丛中，以圣贤的目光注视着每一个前来敬仰的人。在院中漫步，看着那文昌宫、桂籍殿等古建筑，时空仿佛瞬间穿越去了古代，我仿佛看到了手拿四书五经、摇头晃脑地之乎者也背书的文人们。

　吃过晚饭，步行于华灯璀璨的街道，看悠然漫步的人们以及那霓虹闪烁的高楼，真不愧为丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。我忽然想起了唐朝的两位诗人王之涣和王翰所做的《凉州词》，也不知道与如今的武威有没有关系，但无论诗也罢，歌也好，黄河、孤城、羌笛、杨柳、美酒、琵琶、沙场等这一连串的词语与如今的武威似乎都很陌生，只有温顺的杨柳依旧婆娑，红红的葡萄酒依旧甘醇甜美。

　因为时间紧张，武威还有很多的风景名胜像白塔寺、沙漠公园、天梯山石窟等没有看到，但是我并不遗憾，因为，武威，我还会来的。

描写武威的作文二

　守着戈壁，守着西部，守着飘带般的河西走廊，以及宽阔走廊上诗人和将军慷慨的脚步。

　武威，走近你，不是为了探访匈奴的城址如何在武威发轫，也不是为了领略凉州当年扼守丝路的险峻，更不是为了见证河西大凉王割据一方的骄横。在腾格里沙漠的边缘，在雄伟祁连的脚下，在戈壁绿洲的深处，在一个雄才大略的王朝将拓疆的气概一次次化为西行的豪迈，张骞、班超手持节杖，岑参、王昌龄等无数彪炳青史的诗人手把葡萄美酒，掀开冻裂的铁砚，用铿锵的诗句垒起一座座诗歌的高峰时，武威，注定要像那匹腾空而起的汗血马，用英雄主义的豪迈铸成我们民族耸入云霄的丰碑。

　“凉州七城十万家”“通一线于广漠，控五都之咽喉”，独特的地理位置，决定了你的富庶与和平，也正是这种富庶与和平，让你不得不和战争相伴，与觊觎比邻。武威，这座以武扬威的名城，注定是一座战争与和平生死争夺的城。鲜花和诗歌，刀枪和弓弩，儒学的勃兴和瓜果的芬芳，是你的造像，是你在黄昏中和历史一样深沉的剪影。

　而今，武威像一部厚重的书，缄默在岁月积聚的烟云里，以独特的个性坚守着自信与矜持。在中国，武威是一口古井，在时光的飓风里波澜不惊；在西部，武威是一道山脉样横亘的门槛，将门槛后的故事，升华为开拓进取、威武不屈的民族精神。

　长嘶一声，雷台訇然中开，追风逐燕的汗血马，定格成中国旅游之魂。

　不愿在车马的矩阵中为一具僵尸殉葬，更不愿为了炫耀显赫的仪仗泯灭飞翔的梦想。以飞的姿势穿云破雾，一个奔字，道尽了你对自由驰骋的向往，那是美学的最高准则，是一个自强不息的民族精神的姿态。

　铜车马被复原，被出卖，摆成僵化的阵容赚取廉价的感动，只有你，脚踏飞燕的天马，在飞奔中潇洒自己的个性，让人在感动的同时，感悟灵魂在世俗中如何超越和永生。在案头，你是感召和警示；在蓝天下，你是一座座改革开放的城市和中国旅游最唯美的标志。

　我不知道是怎样的天才铸就了这尊人类精神的铜像，不知道天才的艺术家如何将心中自由奔放的思想美轮美奂为天马行空的造型，更不知道古代伟大的艺术家还有多少天才智慧打造的精品，但我知道八千年文化中不息的创造就像长江大河般奔腾汹涌。天马拽着丝绸飞奔，丝绸装扮武威凉州的安宁。与战争相随的凉州大马啊，此刻，风烟俱静，只以一种力和美的灵动，让驰骋成为不朽的造型。

　从逐日的夸父，到踏燕的天马，从填海的精卫，到奔月的嫦娥，中华民族从来不曾停止奋斗的脚步。给奋斗以勇敢，给想象以瑰丽，马踏飞燕，天马行空。行空的天马啊，就是我们民族形象的写真。

1 武威海藏寺作文怎么写

武威位于祖国的西北部，它的面积不大，却是购物、美食和旅游的好去处。

武威是个可爱的地方，全国各地的商人都乐意来这里做生意。武威有许多购物的地方：东面地东丽达商场，南面的大众商场和金鼎大厦，西面的浙江大厦和凉州商厦，还有北面的再就业市场。

因此，来自世界各地的游客纷纷赞好，商品在橱窗中闪烁着光，琳琅满目，应有尽有，而且还物美价廉。 在武威，人们能够轻松的品尝到各种美食。

内地的粤菜，还有米汤油馓子等美食一应俱全。能让游客们大饱口福。

武威还是一个旅游的好地方，有漂亮的植物园，雄伟的天梯山，秀丽的海藏寺，壮观的雷台，全国第二大文庙等等，都可以让游客们大开眼界。每当夜幕降临的时候，武威立刻就变成了灯的海洋，光的世界。

在那广场上闪耀的灯光，像五颜六色的花朵，洒落在人间，马路上闪耀的一串又一串的车灯如同一条条闪光的长河，在武威奔流不息，美极了。高楼大厦上的霓虹灯，光彩夺目，热情欢迎来自世界各地的游客。

这就是我的家乡——武威，我能不喜欢它吗？。

2 武威海藏寺作文怎么写

武威位于祖国的西北部，它的面积不大，却是购物、美食和旅游的好去处。 武威是个可爱的地方，全国各地的商人都乐意来这里做生意。武威有许多购物的地方：东面地东丽达商场，南面的大众商场和金鼎大厦，西面的浙江大厦和凉州商厦，还有北面的再就业市场。因此，来自世界各地的游客纷纷赞好，商品在橱窗中闪烁着光，琳琅满目，应有尽有，而且还物美价廉。

在武威，人们能够轻松的品尝到各种美食。内地的粤菜，还有米汤油馓子等美食一应俱全。能让游客们大饱口福。 武威还是一个旅游的好地方，有漂亮的植物园，雄伟的天梯山，秀丽的海藏寺，壮观的雷台，全国第二大文庙等等，都可以让游客们大开眼界。

每当夜幕降临的时候，武威立刻就变成了灯的海洋，光的世界。在那广场上闪耀的灯光，像五颜六色的花朵，洒落在人间，马路上闪耀的一串又一串的车灯如同一条条闪光的长河，在武威奔流不息，美极了。高楼大厦上的霓虹灯，光彩夺目，热情欢迎来自世界各地的游客。

这就是我的家乡——武威，我能不喜欢它吗？

3 我的家乡武威800字作文写一篇

我的家乡——武威作文 500字

武威位于祖国的西北部，它的面积不大，却是购物、美食和旅游的好去处。 武威是个可爱的地方，全国各地的商人都乐意来这里做生意。武威有许多购物的地方：东面地东丽达商场，南面的大众商场和金鼎大厦，西面的浙江大厦和凉州商厦，还有北面的再就业市场。因此，来自世界各地的游客纷纷赞好，商品在橱窗中闪烁着光，琳琅满目，应有尽有，而且还物美价廉。 在武威，人们能够轻松的品尝到各种美食。内地的粤菜，还有米汤油馓子等美食一应俱全。能让游客们大饱口福。 武威还是一个旅游的好地方，有漂亮的植物园，雄伟的天梯山，秀丽的海藏寺，壮观的雷台，全国第二大文庙等等，都可以让游客们大开眼界。 每当夜幕降临的时候，武威立刻就变成了灯的海洋，光的世界。在那广场上闪耀的灯光，像五颜六色的花朵，洒落在人间，马路上闪耀的一串又一串的车灯如同一条条闪光的长河，在武威奔流不息，美极了。高楼大厦上的霓虹灯，光彩夺目，热情欢迎来自世界各地的游客。 这就是我的家乡——武威，我能不喜欢它吗？

4 家乡甘肃作文

“水调歌头张掖西海穷桑地，弱水黑河流。

颛顼大禹传说，简狄浴玄丘。后羿昆仑求药，周穆瑶池嘉会，老子骑青牛。

戎狄乌孙牧，月氏五胡游。祁连碧，焉支赤，马场悠。

剽姚提旅奔袭，张掖化甘州。炀帝巡行盛事，玄奘西游胜迹，万里织丝绸。

蓊郁左公柳，戈壁涣汀州。”一首简短的小诗却绘制出了千百年来的传说和历史，没错这就是我们甘肃的悠久历史！ 武威是“中国旅游标志之都”，“中国葡萄酒的故乡”，“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”。

它的面积不大，却是购物、美食和旅游的好去处。 武威是个可爱的地方，全国各地的商人都乐意来这里做生意。

武威有许多购物的地方：东面的东丽达商场，南面的大众商场和金鼎大厦，西面的浙江大厦和凉州商厦，还有北面的再就业市场。因此，来自世界各地的游客纷纷赞好，商品在橱窗中光彩夺目，琳琅满目，应有尽有，而且还物美价廉。

在武威，人们能够轻松的品尝到各种美食。武威面皮子是当地著名的风味小吃，色泽晶莹黄亮，半透明如玉，从秋吃到冬，春吃到夏，竟没见有人吃够过。

还有营养美味、独树一帜的三套车……这么多的美食一定能让游客们大饱口福了。 武威还是一个旅游的胜地，有漂亮的植物园，雄伟的天梯山，秀丽的海藏寺，壮观的雷台，全国第二大文庙等等，都可以让游客们大开眼界。

每当夜幕降临的时候，武威立刻就变成了灯的海洋，光的世界。在那广场上闪耀的灯光，像五颜六色的花朵，洒落在人间，马路上；闪耀的一串又一串的车灯如同一条条闪光的长河，在平坦的柏油马路上奔流不息，美极了；高楼大厦上的霓虹灯，光彩夺目，热情欢迎来自世界各地的游客。

武威——一个具有悠久历史的城市，看着这美丽的地方，我不禁暗暗下定决心，努力学习，为建设家乡，建设祖国奋斗到底。

5 关于描述武威雷台的作文800字

我的家乡在美丽的武威，有许多名胜古迹，雷台公园就是其中之一。

雷台是举世闻名的稀世珍宝，中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地，位于甘肃武威城区北关中路，占地面积12、4万平方米。雷台是丝绸之路精品旅游景区。1983年，雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位；2001年6月25日雷台汉墓被国务院公布为第五批重点文物保护单位。

现雷台保存基本完好，长106米，宽60米，高85米。台上有明清时期的建筑群雷祖殿、三星斗姆等10座。其建筑雄伟，规模宏大。周围古树参天，碧波荡漾，是闻名遐迩的旅游观光胜地。

走进南大门，首先映入眼帘的便是那铜车马仪仗俑队，只见仪仗俑队伍中，一匹神马，蹄踏一只急飞的巧燕。另外三腾空，仿佛正在大地上狂奔。它身后是一个庞大的马群，马儿们个个膘肥体胖，马腿悠长且肌肉发达，它们身后就是铜车马仪仗俑队了……

再往里走，还有雷台观、雷祖殿、三星斗姆殿和天下闻名的雷台汉墓。

在雷台公园中，最美的地方就属雷台湖了。那里景色怡人，湖水碧绿。湖旁生着翠绿的柳树，嫩绿的小草。湖中生活着可爱鱼儿，调皮的小蝌蚪……

我爱雷台公园的美景，更爱我美丽的家乡。

6 武威的名胜古迹是什么作文

皇娘娘台遗址旧名尹夫人台在甘肃武威县城西北25公里，属“齐家文化”遗址，距今4000年左右遗址东西长500米，南北宽250米，文化层厚度062米至23米，内涵丰富，曾发掘出房址9座，窑穴围绕房屋，有圆形，椭圆形和长方形3种出土文物以陶器为最多，石器，骨角器，铜器，卜骨都有刀，锥为红铜，分铸造，锻打两种石器以打制为多，磨制石器也有增加 随葬器物各墓多寡悬殊，象征权力和财富的玉爷，玉壁也有发现说明当时已进入铜石并用阶段，属新石器时代晚期 原名曾家堡庙，坐落在武威市清源镇曾家堡村现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等伽蓝菩萨殿前卷后脊古柏掩映虽经历史剥蚀，仍不失当年风韵大雄宝殿是寺中的正殿“大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔大雄宝殿面宽三间，进深三间殿前有两廊，殿额牌扁上有早年题写的“梵宫初建”和清雍正年间题写的“端映竺蜂”等两侧有后人所作的巨幅壁画，均系宗教题材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化无恼”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“渔人求渡”等大雄宝殿正中是大型彩塑的“华严三圣”“青狮妙德永相辅，自象普贤传座右”，三组雕塑，布局合理，协调统一而又各有侧重尤其引人注目的是“华严三圣”后面的3组大型彩色悬塑，每组高达丈余，悬塑主体均为龙和各色莲花，轮廓有成百上千条小龙及吉样云纹构成，大有“佛光普照”之势悬塑上部分别雕有大小3尊佛像，神态迥异，构思奇妙殿内东西两壁绘有壁画，左为“六年苦行，成等正觉”，右为“乘象入胎，树下诞生”整个建筑画栋雕梁，古朴庄严，具有典型的明代风格 延寿寺内虽然遗存古建筑不多，但珍藏丰富，其彩塑被誉为“武威一绝”，是武威市重点文物保护单位坐落在武威城东北角的大云寺内，与文庙、罗什寺塔、海藏寺、雷台等古建筑遥相呼应 於1981年9月l 日，被甘肃省人民 重新公布为省级重点保护文物大云晓钟被誉为“凉州八景之一” 大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年（363）张天锡所建造唐载初元年〔689）七月重修后改名为大云寺因屡遭地震、兵燹，寺庙一度受到破坏明洪武十六年（1383），日本僧人沙门志满曾远渡重洋来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话建立在巴丹吉林大沙漠的东南缘，占地面积为400公顷，是中国第一座沙漠植物园甘肃民勤沙生植物园以沙生、早生植物的引种驯化为中心，主要从事发掘沙区野生植物资源，选育良科，繁殖推广等工作同时开展荒漠植物的生理学、生态学的观察，测定及探索其经济利用途径等试验研究，为发展荒漠地区的林牧农副业提供优良种苗、技术措施和科学依据，是改造和利用沙漠的科研基地白塔寺遗址位于甘肃省武威市东南20公里白塔村，海拔1500米白塔寺为元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所 白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽31米院内探明6座殿基，墙基为砖或石砌塔院中的殿基存有砖砌墙基、砖铺地面塔院中萨班灵骨塔为主体建筑，始建于元、明、清重修现存基座为土心砖表结构，边长2675米、残高51米 白塔寺遗址是藏传佛教的重要寺院，也是中国元代祖国统一的历史见证其建筑形制和出土遗物对研究藏传佛教寺院布局、藏传佛教传播等有很高价值位于城南50公里处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，佛像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐绢画等珍贵文物其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存现窟内大佛依山造像、中心柱，佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物也叫圣庙、孔庙位于武威市区东南隅，是一组造型雄伟的，始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模宠大，号称“陇右学宫之冠”文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好总面积1,500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地 文庙原来设有正门，面南而开，它的最南端是一堵庄重稳健的影壁，称“万仞宫墙”影壁两侧各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”由“义路”进入庙院，影壁北面是半月型的拌池池上有一座石料拱桥，名“状元桥”棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥，四柱三间，翘檐飞角穿过棂星门，就可看到戟门，戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养社会贤达和清官牌位的地方戟门是大成殿近前的一道门，大成殿建在宽阔的石筑台基上，雄伟而壮严，保留着宋元建筑风格，大有至圣至尊的气派殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的。

7 武威凉州区游记作文500字

怀着一种期待前行在未知路上，像生活。

跨过蜿蜒的长廊伴着湖水泛着粼粼波光，深望进去，便是一座又一座的石桥搭起两岸联系。古朴的巷路和和煦的暖风若不是前路人潮拥挤摩擦接踵说不定我们会静等到一位丁香一样的姑娘，以还夙愿。

人总会愿意爱上漂亮的东西，似那个染布坊，空旷的屋前挂着长长的藏青布条随风舞动，墙面懒散的爬布着藤绿，像梦一样回归到简单。展厅里立着一位穿印纹旗袍的女人塑像，精巧的螺纹纽扣斜系锁骨边，腰间微微束起，湖蓝的古典颜色配上亮白的花纹，突显女人玲珑身段。

底下排满了十二生肖的模型，小巧可爱。还有撑开的花伞温暖凄冷的心。

随时转一圈周围都是一模一样的雅致，不禁，有些入了迷。恍然间想起自己家中的布花伞，是父亲旅游时带回来的，好像和这边的花纹是一样的呢。

那把伞仍静静留在书桌里，而父亲为了生计远在宁波，虽然他曾说过愧疚未陪伴在我们身边，但其实我清楚的知道一切的艰难。伞里的纹路像我们真实的生活，曲折但漂亮，藏青色的底蕴衬着我们的生命，生生不息。

忘不开与你前行的人前行的路前行的景色。如若孤单便觉偌大的镇拥挤的人都在笑话你是个过客，如若安静，便也乘起青舟漾在湖面暗自发起闲的牢骚，如若好动便也像疯子一样乱窜街巷也混然不觉疲劳。

如你，如我。合起一段已过去的记忆，才可贵当时今日与你相约的人，昨话说的再动听也仅是飘过耳畔的呼吸。

想必，更懂珍惜了。那次4月的春游里风很单纯，并不知晓那是我们第一次也是最后一次一起游行。

每个人的记忆和集体记忆一样都在乌镇柳絮里放飞，和你们相处的日子快乐难过，很珍惜。简陋的住房还晒开着棉被，门前放满着鲜花给墨绿的乌镇寻找亮色。

如果时间倒流，那会是日出而作日落而息，傍水而居，淘米洗衣的安逸生活吗？好像所有人都有了承诺一样将它们守护。圈内开放着几百余家商品铺、特色小吃、精致棉衣、可爱玩偶……那个下午我伫留在一家糖品店很久，滑滑的糖丝在师傅手中穿梭，两只手不停的揉合拉开，接着又多了一只手进来，他们说是师傅的妻子，她拔着白色的糖丝，师傅把并着的晶蓝糖块，默契在手中流露恰好。

屋里摆了很多的糖果，很香，很甜。这种感觉竟然是闻到而不是尝到，想起来便觉好笑。

我想我更是爱上了一家画馆，现场为你素描。喧闹的环境里有这样一份宁静的等待，守候一家很小的画馆，守候自己的兴趣才华，多好。

看画里清风拂过端坐在椅凳女人的发梢，一丝一缕，媚眼都在乌镇如墨般的气氛渲染下生动起来，浓重的笔墨扫过唇间耳畔，纸上的女人一下子就生动起来了呢。听屋外清脆的铃铛声悠扬飘过，好像我一直怀在心间的涂鸦梦，不切实际却仍想坚持。

如果有天我也可以为你彩绘人生，即使那天的到来有些远。桥沿开始微微发烫，手心的汗也微微渗出，莫不是将要离开怎么会有那么多愁绪。

移开眼前如画的古典景色，一丝丝浓绿点开古镇悠闲，泛水的小舟向里轻轻挥手，再别。

8 武威古建筑作文雷台庙

雷台公园

我的家乡在美丽的武威，有许多名胜古迹，雷台公园就是其中之一。

雷台是举世闻名的稀世珍宝，中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地，位于甘肃武威城区北关中路，占地面积12、4万平方米。雷台是丝绸之路精品旅游景区。1983年，雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位；2001年6月25日雷台汉墓被国务院公布为第五批重点文物保护单位。

现雷台保存基本完好，长106米，宽60米，高85米。台上有明清时期的建筑群雷祖殿、三星斗姆等10座。其建筑雄伟，规模宏大。周围古树参天，碧波荡漾，是闻名遐迩的旅游观光胜地。

走进南大门，首先映入眼帘的便是那铜车马仪仗俑队，只见仪仗俑队伍中，一匹神马，蹄踏一只急飞的巧燕。另外三腾空，仿佛正在大地上狂奔。它身后是一个庞大的马群，马儿们个个膘肥体胖，马腿悠长且肌肉发达，它们身后就是铜车马仪仗俑队了……

再往里走，还有雷台观、雷祖殿、三星斗姆殿和天下闻名的雷台汉墓。

在雷台公园中，最美的地方就属雷台湖了。那里景色怡人，湖水碧绿。湖旁生着翠绿的柳树，嫩绿的小草。湖中生活着可爱鱼儿，调皮的小蝌蚪……

我爱雷台公园的美景，更爱我美丽的家乡。

9 武威的名胜古迹是什么 作文

皇娘娘台遗址旧名尹夫人台。

在甘肃武威县城西北25公里，属“齐家文化”遗址，距今4000年左右。遗址东西长500米，南北宽250米，文化层厚度062米至23米，内涵丰富，曾发掘出房址9座，窑穴围绕房屋，有圆形，椭圆形和长方形3种。

出土文物以陶器为最多，石器，骨角器，铜器，卜骨都有。刀，锥为红铜，分铸造，锻打两种。

石器以打制为多，磨制石器也有增加。 随葬器物各墓多寡悬殊，象征权力和财富的玉爷，玉壁也有发现。

说明当时已进入铜石并用阶段，属新石器时代晚期。 原名曾家堡庙，坐落在武威市清源镇曾家堡村。

现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等。伽蓝菩萨殿前卷后脊古柏掩映虽经历史剥蚀，仍不失当年风韵。

大雄宝殿是寺中的正殿。“大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。

大雄宝殿面宽三间，进深三间。殿前有两廊，殿额牌扁上有早年题写的“梵宫初建”和清雍正年间题写的“端映竺蜂”等。

两侧有后人所作的巨幅壁画，均系宗教题材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化无恼”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“渔人求渡”等。大雄宝殿正中是大型彩塑的“华严三圣”。

“青狮妙德永相辅，自象普贤传座右”，三组雕塑，布局合理，协调统一而又各有侧重。尤其引人注目的是“华严三圣”后面的3组大型彩色悬塑，每组高达丈余，悬塑主体均为龙和各色莲花，轮廓有成百上千条小龙及吉样云纹构成，大有“佛光普照”之势。

悬塑上部分别雕有大小3尊佛像，神态迥异，构思奇妙。殿内东西两壁绘有壁画，左为“六年苦行，成等正觉”，右为“乘象入胎，树下诞生”。

整个建筑画栋雕梁，古朴庄严，具有典型的明代风格。 延寿寺内虽然遗存古建筑不多，但珍藏丰富，其彩塑被誉为“武威一绝”，是武威市重点文物保护单位。

坐落在武威城东北角的大云寺内，与文庙、罗什寺塔、海藏寺、雷台等古建筑遥相呼应。 於1981年9月l 日，被甘肃省人民 重新公布为省级重点保护文物。

大云晓钟被誉为“凉州八景之一”。 大云寺，原名宏藏寺，历史悠久，规模宏伟，是闻名遐迩的佛教古刹，为东晋十六国前凉升平七年（363）张天锡所建造。

唐载初元年〔689）七月重修后改名为大云寺。因屡遭地震、兵燹，寺庙一度受到破坏。

明洪武十六年（1383），日本僧人沙门志满曾远渡重洋来凉州朝拜大云寺，并主持募化重修，被传为中日人民友好史上的一段佳话。建立在巴丹吉林大沙漠的东南缘，占地面积为400公顷，是中国第一座沙漠植物园。

甘肃民勤沙生植物园以沙生、早生植物的引种驯化为中心，主要从事发掘沙区野生植物资源，选育良科，繁殖推广等工作。同时开展荒漠植物的生理学、生态学的观察，测定及探索其经济利用途径等试验研究，为发展荒漠地区的林牧农副业提供优良种苗、技术措施和科学依据，是改造和利用沙漠的科研基地。

白塔寺遗址位于甘肃省武威市东南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所。

白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽31米。

院内探明6座殿基，墙基为砖或石砌。塔院中的殿基存有砖砌墙基、砖铺地面。

塔院中萨班灵骨塔为主体建筑，始建于元、明、清重修。现存基座为土心砖表结构，边长2675米、残高51米。

白塔寺遗址是藏传佛教的重要寺院，也是中国元代祖国统一的历史见证。其建筑形制和出土遗物对研究藏传佛教寺院布局、藏传佛教传播等有很高价值。

位于城南50公里处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为“中国石窟鼻祖”。

窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，大小佛龛17个，佛像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐绢画等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。

大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。因修黄羊河水库，大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存。

现窟内大佛依山造像、中心柱，佛龛及部分壁画尚存，是珍贵的历史文物。也叫圣庙、孔庙。

位于武威市区东南隅，是一组造型雄伟的，始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模宠大，号称“陇右学宫之冠”。文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成。

东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。总面积1,500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地。

文庙原来设有正门，面南而开，它的最南端是一堵庄重稳健的影壁，称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”。

由“义路”进入庙院，影壁北面是半月型的拌池。池上有一座石料拱桥，名“状元桥”。

棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥，四柱三间，翘檐飞角。穿过棂星门，就可看到戟门，戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养社会贤达和清官牌位的地方。

戟门是大成殿近前的一道门，大成殿建在宽阔的石筑。

10 写黄河雄伟壮观景色的作文800字

黄河（Yellow River）——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉。黄河流程约5500千米，流域面积达75万平方千米，上千条支流与溪川犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。

黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜喀拉山，干流贯穿九个省、自治区，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，全长5464公里， 流域面积75万平方公里，年径流量574亿立方米，平均径流深度79米。但水量不及珠江大，沿途汇集有35条主要支流，较大的支流在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。两岸缺乏湖泊，黄河下游流域面积很小，流入黄河的河流很少。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为25米，有的地方深度只有12~13米。

长度 54643357千米，源头海拔 4800 米，平均流量 17745 立方米/秒，流域面积 752442平方公里，源头在青海省，注入渤海，上、中游分界点：河口，中下游分界点：旧孟津。发源地：巴颜喀拉山的约古宗列曲是黄河的源头。