古尔邦节2020是哪天 2020古尔邦节是哪一天
导读：　　古尔邦节2020是哪天 2020古尔邦节是哪一天　古尔邦节是公历2020年7月31日，伊历1441年12月10日。　古尔邦节，在阿拉伯语中称作尔德。古尔邦，或尔德。阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”，都含有“牺牲”

　　古尔邦节2020是哪天 2020古尔邦节是哪一天

　古尔邦节是公历2020年7月31日，伊历1441年12月10日。

　古尔邦节，在阿拉伯语中称作尔德。古尔邦，或尔德。阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”，都含有“牺牲”、“献身”之意。

　传说古代阿拉伯人的始祖易卜拉欣受伊斯兰教真主安拉的启示，要宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒以表示对安拉的虔诚。当易卜拉欣尊命执行而举起刀子的一瞬间，安拉派特使牵着一只羊匆匆赶到，命令以宰羊代替献子‘从此，就在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历、太阴年十二月十日定为“古尔邦节”。节前，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，凡经济能力达得到的穆斯林，都要在节日里宰羊、杀驼或屠牛，分发给贫民，接待来客，馈赔亲友。

　各民族的古尔邦节习俗

　回族古尔邦节

　“古尔邦节”，一般在“开斋节”过后的第七十天（即回历的12月10日）举行，是信牵伊斯兰教的回族的传统节日。中国的回族也把“古尔邦节”叫作“忠孝节”。

　节日的早晨，人们都穿戴整齐到清真寺参加会礼，由阿訇带领，面向圣地麦加方向鞠躬叩拜。阿旬宣讲有关经文，大家互道“色俩目”。节日里除了参加会礼和炸油香等外，还要宰牛和宰羊等，制作精美的食品。大家还可走亲访友和开展各种文化娱乐活动，节日的欢乐气氛很是浓厚。

　维吾尔族古尔邦节

　“库尔班节”是维吾尔族的传统节日，又称“古尔邦节”，就是“宰牲节”。

　维吾尔族对“库尔班节”非常重视，节口期间都要宰羊献牲；成年男子要洗大净，并去清真寺内会礼；人们穿戴一新，互相登门拜贺，互相馈赠礼品；制作炸油香、炸傲子等节日的美味佳看；节日期问，从清晨至黄昏，各大礼拜寺的拱门顶上，陨呐声、手鼓声响声不绝。三日之内，城镇和乡村分别举行歌舞、赛马等娱乐活动，人们沉浸在节日的欢乐之中。

　哈萨克族宰牲节

　“宰牲节”，哈萨克族叫“库尔班节”或“古尔邦节”，过这个节时，必须宰羊以作祭献。家家户户还必须准备丰盛的食品，大家要走亲访友，相互拜年，以祝贺新年的来临。年节里还要举行具有民族特色的叼羊、姑娘追等体育、文娱活动。

　柯尔克孜族古尔邦节

　节日前，柯尔克孜族家家户户的男女老少一齐动手，打扫庭院、畜圈，洗晒被褥，称浴换衣。男人们宰牛宰羊，女人们推备节囚食品。节日的清晨，年长的男性要到礼拜寺去参加会礼，而后去互相登门拜访，每到一家，这家主人都要拿出丰盛的食物招待来客，然后他们就聚在一起谈古论今，讲故事说笑话，或举行“库姆孜”弹唱，尽情地欢乐。年青人则邀集到一起，在乎坦的草地上进行体育活动，如赛马、叼羊、角力、摔跋、马技表演等。穿着华丽的年轻姑娘和媳妇们也聚到了一起，她们进行跳舞、唱歌，猜谜语，荡秋千，丢手帕等游戏活动。他们的节日活动还有个特点，在白天，小伙子路遇姑娘可拦住她的去路，让她唱歌、跳舞，直到姑娘赠给了礼物才放她走。

金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰

神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安

金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆

黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉

金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富

玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春

鸡岁已添几多喜 龙翔华夏迎新岁

犬年更上一层楼 气搏云天奋犬年

鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯

犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意

犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏

莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新

国富民强缘改革 辞旧灵鸡歌日丽

鸡鸣犬吠报升平 迎新瑞犬报年丰

鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞

狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安

鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利

犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归

犬画红梅臻五福 鸡为岁归留竹叶

鸡题翠竹报三多 犬因春到献梅花

九州日月开春景； 子夜钟声扬吉庆；

四海笙歌颂狗年。 狗年爆竹报平安。

三多竹叶雄鸡画； 小犬有知嫌路窄；

五福梅花义犬描。 大鹏展翅恨天地。

天狗下凡春及第； 丰年富足人欢笑；

财神驻足喜盈门。 盛世平安犬不惊。

犬守家门门有喜； 犬守门庭何叫苦；

毫敷毛笔笔生花。 马驰远路不辞难。

犬爱穷家天下贵； 犬效丰年家家富；

凤毛麟角世间稀。 鸡鸣盛世处处春。

犬画红梅臻五福； 犬吠鸡鸣春灿灿；

鸡题翠竹报三多。 莺歌燕舞日瞳瞳。

犬吠鸡鸣春灿烂； 犬踏霜桥迎五福；

莺歌燕舞景妖娆。 鸡登雪石报三多。

犬卧宅阶知地暖； 犬卧阶前知地暖；

鹊登梅萼报春新。 鹊登梅上唱春明。

犬看门户民长泰； 犬能守夜户常泰；

法治国家世永春。 人若忘恩天不容。

日新月异雄鸡去； 日新月异鸡报晓；

国泰民安玉犬来。 岁吉年祥狗看门。

月明松下房栊静； 月明柳下虫鱼静；

日照云中鸡犬喧。 日照人间鸡犬喧。

月异日新鸡报晓； 风流一代玩狮夜；

年祥岁吉犬开门。 气象千端入犬年。

方观竹叶舒鸡爪； 四季平安黄犬誉；

又赏梅花印犬蹄。 九州锦绣玉龙飞。

龙翔华夏迎新岁； 戌犬腾欢迎胜利；

气搏云天奋犬年。 酉鸡起舞庆荣归。

戌岁兆丰千囤满； 戌时火树银花夜；

狗年祝福四时安。 狗岁丰衣足食人。

戌岁祝福万事顺； 戌岁兆丰百事顺；

狗年兆丰五谷香。 狗年祝福四时宁

2006年春联集锦--多字通用春联

放眼神州心旷神怡歌大有 九域歌喧国泰民安风日好

举目大地山欢水笑倾长春 三春花发嫣红姹紫画图新

岁月焕新海角天涯皆溢彩 桃李迎春无边景色来天地

山河铺锦疆南地北总宜春 江山入画万缕诗情上笔端

亿兆群英再造辉煌跨世纪 桃李争春满园锦绣迎蜂蝶

万千佳气新呈瑞霭壮山河 江山竞秀万里风光入画图

四海春临和风吹绿千堤柳 科学种田金银财宝春潮涌

九州福至丽日薰红万径花 勤劳创业福寿康宁气象新

日丽风和万里江山添锦绣 大地回春不尽江山抒特色

财丰人健千家宅院展新容 香花扑面无边风月竞贤才

革故鼎新十亿神州歌盛世 祈福应知福福祉常缘善念

倡廉反腐千秋禹甸庆兴邦 盼春该识春春光永驻仁心

普天同庆一片红霞迎旭日 万枝彩笔绘宏图宏图璀灿

大地腾欢万条绿柳舞东风 一元复始迎新岁新岁峥嵘

六合回春郊外梅花堤外树 捷报频传万里雄风惊宇宙

九州聚宝山中果木水中鱼 宏图再展九天春色壮河山

天外春回处处河山添异彩 光景无边遍地笙簧歌化日

人间岁换家家丝管祝鸿禧 前程似锦满园桃李笑春风

2006年春联集锦--八字通用春联

嫁女婚男两家情愿 两袖清风造福大众

生男育女一个相宜 一身正气振兴中华

大地回春风光胜昔 旭日永临文明门第

山川添秀岁月更新 春风常驻勤俭人家

春回大地千山竞秀 迎新春盼江山一统

日暖神州万木争荣 送旧岁期骨肉重圆

日丽风和神州雨霁 生财莫忘崭新道德

波平浪静海峡云开 致富须怀美好情操

百年大计树人为本 迈步迎春春风扑面

万里长征立志当先 抬头见喜喜气盈门

开拓财源春来茂盛 身处乐园和风正暖

改革经济马到成功 宅临福地丽日方长

健步攀登年年向上 一县芳名贾商似海

雄心开拓事事更新 三江春水福寿如潮

吉星高照勤劳门第 市场兴邦城乡共富

福字常悬改革人家 科技振国山海同春

辞旧岁再创千秋业 雨顺风调年丰物阜

过新年更上一层楼 政廉策善世盛业新

勤劳拓展政富路 惠风远拂神州溢彩

凭知识叩开发财门 丽日高悬大地生辉

满室春风半庭月色 借才发财财由才出

一窗竹影三径梅香 凭正理政政从正兴

树尽摇钱青山送宝 稻熟粮丰年歌大有

泉皆化酒绿水流香 宛宽国裕户庆小康

新岁开头抬头见喜 走万紫千红特色路

履端迈步动步生财 发一清二白正经财

政善人和百业兴旺 明媚妖娆春光织锦

风调雨顺五谷丰盈 英姿丰彩壮志凌云

冬雪飘飞千门纳福 击节欢歌河清海晏

春潮涌动万象生辉 舒眉含笑人面桃花

2006年春联集锦--七字通用春联

春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲

冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌

兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖

为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春

朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡

旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖

特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳

小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花

春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿

子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新

春风终解千山雪 政策拓开平坦路 处处管弦歌盛世

海浪长调两岸心 春风吹暖小康家 家家诗酒贺新年

锦绣前程冲碧汉 嫣红姹紫三春早 百业齐兴酬壮志

辉煌大业耀寰球 康乐富强四季欢 千帆竞发显雄心

鹊闹枝头传喜讯 春风一笑花千树 时逢盛世心花艳

梅开窗外报新春 紫燕三歌柳万条 春到人间气象新

泼墨挥毫歌盛世 长治久安兴国计 敬老爱幼家庭暖

树碑立传颂雄才 少生优育利民生 倡廉戒奢事业兴

喜庆丰收结硕果 国泰民安环宇庆 雄心不与年华去

笑谈致富出人才 家和人寿满园春 壮志宜随春意来

兴邦有策家家富 日映桃花红烂熳 春风得意山河丽

治国无私处处春 风来江水绿参差 政策英明大地新

改革迎来千载福 万里河山添锦绣 杨柳春风人满意

东风绣出万家春 满园桃李竞芳菲 桃花雨露地生辉

自学成才诚可贵 喜政策放宽尺度 点点梅花迎淑气

勤劳致富最光荣 看吾曹大展经纶 声声鸟语闹春光

大圣载功辞腊去 门迎旭日财源广 绿水青山堪入画

金鸡报晓唤春回 户纳春风吉庆多 红梅白雪共迎春

一派山河呈锦绣 丰衣足食人人乐 喜庆丰收歌大治

万家灯火乐升平 绿野青畴处处春 笑迎开放乐长安

新岁早商兴国计 屠苏酒祝千年福 甲第千庄盈瑞气

雄心争作弄潮人 大有歌欢猴岁丰 戌春万户纳祥光

2006年春联集锦--四字通用春联

四时为柄 闻鸡起舞 年年大发

万象皆春 跃马争春 岁岁有余

东风解冻 春盈四海 百业兴旺

春日载阳 花漫九州 五谷丰登

春和景丽 梅开五福 江山不老

国泰民安 竹报三多 祖国长春

春风得意 诗书门第 一家瑞气

科气致祥 礼义人家 万里春光

年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺

日过小康 虎跃龙腾 四季平安

庆云兆日 龙飞凤舞 一派正气

芳草迎春 月满春盈 两袖清风

一堂春色 一元复始 山青水秀

七巧良缘 百福骈臻 地利人和

三更猪去 三星拱户 三通国瑞

五夜春来 四柱擎天 两制邦兴

八方秀色 五星高照 六畜兴旺

一室清辉 四海欢腾 二气雍和

三阳开泰 万事如意 新春伊始

两岸连心 五谷丰登 福寿即来

2006年春联集锦--通用横批

一代风流 一心耕耘 一尘不染 一帆风顺

一心一德 一身正气 二人同心 两袖清风

三十而立 三元及第 三阳开泰 四时如意

四季呈祥 四海升平 四季平安 四世同堂

四海同春 五世其昌 五谷丰登 五福临门

门盈五福 六合同春 六事修治 六脉调鸷

十年生聚 百年树人 百事大吉 恩泽千秋

向阳门第 积德人家 幸福人家 春意盎然

鹏程万里 万象更新 国泰民安 钟灵毓秀

勤劳致富 深化改革 人杰地灵 万事大吉

2006年春联集锦--其他通用春联

绿萼梅开江北暖 岁岁三春得意 福禄寿三星拱照

红棉花发岭南春 年年万事开心 天地人一体同春

横批：春暖大地 瑞霭迎门 和气致祥

三星高照花红柳绿春不老 福气降临全家福

万事亨通物埠家丰岁常春 春光辉映满堂春

狗年春联： 丙戌年嵌字联：

金鸡司晨日月照神州 丙岁勤修敢疏暇日

义犬守夜升平固华夏 戌年纪算克享遐龄

迎春接福 乐也融融

古尔邦节的风俗

古尔邦节是巴基斯坦和印度穆斯林社区中一年一度的重要节日，它有着悠久的历史和深厚的宗教意义。古尔邦节的风俗活动丰富多样，让人们能够感受到属于穆斯林信仰的独特氛围。

首先，古尔邦节起源于公元7世纪，是为了纪念先知伊斯兰在麦加附近击败异教徒的胜利。这个节日不仅有着宗教意义，也是巴基斯坦和印度两国人民团结友爱的象征。

古尔邦节通常在伊斯兰历的第十二个月，即伊德·阿尔·阿德哈来临前的第二天举行。这个日期选定得很特殊，是为了纪念先知伊斯兰在这一天宣布过去的习俗和传统被废除，新的伊斯兰教义将取而代之。

在古尔邦节来临之前，家家户户都会进行一系列的准备工作。例如，人们会购买新衣服，添置家居用品，准备美食等。这些准备工作展示了人们对节日的重视和期待。

古尔邦节的庆祝方式也是多种多样。人们会聚集在清真寺里参加宗教仪式，听取宗教领袖的讲道和指导。在集体祈祷之后，人们会互相祝贺节日，并与家人朋友一起参与庆祝活动。

古尔邦节有许多主要的风俗活动，其中最著名的是牺牲动物。根据传统，家庭通常会牺牲一只羊羔，将它分为三份，一份给穷人，一份给亲戚朋友，一份留给自己享用。这个活动象征着团结、分享和奉献。

古尔邦节还有一些与传统服饰和美食相关的风俗。在节日期间，人们穿着传统的节日礼服，女性通常穿着华丽的长袍和配饰，男性则穿着盛装。此外，美食也是古尔邦节不可或缺的一部分，人们会准备各种各样的传统食物和甜点，比如糕点、肉类和水果。

在古尔邦节期间，人们还会互相交换礼物，以表达他们之间的关心和祝福。通常，长辈会给年轻一代赠送礼物，并给他们忠告和祝福。这种互动方式增加了家庭和朋友之间的联系和亲近。

总结一下，古尔邦节是巴基斯坦和印度穆斯林社区中一年一度的盛大节日，它庆祝穆斯林信仰的胜利和团结友爱的象征。在这个节日里，人们从准备到庆祝都充满着热情和意义，体现了他们对节日的重视和对家人朋友的关心。古尔邦节的风俗活动包括牺牲动物、穿着传统服饰、享用美食以及互赠礼物，让人们能够真正体验到这个传统节日的独特魅力。

古尔邦节，在肉孜节之后70天，称为回历的新年，也叫大节，比肉孜节隆重。“古尔邦”一词系阿拉伯语音译，意为“献牲”，所以也称“宰牲节”。在伊斯兰教中相传先知伊卜拉欣梦见安拉，安拉今他宰杀自己的儿子，以考验他的忠诚，当他的儿子伊斯玛仪勒俯首听命，伊卜拉欣准备执行时，安拉又令他宰羊代替。伊斯兰教根据这个传说，规定每年伊斯兰教历12月10日宰杀牲畜，祭祀安拉。 在古尔邦节里，家家户户都要打扫卫生，每个家庭都要准备包尔沙克（油炸果子）、油饼和各种点心，富有的人家宰羊、宰牛或宰骆驼，待客或馈赠。宰羊时，传统习惯不绑羊腿，据传说，宰的这只羊是上天堂乘骑的牲畜，绑了腿就没法行走，也就上不了天堂。宰后切成大块煮，熟后放在大盘子内，客人来后，主人便当着客人的面用刀子削成片，热情地请客人吃肉，并请喝一碗肉汤。节日里，男女老少都穿上节日盛装，走亲串邻，祝贺节日，在节目的白天，还要举行赛马、叼羊、姑娘追等富有情趣的、别具一格的民族传统体育活动。晚上人们欢聚一堂，唱歌跳舞。

侗族：吊脚楼、“诗的家乡，歌的海洋”、风雨桥、抢花炮、萨岁、祭牛神

傣族：竹编工艺、泼水节、串布少、花腰傣、大袖傣、关门节、开门节回族：清真寺、龙眼包子、伊斯兰教、圣纪、开斋节、古尔邦节、礼拜寺、穆斯林

满族：“打干”礼、堂子、坐福、索罗杆

朝鲜族：足球之乡、“则高利”、“契玛”、回甲节、回婚节、

蒙古族：喇嘛教、围猎、蒙医、祭敖包、那达慕大会

哈萨克族：冬不拉、古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜、

古尔邦节的传统习俗古尔邦节有什么风俗习惯

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。

在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。

临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。

古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。

大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。

古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。

维族古尔邦节习俗

古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。

古尔邦节前,人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。

这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

回族古尔邦节习俗

“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德古尔邦”、“尔德阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。

易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。

伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”

易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。

我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。

节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。

节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。

回族当中流传着一句俗语叫做：“当不了月回回，总得当个年回回。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。

我国穆斯林在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对伊斯兰教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、

宁夏、青海等地的回族青年，在节日里唱“花儿”。

各地伊斯兰教协会在古尔邦节，一般都要举行招待会，邀请回族知名人士、阿訇等人参加。我国人民政府还明文规定，古尔邦节给回民放假一天，并给城镇户增供羊肉、香油、优粉等，予以特殊照顾。党和政府的各级***还和回族群众一起参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺回族节日幸福、快乐，增进了民族团结，给回族的传统节日增添了新的内容，赋予了新的意义。