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导读：九十岁老人称期颐寿；21——30岁为短寿；31——40岁为强寿；41——50岁为艾寿；51——60岁为周寿；61——70岁为稀寿；71——80岁为耋寿； 81——90岁为耄寿； 91——100岁为期颐；扩展资料：古时称百岁为 “期颐之年 ”
九十岁老人称期颐寿；
21——30岁为短寿；
31——40岁为强寿；
41——50岁为艾寿；
51——60岁为周寿；
61——70岁为稀寿；
71——80岁为耋寿；
81——90岁为耄寿；
91——100岁为期颐；
扩展资料：
古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
九十为上寿。
从字面上不难理解“上”是什么意思，下、中的后面自然就是上嘛。在远古时期人能够活到七十岁已经是“古稀”了，要想活到就是几乎是不可能的梦想。所以，古人称九十为上寿就是这个意思。当然啦，可以活到“白寿”年岁更是人们的愿望。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
其他年纪称号
80岁，古人称之为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
九十岁称为耄耋寿。
民间老人过生日叫寿诞，60岁为花甲寿，70岁为古稀寿，80、90为耄耋寿，百岁为期颐寿，并称60岁为下寿，80岁为中寿，百岁为上寿。只有到五十岁才能称寿，小于五十岁只能称过生日。
“卒”字的草体形似九和十，合在一起为“卒”字，遂称九十岁大寿为卒寿。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。所以60周岁的寿辰也有满寿的说法，即一个60年的轮回。
其他关于寿的称呼
一些称呼如下：70岁寿辰称为古稀寿，这个称谓是来源于杜甫的一句诗：“人生七十古来稀”。
77岁寿辰被称为喜寿，因为“喜”字的草书形似七七七。80岁寿辰被称为伞寿，因为“伞”字的草体形似“八十”。88岁寿辰被称为米寿，因为“米”字从上而下可以被拆写为“八十八”，同时也寓意着老人随年事已高，但是仍然很有食欲。
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