导读：2022年书法落款的写法：2022年，阴历的写法是农历壬寅年，阳历是公元2022年;阴历的纪年是由天干地支组成的，公元年号的最后一倍数逢四时，就是天干的甲年，以后是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;逢2的年份就是壬年，地支就是十二生肖，排序为子丑寅卯辰
2022年书法落款的写法：2022年，阴历的写法是农历壬寅年，阳历是公元2022年;阴历的纪年是由天干地支组成的，公元年号的最后一倍数逢四时，就是天干的甲年，以后是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;逢2的年份就是壬年，地支就是十二生肖，排序为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，今2022年是虎年，农历壬寅年。
落款应该写农历壬寅年3月30日。
许多朋友都喜欢以自己的书法作品用作自己家新一年的春联，以行书字体书写的春联到底会是怎么样的一番韵味呢下面是我为你整理的春联行书毛笔书法作品，希望对你有用!
春联行书毛笔书法作品欣赏
春联行书毛笔书法作品1
春联行书毛笔书法作品2
春联行书毛笔书法作品3
春联行书毛笔书法作品4
春联的来历
春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。
春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
书法的巧与拙简述
“巧”与“拙”涉及到的是审美范畴的问题。不同时期，不同的人，一个人不同阶段时于美所持的标准都有差异，有时这个差异还很大。书法的审美也是如此。“巧”是相对“拙”来说的，看待巧的问题，应该从两个角度切入：第一，从技术层面上讲。刘熙载在《艺概·书概》中讲道：“学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。”《庄子山水篇》曰：“既雕既琢，复归于朴。善夫。”也就是说，学书是有一个过程的，首先要求学书者要有相当精熟的技法，精熟的技法是书法创作的基础，就是“工夫”。但需要注意的是不能视技法为目的，因为技法不只是艺术本身。佛语说“登岸弃舟”，要到达彼岸，无船恐怕是不行的，而视技法为目的者是不想登岸的。这就如王镛先生在其印作“不阿世”的边款上刻的一样：“巧，艺之大忌也。印亦然。初多喜巧厌拙，或以整齐鲜华为能事，或以无端造作为聪明，皆伤于‘巧’字，若悟心不开，终不免堕于小家气耳。”一句话，“巧”就是卖弄技法。
第二，从艺术创作的角度讲。“巧”是一种心态，这种心态反映了书作者一是没有思想，不知道自己要什么，要做什么，依靠一定技能或技能尚不足够的情况下去“追潮流”“赶时尚”。东倒西歪或涂涂抹抹，其作品貌似拙，实为巧，不是发自心底的真性情，是他性情，很快就会被“潮流”所淹没，二是有一定的思想，也有相应的技能，但修养不够，放不下，登上了岸还背负着船，就是“悟心不开”，“无端造作”，为了效果而做形式和装饰设计。这是沽名钓誉者急功近利的一种心态，是“小家气”。
“拙”就不同。它更加指向了书家的一种境界，一种审美的高境界，是人的真情流露，是本质的内在美的体现。
“拙”作为审美范畴，很早就被提出来了。黄庭坚《论书》中说：“凡书要拙多于巧。”而唐代窦蒙也早对“拙”做过阐释：“拙：不依致巧曰拙。”《述书赋》提到“拙”，通常学书人会想到“稚拙”或“古拙”。“稚拙”是儿童出于天性的本质表现，“古拙”往往是出于实用的一些无意的制作，因材料和时间的关系而形成的，如历史上遗存下来的大量金石文字，是真实的自然流露。虽然它们可能存在技法上的某种缺陷。但共同的一点是都有自然之趣，少人为痕迹，真率、质朴，这正是艺术家所追求的关于人的生命本质的最为宝贵的东西。赵之谦曾说：“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见天质，积学大儒，必具神秀，故书以不学书，不能书者为最工。”刘熙载说：“名家贵精，大家贵真。”“大家”以“真”为贵，追求的是“真率”，白石老人所谓“天趣”者。
在书法创作中，“拙”就是“登岸弃舟”，“不工者，工之极也”、“复归于朴”的境界，白石老人常说要“无画家习气。”因为你写的是书法，不是做字，不是按照某种标准或主义的规定创作什么主题的作品，应该是发自内心的，不为技法和形式所左右，是修于内而发于外的真情，就是不要有所欲，“欲”是障，它使你不能本真，情不真，意便不切，作品就会“巧”，不能感人。
如傅山所说：“藏于见皆有心者也。有心则貌拙而实巧，巧则多营，多营则虽有所得，而失随之。”这也说明“巧”和“拙”是辩证的，“大巧若拙”，但“拙”不必藏，藏“拙”而实“巧”。
“拙”不是固有的审美，而是随书法艺术的发展而产生的，是时代的产物，但其中所蕴含的精神却是人对生命本质的观照和回归。这才是“拙”的真意。
以下是一段关于元旦祝福的书法作品：
迎新春，庆元旦，愿你福禄寿喜，四季平安。愿你事业有成，步步高升。愿你家庭和睦，幸福安康。新的一年，愿你心想事成，万事如意！这段祝福语充满了美好的祝愿和积极的能量，非常适合作为元旦祝福。你可以将这段文字写成书法作品，赠送给亲朋好友。
书法作品的相关知识如下：
1、书法作品是中国传统文化的重要组成部分，是中国文字的艺术表现形式之一。书法作品不仅仅是文字的书写，更是一种艺术，一种表达个人情感和思想的方式。书法作品的创作需要掌握一定的技巧和知识。首先，创作者需要具备扎实的书写基础。
2、能够熟练地掌握各种笔划和结构。其次，创作者需要了解书法的各种风格和特点，例如楷书、行书、草书、隶书等，以便能够根据需要选择合适的风格。此外，创作者还需要注意纸张、墨汁、毛笔等材料的选择，以保证作品的质量和效果。
3、创作书法作品需要创作者具备较高的艺术修养和文化素养。书法作品的内容往往涉及到诗词、名言、典故等，创作者需要具备相应的文化知识和审美能力。同时，书法作品也是一种表达情感的方式，创作者需要通过对文字的理解和感悟，将情感融入作品中。
4、欣赏书法作品也需要一定的知识和技巧。首先，欣赏者需要了解不同书法的风格和特点，能够分辨出作品的笔划、结构、章法等方面的优劣。
5、其次，欣赏者需要具备较高的文化素养和审美能力，能够理解作品的主题和内涵，感受作品所表达的情感和思想。此外，欣赏者还需要注意作品的艺术性和技巧性，能够分辨出作品的真伪和水平高低。
如图
解释祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望；也在古代指男巫，或者指在庙里管香火的人。常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。
甲金文从“示”(象神主牌)从“口”从“卩”(象向天张开口的跪坐人形) ，或从“丮”，象伸开双手的跪坐人形，或巫祝跪于神主之前向天祝祷之意。
本义是祝祷、祝告，又指主持祭祀的人，今日的庙宇中仍有“庙祝”。
