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本文目录一览：

• 1、归有光《先妣事略》是怎样描写母亲的勤劳善良的
• 2、全部都是感恩文言文
• 3、用一句对联式的话，来形容纳兰容若，或史铁生，或普鲁斯特，或其他一些名家（要突出其特点）(*^__^*) 嘻嘻
• 4、武商平墓表文言文
• 5、关于感恩的古代文言文
• 6、送闺蜜妈妈的什么东西合适，第一次去闺蜜父母家带什么礼物

归有光《先妣事略》是怎样描写母亲的勤劳善良的

在《先妣事略》中作者

悲伤母亲短暂而艰辛归有光母亲礼物闺蜜的一生

歌颂母亲朴实而崇高归有光母亲礼物闺蜜的品德

主要写了母亲对我的关心

主要写了母亲对姐姐的关心

歌颂了母亲是家里的主要劳动力

在《先妣事略》这篇文章中归有光母亲礼物闺蜜，作者写到的事情有

母亲喝了民间避孕偏方腿脚从此不便

母亲尽管儿女拖累归有光母亲礼物闺蜜，还是“手中纫缀不辍”

母亲让婢女团晒炉中炭屑再用

母亲将娘家送来的珍馐糕点让大家享用

母亲对子女教育极为严格

这篇文章的写作特点有

文字简洁省净

情感含蕴多藏

寄深味于平易质朴之中

刻画母亲形象归有光母亲礼物闺蜜，多用细节描写

运用了大量的排比句

全部都是感恩文言文

1. 关于感恩的古文名句大全

1、鸦有反哺之义归有光母亲礼物闺蜜，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句3、投之以桃，报之以李。

4、谁言寸草心，报得三春晖。5、一饭之恩，当永世不忘。

6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语8、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语9、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——苏联谚语10、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语11、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女12、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符13、要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语14、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语15、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》16、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语17、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

——中国谚语18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子19、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》20、一日为师，终身为父。21、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

22、知恩图报，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

24、一父养十子，十子养一父。25、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、鱼知水恩，乃幸福之源也。

28、可怜天下父母心。29、知遇之恩当永生不忘。

30、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。31、天意怜幽草，人间重晚情。

32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔33、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚34、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语35、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅36、父母之爱子，则为之计深远。

37、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚38、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

39、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。40、感恩，是一种美德，是一种境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。42、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

43、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。44、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

45、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

47、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子48、重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子50、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》52、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子53、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠54、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚55、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马56、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

——日本57、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子58、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》59、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清60、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金61、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋62、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基63、母亲的低语总是甜蜜的。

——英国64、母亲的心是儿女的天堂。——意大利65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯66、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米67、母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰68、母爱只有做母亲的才知道。——沃·蒙塔古69、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素70、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯71、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼。

2. 一句关于感恩的文言文

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

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3. 关于感恩的古文名句有哪些

1. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

3.

养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

4. 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

5. 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

6. 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

7. 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

8. 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌

路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

9. 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答归有光母亲礼物闺蜜了养育之恩。——藏族谚语

4. 有感恩的古文吗

归有光的《项脊轩志》应该算吧，主要集中于感亲人之恩： 【项脊轩志 归有光原文】 项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。

积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。

刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。

人知之者，其谓与坎井之蛙何异归有光母亲礼物闺蜜！ 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——选自《四部备要》本《震川先生集》 【项脊轩志 归有光译文】. 项脊轩就是旧日的那间南阁子。

面积只有一丈见方，容得下一个人居住。这是间历经百年的老屋，泥浆渗漏，由小孔滴下，积聚的雨水，透过缝隙直往下淌。

我常想挪动一下桌子，但左看右看也没个可以安置的地方。屋子又是朝北的，照不进阳光，一过中午，室内就昏暗了。

我略为修补，使它屋顶不漏，前面开了四扇窗，在庭院的四周筑起了围墙，用来挡住南射的阳光，借助阳光的反射，室内才透亮起来。又在庭院中栽种了兰花、桂花、竹子、树木，旧时的栏杆也因而增加了光彩。

书籍放满了书架，大声吟诵，晏安自得，有时则默然端坐，外界的各种声音都听得见。可庭院中显得特别寂静，小鸟不时飞来啄食，有人来它也不飞走。

十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的投影，纷杂错落，随着风的吹拂，影子也在移动，舒缓轻盈，十分可爱。 然而我居住在这里，可喜的事多，可悲的事也多。

在这之前，庭院南北贯通，是个完整的院子。等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开了许多小门，隔墙垒得到处都是。

东家的狗冲着西家叫，来了客人得穿过厨房去吃饭，鸡都栖息在厅堂上。庭院中先是扎下篱笆，后又垒起了墙，一共变动了两次。

我家有个老婆婆，曾经在这间屋里住过。她是已经去世的祖母的婢女，做过两代人的奶娘，我母亲生前待她很好。

屋子西面和内室相连，母亲曾经来过，老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。”她又说：“你姐姐在我的怀里，呱呱地哭着，娘听到哭声用手指敲敲房门说：‘女儿冷吗？是想吃东西吗？’我隔着门板应声回答”。

话还没说完，我就哭了，老婆婆也哭了。我从儿童时代起，一直在这项脊轩中读书。

有一天，祖母来看我，对我说：“我的孩子，很久没见到你的人影了，为什么整天不声不响地待在这儿，像个女儿家呀！”等到离开的时候，用手关上房门，自言自语地说：“我家的人读书，很长时间不见成效了，这孩子的成功，那总是可以期待的吧！”一会儿，祖母拿着一块象笏来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着上朝的，将来你用得上它。”回想起这些往事陈迹，就像发生在昨天似的，叫人忍不住放声大哭起来。

项脊轩的东面，以前做过厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗子住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别出行人。

项脊轩共四次遭受火灾，却能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故。 项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。

刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。

如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！ 我写完了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家。她时常来到项脊轩中，向我询问古代的事情，有时靠着桌子学写。

5. 谁知道关于感恩的古文,古诗词

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈

文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。

摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。

宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休

分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。

画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。

空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

叙事感恩上狄右丞 郑谷

昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。

首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。

顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。

寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。

蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。

得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。

栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。

感恩书事寄上集义司徒相公 李洞

积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。

功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。

离阙下日感恩 李建勋

二年尘冒处中台，喜得南归退不才。

即路敢期皇子送，出关犹有御书来。

未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。

行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游

晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。

敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。

翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。

圣主恩深何力报，时从天末望修门。

“谁言寸草心，报得三春晖”

“衔环结草，以恩报德”

孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

“滴水之恩，涌泉相报”， “衔环结草，以恩报德”，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白 丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。 1.《别房太尉墓》唐. 杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，不忘知遇之恩，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉。

2.《杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志》唐. 白居易

君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，

位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。

进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。

诗中多有思闲相就之志，恩书鄙意，报而谕之

6. 感恩古诗词大全

1、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》 清·黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》 宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》 唐·白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》 元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》 唐·韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》 唐·王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》 唐·张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《别老母》 清·黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

13、《西上辞母坟》 唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

14、《谢五开府番罗袄》 宋·黄庭坚 叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。 到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

15、《初望淮山》 宋·黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。 三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

16、《寄张仲谋》 宋·黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。 衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。 黄花一樽酒，期与尔同斟。

7. 关于感恩的古诗文一整首150字左右

一世不忘有两恩，双亲先生大恩人。

父母迎我到凡界，滴滴血乳哺儿存。

婴幼体弱常患疾，风雨无阻害母身。

足下生风气喘吁，寻医问药大汗淋。

教子学步亦蹒跚，人高随矮鞠躬倾。

待到七岁穿牛鼻，先生启蒙开浑沌。

识字数数教文盲，讲台话出新乾坤。

顽童开窍鱼得水，红烛光照前程奔。

每逢征途多有思，知书达理难忘本。

如今双亲成考妣，师逝健者亦霜鬓。

吾终明白神龛意，天地君亲师海恩！

用一句对联式的话，来形容纳兰容若，或史铁生，或普鲁斯特，或其他一些名家（要突出其特点）(*^__^*) 嘻嘻

在山东省实验中学，2009年的第三次诊断测试

语言问题

（2011.12）

本文由卷I（多项选择题）和第二卷（非选择题），考试时间150分钟，满分150分。

注：

1。受访者中，候选人必须拥有的姓名，座位号，准考证号，考试科目填写在答题卡上的位置。

2。第I卷每小题选出的答案用2B铅笔相应的题目答案写在答题纸上昏了过去，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标签，标签不能回答的问题数量。

第II卷的答案必须写在相应的位置在不同的主题在指定区域内的吗？？不能写在答题纸上，在这个问题上的体积。的变化，划掉原来的答案，然后写一个新的答案，不得使用涂改液，胶带纸，修正带和笔。不回答上述要求的答案是无效的。

第I卷的选择题（36分）

A，（15分，3分每小题）。

的词语中加点字的读音，每对是不一样的组（）

A.装备/的记录模型/模糊懒惰/散漫朴刀/节俭

B.晕倒/晕车的的/适当邀请，打喷嚏/美味的主动/命中。

C.工作/糟蹋角度/较劲的排序规则/校对细菌/真菌子

D.实现/应用程序/合适的语句/传播/瓜蔓

2下面的话是没有错的不讨好的一组（）

A.链，如怡帆张百尺竿头，再

B.偷猎平行的轨道一言既出，驷马难恢复

C.下马威渡过风暴过去的经验，未来世代的划分

D.登上了坚持不懈的努力桃子和李子河，同比下降

依次填入以下相应的组字的水平线（）

水天地至柔的事情，但着源源不断的动力是证明圆的河卵石。洪水控制，只有这样，才能不违反其性质，是不相抵触的法律性质。征服枪只是排除。毕竟，伟大的事业未成，他的生命;于软规则的最终产量洪水，老百姓的利益。

A.培育本地条件的错觉，而不是希望，而是B.包含因势利导

C.包含利用的趋势，而不是妄想D.培育希望，但根据当地的条件

4段以下语言中添加的话，使用一个合适的（）

高晓松醉驾事故原因的感觉，不只是因为它很可能会成为一个公众人物酒后驾车到这句话的第一人“，不是因??为它可能会导致，如两年前，演员周杰醉驾肇事案件司法争议我恐怕是人们关注的焦点是：谁在药家鑫愤慨的情况下，道德的著名发出“生命都漠视的人会爱音乐，”音乐产业的措施，以阻止药家鑫校友的公众人物之前和之后的角色非常不同？再加上孙兴，莫少聪涉毒事件，三人成虎，明星气质实在令人担忧。

A.镇B.义愤填鹰C.讲座，存在重大差异D.三人成虎

5。下列各句中，没有语言问题 - 句子（）

A.“富春山居图”携手两岸文化交流带来新的机遇，不仅两岸艺术爱好者近距离欣赏到一代名师精湛的绘画，“交换潮。

B.中国达人秀“没有任何条件或限制，年龄的玩家前来报名，他们

以独特的技能也不同。

C.在新形势下，我们应该建立一种新的文化发展观，促进采矿的文化体制的创新和功能的文化内涵。

丰富的文化产品的时代精神和中国特色的发展重点。

D.良好的国际收支状况，国家外汇储备充足，不仅可以增强宏观调控的能力，也有利于维护国家和国际信誉。

II（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6-8的总冠军。

对于道家的不争，总是有很深的误解。最常见的是道家不争的说：“不竞争而战，”通过这种方式，这是无可争议的成为了迂回的争夺，成为一种特殊的方式与人竞争。这种观点很长一段时间，朱厨师说：“我心中最有毒的，并没有与人竞争是如此之深，争也。”事实上，老子和庄子从来不争的手段赢得无可争议的，如果他们不是手段，而是目的。我主张圣人，而不是战斗“，就应该像水，”善利万物而不争“，没有不争的赢家，有利可图的策略。道教主张”不打？由于消减物质的东西，顺与自然和谐相处，不要勉强从事，不与人争，可以缓解自身承受的生存压力，更重要的是，可避免与他人的冲突，有利于解决社会矛盾，如此宽松，和谐的关系变得。至于“不争不争”的后代的发挥和道家的不争的实际应用。这个初来乍到的自以为是，老子不争的属于“道”或合理的价值水平相比，后者后来是“技能”级或工具理性的解释和发挥应用PLUS II或“I”的文字是错误的。

“不争类似强和我”柔弱胜“的常见的误解是相当于”柔软性强，弱胜“赢”这个词在这里是“比”，“比”意思意思，而不是“击败”，“克服“。软弱方面的质量和价值非常高，在我看来，任何事物的存在和发展不可避免地通过一个从弱到强的过程中，人类的健康也很薄弱，和它的死亡也很强;生也柔脆死的植被枯萎从而薄弱标志着新的生机，活力和未来的发展，强大的经济衰退，下降，破坏的迹象，所以说：“强大的老东西”，“掀起了强大的军事实力，木材强折“，”强死，唯一的薄弱之徒的学生。“这是因为所观察到的微弱优势，我总结了”弱胜强“知名人物”孵化“仍然很薄弱，推迟，甚至避免道强劲的，不可战胜的，只要有可能，尊重弱值相同的“不争”，也缓解了个人生存的压力，有利于和谐，意义和社会功能。以柔克刚“后

人的“柔弱胜强，”打，作为一种战胜敌人的策略和方法。但这样一来，虽然“柔软”在路上“或价值理性的”技能“或工具理性的水平。往往是经过时间考验的策略和方法，经常使用，但是，这显然是不打算，我只能证明高智慧的道教和广大的发挥空间。

（摘录的自白桑澄清的道教误解“，”光明日报“2011年6月）

下面的“道教争”存在“很深的误解主要的原因分析，正确的一项是（）

A.后人“不争”，“不争不争，”不争“竞争”特殊办法“的人。

B.不正确理解老子和庄子的思想，事实上，道家的“不争”不是手段，而是结束。

C.后代的工具理性，而不是从理性层面的价值发挥和应用老庄“不争”。

D.人不只是我误解了“道”，我和我看错这个文本。

7。以下几点认识“弱胜强”，“柔软”的内涵，其中一个最适当的（）

A.前者“赢”比“拍”的意思是“好”，而后者的“G”，“克服。”克服“的意思。

B.前者的“软”我很钦佩的质量和价值，后者的“软”是一个策略和方法，战胜敌人。

C.弱胜强“和”弱“本质”强“，”软“和”强“”弱“。

D.前者是薄弱的生存智慧，以保持自己的优势，而后者的行为是一个强和弱约束策略。

下面的语句是不符合的文本内容了（）

A.朱熹说我“不争”，其本质是“深打”，这种说法会导致误解深道教的后裔。

B.道家的“不争”，不仅可以缓解生存的压力，更有利于化解社会矛盾，缓和人际关系。

C.道教温顺的被认为是一个标志的新的生机，活力和发展，强大的经济衰退，下降，虚无的迹象。

不争的争D.“以柔克刚”是不是我，但该剧的后裔道教的意图。

三，（12分，3分每小题）。

阅读下面的中国古典完成9-12的问题。

章永州市知名

归有光

军张姓石，忌讳气，甘肃，世界海虞人。君男子孝友，博士到全县中小学，道德行为的指控举。的的乡，余先生施郴工旅游后，成南到南京乡试帝国学院的味道。是增城湛公众，高陵吕公认的住所是，开门讲道学者云集“。六月之旅的大门。春官（1），记录不是第一次。传输一个县长。附近的河流，而单洼。每岁桃花水，脂肪，河南晚上在河对岸，海盗决定堤，中国Huanku。君主适当的盗水泛，率定福日志增加桩，每天晚上汉语的士兵没有恐惧的决定。小将许死亡趋县法院的候选服务器短长度调节是非法的。词语，君悦：并没有显着的在我的轨道，并且不应该预逆。 “问到恩信科技，使用的是感激的思维或思想。山东盗贼，多逃到所以朱国国王和眼睛和耳朵，是最好的单县界，单人的囊袋，情节不能有。医院部根据“海盗”文富，没有考虑到2 100多个，六月第一条与报告，上官可以。土地税法的缺点，中国运动所需，收敛亩的钱，公众会的。推其法律齐鲁之间。胡冰从宁武关的趋势太原，自称要到山东。检查员，满足军事问题，部署将军，留下无人值守的单裁判官辕门。克虏伯信罢工。

升安吉丽娜州知州。这些年来老干旱饥饿的人，努力的救灾，许多现场。好讼的人，衡君，以了解它。匿名税，不卜负面信息，请阅读的成员每个人的情况下，鞭扑。治理啸风，直到君主去，没有扰码。县知道燕国。永州市政府搬迁同知。永州楚，越，第无关。完美的一天闭门高卧六月委员会枪的事情。君主也漫游。上的舒淇关党专政行而卒。

归孔子说：永州6月，迅迅自然的绅士。试验宫殿③君主，因为安吉丽娜朝鲜，我的迪斯科舍省淮阴推出去。我顾琦迪报表，月近形神启，只要正式的劳动队伍的悲惨境遇啊抑制还不知足？虽然其实已经死去永州。北富！施当时的行为，值得在他们的祖先进行。

注：①弹簧人员：北京成功的应征者。 ②不必担心;约。 ③试验宫：进士考试。

9。下面的句子加点字的解释，不正确的一项（）

A.附近的河流，而单卧下的濒危：关闭

B.白天和晚上，韩愈，和死亡的危险，没有恐惧：欺骗

C.鞭扑，而是学会了补补负负：拖欠税款

D.仕尽管然后再光滑

10下面的句子加点词的意义和用法，所有的同一个（）

A.单附近的河流，但不幸的是使用武力下洼没有结束

B.克虏伯不信罢工和富力给排水，从未失手

C.县国炎土成山，我不知道风和雨兴仁

D.舒??淇休，一个党的党治行而卒王秦环列，步行死亡惶急

11。下面的句子，都表现出“章鞠嗯”行动值得他们的祖先，“组是（）

（1）记录春官②率的D-天的记录增加桩，白天和黑夜，韩愈③齐鲁正在推动战争的艺术④年干旱撒旦力福民饥饿，保存，所有活⑤知府日收门高卧⑥县人民知道燕国

A.①②④B.②③⑥C.①③⑤D.④⑤⑥

12的原创内容如下分析和概括，不正确的一项是（）

A.章开平常的人能够孝顺父母，友爱兄弟，他到县城学校学习，凭借优异的存在，全县学校声誉的学术界和政府部门的建议。

B.作为一个狱卒，一些年轻的，但良好的间谍打听上级的长度，但张俊就对这些狱卒的恩德和完整性，深受感动，并在关键时刻的信贷。

C章俊在雷南吉州知州时，严重干旱的情况下，他做了他最好的天赋救的人。当地群众诉讼，张军总有理由为他们解决。

在D归有光张俊视为一个恭敬，温文尔雅的绅士，官方也成就裴然，但不能照顾家庭，导致他的兄弟努力工作，他是死在永州市。

第Ⅱ卷非选择题的问题（114分）

，（24）13中国古典阅读材料的句子翻译成现代中国画线。 （10点）

（1）河南晚上在河对岸，海盗决定的堤防，Huanku了。 （3分）

（2）是在无统计学轨道，不应该预 - 逆的。 （3分）

（3）土地税法和缺点，是行使中国的需要，亩收敛的钱，市民会。 （4分）

14，阅读下面的两句话来回答问题。 （8分）

20日晚上的梦苏轼的第一个月毛，蒋称滋

十年生死之间。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。即使团聚应该是不知道，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦突然回家，小轩窗，在穿衣打扮。相顾沉默，惟有泪千行。材料中旬伤透了心，明月夜，短松冈。

滨溪沙①纳兰容若

谁看西风带冷，仅沙沙作响的叶片发黄稀疏的窗口关闭，冥想过去的法例夕阳。

葡萄酒②恐慌春睡** 消除倒茶③的唯一道路是不寻常的。

注：①字纪念过早地去世，他的妻子，罗默的目的。 ②酒喝醉了。 ③赌书泼茶：描述和夫人的妻子，智

趣味相投。

（1）也是一个纪念他已故的妻子，纳兰说，“冥想”这个词素称“不考虑”的表达，这两种效应的浅析。 （4分）

（2）简要升值，这两个词的不同特点，在情感表达。 （4分）

15。填写写出下列名句名篇中的空缺（可选三个小题）（6分）

（1）出师未捷身死之前。 （杜甫“蜀相）

元嘉草草封狼居许。 （吉“永遇乐”）

（2）生活是一个梦想。 （苏轼“念奴娇”）

身体;其身不正，虽令不从。 “论语”

（3）期待已久的。 （白居易“琵琶行”）

？？？？？？？？？，然后天梯石栈勾连。 （李白“将进酒”）

（4），帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照“Zuihua殷”）

清溪镇万花筒万花筒浑浊，洗我的脚。 （“楚辞”

五（12分）16。阅读下列材料回答问题。 （4分）

在最近几年中，中国的普通话，方言在中国的快速普及，一些趋于萎缩和腐烂。许多人为了抢救和保护各地的方言方言部分地区电视台提供。这一举措，学生有自己的看法。一位学生说：“方言应该得到保护。”乙同学说：“的方言应该放弃。”

你支持哪种观点？选择一个角度来看，谈谈你在后面的原因，并使用语音的数字。

（1）观点：方言应该得到保护。原因：

（2）B的观点：千言万语应该放弃。原因：

17下面的两副对联每个丢失的一半将替代短语，并填写在相应的横线上。 （4分）

联盟：第二行：（1）书画院对联油漆过去和现状

（2）相关的茶叶店的对联：幽静的山云的第二行：

替代短语：千秋片纸九州翠怡梦摆动俗尘芝兰灵魂的甜水泉

香港日益缩小的世界，竹园礼物绿色唱的悬崖边东000红FY胸部存储

18抽取和集成以下材料，确定自主招生。 （4分）

组织的检查①自主招生的大学，以扩大高校自主权，深化的高考录取制度改革的一项重要举措。

②高校选拔和通过考试的非凡的创新能力和实践能力，或在文学，艺术，体育，特别

，或顶尖高中毕业生的整体素质。 ③考生已通过高考和高校签署了一项协议，降分录取。

④自主招生制度始于2003年，首先在22所大学，80所大学实施试点。

VI（18分）题为选做题，考生将被给予（A）（B）中的两个问题回答一个问题，不能选择。

（A）阅读下面的文字，完成19-22的标题。

玩具

史铁生

我的动画的玩具车是一个红包，还不到一英尺长，铁卷的外壳很简单，几个窗口，但没有门，只见从窗口之间的惯性轮，后轮在地面的摩擦力将能“嗷嗷 - 跑了。我仍能听到它的声音。我不记得它是如何最终给我留下了，有时候我会想象它现在在哪里，或者是什么地方，现在已经成为目前。

不过，我记得它是如何在这里。 “可谓双喜临门，妈妈带我去发挥北海，叔叔给我买的汽车，我记得我的心是充满了庄严的母亲给我扣衣领上的按钮在此之前和之后很长一段时间，我不知道，世界更精彩，比汽车更奢侈玩具北海炒到叔叔在前面没有看到影子，我提醒准妈妈的叔叔是不是真的给我买一辆车吗？母亲说：“嗯，你站在少数的等待，不要动，我会回来的。母亲走到旁边一排老房子。的老房子的行数米之遥的地方，我站起身，看了看，这个时候可能会非常高，该行的老房子，绿色的门窗，红色的梁，柱，高青灰色楼梯，走进了我难以磨灭的记忆。孤零零地站在了一会儿，我突然醒来，它是一个存储可叔叔已经在那里买我的车吧，我走了过来，上升到一个很高很高水平的房子的人很多，到处都是腿，那些腿之间的从拥挤的腿，我试图钻过去柜台附近，但都失败了每一个柜台，只是看到那些腿挤压。基本上是蓝色的，没有眼睛，蓝色的漩涡，我摸着终于眼前一亮，却发现他们站在商店外。看到叔叔还没有见过他的母亲，我觉得我站在原来的地方去，爬上了一个高层次，远远看绿色的门窗，红色光束一眨眼的功夫，他的母亲不知从何而来，手里拿着鸟车。我将学生第一次接触它，只看到几个像模像样的窗口，但没有门，我不介意失望，只是第二个嫌疑人，随后几年的想法，想象一下，它应该是一门我们去，我是一个很容易感到羞愧的孩子，拿着鸟车不认为它应该很高兴我问：“叔叔，他怎么能不出来吗？”母亲愣了一下，我的眼睛对他们存储的高层次，向下看，然后笑了起来，说：“不，叔叔没来。比叔叔给我买这个？”，本山大叔，你买。“他没有到你这里来？“他给我钱，我给你买。 “我明白了，我说：”叔叔的钱，你给我买这个吗？ “那么，为什么你说叔叔给我买了吗？”叔叔的钱，是叔叔给你买。 “我很困惑：”他没来，他如何选购呢？ “日在北海，大部分的时间，向我解释为什么只有汽车的叔叔给我买了，我不明白，无论母亲如何解释，我绝对无法理解，甚至在以后的岁月里，我的母亲仍然固执坚持己见，每当有人问到“鸟车的起源，我坚持说：”我妈妈给我买了。 “还是补充了一句：”叔叔给了钱给我妈去给我买的小排房子。 “

这一排房子：绿色的门和窗户，红色的柱子，根高青灰色楼梯。我永远不会忘记。惠特曼的诗，这样的一段话：“有一个孩子每天走;/他看到的第一件事情，他的事情往往会; /然后的事情在这一天成为了他的部分，或部分的那一天，和/或持续了数年或数年伪造坤传播几次。“这是此行的老房子变成了我的一部分。许多年以后，当母亲鸟车离开了我，童年时成为极其珍贵的回忆，当我有几排老房子再次去观看。但很奇怪的是，我不能找到它。牯岭和残废留在我的印象中，红梁和高层次的绿色门窗...但没有方向没有背景，周围的一切都是虚空。我再也找不到它了。行可能已被拆除房屋的空间多年来，只有我的存在，我的时间的一部分。

但是有一天，我突然发现它。事实上，我无数次在它旁边走过的，但我从来没有想过它可能是它。步骤都很短，我从来没有把它带到心脏。但一天，我去北海，偶尔留下来，看到一个30岁的孩子往那楼梯爬在它前面的，他挣扎着爬甚至是手和脚，我突然醒了，这么多年，我其实忘了一个最简单的逻辑：这些步骤是我很长很长的。在这个时候我才仔细地看着它。绿色的门窗，红色的柱子和青灰色的楼梯，正确的，是的，理智告诉我，这应该是它。心一热，无尽的回忆瞬间未来。我肯定会几米定神，我相信看起来像时，退到一年的位置。看看你的周围，但时间越长，获得陌生人在它的前面，并记住它偏离更远。从这时起，被分成两个一排的房子，成为我的两部分，两部分的非常不同，或者甚至完全不同的。好了，如果我写的话，我应该按照哪一个呢？我开始思考：什么是真实的。如果几十年后，老态龙钟的话，想必它会分成三个成为我生活的一部分。

因此，真正的，特别是当它涉及到的客观现实，到底是什么呢？ （摘自“史铁生散文集”）

19。每当有人问车的来历，为什么我坚持，我妈妈给我买了吗？根据上下文简要分析。 （4分）

20。下列句子理解其中的含义。 （4分）

（1）的时候，妈妈给我扣领的按钮，我记得我的心是充满了庄严。

（2）我是一个很容易感到羞愧的孩子，拿着鸟车不认为它应该只是高兴。

参考21。三段惠特曼诗歌“有一个孩子将在文本中的诗句，分析其作用。（4分）

22多年后，笔者反复寻找“，不应成为了我的一部分，”该行的老房子时，终于找到了，行

房子被一分为二，我的两个部分。“的原因是什么？文章表达的情感是什么？（6）

（B）阅读下面的文字，完成19-22的标题。

陈先生：出售的猪肉的北大水平

“肉类切割专业的国内第一批毕业生。”北大“猪肉才子”陈在屠夫学校毕业的学生自豪地强调仪式。在五月今年，陈先生成立全国第一个学校屠夫在过去八个月的准备，200人已签署了招收68人，也没有收费的学费，包吃包住采取远离的补贴，首批40毕业生最近终于完成了这一点。

陈先生是一位成功的企业家和房地产“老大”到“猪肉大王”到广东天地食品掖总裁，屠夫学校的校长身兼数职，陈华丽穿梭，游刃有余。

屠夫学校培养“通才”

谈到的想法做屠夫学校，陈先生的业内人士分析始终是精确和敏锐的给记者算了一笔账

“公司现在一共有300个摊位，每个链大概需要3杀手从该国作为一个整体，600万人次创B多的生猪屠宰，两，三百万屠夫或出售的猪小伙陈认为，任何一个职业从业人员超过100万人，有一所学校，“但我们在这个行业，数以千百万计的员工，但没有培训机构。事实上，这可以被认为是一个服务性行业，和一些谈话有关行业的技术活。 “

陈前提交的办公室涂失去了学校招杀手，感慨万千，“之前找刀手都是在市场不下去的个体户，服务意识，技术水平都非常差。”只有极少数优秀的杀手是从超市“挖”来，我们已经成为业界共同的敌人，所以，我要办一所学校无论从行业还是自己的需求，我们整个公司在行业中获得一个立足之地;密切相关的行业作为一个整体的当前状态。 “

屠夫学校筹备8个月，当然是相当全面的学习市场操作过程中，除了学习如何“解决方案的猪，超市管理系统，猪肉营养烹调链和许多其他课程。”我想要做的一所学校培养“通才”卖猪肉也可以教别人做饭，屠夫别人都是板着脸的，我会训练他们有笑容，他是不是卖猪肉，还附赠别人不能卖，让客户带来的喜悦，我们提供的价值超越客户的期望，我们的竞争力。沉声道面带微笑。

如今，屠夫学校的第一批学生已经毕业工作向陈先生提出了两个要求学生：“首先，我们必须除了这两个，其他的事情是灵活的手和脚，是有一种莫名的服务。不重要的。“

像陷入爱河，进入业务

北大研究生的猪肉，陈是不是第一次，但出售的猪肉北京大学水平，分支机构遍布全国各地，但只有“猪王”的学生。陈一头猪之前所有的创业者想尝试一下爱情，统称为“谈几句，直到你找到最喜欢的结婚。

他与记者分享了自己的择偶标准。恋爱史，当我们选择的职业生涯中，有很多的时间，空间问题，时间就是那个时候到底是什么，外界环境，空间大约是多少路，我到底选择。 “原始的陈同学到业务的主要目的是为了生存，什么钱去干什么。收获”第一桶金“，和，陈有天赋慢慢地开始规划自己的人生。”做企业家和别人不一样。“陈告诉记者，“一头猪”开始出售猪的家伙“，但最终的选择，并开了一个屠夫学校，最重要的决定因素或利息。 “我在湛江的几年里，房地产，虽然有很多钱，但认为与自己的兴趣或没有，是不是自己喜欢的，最终我没有上岸。”

北京工业大学的影响是值

屠夫的另一个特点，可以说是学校的两名北“出售猪机智合作谈过一次在2003年成立的折扣”路逋煊现象“北京大学首次出售的猪人”，说：“我问他学校课本屠夫6个月的时间内，为10多万字，其他人根本不可能的。“在陈先生的眼中，虽然陆逋谖没有开自己的店多，但每个人对成功的定义是不同样的，无法复制。陈先生告诉记者，原来，因为大学校长的“北大学生时，总统也可以卖猪肉”给了他很大的启发。

陈先生，北京工业大学，他最大的影响是没有的声誉和专业知识，但在价值观？？和思维方式。他的成就主要得益于丰富的社会经验。我几年付出的“学费”的经营做公务员和其他企业，他是非常简单和建议的那一刻，刚毕业的大学生尽量不要去创业，而应该是在其他位置上的社会经验数多年来，努力学习人际交往，积累社会经验。 “在学校里学到的东西，得到社会创业很少能刚毕业的，所以大学生对创业是没有任何优势，在社会上混合三到五年，比在大学里学习创业知识与能力，学到了很多东西，所以，当你然后开始派上用场了。“

在面对风险和可能的失败，陈生也显得很平静。 “我们常说，'吃咸鱼我们抵抗渴，我公司经常会遇到一些低谷，但作为一个局外人，我吃饭，睡觉，失败没有什么可担心的。：有什么了不起返回到零，我们努力做好，但是，如果我们真的没有做好，我的脸。“

（4分）

武商平墓表文言文

1. 石曼卿墓表全文及翻译

欧阳修《石曼卿墓表》原文曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。

幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。

父讳补之，官至太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。

读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。

由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。

年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。

曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。

叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。

丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。

充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。

庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。

稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。

夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”

其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。

退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。

其为文章，劲健称其意气。有子济、滋。

天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：呜呼曼卿归有光母亲礼物闺蜜！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。

士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。

古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。

若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！ 参考译文 曼卿名延年，姓石，归有光母亲礼物闺蜜他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占领后，他的祖先自成才率领他的一族人向南逃逸，投归北宋。

北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。曼卿的父亲，名叫补之，官至太常博士。

幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人。读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟的节操品行并建立过非同寻常功劳的人，看轻世俗的小功名，心中不为所动。

自认为跟时代不相合，于是整日借酒混世。且喜欢痛饮大醉，颓废地放纵自己。

从此更加与时代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以为世所用。

康定二年二月四日，在京城逝去，时年四十八岁，担任太子中允秘阁校理。 石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中，真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都给予奉职。

曼卿开始不肯就职，张文节一向以他为奇才，对他说：“你母亲去世了，你才选择官禄吗？”曼卿惊视了一下，同意就职了，后调任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理济州金乡县。

曼卿曾感叹说：“这也可以施展治理国家的才华啊！”治县得到好评，任乾宁军通判。母亲李氏逝世，服丧完后，任永静军通判，都得到好评。

充任馆阁校勘，调任大理寺丞，海州通判。后任校理。

庄献明肃太后上朝处理国政，曼卿上书，请求太后还政给天子。后来太后去世，范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了** ，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢。

自从契丹与中原结好，黄河以南都臣服开始，北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。曼卿上书谈了留心边事，平时练兵，防患未然等十件事，没有引起重视。

不久元昊背叛，北宋向西边用兵，皇上才想起曼卿的谏书，召见了曼卿。逐渐采用了他的主张，在河北、河东、陕西百姓中征兵，得到乡兵几十万。

石曼卿也奉命在河东征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，重用他，他却身体不好。

不久听说有一位边将想率领乡兵与贼决斗，曼卿笑着说：“这只领悟了我的表面意思。没有经过 *** 的士兵，勇敢的胆小的杂在一起，假如胆小的见到敌人就动摇溃逃，那么勇敢的人也会跟着溃逃。

现在或许没有空闲来 *** ，不如招募那些经过 *** 有品行的人，这样招来的人个个都是强兵。”他看待世事，轻得像不值得做似的。

到听了他设计的方案，即使是深思熟虑，也不能超过他。他仪表英俊，喜欢饮酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度来约束他，退一步。

2. 石曼卿墓表全文及翻译

欧阳修《石曼卿墓表》原文曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。

幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。

父讳补之，官至太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。

读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。

由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。

年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。

曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。

叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。

丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。

充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。

庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。

稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。

夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”

其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。

退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。

其为文章，劲健称其意气。有子济、滋。

天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。

士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。

古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。

若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！ 参考译文 曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占领后，他的祖先自成才率领他的一族人向南逃逸，投归北宋。

北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。曼卿的父亲，名叫补之，官至太常博士。

幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人。读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟的节操品行并建立过非同寻常功劳的人，看轻世俗的小功名，心中不为所动。

自认为跟时代不相合，于是整日借酒混世。且喜欢痛饮大醉，颓废地放纵自己。

从此更加与时代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以为世所用。

康定二年二月四日，在京城逝去，时年四十八岁，担任太子中允秘阁校理。 石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中，真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都给予奉职。

曼卿开始不肯就职，张文节一向以他为奇才，对他说：“你母亲去世了，你才选择官禄吗？”曼卿惊视了一下，同意就职了，后调任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理济州金乡县。

曼卿曾感叹说：“这也可以施展治理国家的才华啊！”治县得到好评，任乾宁军通判。母亲李氏逝世，服丧完后，任永静军通判，都得到好评。

充任馆阁校勘，调任大理寺丞，海州通判。后任校理。

庄献明肃太后上朝处理国政，曼卿上书，请求太后还政给天子。后来太后去世，范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了** ，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢。

自从契丹与中原结好，黄河以南都臣服开始，北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。曼卿上书谈了留心边事，平时练兵，防患未然等十件事，没有引起重视。

不久元昊背叛，北宋向西边用兵，皇上才想起曼卿的谏书，召见了曼卿。逐渐采用了他的主张，在河北、河东、陕西百姓中征兵，得到乡兵几十万。

石曼卿也奉命在河东征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，重用他，他却身体不好。

不久听说有一位边将想率领乡兵与贼决斗，曼卿笑着说：“这只领悟了我的表面意思。没有经过 *** 的士兵，勇敢的胆小的杂在一起，假如胆小的见到敌人就动摇溃逃，那么勇敢的人也会跟着溃逃。

现在或许没有空闲来 *** ，不如招募那些经过 *** 有品行的人，这样招来的人个个都是强兵。”他看待世事，轻得像不值得做似的。

到听了他设计的方案，即使是深思熟虑，也不能超过他。他仪表英俊，喜欢饮酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度来约束他，退一步。

3. 欧阳修《石曼卿墓表》的全篇翻译

唉，曼卿！生前既是英杰，死后必是神灵！那跟万物一样有生有死，而最后归于无物的境地的，是你由精气暂时聚合的身躯；那不跟万物同归于尽，而出类拔萃永垂不朽的，是你流传后世的名声。这是自古以来的圣贤，都是如此的；那些已载入史书的姓名，就像太阳星辰一样明显。

唉！曼卿啊！我见不到你已经很久了，可是还能想象你生前时的模样。你意态不凡，光明磊落，又那样超群出众，埋葬在地下的遗体，我猜想不会化为烂泥腐土，应该会变成最珍贵的金玉。不然的话，就会长成青松，挺拔千尺，或者产出灵芝，一株九茎。为什么你的坟墓偏偏是一片荒烟蔓草，荆棘丛生，寒风凄凄，露珠飘零，磷火闪闪，萤火虫乱飞？只见牧童和砍柴的老人，唱着歌在这儿上下走动；还有慌张受惊的飞禽走兽，在这儿徘徊悲鸣。现在已经是这样的光景了，经过千秋万岁之后，怎知道那些狐狸、老鼠和黄鼬等野兽，不会在这里掏穴藏身？自古以来，圣贤都是这样，难道单单看不见在那旷野和荒城旁一个挨着一个的坟墓？

唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的。但怀念起过往的日子，越发感到悲凉凄怆，不知不觉迎风掉下眼泪的我，也只好愧于自己达不到圣人那样淡然忘情的境界。希望你能够享用祭品

4. 金考卷文言文翻译《怀庆府推官刘君墓表 》归有光

怀庆府推官刘君墓表

怀庆府推官刘君，以嘉靖年月日葬于上海县之方溪。后若干年，其子天民具状，请余表于墓上。

刘氏之先，自大梁来居华亭，曰亨叔。亨叔生仲礼，始徙上海。仲礼生庆；庆生四子。长曰铣，次曰钝。铣坐法，被系京师。钝阴乞守者，代其兄，令出得一见家人而归死。钝既系而铣归，绐其父母云：「钝死，己得赦归。」钝久系而其兄不至。京师士大夫皆知其冤，为馈食饮。久之，赦归。家人惊以为鬼物，母泣曰：「儿馁欲求食，吾自祭汝，勿怖吾也。」钝具言不死状。乃开门纳之。铣仓皇从窦中逸去，遂不知所之。钝生玉、玙。玙为建宁太守。玉以其家衣物寄官所，不令有扰于民。玙卒为廉吏。玉子兖，汀州通判。兖子兆元，字德资，即君也。

君自少举止不类凡儿。及为诸生，尝试高等。嘉靖四年，中应天府乡试。先是，其所亲有诬害君者，及君得举，则又曰：「吾固称德资聪明，今果然矣。」君益厚遇之。上海俗奢华，好自矜眩。君独闭门读书，虽兵阵、风角、占候之书，皆手自抄写。时从野老散发箕踞乐饮，不自表异。计偕还，渡江，登秣陵诸山，呼古人名，举酒与相酬，不醉，不止也。嘉靖某年，选调怀庆，先太守已迁去，会中使衔命，降香王屋山。民苦供应，多逃亡。君摄守，能以权宜办济，使者告成事而去。君尝虑囚，一女子呼冤，君察其诬。系狱已二十年，遂出之。武陟富人，以女许巨室，因借其资，以致大富。而壻家后贫，遂结诸豪为证，欲离婚。君责令归其女，而疑富人家多女婢，即归，恐非真女。乃问有老妪，尝识其女面有黑子。已而果非真女。君怒，欲按籍其家，竟以其女成婚。君为人宽和，至持法，虽宗室贵人请乞，不能夺也。

寻以病去官。至淮 *** 卒。临卒于邑，曰：「吾始与唐元殊饮酒欢呼，宁知有今日耶？我死于此，无亲知故人为诀。男未成，女未嫁，负用世之志而不施，命也夫。」唐元殊者，君从父在汀州，元殊同学相好。时偕游二老峯，皮冠挟矢，从僮奴上山，以酒自随，酒酣，相视大笑。人莫能测也。后元殊过海上，时不见已数年，为道平生，慷慨泣下。当炎暑，置酒，且歌且饮。酒酣，裸立池中，传荷筒以为戏。君既困于酒，且为水所渍，竟以是病。一日，卧覃怀官廨，见一女子徙倚几旁，以为其婢也，呼之取茗，恍惚不见。自是神情不怡，因请告还而卒。时嘉靖某年月日，年四十有九。

君先聘陆文裕公女，后娶瞿氏。子男二人，天民、天献。女三人，适太学生顾从德，县学生张时雍、张秉初。天民自伤少孤，颇为序述君遗事，俾余书之如此。惜其独负奇气，自放于杯酒之间，然所施设一二，已无媿于古人；而不尽其才，可悲也已！

5. 文言文连处士墓表翻译 全文

连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人象连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧！

连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试（《毛诗》是当时的考纲），没有考中，并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说： “麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。

处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。

连处士在天圣八年二十月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在；那些听说过连处士为人做事的年轻人，离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。

6. 石曼卿墓表 全文翻译

曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。

幽州被北方的契丹占领后，他的祖先自成才率领他的一族人向南逃逸，投归北宋。北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。

曼卿的父亲，名叫补之，官至太常博士。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人。

读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟的节操品行并建立过非同寻常功劳的人，看轻世俗的小功名，心中不为所动。自认为跟时代不相合，于是整日借酒混世。

且喜欢痛饮大醉，颓废地放纵自己。从此更加与时代不相合。

那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以为世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，时年四十八岁，担任太子中允秘阁校理。

石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中，真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都给予奉职。曼卿开始不肯就职，张文节一向以他为奇才，对他说：“你母亲去世了，你才选择官禄吗？”曼卿惊视了一下，同意就职了，后调任殿直。

不久，改任太常寺太祝，管理济州金乡县。曼卿曾感叹说：“这也可以施展治理国家的才华啊！”治县得到好评，任乾宁军通判。

母亲李氏逝世，服丧完后，任永静军通判，都得到好评。充任馆阁校勘，调任大理寺丞，海州通判。

后任校理。庄献明肃太后上朝处理国政，曼卿上书，请求太后还政给天子。

后来太后去世，范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了** ，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢。自从契丹与中原结好，黄河以南都臣服开始，北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。

曼卿上书谈了留心边事，平时练兵，防患未然等十件事，没有引起重视。不久元昊背叛，北宋向西边用兵，皇上才想起曼卿的谏书，召见了曼卿。

逐渐采用了他的主张，在河北、河东、陕西百姓中征兵，得到乡兵几十万。石曼卿也奉命在河东征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。

皇上正想充分发挥他的才智，重用他，他却身体不好。不久听说有一位边将想率领乡兵与贼决斗，曼卿笑着说：“这只领悟了我的表面意思。

没有经过 *** 的士兵，勇敢的胆小的杂在一起，假如胆小的见到敌人就动摇溃逃，那么勇敢的人也会跟着溃逃。现在或许没有空闲来 *** ，不如招募那些经过 *** 有品行的人，这样招来的人个个都是强兵。”

他看待世事，轻得像不值得做似的。到听了他设计的方案，即使是深思熟虑，也不能超过他。

他仪表英俊，喜欢饮酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度来约束他，退一步想想，他一生做事却追求大节，从不违背事理。不管是贤者不贤者，都十分喜欢结交。

等到闲暇议论天下是非善恶，却没有几个人能符合他的心意。他写文章遒劲刚健，正像他的为人。

7. 陆文通先生墓表翻译

孔子作《春秋》，流伟了一千五百年，给《春秋》作传知名的有五家，现在流行的为其中的三家。

手持木简文书苦苦地思考，来给《春秋》作论作注、作疏作说的人，成百上千。他们相互攻讦，谴责争论，用言辞语气互相排斥和相互倾轧，他们所写的书，如果保存下来就会充满屋子，拿出来就会使拉车的牛马出汗，有的意见相合而隐晦，有的意见不同而明显，后来学习的人，穷究到死，使尽气力，左看右看，不知道哪个是原意。

就依照他所学习的独断专行，来百议那些跟它不同的，与枯竹结党，袒护朽骨，以至于父子之间都伤了和气，君臣之间相互诋毁违背，前代就有很多这样的事。圣人真是太难被理解了。

有一个吴郡人，名叫陆质的先生，和他的师友天水人啖助以及赵匡，能理解圣人的意旨，因此《春秋》的言论，到这时发扬光大，使得常人和孩童，都能够积累学力，进入圣人的道义行列，传授圣人的教义。在这方面，他的功绩难道不是很大吗！ 陆质先生字某，开始读书，得到了写作的宗旨，又得到了师友的帮助，因此融合古今的说法，分离相同不同的说法，联接它们成语句，积累它们成文章。

讲道二十年，把它写下来记录成书又十多年，这项工作大体上已经完成。作《春秋集注》十篇，《辩疑》七篇，《微指》二篇，条理分明，大要不偏不倚，共同地使公正法则显露出来。

他的道义，以一般百姓为主，以尧舜为标准，包罗万象，广大宏伟，交错上下，但不出乎公正；他的方法以周文王、武王为首，以周公为两翼，以位让贤，上升下降，喜怒好恶，但不超过事理。已经写成，把它传授给世上聪明的读书人，让他们宣扬阐释的意旨。

所以他的书问世后，先生成了一代巨儒。因此做天子的诤臣、尚书郎、国子博士、给事中、皇太子侍读，都得益于他的学说。

任二州的刺史，属下都知道他是有贤德的人。永贞年间侍奉东宫，讲述他所学的学说，并画了《古君臣图》来进献给皇上，所以他的学说被皇上知晓。

这一年，继位太子登基理事，敬重优待儒生，以儒生为老师，先生的病被皇上知道了，皇上亲临问病，以礼相待。某月日死在京师，某月日葬在某郡某处。

唉！先生的学说因为书而留存于世，没来得及在政事上施行；学问因为言论而得以流行，没来得及看到用它治理。他的学生和世间的读书人，因此更增悲恸之情。

将要埋葬的时候，由于先生能把圣人的书写成文字，通行于后世，于是共同送他“文通”先生的谥号。后来过了若干年，有学习他学说的人，拜访他的墓地，追悼自己学说的由来，就立起石头来做表文刻于石碑。

8. 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书,处则充栋宇,出则汗

汗牛充栋

拼音hàn niú chōng dòng释义栋：栋宇，屋子.书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶.形容藏书非常多.来源唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马.”示例世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？

清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

对汗牛充栋的解释是：

汗：动词，是“使、、、、出汗”的意思，作使动用法.

充：充盈，也是作动词用，并不是形容词.

栋：指屋子的栋梁，在一间屋子中，栋梁的空间位置最高.

这个成语的意思是：搬家用牛来拉书时，因为书太多，使牛也拉得出了大汗；将书存放在屋子的时候，因为书太多了，堆放书的书堆可堆至屋的栋梁.

这个成语形容藏书非常多.

该成语出于唐代著名文学家柳宗元的《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马.”

关于感恩的古代文言文

1. 关于感恩的古文名句大全

1、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句3、投之以桃，报之以李。

4、谁言寸草心，报得三春晖。5、一饭之恩，当永世不忘。

6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语8、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语9、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——苏联谚语10、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语11、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女12、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符13、要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语14、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语15、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》16、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语17、不当家，不知柴米贵归有光母亲礼物闺蜜；不养儿，不知报母恩。

——中国谚语18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子19、哀哀父母，生归有光母亲礼物闺蜜我劬劳。

——《诗经》20、一日为师，终身为父。21、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

22、知恩图报，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

24、一父养十子，十子养一父。25、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、鱼知水恩，乃幸福之源也。

28、可怜天下父母心。29、知遇之恩当永生不忘。

30、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。31、天意怜幽草，人间重晚情。

32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔33、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚34、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语35、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅36、父母之爱子，则为之计深远。

37、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚38、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

39、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。40、感恩，是一种美德，是一种境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。42、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

43、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。44、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

45、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

47、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子48、重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子50、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》52、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子53、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠54、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚55、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马56、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

——日本57、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子58、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》59、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清60、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金61、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋62、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基63、母亲的低语总是甜蜜的。

——英国64、母亲的心是儿女的天堂。——意大利65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯66、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米67、母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰68、母爱只有做母亲的才知道。——沃·蒙塔古69、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素70、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯71、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼。

2. 一句关于感恩的文言文

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母归有光母亲礼物闺蜜？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

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3. 关于“感恩”的古诗

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈

文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。

摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。

宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休

分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。

画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。

空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

叙事感恩上狄右丞 郑谷

昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。

首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。

顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。

寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。

蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。

得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。

栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。

行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游

晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。

敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。

翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。

圣主恩深何力报，时从天末望修门。 感遇

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精。

飞沉理自隔，何所慰吾诚。

感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

感遇

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕 「酬国子崔博士立之见寄」刘禹锡

健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。

烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。

4. 关于感恩的古诗文140字

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》

平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

儿行千里路，亲心千里逐。 —— 徐熙《劝孝歌》

一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》

孔子著孝经，孝乃德之属。 —— 徐熙《劝孝歌》

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》

未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》

华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 —— 李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山。》

岂不惮艰险，深怀国士恩。 —— 魏徵《述怀（出关）》

望采纳，谢谢

5. 关于感恩老师的文言文

感恩老师的文言文没有古代，有现代的一篇。

千禧八年，辛酉之月。余有广大中文十又一学子叨扰六十七中，时近月余，有感于受师长育教之恩，是以为情造文，铭而致谢。

六十七中，肇于国立，锡名棠溪。临白云山之灵气，承三元里之英华。樱木掩路，桂树当庭。五十二载风雨，历经沧桑。七十二门子弟，遍布华夏。弦歌继响，薪火相传。

吾等自入贵校以来，累受众师长教育之恩，没齿难忘。忆往初，吾等皆初登台传道解惑，以生转为师者，居讲台之高，心惶惶然也。所幸众师长循循善诱，发蒙启蔽，苦心孤诣，鱼渔双授。于之修身，众师以身作则，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于之日用，师更备极关怀，以便利于吾等。何以述众师教育之功？艟艨巨舰，非桨舵导引之助不能乘风破浪；北溟鲲鹏，非长风托举之力不能奋翼九天。

更欲备述余之垂教之恩，然恩长笔短，述之则挂一漏万。歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

六十七中之生，敏而好学，各擅所长，材称栋梁。一月之余，诸生与吾等朝夕相处，情之甚洽。巍巍云山，滔滔珠水，菁菁校园，莫不尽染余等之芳华。

嗟乎！时若白驹过隙，目之闭合间，吾等践习已至，杨柳依依，顿生不舍之情。今吾等怀感激涕零之心境，谨祝六十七中登高望远，又上一层楼。

知识延展：感恩老师的古诗市有哒~

苏轼怀念恩师欧阳修，读罢潸然而泪下，方觉人世间师生之情亦能超越古今天地。

苏轼【醉翁操 · 琅然】

琅然清圆，谁弹响？空山无言。唯有醉翁知其天。月明风露娟娟。人未眠，荷篑过山前。曰有心哉！此弦。醉翁啸咏，声如流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而同巅，水有时而回渊，思翁无岁年，翁今为飞仙，此曲在人间，试听徵外两三弦。

苏轼的《西江月.平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

在苏轼的恩师欧阳修去世十年之后，他第三次路过扬州，到为纪念欧阳修而修的平山堂去，看着欧阳修的手迹，唱着他填的《杨柳》《春风》，静静地，孤独地在茫茫世界，沉浮世事中怀念一个人。

6. 关于感恩的古文名句有哪些

做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

——日本谚语蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。

——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

——雨果如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌 路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答归有光母亲礼物闺蜜了养育之恩。

——藏族谚语。

7. 有没有关于感恩的古文

《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心.” 《三国演义》第三九回：“ 飞 得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！”父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安。

8. 有感恩的古文吗

归有光的《项脊轩志》应该算吧，主要集中于感亲人之恩： 【项脊轩志 归有光原文】 项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。

积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。

刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。

人知之者，其谓与坎井之蛙何异！ 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——选自《四部备要》本《震川先生集》 【项脊轩志 归有光译文】. 项脊轩就是旧日的那间南阁子。

面积只有一丈见方，容得下一个人居住。这是间历经百年的老屋，泥浆渗漏，由小孔滴下，积聚的雨水，透过缝隙直往下淌。

我常想挪动一下桌子，但左看右看也没个可以安置的地方。屋子又是朝北的，照不进阳光，一过中午，室内就昏暗了。

我略为修补，使它屋顶不漏，前面开了四扇窗，在庭院的四周筑起了围墙，用来挡住南射的阳光，借助阳光的反射，室内才透亮起来。又在庭院中栽种了兰花、桂花、竹子、树木，旧时的栏杆也因而增加了光彩。

书籍放满了书架，大声吟诵，晏安自得，有时则默然端坐，外界的各种声音都听得见。可庭院中显得特别寂静，小鸟不时飞来啄食，有人来它也不飞走。

十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的投影，纷杂错落，随着风的吹拂，影子也在移动，舒缓轻盈，十分可爱。 然而我居住在这里，可喜的事多，可悲的事也多。

在这之前，庭院南北贯通，是个完整的院子。等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开了许多小门，隔墙垒得到处都是。

东家的狗冲着西家叫，来了客人得穿过厨房去吃饭，鸡都栖息在厅堂上。庭院中先是扎下篱笆，后又垒起了墙，一共变动了两次。

我家有个老婆婆，曾经在这间屋里住过。她是已经去世的祖母的婢女，做过两代人的奶娘，我母亲生前待她很好。

屋子西面和内室相连，母亲曾经来过，老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。”她又说：“你姐姐在我的怀里，呱呱地哭着，娘听到哭声用手指敲敲房门说：‘女儿冷吗？是想吃东西吗？’我隔着门板应声回答”。

话还没说完，我就哭了，老婆婆也哭了。我从儿童时代起，一直在这项脊轩中读书。

有一天，祖母来看我，对我说：“我的孩子，很久没见到你的人影了，为什么整天不声不响地待在这儿，像个女儿家呀！”等到离开的时候，用手关上房门，自言自语地说：“我家的人读书，很长时间不见成效了，这孩子的成功，那总是可以期待的吧！”一会儿，祖母拿着一块象笏来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着上朝的，将来你用得上它。”回想起这些往事陈迹，就像发生在昨天似的，叫人忍不住放声大哭起来。

项脊轩的东面，以前做过厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗子住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别出行人。

项脊轩共四次遭受火灾，却能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故。 项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。

刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。

如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！ 我写完了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家。她时常来到项脊轩中，向我询问古代的事情，有时靠着桌子学写。

9. 感恩老师的古文

千禧八年，辛酉之月。余有广大中文十又一学子叨扰六十七中，时近月余，有感于受师长育教之恩，是以为情造文，铭而致谢。

六十七中，肇于国立，锡名棠溪。临白云山之灵气，承三元里之英华。樱木掩路，桂树当庭。五十二载风雨，历经沧桑。七十二门子弟，遍布华夏。弦歌继响，薪火相传。

吾等自入贵校以来，累受众师长教育之恩，没齿难忘。忆往初，吾等皆初登台传道解惑，以生转为师者，居讲台之高，心惶惶然也。所幸众师长循循善诱，发蒙启蔽，苦心孤诣，鱼渔双授。于之修身，众师以身作则，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于之日用，师更备极关怀，以便利于吾等。何以述众师教育之功？艟艨巨舰，非桨舵导引之助不能乘风破浪；北溟鲲鹏，非长风托举之力不能奋翼九天。

更欲备述余之垂教之恩，然恩长笔短，述之则挂一漏万。歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

六十七中之生，敏而好学，各擅所长，材称栋梁。一月之余，诸生与吾等朝夕相处，情之甚洽。巍巍云山，滔滔珠水，菁菁校园，莫不尽染余等之芳华。

嗟乎！时若白驹过隙，目之闭合间，吾等践习已至，杨柳依依，顿生不舍之情。今吾等怀感激涕零之心境，谨祝六十七中登高望远，又上一层楼。

10. 关于感恩的古诗文一整首150字左右

一世不忘有两恩，双亲先生大恩人。

父母迎我到凡界，滴滴血乳哺儿存。

婴幼体弱常患疾，风雨无阻害母身。

足下生风气喘吁，寻医问药大汗淋。

教子学步亦蹒跚，人高随矮鞠躬倾。

待到七岁穿牛鼻，先生启蒙开浑沌。

识字数数教文盲，讲台话出新乾坤。

顽童开窍鱼得水，红烛光照前程奔。

每逢征途多有思，知书达理难忘本。

如今双亲成考妣，师逝健者亦霜鬓。

吾终明白神龛意，天地君亲师海恩！

送闺蜜妈妈的什么东西合适，第一次去闺蜜父母家带什么礼物

提起送闺蜜什么东西合适，大家都知道，有人问闺密们妈妈50岁生日送什么礼物，另外，还有人想问见闺蜜的妈妈送什么，你知道这是怎么回事？其实看望闺蜜的妈妈送什么合适，下面就一起来看看去闺蜜父母家带什么礼物，希望能够帮助到大家！

送闺蜜什么东西合适

看望闺蜜的妈妈送什么合适

去闺蜜父母家带什么礼物？给闺蜜母亲送什么。

去闺蜜家，你可以买一些水果，买些牛奶，因为是给老人家嘛，所以买些牛奶是比较合适啊。

水果的话建议买一些香蕉，草莓，芒果之类的。见闺蜜的妈妈送什么好。

闺蜜妈妈过生日送什么礼物闺蜜母亲生日应该送什么合适。

，您好！很高兴回答您的问题，希望我的回答够帮助到您，纯手打，记得采纳哦对于每一位女生来讲，都会有自己的闺蜜存在；很多时候闺蜜在自己心目中的地位，能够达到和老公一样的高度。去闺蜜家给叔叔阿姨买什么。

在闺蜜过生日时候，都会互相赠送对方生日礼物，以表达自己和闺蜜之间深厚的情谊。在我个人看来，闺蜜过生时候，赠送包包、首饰等，都是一个非常不错的选择，而且看着也非常的体面。

我的闺蜜在过生时候，我送过她现在这些礼物，每一次送给她的时候，她都非常的开心。

一、手表给当妈的闺蜜送什么比较好。

手表最初的作用，在于帮助我们记录一天的时间，让我们可以有一个时间参照。随着电子产品发展，现在手表已经退出了看时间的功能，更多时候以一种装饰物存在，而看时间不过是顺带的选择。送闺蜜爸妈带什么礼物。

不仅有情侣手表存在，对于闺蜜来讲，也有闺蜜款的手表售卖。所以我们和闺蜜关系很要好时候，就可以买一对闺蜜手表，这样一人佩戴一只，也能够让自己和闺蜜的心情，变得更加好。闺蜜当妈妈了送什么礼物。

而且手表在佩戴以后，大家都能够看到，这样的礼物，也能够让闺蜜，时时刻刻都想到自己家。

二、包包见闺蜜妈妈送什么。

每个女孩都有很多的包包存在，不同的包包有着不同的寓意在其中。对于闺蜜来讲，如果能够送给她，一款时尚、漂亮的手提包，我想也能够让她的眼前一亮。

而且在过生时候，刻意的将生日礼物包裹，并送给对方；我想仅仅凭借礼物的体积，就足以引起在场人员的好奇心，在这样的情况下，自然也就看着更加体面了。

而且包包也不会有过时的情况出现，即便是闺蜜已经更有了很多的包包，我们依然可以赠送包包。不同的包包，会带给她不一样的心情。

除了上面这两种礼物以外，闺蜜之间还可以赠送漂亮的衣服，这也能够让闺蜜欢喜，而且也很体面。

送闺蜜什么东西合适：闺密们妈妈50岁生日送什么礼物

给自己生日礼物，特殊的礼物一定要有纪念意义啊。一般都会选择比较喜欢实用的礼物，你可以考虑送老妈钱包，手机，手链，也可以自己亲手为老妈织一条围巾，

还有手表，项链，蛋糕等都是可以的，礼物嘛，就是要她会喜欢才好，在你的经济条件允许的情况下，也可以送给老妈一份，非常特别又有纪念意义的礼物，送一枚钻戒也是可以的呦，特别的礼物，体现的心情也不一样啊…..乐维斯寓意着你们：一生的相伴，一世相随。我认为，自己织的礼物也很有意义啊，礼物只是表达你心情的一种方式而已，其实最最重要的就是你的真实心意啊。送闺蜜礼物排行榜实用。

以上就是与去闺蜜父母家带什么礼物相关内容，是关于闺密们妈妈50岁生日送什么礼物的分享。看完送闺蜜什么东西合适后，希望这对大家有所帮助！

关于归有光母亲礼物闺蜜和归有光8岁丧母的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。