
导读:八年前的那个深秋,我匆忙赶到二叔家时,躺在炕上的爷爷已经昏迷了。我俯下身靠近爷爷的头,在人间奔波了八十三年的爷爷太累了,他要休息了。 几个小时后,爷爷身体轻轻动了一下,一旁的七叔说换衣服吧。大姑从柜子里翻出一套深色的衣服,七叔扶着爷爷,我和
八年前的那个深秋,我匆忙赶到二叔家时,躺在炕上的爷爷已经昏迷了。我俯下身靠近爷爷的头,在人间奔波了八十三年的爷爷太累了,他要休息了。
几个小时后,爷爷身体轻轻动了一下,一旁的七叔说换衣服吧。
大姑从柜子里翻出一套深色的衣服,七叔扶着爷爷,我和大姑把爷爷身上的衣服脱下来,又把新衣服换上,刚整理完,爷爷便撒手人寰了。
爷爷被抬进了走廊,大家又都去张罗别的事了。我走近爷爷,掀开侧面被子的一角,手指搭在爷爷的手腕脉搏处,不相信爷爷就这样走了。
葬礼时有一个程序,打开棺材让亲人见最后一面。葬礼主持人告诉我们,只能看,不能哭。
亲人们悲伤过度,不听劝,特别是两个姑姑,围上来大哭,我一边制止,一边用手遮挡,怕眼泪落在爷爷脸上。
哀乐奏起时,亲人们还是不停地哭,我劝说两个姑姑别哭了,让我爷安静一会。我披着孝布去找了奏乐师,让他们改放佛乐,佛乐声想起,现场静了下来。
出殡时,我是女孩被告知不能去坟地。人们抬着棺材在前面走,我在后面紧紧跟随。到了桥头处,七叔摆手示意我停下,停下后望着被人们抬着越走越远的爷爷,我再也控制不住自己的泪水……
几天后,梦到了爷爷,梦里以为爷爷还在世,不一会儿就醒了。几天后,又在梦里见到了爷爷,这次我知道爷爷已经到了另一个世界,那时已是深冬,我问爷爷,见到我太爷爷太奶奶了吗?爷爷告诉我见到了。
爷爷百日祭祀那天,我从农村老家回到德惠,走到八道街时等绿灯,绿灯亮了我和几个路人一起走过去,对面几个人也往这边走。这时,我看到对面一位老爷爷站在那里不动,老爷爷的年龄身高和我爷爷非常像。我以为老爷爷年纪大了,分不清红绿灯,走过去问他,绿灯亮了,怎么不走呀?他说,孩子,我迷糊了,找不到家了。一瞬间,我的眼泪潸然而下。
问清地址后,我扶着老爷爷坐上了三路公交车,又步行了一小段路,半个小时后,我把老爷爷送回了龙凤翔城小区的家。老爷爷家人开门后不太友好的看了我一眼,老爷爷邀请我进屋坐一会。我笑着摇摇头,转身走了出来。
我知道,再也不会有人把我的爷爷送回来了。
在中国古代文化里,龙又是传说中的四种祥兽之一。《礼记礼运篇》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”相传,麟是兽中之王、凤是禽中之王、龟是介中之王、龙是鳞中之王,它们的出现都是嘉瑞的先兆,比如《三国演义》第八十回:“麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现”,就是用来说明盛世预兆的。
中国的龙崇拜有五千年以上的历史;封建时代,龙又嬗变为皇权的象征,帝王自称“真龙天子”。据韩非子说,龙和帝王一样,都有“逆鳞”而不可触,否则龙颜大怒、诛灭九族。所以李白诗云:“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。”今天,龙走下了神坛,每个华夏子民,无论天涯何方,都称自己是“龙的传人”。
龙,缘何而生?它似动物,有人说它是鳄鱼和蜥蜴的“大共名”,也有人说它演化于蛇,还有人称它是恐龙的遗记;龙,又是象征,既有人认定它是图腾合并的结果,又有人相信它是云水、闪电和彩虹的集合。这些都是今人对先人的猜测。
中国的凤凰传说起源于鸟,在《山海经》里:“有鸟焉其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”《说文》:“凤,神鸟也。”《瑞应图》:“凤凰,仁鸟也。”《诗》:“凤凰灵鸟。”《庄子逍遥游》:“以鲲化为鹏,鹏即凤。”凤凰还有个名字叫鸾。在《山海经》里:“有五采鸟三名:一曰凤鸟,一曰凰鸟,一曰鸾鸟。”《广雅》:“鸾鸟,凤皇属也。” 凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,亦称“凤凰”,其雄性叫“凤”,雌性称“凰”,总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅释鸟》所记载,凤凰的形体为“鸡头,蛇颈,燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”是一个集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生。在中华民族的文化中,它与龙并驾齐驱,被人们世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载,周文王时期,在陕西凤翔、岐山一带,就有“凤凰集于岐山,飞鸣过雍”,自此周朝遂兴的传说。 凤凰、凤凰,凤者为雄,凰者为雌。因此,有西汉司马相如的古琴曲“凤求凰”。但是龙凤相合,则把整个凤凰都“雌”化掉了。
古老中国一条龙
龙的祖先在黄陵 ——黄陵民谣
从出土的各种动物化石中,从未发现龙和凤的化石标本。
那么,龙凤到底是怎么来的呢?相传,轩辕黄帝经过五十三战,打败了蚩尤,平息了战争,统一了三大部落,七十二个小部落,建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾(类似现在的国旗,或者说是国家的标志)。开始,黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量,天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾,一统天下。黄帝说:“万不可这样作,各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望,独断专行,以大欺小,以强欺弱呢?”接着黄帝又说:“蚩尤所干的一切,对兄弟部落的行为,我们万万做不得。”黄帝叫仓颉写了个通知,要求原来各大小部落把使用过的图腾,全部献出来,再由原来各大小部落选派一个代表,前来黄帝宫,共同商议制定新图腾。谁知,通知一发出,各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就摆了成百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了。究竟采用哪个图腾好呢?他一时拿不定主意,黄帝召来身边的谋臣,常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。征求他们的意见。大家你一言,他一语,各抒已见,有人同意用这个图腾,有人主张用那个图腾。最后,仍然没有定下来。大鸿着急地说:“黄帝心思太多了,随便用一个图腾就对了,何必这样挑来选去,太麻烦了。”黄帝耐心地说:“这是一个新统一起来的大部落,不那么简单,处处都要谨慎从事,绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪,要搞一个有团结象征的图腾。不然,又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话,觉得很有道理,连连称赞。唯有大鸿赶忙纠正他的话说:“我是带兵打仗的,对图腾这些事不懂,刚才说的话全当没说。”大家一听都笑了。
制定新图腾的事,黄帝几天几夜没有睡好觉。有天夜里,天下暴雨,吼雷闪电,黄帝发现电光一闪,一条明亮的光线,一闪而过,深深映在黄帝脑海里。 第二天,黄帝单独叫来仓颉和风后,把他昨夜看到的霹雷闪电的形象,向仓颉和风后讲述了一遍。然后,黄帝指着各大小部落的图腾说:“我看为了照顾各个部落的情绪,咱们参照各部落图腾的特点,应该制定这样一个图腾:蛇的身,鱼的鳞,马的头,狮的鼻,虎的眼,牛的舌,鹿的角,象的牙,羊的须,鹰的爪,狗的尾。组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些,要说照顾,这也算真正照顾周全了。可是,组成这样的图腾像个什么东西,叫个什么名字?”仓颉说:“黄帝,这个图腾在世界动物中,谁也找不到它,谁也无法伪造。我想,咱们给它取个名字,叫做‘龙’!既能腾云驾雾,又能翻江倒海。”黄帝捋着胡须,轻轻踏着步子,细细琢磨了半天,然后,果断地说:“好!就叫‘龙’”。从此以后,龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它,就连黄帝也带头崇敬它。这就是‘龙’的来历。
那么凤凰又是怎么来的呢?‘龙’的图腾组成后,还有剩下一些部落图腾没有用上,这又如何是好呢?黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人,她发明了养蚕,给黄帝制作了衣冠,发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后,她把剩余下来各部落的图腾,经过精心挑选,细心端详,也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法:孔雀头,天鹅身,金鸡翅,金山鸡羽毛,金色雀颜色······组成了一只漂亮华丽的大鸟,嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见,方雷氏是个有心计的女人,她对嫘祖说:“姐姐,你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡,可就是个单身汉,水中的鸳鸯还是成双成对呢?”一席话提醒了嫘祖。当时,彤鱼氏,嫫母也齐声叫好,都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人,一齐动手,把剩余下来的,没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾,很快地组成了另一只华丽的大鸟。正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是,把它们叫什么名字呢?这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后,她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢,哈哈大笑说:“黄帝制作了一条‘龙’,世界上各种飞禽走兽中找不到它,你们四人又制作了两只大鸟,空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。仓颉全神贯注,一直在详细地观看这两只鸟,一句话也没有说。直到嫘祖问他时,仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说:我看就叫‘凤’和‘凰’。凤代表雄,凰,代表雌,连起来就叫凤凰”。“好!我赞成,就叫凤凰”。
原来,谁也没注意到黄帝早已站在他们身后,倾听着他们各种议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰,就请黄帝最后作决定,黄帝沉思了半天,才说:“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中没有它们,谁也找不到,它的高贵处就在这里。我看,还是风后说的对:这两种图腾谁也不会伪造,给后世的子孙万代也立下规范。我同意,‘龙凤’就正式定下来,作为新部落统一联盟后的新图腾”。这就是“凤凰”的来历。
几千年来,龙凤就成为中华民族的伟大象征物。广大人民也把龙凤作为吉祥物。相继出现了‘龙飞凤舞’,‘龙凤吉祥’,‘二龙戏珠’,‘丹凤朝阳’,‘凤凰戏牡丹’,‘龙腾虎跃’,‘虎踞龙盘’,‘降龙伏虎’,‘藏龙卧虎’,‘叶公好龙’等等吉祥成语。历史进入封建社会,历代帝王又把龙凤作为他们高于一切,至高无上统治象征。所谓‘真龙天子’,‘龙子龙孙’,龙衣龙袍龙帽,后来又演变成‘龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞’。又说‘龙生九子不成龙,打下凡间受人用’。‘一龙升天,九子下凡’。直到当今,又演变成‘龙的传人’都是中国人。
五千年来,中华民族都接受了龙凤的神话传说,成为每个中国人的精神支柱。所以,中国人走到哪里就把龙凤带到哪里,在世界各地只要发现龙,就有中国人。
轩辕黄帝逝世后,先民们一致认为黄帝功大无边,应该乘龙升天。尽管黄帝尸体埋葬在陕西黄陵县桥山之巅,人们都习惯认为桥山只埋着黄帝的衣冠。不忍心把黄帝说成埋在地下。因此,“古老中国一条龙,龙的祖先在黄陵”,就成为世代歌颂的民谣。
龙和凤凰其实没有关系,是两个不同的物种。
凤凰分雌雄,雄的叫凤,雌的叫凰,总称为凤凰。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被雌化。
扩展资料:
在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。这只飞鸟其实就是与雨水有关的风,即凤。“风”的读音是模拟四五级风吹过耳旁的声音,介于“呯呯”与“嗡嗡”之间。所以,凤是被天驱使行云布雨的风,它拂过耳旁发出风声,像飞鸟一样飞行。
古人看到“龙”和“凤”两个字,字形中兽首蛇身和鸟形,便根据理解对龙和凤进行美化和神化,最终将之推向神坛,把龙凤“兴雨送雨”的原始意象重重封闭在华丽威武的外表之内。
再后来,根据“龙”字的兽首蛇身之形,而把龙附会为鳞虫之王,兽以威武雄壮著称,再进一步附会为帝王的化身;根据“凤”字中的鸟形,而把凤附会为百鸟之王,鸟以漂亮艳丽著称,进一步附会为天子后妃的化身。
-凤凰
龙和凤,一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞,两者之间神性的互补和对应,以至于美好的互助合作关系的建立,便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”了。
在中国传统的吉祥图案中,龙凤是很好看的一种。画面上,龙、凤各居一半。龙是升龙,张口旋身,回首望凤;凤是翔凤,展翅翘尾,举目眺龙。周围瑞云朵朵,一派祥和之气。
凤取材对象主要是鸟禽,而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖,喜爱阳光,因此,凤凰又称“太阳鸟”、“火精”,所谓“丹凤朝阳”、“凤鸣朝阳”、“火凤凰”。
龙的取材对象多为“水物”、“水兽”和“水象”,从而在其形成的初期,基本上是属“阴”的。龙和凤的配合、结合、对应,反映着古人的阴阳观。
出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩,有的龙衔凤,有的凤驮龙,有的龙在凤下,有的龙凤同体,说明当时人们已认识到:阴阳是不同的、相对的,又是相关的,谁也离不开谁的。
凤由于其外表美丽,更和喜好打扮得花枝招展的属“阴”的女性相接近。因此,虽然凤本是凤凰的简称,虽然凤凰是分雌雄的,才有所谓“凤求凰”。但在和作为帝王的龙对应之后,就雌雄不分,整个地雌性化了。
龙与凤配合、对应的情形,不仅出现在帝王左右,也广泛地流行于民众之间,反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意,多是阴阳合谐,婚恋美满,求吉祈福。
总之,没有凤,龙就是孤单的龙;没有龙,凤就是凄清的凤。龙因力而生,凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿,凤的美为龙的力提供了目标,增添着特别迷人的魅力。
百度 “龙神天子"可能是你需要的
作者:穿云箭
十大神兵
第一卷 初临异世
第一章 永远的历史 第二章 校园风波 第三章 校园风波二 第四章 校园风波三
第五章 龙之血脉 第六章 苍龙神岛 第七章 紫雷·圣光 第八章 不白之冤
第九章 刁蛮龙女 第十章 伏龙神鞭 第十一章 万雷天劫 第十二章 魔龙元婴
第十三章 神魔归一&封印 第十四章 独角圣兽(上) 第十五章 独角圣兽(下)
第二卷 学院称雄
第一章 报名 第二章 采购 第三章 邂逅 第四章 入学
第五章 炎池 寒潭 第六章 雪女 第七章 后山石洞 第八章 神秘老人
第九章 虎霸皇子 第十章 皇城喋血 第十一章 初尝败绩 第十二章 转学新生
第十三章 重返苍龙 第十四章 解开封印的烦恼 第十五章 龙神真力 第十六章 混合魔法的诞生
第十七章 龙魔神的咆哮(上) 第十八章 龙魔神的咆哮(下) 第十九章 霉运当头 第二十章 圣剑之威
第二十一章 携龙返校 第二十二章 魔踪初现 第二十三章 精灵少女 第二十四章 王者之争
第二十五章 金色斗气 第二十六章 惊悉阴谋 第二十七章 诛杀幻魔 第二十八章 将计就计
第二十九章 第三十章 第三十一章 比赛开始 第三十二章 美女的力量
第三十三章 意外相逢 第三十四章 宿命的对决 第三十五章 挺进决赛 第三十六章
第三十七章 破碎的爱情 第三十八章 龙之冒险队
第三卷 征战四方
第一章 狂狮盗匪 第二章 刀山火海 第三章 狂狮归降 第四章 精灵花园
第五章 精灵女王 第六章 重归于好 第七章 暗黑精灵 第八章 神树之盟
第九章 索雅巨变 第十章 矮人武库 第十一章 初进兽国 第十二章 兽王之斧
第十三章 兽族新主 第十四章 归途遇伏 第十五章 逼宫 第十六章 烽烟再起
第十七章 战火重燃 第十八章 临危受命 第十九章 将在外,君命有所不受 第二十章 背水一战
第二十一章 攻心为上 第22章 瓮中捉鳖 第23章 销魂一吻
外篇
随便聊聊
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