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导读： 有这么一位邻居，由于又是老乡，所以走得比较近，经常你家、我家一块玩，她家孙子比果果小4个月，奶奶很爱小孙女，总是夸奖不绝于口，每次都在不停的说她孙女的新本事。譬如会招手了，听到音乐会很激动，会叫很多称呼了，等等等等••••每次她洋洋自得
有这么一位邻居，由于又是老乡，所以走得比较近，经常你家、我家一块玩，她家孙子比果果小4个月，奶奶很爱小孙女，总是夸奖不绝于口，每次都在不停的说她孙女的新本事。譬如会招手了，听到音乐会很激动，会叫很多称呼了，等等等等••••每次她洋洋自得的时候我就得说：嗯！宝贝真厉害哇！
长期如此，我••••••好累呀！
原标题：奶奶夸孙子，一直夸一直夸 媳妇担心“赏识过头”
孙子用筷子敲碗，奶奶夸:以后要当演奏家
孙子拿别人的手机玩，奶奶继续夸：能干得不得了，没人教，他自己也会玩
前天晚上，王女士一家去给一位亲戚贺寿。宴席上，王女士的婆婆一个劲儿地夸赞孙子。“一开始亲戚们还跟着一起夸，可是婆婆从头赞到尾，大家都烦了。”王女士说，她一直鼓励婆婆对宝宝赏识教育，但婆婆好像“赏识过了头”。
过去，信奉“谦虚使人进步”
婆婆几乎没夸过自己的儿子
王女士和老公都是“70后”。之前因为忙于事业，两人一直没要孩子，直到前年才生下宝贝儿子小锋（小名）。
婆婆一直盼孙子，王女士怀孕后，婆婆就搬来和儿子媳妇同住，照顾王女士的生活起居。王女士说，婆婆照顾她，比母亲对她更细致。
不过，在带孩子方面，王女士挺犹豫。“我妈以前是小学教师，我想让她帮我带孩子。”王女士认为，她妈妈带孩子应该比婆婆强。婆婆文化程度不高，而且“喜欢走极端”。
“我老公跟我说过，他从小到大，婆婆几乎没夸过他。”王女士说，婆婆以前信奉“谦虚使人进步”，整天鼓励儿子要向别人学习。儿子好不容易考了全班第三名，她会说：“你看人家第一名多棒！”
“我觉得老公受影响很深，缺乏自信。”王女士说，她一度不想让婆婆带宝宝。不过，为了家庭和谐，她还是妥协了，答应让婆婆、公公和自己的父母轮流带孩子。
担心婆婆挫伤孩子的自尊心，王女士经常跟婆婆讲，对宝宝要采取“赏识教育”。“好好好，就是要多夸夸他。”婆婆说，这个容易。
如今，改换“赏识教育”
孙子做什么，老人都夸好
“婆婆真的没少夸我们家宝宝。”王女士说，儿子出生1个月后，隔天就去游一次泳，那时她就常听婆婆夸宝宝“小手很有劲，游得比人家小孩好”。孩子稍微能听懂大人的话后，婆婆更是不吝赞美：孩子正常吃饭，婆婆夸“你最棒”。孩子穿件衣服，婆婆也赞“你最帅”。
时间久了，王女士发现，儿子没有言语激励，就没有动力。有一次，小锋摔了一跤，趴在地上不肯起来，怎么劝都不行，最后儿子哭着怪她没说“你最行”。“他现在连做错事也希望我们哄他，夸他几句才肯改。”
不过，婆婆显然没有意识到自己对孙子“赏识过度”。前晚，一家人去给亲戚贺寿，一上桌婆婆就开始见缝插针狠夸孙子。孙子用筷子敲碗，被婆婆夸成以后要当演奏家。孙子拿别人的手机玩，婆婆也不管别人的担忧，继续夸孙子“能干得不得了，家里的电器全部会开会关。手机游戏没有人教，他自己也会玩。”
“起初，亲戚们都夸我们家宝宝。但是，婆婆从头到尾一直在夸，话题围绕着他，大家就有点烦了。”王女士说，最后她只好带儿子出去玩一会儿，婆婆才消停下来。
赞美要适度、讲技巧
西祠讨论版“中国好家长超级大联盟”的“盟主”何力行：“我女儿很小的时候，我就经常夸奖她，让她有动力。不过，夸奖也是门艺术，要讲究技巧。有时，我会用一个动作、一个欣赏的眼神来代替夸奖，不一定会说‘你真棒’，但是会说‘你观察得很仔细’，我觉得用这样的具体描述肯定孩子的良好行为，有利于孩子形成优良品质。”琪琪爸：我们家女儿也是老人带得多，我也鼓励老人赏识孩子，不过我们不会一味地夸孩子。要培养孩子承受挫折的能力。
瑞瑞妈：把孩子夸过了头，不利于孩子的成长。
这两天网上一则关于“爷爷10元钱卖给孙子学区房却要不回来”的报道引起了大众的关注。当事人张某以10元钱的价格把房子“卖给”了小孙子，但是在三年后张某因为和儿子发生矛盾，想要要回原本属于自己的房子，不过最终却遭到拒绝，即使通过法律途径也没能拿回房子。
对于这种情况，一些小伙伴感到不解，明明是自己的房子，为何就拿不回了。其实理由很简单，因为张某以10元钱卖给孙子学区房的行为并不属于实质意义上的买卖，准确来说应该是属于赠予行为。
张某自述说自己之所以把房子“卖给”孙子是为了孩子上学需要，但是对此张某的儿子却不认可，他表示父亲当时就是自愿把房子赠予孩子，不存在买卖一说（实际上这种说法更符合常理，因为现实生活根本不可能用10元钱就买到一套房子的，于情于法都不合）。
鉴于这种情形，法院依据“谁主张谁举证”的原则以及生活常理来对案件做出了判决，认定涉案的房子系张某赠予孙子的情形更符合法律规定，说买卖行为不合法。在市场上经济下，赠予和买卖是存在排斥关系的。因此张某无法再要回房子。
《民法典》第六百五十九条规定，赠与的财产依法需要办理登记或者其他手续的，应当办理有关手续。
《民法典》第六百五十八条规定，赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。
张某和孙子之间是办理了相关财产过户手续的，而且现在要房子也属于发生在权利转移之后，所以说赠予无可厚非。当然这也并不是说张某就无权撤销赠予。
《民法典》第六百六十三条规定，受赠人有下列情形之一的，赠与人可以撤销赠与：
（一）严重侵害赠与人或者赠与人近亲属的合法权益；
（二）对赠与人有扶养义务而不履行；
（三）不履行赠与合同约定的义务。
赠与人的撤销权，自知道或者应当知道撤销事由之日起一年内行使。
可是根据事实来看，赠与人（张某）和被赠与人（张某的孙子）之间并不满足上述三种情形的任何一种，所以房子最终注定无法要回。
法律是公平且具有约束性的，并不是说谁属于弱势的一方谁就能够得到更多的“照顾”。张某过户房子给孙子的行为属于赠予且有效。因此，即使他多次提出申诉也是毫无意义的。同时在这里也告诫大家，在进行一些和自身利益有关事情的时候一定要三思后行，世上是没有卖后悔药的。
我个人观点是照顾孙子帮助自己。
首先，排除疾病和意外的情况，大部分人需要人照顾的时候，自己的子女其实也基本都上了年纪，不再是家庭经济的主要来源，大部分人都需要孙辈来照顾。
我们村里有个八十多岁的老奶奶，一辈子生了拉扯大了六个孩子，三儿三女，前年生病住院的时候，子女不是自己也心有余力不足，就是需要在外上班的，最后是她从小带大的小儿子家的孙女在医院里面全程照顾到她出院，而那时候她孙女刚刚大学毕业。试想一下，如果她从小没带过这个孙女，大学毕业正是找工作紧要关头，这个孙女怎么会优先选择去照顾生病的她？
如果按照一代只管一代的说法，虽然儿子有义务赡养自己，但如果那时候他没有经济来源或者他的身体健康不允许了怎么办？如果孙辈是自己照顾的，那么必然培养了一定的感情基础，那么孙辈就会替位他们的父母来孝顺祖辈。如果祖辈没有照顾孙辈，那么孙辈也是没有义务去照顾祖辈的不是吗？
其次，如果祖辈主动帮忙照顾孙辈，那么就可以把儿子儿媳都腾出来去努力工作，升职加薪，儿子儿媳心中肯定也会感激父母的付出，也会更加努力工作，那么家庭经济状况也会越好。家庭经济状况越好，在祖辈年纪大了，身体出现状况的时候，才越有经济能力去照顾。这是一个互相的良性循环。
我姐姐和我哥哥小时候都是我奶奶带的，我奶奶把我姐姐哥哥带得很好，我爸爸妈妈才能没有后顾之忧的出去想办法挣钱，我奶奶在世时，我们家在庄子上经济状况就相对比较好，算最早买了自行车，电视，电风扇的人家。村里做媳妇的没一个不羡慕我妈妈有个好婆婆的，也没有一个不夸我奶奶人好的。
如果祖辈不帮忙照顾孙辈，那么儿子儿媳中间必然要有一个人不能工作，家庭压力一下子给到其中一个人身上，压力负荷过大，就容易发生家庭矛盾和冲突，往小了说，婆媳矛盾，往大了说父母子女之间的矛盾。小孩子成长在家庭矛盾重重的环境里面人也容易变得偏激。可能就未来成长就有限。导致他未来可能连养活自己都够呛，更不要说去赡养父母甚至赡养祖辈了。
所谓的隔代亲，其实是人类在几千年的历史长河中，基因里面已经刻下了这种潜意识，头脑正常的人，都知道只有后代越好，才能有能力反哺自己。
所以照顾孙子既不是帮儿子照顾，也不是帮儿媳照顾，而是给自己有一个和孙子建立感情联系的桥梁。
我同事家的孩子才一岁多，就已经能清晰的表达出喜欢他外婆外公，因为他外婆外公天天照顾他，二十四小时不离他身边，不喜欢他奶奶，因为他奶奶一吃完饭就跑出去打麻将，基本没有照顾过他。你说这样的情况下，这个孩子长大了，他外公外婆奶奶都老了生病了，他是更愿意照顾他喜欢的外公外婆还是照顾他不喜欢的奶奶？
切记，人的感情是相互的，你想获得什么就得先付出什么。法律没有规定爷爷奶奶对孙子有抚养义务，但同样的也没有规定孙子对爷爷奶奶有赡养义务啊？那么他们之间的关系就凭一个血缘关系就能牢靠吗？但凡头脑正常的都知道这是不可能的。
就像我大伯大伯母，一辈子都没出去旅游过，去年他孙子成家后在无锡买了房子把他们老两口带过去玩了一个多礼拜。我大伯现在七十多岁，儿子儿媳五十多岁，孙子孙媳二十多岁，等我大伯大伯母到了八十多岁甚至九十多岁了，你觉得他们能依靠是儿子儿媳还是孙子孙媳？我大伯一辈子对自己都吝啬，唯独就舍得给孙子花钱，现在孙子成家后，经常带他们出去旅游，逢年过节就给他们老两口塞红包。如果我大伯大伯母不带这个孙子，小时候不对他好，他长大了会对大伯大伯母有感情吗？会什么事情都想着他们吗？
所以别在想照顾孙子是帮谁在照顾，那真正其实是在帮助自己和孙子建立情感羁绊。
作文标题： 读《孙子》有感
关 键 词： 有感 初中初一 2250字
字 数： 2250字作文
本文适合： 初中初一
作文来源： https://Zwliuxue86com
本作文是关于初中初一2250字的作文，题目为：《读《孙子》有感》，欢迎大家踊跃投稿。
相信读过《孙子》的人，无一不会为文中博大精深的军事思想所折服，而且考虑到《孙子》成书于春秋时期，在如此遥远的古代，能够总结出这么丰富而又富含哲理的军事思想，更让人佩服得五体投地。《孙子》原本只是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常深远的。作为一个教师，我尝试从教书育人的角度来寻找《孙子》给出的启发，获益匪浅。
《孙子》一共13篇，分别论述了用兵之法的不同方面，在这里，我也逐篇地叙述我的感想。
第一章是始计篇，主要论述了用兵对国家的重要性，以及用兵前需要考虑的天、地、人、将、法五个方面的要素，特别强调了“庙算”的重要性，所谓庙算，就是预先的谋划。其哲学意义就是要对即将面对的事物有一个彻底的了解。在教育中，天时和地利的因素显得不怎么突出，主要体现在对人、将、法的了解上。人是指学生，而教师自己则可视之为将，至于法吗，可以引申为教材。新学期开始之初，面对一群陌生的学生，对他们及时地进行了解是非常必要的，只有知道了他们的整体情况，和个别特点，才能正确的制定出总体的教学方案和针对学生个人的教育方法，这样有的放矢，教学的效果自然就要好许多。另外，由于教材在不断的发展变化，面对全新的教材，如果不及时加以分析和研究，在教学过程中必然会由于生疏而显得措手不及，至少会使教和学的过程变得非常吃力，就算改动不是很大，也需要对其中的细节了如之掌，这样一来，就算教材年年更新，教学过程也会有条不紊而富有成效。
《孙子》的第二篇谈论的是作战的策略，其精华思想是速战速决和取用去敌，战争耗费极大，如果旷日持久而又不能取用于敌，则国内必然空虚疲惫，陷入危险的境地。这里孙子强调了战争要注重效率，在教学中也一样，给学生布置练习的时候，一定的量是必须的，但更重要的，是教会他们学习的方法，让他们有效率地学习，这样，学生也能充分利用他们有限的精力来取得最好的学习效果。如果不重方法，只重数量，填鸭式的布置足以将学生压垮的作业，以期望获得数量效应，很可能使学生患上学习疲劳症，一见到作业就无精打采，精力也不能集中，这样只能事与愿违。
谈论作战之后，孙子论述了进攻的艺术，在谋攻篇中，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这段话的前半句，可以说是千古传诵的名句了，在孙子看来，最好的进攻方式是攻心，让对方无心一战，即不战而自屈，这是心服的原因。孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性，战争中如此，教育学生亦是如此。学生在成长的过程中，在不断地进行探索，这个过程中学生难免走错方向，犯下这样或那样的错误，很多时候他们其实并不明确的知道自己的所犯的错误对自己意味着什么，这时，作为老师，不仅仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错了，错在什么地方。犯错的学生承认错误，可能只是他畏于老师的威严而暂时做出的妥协，心里并不认为自己错了，甚至可能怨恨老师阻碍了自己的打算，产生逆反心理是正常的，要防止这种情况的发生，关键是要学生明白自己的错误，也就是服其心，攻心的道理，孙子在二千多年前就给我们指出，心服，才是真服，让学生心服的教育方式，才是卓有成效的教育方式。
第四篇，军形，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节，反映在教学上，就是首先要使自己做好充分的准备，根据自己的教学经验，对学生在教学过程中可能遇到哪些问题，可能对自己提出什么问题，做到心中有数，不让学生因为他所提出的问题无法得到解决而使他的学习积极性受到打击，虽然自己不可能对学生学习过程中的每个情况都事先预知，但有备总胜过无备；另一方面，要善于观察学生，对整班学生的总体特点有所了解，对每个学生的性格特点有所了解，才能有所准备，根据不同的实际情况对不同的学生有不同教育方法来教育之。
《孙子》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出的是一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。教学中也要变，但目的不是扰乱别人的视线，而是提起学生的兴趣，每天程序化的课程会使学生的兴趣下降，在教学的过程中适当的加入一些新的要素，则可以激起学生的好奇心，来保持他们的学习兴趣。
第七篇论述的是“军争之法”，这里的军争，我的理解是让军队争得有利的因素，此外，孙子还谈到了三军的“气”，说道：“朝气瑞，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”。他主张避开敌方锐气正盛的时候，当他们倦怠的时候发起攻击，与曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”有异曲同工之妙。孙子是从敌方的角度来说的，从己方的角度，就是要利用好锐气正盛的时候，而在己方倦怠的时候要尽快离开战场，防止被敌方袭击。这让我想到了，在教学中，要利用好学生兴趣正浓的时候，趁热打铁，一鼓作气，把他们需要学习的知识教给他们，当他们倦怠，则不宜再行教学，此时效果会直线下降，而因让他们进行休息，作为调节。劳逸结合，才能取得更好的教学效果。
第八篇曰九变，“将在外，君命有所不受”便出自此篇，这一章中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施，用现代的话来说，就是具体问题具体分析，实事求是，这一思想在马列主义毛泽东思想中都得到了体现，具体问题具体分析，是教育工作，也是所有工作的基本指导思想。从事了二十多年的教学工作，工作经验应该算是比较丰富的了，但当代的社会飞速的发展，别说二十年之前的学生和现在的学生相比，就是三年前的学生和今年的学生相比，他们所处的社会和家庭环境都有所不同的，在这样的情况下，与时俱进，跟上时代前进的潮流是教育工作的必须，而具体问题具体分析，利用经验而不局限于经验，则是与时俱进的前提条件，由此，其重要性显得尤为突出。
爷爷每天早早起床，给我们做早餐，看我狼吞虎咽。接着提醒我戴好红领巾与标志，做好上学的准备工作。然后背着我的书包送我上学，看我高兴地跑去学校，而且三九严寒从不间断。回到家，他才忙着收拾餐桌、看看书。七年了，爷爷每天都是这么度过的。
记得有一次，我吃饭的时候，耳旁传来一阵“咳咳”声，我一看，原来爷爷正在咳嗽呢！“爷爷，您怎么了？咳嗽咳得那么严重。”“哟，我的孙女儿会关心人喽！没事儿，爷爷只是得了点小感冒，没事的。”爷爷乐呵呵地说道。我也就不再询问。
我们出发了，在路上，一阵“咳咳”声又一次掠过我的耳朵。我心里一阵酸，却不知怎么说出口。一转眼，便下雨了。我和爷爷忙躲到一个建筑物的下面，才没被淋成“落汤鸡”。可是，我的书包里只有一把蓝色的备用伞，拿伞很小，两人和撑一把，肯定不够。要是我用，爷爷会淋湿；要是爷爷用，我就会被淋。怎么办？这时，爷爷突然对我说：“你用吧。你小，免疫系统还没长好，要是我用，你会感冒的；我是大人，免疫力强。你用吧。”“可是爷爷，你有风湿性关节炎。”“没事，这点事不要紧。”我也不好推强，只好接过爱的伞。爷爷微笑着看着我。顿时，我觉得伞沉甸甸的。我的眼眶湿润了……
伞是蓝的，就像爷爷，用双手给我擒起一片天；伞上有着太阳的图案，就像爷爷眼眸中的爱。伞是沉的，就像爷爷对我的关心和呵护；伞是旧的，就如同爷爷脸上那苍老的皱纹。
