孙女结婚奶奶给份子钱嘛
导读：给。孙女结婚是一件非常喜庆的事情，奶奶作为家里的老人是孙女的直系亲属，为了表达对其孙女的祝贺，通常是会在结婚之前给份子钱的，具体地方不同给的时间也会存在差异，比如有的地方就是结婚当天敬茶水的时候才给的。回忆我的奶奶 日子在无声无息的流淌,我

给。孙女结婚是一件非常喜庆的事情，奶奶作为家里的老人是孙女的直系亲属，为了表达对其孙女的祝贺，通常是会在结婚之前给份子钱的，具体地方不同给的时间也会存在差异，比如有的地方就是结婚当天敬茶水的时候才给的。

回忆我的奶奶 日子在无声无息的流淌,我在苍茫的人世间匆匆的划过人生没有真正的终点,除了走向另一个世界人间依然繁华,苍穹依旧美丽可我的奶奶呀,她走的那样匆匆,转眼间快有一年了许多的怀念无法表达,无数的心里话无法诉说再也听不到奶奶的叮咛与嘱托,再也享受不到奶奶关怀与爱护我的心有点失落,早想写点什么东西来纪念她老人家,然而常常疲于人间繁事,没能静下心来追忆我的奶奶值此奶奶去世一周年之际,特写此文献给我可敬可爱的奶奶,以表达我的追思与怀念 一、奶奶是个受苦人 忆及我的奶奶必须从她苦难的一生说起奶奶生于晚清时期,童年时期赶上无休止的社会动荡和战争,她在苦难和战火中成长起来的到了青年又值军阀战争和帝国主义入侵后来又经历了八年抗日战争和四年的解放战争就是建国后也没有赶上多少好日子,五十年代末的自然灾害,整个社会的大饥荒后来又是十年“文化大革命”的动荡时期这是整个历史时代的苦难,和奶奶同年龄的人也同样经受了这样的苦难尤其重要的是,整个家庭的不幸决定奶奶受苦的一生奶奶嫁到我家后,生下三个孩子：即我的爸爸、叔叔和姑姑那时家里虽穷,倒也快乐可在我的爸还不记事的时候,不幸就发生了我的爷爷刚30多岁就离开了人间,奶奶哭干了眼泪,也无济于事从此,维持整个家庭的重担就压在了奶奶柔弱瘦小的肩上三个未成年的孩子,一个若大的家怎么支撑呢其困难可想而知有 “好心的人”劝奶奶改嫁,而倔强执著的奶奶置若罔闻,她决定一个人把孩子带大从此,她走上艰难痛苦的历程没有吃的,她就带着她的孩子到处逃荒要饭,她用尽自己所有的心血和汗水终于把孩子们拉扯大后来,我的姑姑出嫁了,叔叔也当兵了奶奶带着我的爸爸在家她为了自己的最单纯的目标苦苦地支撑着一个家她种田,她纺棉,她还要洗衣服做饭她还要省吃俭用,为孩子成家立业经过千难万苦,她的愿望实现了,她带大了自己的孩子,并且都给他们成了家奶奶的意志很坚强,她认准的目标,她就义无返顾地去努力,尽管那有千难万苦 当我的爸爸、叔叔有了孩子,我奶奶的任务就更重了她不仅要做家务而且还要看孩子直到她的孙子有了儿子,她一直在重复这样简单而繁杂的生活方式,直至老年,奶奶也没有享过几天清福奶奶的一生是受苦的一生 二奶奶是个爱劳动 奶奶的一生是勤劳不息的一生如果说,在她的早年为了生活所迫不得不辛勤劳作的话,那么到了后来,家庭好转不需要她如此,她仍劳作不息,可以说,劳动是奶奶的禀性奶奶直到老年依然是不辍劳作,她每天非要做一些力所能及的活儿当我记事的时候,我们家已是一个大家庭了那时的奶奶已经七十多岁了爸爸妈妈外出做工,下地种田做家务的重任奶奶全包下来每天奶奶起得很早,她能在爸爸妈妈下地回来之前把饭做好她做的饭,很好吃我特别喜欢吃奶奶做的饭,直到她眼花了,不能做饭为止,她一直承担着这项工作到了现在,我有时还很怀念奶奶做的饭,可我再也无法享受那种滋味了奶奶除了做饭,还要纺棉、洗衣我记得,奶奶每天晚上都要纺棉至深夜那个时候,穿衣服全靠自己织布做衣,根本买不到衣服所以,纺棉就是一个家庭的大事了我全家的衣服可以说都是奶奶用手摇车纺出来的每到新年添了新衣服,我打心眼里感谢奶奶现在,不需要纺棉了,市场丰富了,可我的那些用奶奶的手纺出的衣服还在奶奶到了八十多了,身体仍然很好,她仍然闲不住她还可以帮我的妈妈烧锅；她还可以掰玉米之类的,她甚至还可以自己洗衣服她老年最大的贡献就是看孩子,我的侄子侄女们可以说都是奶奶带大的奶奶的一生从没有离开过劳作我常常自豪地称她为“爱劳动” 三奶奶是个善良人 奶奶在我的心中,永远是一个淳朴善良的人奶奶一生中没有和邻居闹过一次别扭,更没有和别人吵过嘴奶奶总是乐于助人,以致我们家和邻居的关系处理的特别好从我记事起,我家就是一个人爱去的地方,许多老人都到我家找奶奶他们有什么事总爱和奶奶说,奶奶总能帮助他们由于奶奶的善良,许多好心的邻居在困难的日子也帮过奶奶不少忙这些在奶奶的印象中都非常深刻她常常“唠叨”别人对我们的帮助,她常告诉我“做人不能忘本”,她说受了别人的恩一定要记住,并在可能的时候尽量地帮助别人奶是这样说的,也事这样做的,她的一生都实践她的话她不仅用自己宽厚无私的爱献给自己的子女,她还利用一切可能的机会帮助别人我记得有一次邻居的大奶和家里闹别扭,家人不和,以致于大奶的生活无人照管奶奶主动把大奶接到我家住了两天,待她多次劝说,一家人气全都消了,奶奶又亲自把大奶送回家许多的事值得我去回忆,许多小小的事情都记在我的心里每当想起这些的时候,我就大心眼里佩服我的奶奶 四、奶奶和我的家庭 奶奶是我们这个家庭的创建者,她毕生的精力和心血都献给了这个家她不仅培养了她的儿女,而且还培养了她的孙子、孙女们,就连曾孙、曾孙女她也进到了自己最大的责任正是由于她的这种贡献,奶奶的地位才牢不可破奶奶赢得了全家人的爱戴与尊敬孩子们都很疼她,对她的感情很深爸爸妈妈很尊重奶奶,姑姑也很疼奶奶,每次来看她,都要给带很多好吃的,并陪她住几天叔叔也很关心奶奶奶奶为了我们这个家付出了她的所有,理所当然的受到了他们的尊重孙子、孙女们也都尊敬和疼爱奶奶,他们经常来探望奶奶,给奶奶带许多好吃的东西曾孙、曾孙女们也帮她做一些事,比如帮她梳头,帮她洗脚等每当此时,奶奶的脸上绽放出甜蜜的笑容,她正感受着幸福,她的心血没有白流,她得到了应有的回报当奶奶的生日来临的时候,全家人都聚集到一起给她祝寿,这是是她最开心的时候了,她会心的微笑使她感到生活的乐趣,她是否在体会苦尽甘来的道理呢 五、奶奶与我 我是奶奶最小的一个孙子,她对我的疼爱超出了想象我最应该感谢的人就是奶奶,奶奶给了我二次生命,是她一手把我带大的我的兄弟姊妹多,当我出生的时候,正赶上家中贫困,生活很是困难基于这一点爸爸妈妈想把我送给别人抚养,可是奶奶硬是不答应,她说“就是逃荒要饭,我也要把孩子养大”,有了奶奶的这句话,我才得以留下,并有了生存的空间从此后,奶奶就担起了抚养我的重任我和奶奶吃睡在一起,奶奶用她特有的方式爱着我,疼着我,有了奶奶的抚养我才能慢慢得以成长我和奶奶在一起的时间很长,直到我上了初中,我才从奶奶的怀抱里走出来奶奶很疼我,她总把好吃的东西留给我奶奶对我要求也很严格,她要我好好学习,同时还不放弃让我劳动我上小学的时候,奶奶常让我做一些力所能及的活儿,比如割草喂牛,拾柴火等从那时起,我慢慢地学会了做人 自从我上了初中,我就远离了奶奶,每次我从家中到县城上学的时候,奶奶总是千叮咛万嘱咐,要我吃好穿好,一定要早睡她还要给我带好多好吃的,生怕我饿着我每次回家,奶奶总有说不完的话,多年在外的我几乎疏忽了奶奶的关心和爱护奶奶依然认为我是一个长不大的孩子说得多了,我有点嫌奶奶唠叨了,没有耐心听了,她总是重复着什么“晚上早睡,吃好穿好”不论是睡给她买了好吃的,她舍不得吃,一直给我留着,直到放坏 在奶奶关心和爱护下,我一天天长大,而奶奶却一天天衰老当我考入大学,见到奶奶的机会就更少了奶奶每见到我都说很想我,又每每重复那不知说过多少遍的话我的成长时刻关着奶奶的心可惜我没有更多的时间再去陪奶奶了 去年的十一月初六,我得到噩耗,奶奶去世了无情的时间老人把奶奶带走了那一夜,我哭了,哭得很伤心我觉得对不起奶奶,她最疼爱的孙子在她去世前竟不在她身边,没有去见她最后一面,她该有多少遗憾呀!当我到家的时候,奶奶已经入土了我再也见不到我的奶奶了,再也听不到她的“唠叨”了,尽管 “唠叨”很动听我带上一堆纸钱来到奶奶坟前孙子来看您了,您和我说说话,好吗可是只有北风呼呼,我呆呆地望着坟头,痴痴地想着,我仿佛有听到了奶奶的声音“孩子,在外面要照顾好自己,晚上早点睡,要吃好穿好……” 奶奶走了,再也不会回来了现在,我每次回去都想听到奶奶的声音,可我只有到她的坟前去看她了,去体验那一种情感…… 奶奶的一生是平凡的,又是伟大的她坚强,不被困难所吓倒；她朴实善良这就是我的奶奶,她永远值得子孙后代怀念

有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家!我的家在哪里你能扶我回得了家吗”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”

由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战１鹗汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”

这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。

在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中，对家是这样解释的：

萨拉：“校长，我认为这里并不是我的家，虽然有我的容身之处。家，应该是一个有温暖的地方啊！”

寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。

我们的家到底在哪里呢家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。

贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒，

挡住雨雪，挡住豺狼与虎豹。就有了灯光，有了薪火，有了满屋子的亲昵与温馨。君不见，巴山深处，一家人因为买不起一人一个碗、一双筷，只好你吃完了我再吃，舔犊之情，仍无处不在；陕北窑洞里，一家人只有一条打了补丁的裤子，谁出门给谁穿，再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭，心中因了家人的牵挂，也就有了回家的想头，也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。

战争中，家是一幅箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。父亲的脊梁母亲的背，就是掩体，就是防空洞，就是安全的屏障。“八一三”抗战时，我先生年仅四岁，正是坐在父亲肩挑的箩筐里，从日本人占领的上海郊区，逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠，他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生，至今还清楚地记得那一路的颠簸，一路的晃悠，一路的亲情和父爱。

动乱时，家是一汪平静的清泉，又是一座精神的圣殿。一脸的污水，一头的唾沫，一身的伤痕，回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨，足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻，对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从爱人的唇上，感到人格的尊严；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚，你或许会想到，纵有豪华如五星级的居所，比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家，也会失色了许多。“文革”中，我在川北一个偏远的山区插队落户，关进“牛棚”的父亲，为了避免我们的牵挂，照常寄来报刊书籍供我们学习，在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈，而且还反复嘱咐我：“向贫下中农学习，坚守生产岗位，不到大雪封山，不要请假回家！”常言道：“家是社会的细胞”，千千万万个家坚韧不破，社会就不至于面临崩溃的绝境！

上山下乡时，家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李，周吴郑王，只要进了“知青点”，就是一家人。干活时，挑粪、锄地、砍柴、犁田，有人帮你扛重的；收工后，生火、做饭、推磨、碾米，有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿，有人与你一起分享