朋友送的象牙违法吗

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朋友送的象牙违法吗,第1张

朋友送的象牙违法吗
导读:法律分析:朋友送的象牙没有违法,买卖象牙制品触犯法律。法律依据:《中华人民共和国刑法》 第三百四十一条 非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的,或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的,处五年以下有期徒刑

法律分析:朋友送的象牙没有违法,买卖象牙制品触犯法律。

法律依据:《中华人民共和国刑法》 第三百四十一条 非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的,或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金;

情节严重的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;情节特别严重的,处十年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。

问题一:象牙有什么意义 象牙的用途:非洲象牙的特点决定它可以做一些较大的东西,如:佛珠、大图章、手镯、雕像等,但是不太适合做筷子,因为非洲象牙比较弯曲,做筷子较废料,而且当地人没用过筷子做出来的都有些弧度。而亚洲牙较直,适合做筷子、项链、手链、小手镯、小图章、戒指等小东西,由于亚洲牙细,而且中心的神经线较明显,为尽量避免牙神经破坏制品美观的考虑,只能做些小东西避开。

牙质的区别:非洲的象牙较粗长弯曲,直径可达20CM,长度在15-3M,中心的 牙神经线不明显;亚洲象牙较细短直,中心的牙神经线较明显。此外,亚洲象牙色泽偏近于玉色,较莹润;而非洲象牙的密度较高、牙质坚硬,成年象的牙颜色很白,纹理非常清晰,给人一种很塌实的感觉。但是,目前市场上有一种象牙的颜色是死白色的,非常僵化的那种,这种象牙是从死象身上取下的或漂白后的象牙,这种牙的质地比较松,而且时间长了容易变色,买的时候要当心。

1、象牙席是指用象牙制造的供人休息的席子象牙席是先做出象牙丝,再由工匠人工编织而成的。

2、用来雕刻和制造精美的工艺品;仍维持原有硬度、色彩和弹性。

3、可以用来辨别古代的毒物,遇到砒霜等变色;

4、美容上:象牙有很好的生物相容性,一般不会产生排挤反响,但因其坚硬,雕刻塑形较难题,以及动物的掩护,而逐渐被废弃用于隆鼻。

5、象牙化石用于科研、展览;

6、象笏,象牙做的笏。笏,封建时期臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘。

7、某些国度象牙则用于祭祀;

8、象牙饰品、图章,甚至象牙筷子曾风靡世界。

9、个人珍藏;

10、象牙质地细密坚韧,便于雕刻,亦可染色,成为珍贵的制扇用料。

11、象牙硬度很大,在某些处所可以制造象牙手枪,躲过仪器装备的反省。

问题二:象牙有什么好的寓意 知道的素答 谢谢 一、“象牙的珍贵之处”

1象牙药用:

明朝李时珍的《本草纲目》已经证实了象牙的药用效果,如象牙磨制成粉能定惊、安神,还能祛湿解毒。另外,象牙叮还可以用来美容。

象牙的药用功能主治

清热镇惊,解毒生肌。治痫病惊悸,骨蒸痰热,痈肿疮毒,痔漏。

①《海药本草》:主风痫热,骨蒸劳,诸疮等,并皆宜生屑入药。

②《日华子本草》:治小便不通,生煎服之;小便多,烧灰饮下。

③《开宝本草》:主诸铁及杂物入肉,刮取屑,细研和水敷疮上。

④《医学入门》:生为末,主诸疮痔瘘,生肌填口最速。

⑤《本草经疏》:治恶疮,拔毒,长肉,生肌,去漏管。

⑥《本草正》:能清心肾之火,可疗惊悸风狂,骨蒸痰热。

用法用量内服:研末,05~1钱;磨汁或入丸、散,外用:磨汁涂或研末调敷。

2象牙辟邪:

象牙曾多次在佛经中出现,并且在佛教中也有着崇高而神圣的地位,因此象牙一直都有辟邪纳福、安神镇宅等象征意义。反映到牙雕艺术中,以佛教为题材的牙雕艺术品,自然也成为神圣的辟邪吉祥物,很受欢迎。

据说象是阳气极盛的动物,对于多见阴邪的地方,更显驱邪的功能。象牙又是象身上最坚固的部分,在传统文化中,它被赋予了风水学上的特殊意义:能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的话,把象牙放置其间,亦有很大的帮助,对那些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。当然,这是古人对它的一种神化作用

从科学的角度来看,象牙一般价值不菲,能体现主人身份的贵气,引来宾客的羡慕和尊重――这自然会带给象牙拥有者一种自豪的情绪。象牙在摆放时,以放置在家中风水最佳的正堂、大厅、书房为宜,且摆放位置最好是正中方位,这便于更好地纳气聚财。

另外,象牙与其他需要“藏”之高阁陶瓷等古董不同,适合藏家把玩。经常把玩牙雕,让有机物质与人体不断接触,不仅会让牙雕表层出现“宝光”,也有益于人体健康。

二、“象牙真假识别”

真伪―――象牙的横切面有交叉细网纹,类似鱼网状,这是一个很重要的标志。而作假者多用骨和树脂来冒充象牙,伪造出的只能是平衡的、有如马蹄糕状的纹路。

象牙的化学组成是羟基磷灰石和有机质。两者的比例大致为65:35。

象牙一般呈弧形弯曲的角状,三分一是中空的。象牙的横截面多呈

圆形、近圆形,直径随品种、生长期和部位而异。同一根象牙从牙尖到牙根横截面直径逐渐变大。

象牙的横截面具有特征的Retzius纹理,即由两组呈十字交叉状纹理线以大于115度或小于65度角相交组成的菱形图案(整体类似鱼网状)。

象牙的颜色新鲜时呈白色、奶白色、瓷白色、淡玫瑰白色,史前的象牙常呈蓝色。

象牙具有美丽柔和的油脂光泽,多呈微透明至半透明。折射率为154,硬度仅为25左右, 比重通常为185,断口呈裂片状、参差状。在长短波紫外线下发弱至强的白蓝色至蓝紫色荧光。

三、“保养护理”

牙雕精美、耐用、珍贵,堪与宝玉石媲美,故有“有机宝石”之美誉,但最怕“笑”,就是开裂。这是因为象牙是由磷酸钙和有机体组成,在气温悬殊不定、过于干燥时,会导致龟裂、老化、脆化。所以,控制适当的湿度对牙雕保养、护理来说至关重要。

方法一:象牙的保养方法南北有别:就南方而言,因为气候温湿,一般来说只需要远离风口(如空调口、窗口、暖气口等)、恒温、没有灯光直射的地方即可;北方常年干燥,除了上述基本保养方法之外,最好是将象牙制品置于玻璃罩中,放上防蛀药和一杯清水,以调节温湿。

方法二:象牙制品表面沾上的灰尘,可用毛刷刷除,但若沾上油渍或顽固性污垢,则需要用温肥皂水轻轻刷洗,但不能浸泡,洗后及时擦干,以防器物翘起或张开>>

问题三:送人象牙手串有什么意义 据说象是阳气极盛的动物,所以多见于阴邪的地方,有驱邪的功能。象牙又是象身上最坚固的部分,在传统文化中,它被赋予了风水学上的特殊意义:辟邪、招财、镇宅。在阴气太重的地方,可以把象牙放置其间,对居家环境有很大的帮助。

对于体弱多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。虽然这些是人们对它的神话作用,但是也得到了很多人的认可。比如,象牙也经常在佛经中出现,并且在佛教中有着崇高而神圣的地位,因此象牙也一直都是辟邪圣物,而且还可以纳福、安神镇宅等。在牙雕艺术中,以佛教为题材的牙雕艺术品,自然也成为神圣的辟邪吉祥物,很受欢迎。

象牙的聚财能力也很强,摆放是以放置在家中风水最佳的正堂、大厅、书房为宜,且摆放位置最好是正中方位,这便于更好地纳气聚财。

除了人们赋予的意义外,象牙本身也是价值不菲,所以佩戴象牙饰品可以体现主人尊贵的身份,赢得别人的羡慕与尊重,提升自身的优越感。运用象牙做出的饰品更是种类繁多,如非洲象牙比较适合做成佛珠、大图章、手镯、雕像等,但是因为弯曲太大,所以不适合做成筷子;亚洲象牙较直,适合做筷子,因为亚洲牙细,而且中心的神经线较明显,所以更适合做成项链、手链、小手镯、小图章、戒指等小东西,尽量避免牙神经破坏制品美观

问题四:象牙有什么寓意 因为原料的稀缺性

,象 牙是很炙手可热的,也是送礼的佳品,

尤其是整雕出来的大摆件,很富贵

问题五:佩戴象牙有何寓意 只是象可以理解为“祥”,佩戴的话其实是图个好名,望采纳哟!!!!!

问题六:象牙对人有什么好处 象牙人体功效有哪些?

明朝李时珍的《本草纲目》已经证实了象牙的药用效果,如象牙磨制成粉能定惊、安神,还能祛湿解毒。另外,象牙粉还可以用来美容呢。象牙曾多次在佛经中出现,并且在佛教中也有着崇高而神圣的地位,因此象牙一直都有辟邪纳福、安神镇宅等象征意义。反映到牙雕艺术中,以佛教为题材的牙雕艺术品,自然也成为神圣的辟邪吉祥物,很受欢迎。

据说象是阳气极盛的动物,对于多见阴邪的地方,更显驱邪的功能。象牙又是象身上最坚固的部分,在传统文化中,它被赋予了风水学上的特殊意义:能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的话,把象牙放置其间,亦有很大的帮助,对那些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。当然,这是古人对它的一种神化作用。

从科学的角度来看,象牙一般价值不菲,能体现主人身份的贵气,引来宾客的羡慕和尊重――这自然会带给象牙拥有者一种自豪的情绪。象牙在摆放时,以放置在家中风水最佳的正堂、大厅、书房为宜,且摆放位置最好是正中方位,这便于更好地纳气聚财。

问题七:佩戴象牙的寓意 象牙由牙质、软骨质及钙盐等独特的混合物形成。象牙的内部构造与人类牙齿相同,均为实心构造。 1,象牙席是指用象牙制作的供人休息的席子象牙席是先做出象牙丝,再由工匠人工编织而成的。 2, 用来雕刻和制作精美的工艺品;仍保持原有硬度、颜色和弹性。 3,可以用来鉴别古代的毒物,遇到砒霜等变色; 4,美容上:象牙有很好的生物相容性,一般不会发生排斥 反应,但因其坚硬,雕刻塑形较困难,以及动物的保护,而逐渐被放弃用于隆鼻。 5,象牙化石用于科研、展览; 6,象笏,象牙做的笏。 笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘。 7,某些国家象牙则用于祭祀; 8,象牙饰品、图章,甚至象牙筷子曾风靡世界。 9,个人收藏; 10,象牙质地细密 坚韧,便于雕刻,亦可染色,成为名贵的制扇用料。 11,象牙硬度很大,在某些地方可以制作象牙手枪,躲过仪器设备的检查。 据传,象牙不仅起装饰作用,还有避邪作用,因此藏族男女均喜欢佩戴象牙首饰,象牙手镯便成了经常佩戴的饰品。

问题八:佩戴白色象牙手串有什么寓意 如果你戴着象牙手串,现在懂行的只会觉得俗。你可以选择南红、菩提、青金石这些,更加大气漂亮

问题九:佩戴泰国象牙有什么寓意! 象牙可以试毒,佩戴寓意平安吉祥

问题十:象牙牌子什么题材寓意好 随自己心中意,貔貅,金蟾,普通一点,耍选精工,我上图给你参考。

  鲁迅照片鲁迅(1881925~19361019),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

  中文名: 周树人

  别名: 鲁迅,周樟寿,周豫才

  国籍: 中国

  民族: 汉

  出生地: 浙江绍兴

  出生日期: 1881年9月25日

  逝世日期: 1936年10月19日

  职业: 文学 作家,杂文家,思想家

  毕业院校: 南京路矿学堂,仙台医学院

  代表作品: 《呐喊》《彷徨》,《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》

  身高: 161厘米

  重要事件 : 新文化运动

  人物生平

  鲁迅

  鲁迅,原名周樟寿(后来改为周树人)字:豫山,后改为豫才,于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。13岁那年,他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱,此后他的父亲又长期患病,终致死亡,家境败落了下来,因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼小的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。

  鲁迅年历

  鲁迅文言1881年 一岁

  八月初三(公历9月25日),生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周,原名樟寿,字豫山、豫亭、豫才。

  1886年 六岁

  是年入塾,从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。

  其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

  1888年 八岁

  十一月,以妹端生十月即逝世,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹。”

  是岁一日,本家长辈相聚推牌九,父伯宜亦与焉。先生在旁默视,从伯慰农先生因询之曰:“汝愿何人得赢?”先生立即对曰:“愿大家均赢。”

  1892年 十二岁

  正月,往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。

  在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

  十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。

  1893年 十三岁

  三月祖父介孚公丁忧,自北京归。

  秋,介孚公因事下狱,父伯宜公又抱重病,家产中落,出入于质铺及药店者累年。

  1896年 十六岁

  九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艰。

  1898年 十八岁

  闰三月,往南京考入江南水师学堂,改名为树人。

  1899年 十九岁

  正月,改入江南陆师学堂附设路矿学堂,对于功课并不温习,而每逢考试名列前茅。课余辄读译本新书,尤好小说,时或外出骑马。

  1901年 二十一岁

  十二月,路矿学堂毕业。

  1902年 二十二岁

  二月,由江南督练公所派赴日本留学,入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及国民性问题。

  1903年 二十三岁

  是年为《浙江潮》杂志撰文。秋,译《月界旅行》毕。

  1904年 二十四岁

  六月初一日,祖父介孚公卒,年六十八。

  八月,往仙台入医学专门学校肄业。

  1906年 二十六岁

  六月回家,与朱安女士结婚。同月,复赴日本,在东京研究文艺,中止学医。

  1907年 二十七岁

  是年夏,拟创办文艺杂志,名曰《新生》,以费绌未印,后为《河南》杂志撰文。

  1908年 二十八岁

  是年从章太炎先生炳麟学,为“光复会”会员,并与二弟作人译域外小说。

  1909年 二十九岁

  是年辑印《域外小说集》二册。六月归国,任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

  1910年 三十岁

  四月初五日祖母蒋太君卒,年六十九。

  八月,任绍兴中学堂教员兼监学。

  1911年 三十一岁

  九月绍兴光复,任绍兴师范学校校长。

  冬,写成第一篇试作小说《怀旧》,阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

  1912年 三十二岁

  一月一日,临时政府成立于南京,应教育总长蔡元培之招,任教育部部员。

  五月,航海抵北京,住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆,任教育部社会教育司第一科科长。

  八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

  1913年 三十三岁

  六月,请假由津浦路回家省亲,

  八月由海道返京。

  十月,公余校《嵇康集》。

  1914年 三十四岁

  研究佛经。

  1915年 三十五岁

  一月辑成《会稽郡故书杂集》一册,用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

  喜搜集并研究金石拓本。

  1916年 三十六岁

  五月,移居会馆补树书屋。

  十二月,请假由津浦路归省。

  仍搜集研究造象及墓志拓本。

  1917年 三十七岁

  一月初,返北京。

  七月初,因张勋复辟乱作,愤而离职,同月乱平即返部。

  1918年 三十八岁

  自四月开始创作以后,源源不绝,其第一篇小说《狂人日记》,以鲁迅为笔名,载在《新青年》第四卷第五号,掊击家族制度与礼教之弊害,实为文学革命思想之急先锋。

  1919年 三十九岁

  一月发表关于爱情之意见,题曰《随感录四十》,载在《新青年》第六卷第一号,后收入杂感录《热风》。

  八月,买公用库八道湾屋成。

  十月发表关于改革家庭与解放子女之意见,题曰《我们现在怎样做父亲》,载《新青年》第六卷第六号,后收入论文集《坟》。

  十一月修缮之事略备,与二弟作人俱移入。

  十二月请假经津浦路归省,奉母偕三弟建人来京。

  1920年 四十岁

  一月,译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

  十月,译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

  秋季起,兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

  1921年 四十一岁

  二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

  1922年 四十二岁

  二月八月又校《嵇康集》。

  五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

  1923年 四十三岁

  八月迁居砖塔胡同六十一号。

  九月小说第一集《呐喊》印成。

  十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月,《中国小说史略》上卷印成。

  是年秋起,兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

  1924年 四十四岁

  五月,移居西三条胡同新屋。

  六月,《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》,并撰校正《嵇康集》序。

  七月住西安讲演。

  八月返京。

  十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

  仍兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

  是年冬为《语丝》周刊撰文。

  1925年 四十五岁

  八月,因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学,鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织,被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状,控告章士钊滥用职权。

  十一月,杂感第一集《热风》印成。

  十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

  是年仍为《语丝》撰文,并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

  是年秋起,兼任北京大学,北京女子师范大学,中国大学讲师,黎明中学教员。

  1926年 四十六岁

  一月,新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分,教育部佥事恢复,到部任事。

  二月,平政院开会作出裁决,正式取消章士钊对鲁迅的处分,判定鲁迅诉胜。

  三月,“三一八”惨案后,避难入山本医院,德国医院,法国医院等,至五月始回寓。

  七月起,逐日往中央公园,与齐宗颐同译《小约翰》。

  八月底,离北京向厦门,任厦门大学文科教授。

  九月《彷徨》印成。

  十二月因不满于学校,辞职。

  1927年 四十七岁

  一月至广州,任中山大学文学系主任兼教务主任。

  二月往香港演说,题为:《无声的中国》,次日演题:《老调子已经唱完!》。

  三月黄花节,往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

  四月至黄埔政治学校讲演。十五日,赴中山大学各主任紧急会议,营救被捕学生,无效,辞职。

  七月演讲于知用中学,及市教育局主持之“学术讲演会”,题目为《读书杂谈》,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

  八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

  八日,移寓景云里二十三号,与番禺许广平女士同居。

  十月抵上海。沪上学界,闻先生至,纷纷请往讲演,如劳动大学,立达学园,复旦大学,暨南大学,大夏大学,中华大学,光华大学等。

  十二月应大学院院长蔡元培之聘,任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

  1928年 四十八岁

  二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》,及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

  五月往江湾实验中学讲演,题曰:《老而不死论》。

  六月《思想•山水•人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

  十一月短评《而已集》印成。

  1929年 四十九岁

  一月与王方仁,崔真吾,柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》,简称朝花社。

  五月《壁下译丛》印成。同月十三,北上省亲。并应燕京大学,北京大学,第二师范学院,第一师范学院等校讲演。

  六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

  九月二十七日晨,许广平生一男。

  十月一日名孩子曰海婴(周海婴)。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

  十二月往暨南大学讲演。

  1930年 五十岁

  一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

  二月“自由大同盟”开成立会。

  三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压,先生离寓避难。同时牙齿肿痛,全行拨去,易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

  五月十二日迁入北四川路楼寓。

  八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

  九月为贺非校订《静静的顿河》毕,过劳发热。

  同月十七日,在荷兰西菜室,赴数友发起之先生五十岁纪念会。

  十月四五两日,与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

  十一月修正《中国小说史略》。

  1931年 五十一岁

  一月二十日柔石被逮,先生离寓避难。

  二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

  同月二十八日回旧寓。

  三月,先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

  四月往同文书院讲演,题为:《流氓与文学》。

  六月往日人“妇女之友会”讲演。

  七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

  八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术,先生亲自翻译,至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

  十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

  十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

  1932年 五十二岁

  一月二十九日遇战事,在火线中。次日避居内山书店。

  二月六日,由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

  四月编一九二八及二九年短评,名曰:《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文,名曰:《二心集》。

  五月自录译著书目。

  九月编译新俄小说家二十人集上册讫,名曰:《竖琴》。编下册讫,名曰:《一天的工作》。

  十月排印《两地书》。

  十一月九日,因母病赴平。同月二十二日起,在北京大学,辅仁大学,北平大学,女子文理学院,师范大学,中国大学等校讲演

  1933年 五十三岁

  一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”,被举为执行委员。

  二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅,欢迎萧伯纳。

  三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路,税屋存放。

  四月十一日迁居大陆新村九号。

  五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

  六月二十日杨铨被刺,往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说,或阻其行,先生不顾,出不带门匙,以示决绝。

  七月,《文学》月刊出版,先生为同人之一。

  十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

  1934年 五十四岁

  一月《北平笺谱》出版。

  三月校杂文《南腔北调集》,同月印成。

  五月,先生编序之木刻《引玉集》出版。

  八月编《译文》创刊号。同月二十三日,因熟识者被逮,离寓避难。

  十月《木刻纪程》印成。

  十二月十四夜脊肉作痛,盗汗。病后大瘦,义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

  1935年 五十五岁

  一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

  二月开始译果戈里《死魂灵》。

  四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

  六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕,印成。

  九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

  十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

  十一月续写《故事新编》。

  十二月整理《死魂灵百图》木刻本,并作序。

  1936年 五十六岁

  一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕,即出书。

  二月开始续译《死魂灵》第二部。

  三月二日下午骤然气喘。

  四月七日往良友公司,为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

  五月十五日再起病,医云胃疾,自后发热未愈,三十一日,史沫特莱女士引美国邓医生来诊断,病甚危。

  六月,从委顿中渐愈,稍能坐立诵读。可略作数十字。同月,病中答访问者《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

  七月,先生编印之《凯绥•珂勒惠支版画选集》出版。

  八月,痰中见血,为《中流》创刊号作小文。

  十月,体重八十八磅,较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看**及访友小坐。

  八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

  十七日出访鹿地亘及内山完造。

  十八日未明前疾作,气喘不止。修书一封,托内山完造请医,此为绝笔。

  十九日上午五时二十五分逝世。

  家庭背景

  出生日期:清光绪七年辛巳年八月初三(1881年9月25日)

  青年鲁迅出生地:生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家,鲁迅原名周樟寿,后名周树人,字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁,使用鲁迅为笔名。 与周作人和周建人成为“周氏三兄”。

  祖父:周福清(1838~1904),原名周致福,字震生,又字介孚,清同治十年(1871年)辛未科进士,翰林院庶吉士,曾任江西金溪县知县,此时正在北京任内阁中书。

  父亲:周伯宜(1861~1896),字伯宜,曾改名文郁,秀才,闲居在家。因肺结核而死。

  母亲:鲁瑞(1858~1943)当地举人鲁希曾孙女,思想颇为开通,出身于绍兴平桥村一户官宦人家,没念过书,但以自修得到能够看书的能力。

  二弟:周作人(1885-1967),暮年译《希腊神话》

  三弟:周建人(1888-1984),曾任浙江省省长,全国人大常委会副委员长。

  鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:

  没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫,一九三六年十月二十四日在上海,原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。

  2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一

如何送花

1 玫 瑰: 花色:红、粉、白、黄

赠送宜忌:一赠恋人、情人宜用红、粉色系列;二**代表道歉;三忌给朋友的女友和妻子送玫瑰;四忌给上司或异性随意送玫瑰。

2 百 合: 花色:金、粉、白

赠送宜忌:一赠恋人、情人宜用白色系列;二赠朋友宜用粉色系列;三赠长辈宜用金色系列;四贺喜宜用白色百合点缀红色玫瑰,取百年好合之意。

3 郁金香: 花色:红、粉、白、黄、紫、金

赠送宜忌:一赠恋人、情人宜用紫色,红色,白色系列;二赠朋友宜用粉色系列;三赠长辈,艺术家宜用**系列;四贺喜宜用金色,取金郁(玉)良缘之意。

4 康乃馨: 花色:红、粉、白

赠送宜忌:一赠母亲宜用红色,粉色系列;二赠朋友宜用粉色,白色系列;三赠长辈宜用红色系列,四忌送男性,以免误认为说他幼雅。

5 马蹄莲: 花色:白、黄、红

赠送宜忌:一白色宜赠送年青朋友;二忌向一般异性朋友赠橙红色品种,以免引起误会;三宜在婚礼上做新娘的捧花;四忌送单枝。

6 火鹤花: 花色:红、白、粉、潜绿

赠送宜忌:一宜赠送热情、豪爽的友人;二宜在婚礼、庆典等喜庆之日应用;三白色不宜送人;四忌送单枝,因"孤掌难鸣"。

7 剑兰: 花色:红、粉、黄、白

赠送宜忌:一白色宜赠送年青朋友;二忌向一般异性朋友赠橙红色品种,以免引起误会;三宜在婚礼上做新娘的捧花;四忌送单枝。

8. 向日葵: 花色:金黄、红、白

赠送宜忌:一可赠热恋中的男友;二可赠性格爽朗,大方和充满活力的好友;三赠艺术家宜用**品种;四为双子座和属牛的幸运之花。

9. 满天星: 花色:白

赠送宜忌:一宜赠清雅高洁之士,赞誉其宁静致远的品格;二做玫瑰的衬材宜赠恋人;三配剑兰宜赠将毕业的同学,意为"大展鸿图"。四忌配水仙,意为"冷酷无情"。

10. 勿忘我: 花色:紫、粉、蓝、白

赠送宜忌:一宜恋人之间互赠,以示眷恋不舍;二和玫瑰搭配,其花语为"不变的爱情";三与康乃馨搭配,其意为祝福母亲或"渴望母爱的温暖"四忌随意赠异性,以免引起误会。

象牙属《濒危野生动植物种国际贸易公约》(CITES)附录I保护范围,我国全面实施象牙贸易禁令。除持有允许进出口证明书外,任何贸易方式或者携带、邮寄象牙等濒危物种及其制品进出境的行为均属违法,将被追究法律责任。

一、海关规定没有办理进境许可的濒危珍贵动物制品均不得携带、邮递进境,海关不予放行

二、违法携带、邮递象牙制品构成走私必须满足法定的走私行为构成条件,具体请参阅《海关法》第八十二条。

三、对于走私象牙制品的行为,符合刑事处罚标准的,依法追究刑事责任;不构成犯罪的由海关予以行政处罚。

送礼,对于现在的社会来说,是一门很深的学问。送礼送得恰当的话,会收到非常好的成效,它不仅让受礼人接受得轻松、愉快,而且送礼者自己也会很开心。挑选称心如意的礼物需要考虑的因素很多。大家都知道送礼是门技术活,特别是给领导送礼,没有把握好尺度,很多时候还会引起一些误会。

我们要讲的重点是:如何把礼物送到对方的心坎里

这些年,每逢过年过节的,我也会经常受到来自学生的礼物,来自粉丝们的礼物。有的真的很用心,而有的,我只能呵呵了。既然我们讲的是,如何把礼物送到对方心坎里,所以要考虑两个因素:第一:你送礼的动机是什么?第二,选择什么样的礼物才能送到对方心坎里!

我先讲一个故事吧:宋成前年毕业后参加了公务员考试,他一路过关斩将顺利进入某机关工作。刚从象牙塔走出的傲气和锐气让他吃了不少苦头,不仅工作上常出现小差错,而且同事之间的关系处得也不好。在这种情况下,宋成所在科室的主任仍然对他和颜悦色,照旧把一些较重要的工作交给他做。几个月后,宋成适应了环境,工作得心应手,成绩直线上升,曾经想看他笑话的同事也不禁刮目相看。宋成一直想对主任表达一下谢意,可是又怕请吃饭、送礼品被同事知道后说闲话,直到现在也没拿定主意该怎么办。其实像宋成这样的年轻人有很多,根据网络上一项调查显示,想趁过年送礼给上司的职员有16人,占到四成,其中像宋成这样只是为了表达谢意的人有3个,占到19%。这些人送礼的目的很单纯,就是为了感谢一年来,上司对自己的关照。送礼目的调查的数据显示,最强烈的目的是和上司加深感情,这类人有6个,比例为37%;其次就是想讨好上司的,这类人有4个,比例为25%。

讨好和加深感情本质的区别是,一个为了短期的索取,另一个是为了长远的并肩作战。

此外,还有3个人送礼有明显的交换意图,有事相求,上司是最害怕收这类礼物的。其实,大部分上司都不愿意接受员工的礼物,尤其是较为贵重的礼物,真正把你当做朋友的上司是不会因为你的送礼多少,考虑给你的升职空间,如果遇上这样的老板,那就有“贿赂”之嫌疑,还不如趁早远离,一旦出事,可能你也就会受到牵连。而如果你有私心,目的性太强,你这样领导也不敢和你相处,觉得你太有心机了。