陶行知与吴树琴

天欢喜，地欢喜，人欢喜，欢喜你遇见我，我遇见你。那时候你心里有个我，我心里有个你，我们一直在一起。天长地久，一心一翼，互敬互爱，互相扶持，偶尔发脾气，也是劝解鼓励。在工作中学习，在服务中努力，追求真理，把战争打到底。为了小我而忘记小我，等到最后的胜利，再心平气和的生一两个孩子，一半像我，一半像你。

按照现代人的说法，传统的婚书是包办婚姻的产物。从婚书的样式可以看出，明代以前，民间婚书上只写丈夫和媒人的名字，不写新郎的名字，婚书上也不写新娘的名字。婚姻只是父母的命令和媒妁之言。

随着时代的发展，民国婚书逐渐成为表达男女双方感情、记录婚姻誓言的载体。现在的结婚证都是简洁的结婚证，体现了时代的进步，缺少了古人的浪漫。

“结婚证”是指男女双方的结婚证件，如结婚证、订婚证、离婚证等。

婚姻在中国历中被视为生命的神圣事件，因此我们可以在婚姻书中看到社会习俗，政治制度，经济状况，印刷艺术等。

婚书自古以来形式多样，内容丰富，但都是婚姻的法律凭证。

这个关于男方赠送结婚证书的古老习俗是很久以前流传下来的。民间婚书起源于唐代。

在唐代，这一时期的婚书分为官文书和其他文书。官书就是答题书，内容多是空话和客套话。所以另一张纸真实记录了男女双方的真实情况。

关于宋代婚姻文书的内容，宋代婚姻文书列出了男女双方的劳役、财产、官职，以男左女右的格式，以及男女姓名、出生年月、籍贯、祖上三代姓名等。

元代婚书大致承袭宋代，分为年月日帖和收币简式。这时候的婚书要注明聘金，婚书要由主婚人和媒人分别签字。结婚文书要用红纸写，背面写“合同”字样，双方各执一张。

明朝的婚书和以前的婚书内容差别不大。档案最重要的特征是原始记录线。目前保存下来的婚书，很多都印着男女双方的脚印和手印。

清代的婚书，尤其是契约式婚书，一开始就直奔主题。所以我们可以看到，婚姻从注重形式到注重所指的变化趋势。从清代的婚姻文书中可以看出，清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀，女性地位低下。

婚书的演变可以从侧面反映中国历史文化的变迁。清朝前后，婚姻文书基本都是“父母之命，媒妁之言”。从婚书中可以看到“早婚”、“卖妻”、“卖妻”等封建婚姻形式。

到了民国时期，在西方文化的影响下，追求婚姻自由的思想逐渐被接受，新式与复古发生碰撞。这一时期的婚书艺术气息极其浓厚，多为手绘、手写。有条件的请著名书画家画婚书，画面和图案都很精美，就像一对艺术品。

民国时期，结婚证有“夫妻谱”、“夫妻证”、“结婚证”、“自由证”等不同名称。还有很多质地精致的，有宣纸、硬抄、丝面、毛边纸等不同材质。内容特别好，看的时候感觉特别有仪式感。

【/s2/】内容一:【/S2/】两个姓氏结婚，承包一个厅堂，好姻缘天长地久，配个同名。第二天看桃花，也适合宜家，不过都是瓜花，二长二尺。我愿意以白头的承诺给洪剑写一封信，让红叶的联盟说清楚。这个证书。

1912年后，大多数婚礼书籍都是用墨水印刷的。除了宣纸，婚礼书籍的质地还包括硬拷贝，丝绸面，羊毛边纸，有些还涂有金粉。彩绘纹饰有龙凤、鸳鸯戏水等吉祥图案。其中一些还贴上了今天有价值的印花税票。

历代婚书都具有鲜明的时代气息，体现了时代的思潮和艺术时尚。通过对民间婚姻书籍的收集、整理、比较和研究，展现了婚姻契约中所反映的礼、法、俗之间的关系，从一个全新的角度展示了当时妇女地位随着时代的变迁而变化的过程。同时也展现了当时复杂的社会关系，拓展了我们对当时社会的研究视野，丰富了我们对古代婚姻的认识。

中国是一个历史悠久的文明古国，形成了多种多样的婚俗，这在婚书中也有所体现。如龙凤、鸳鸯、鱼、喜鹊、牡丹、梅花、石榴、双喜、二仙等常用吉祥图案，蕴含独特的中国浪漫。

中国结婚过程中很重要的一个环节就是新郎家把结婚证送到新娘家的过程。

早些年，婚礼书籍是手写的，大多用红纸和墨水，包括婚礼请柬、订婚单和结婚单，上面写着男女双方的名字和生日、推荐人的名字、主持人、订婚者、已婚者和祖父母，甚至曾祖父、曾祖母的名字等。

古代婚书的具体格式和内容举例如下:

听从坤的吩咐，选择婚期。

1.结婚月份选在XX年XX月XX日，全季。

2、结婚送男女客，忌X相，要幸福。

3.上下轿子，面X迎西神。

4.使用X号房间记账是明智的。

5.为X党戴上皇冠去见你的神，开心就好。坐在X前面迎接有福的神，运气好。

6，路遇井，石，庙，盖以加成，繁华。天地密，咸亨庆会，从此幸福，长寿富贵。

在xx，XX，XX，XX发送。

“送好”既是送婚礼的好日子，也是给女方的嫁妆。聘礼一般包括红衬衫、蓝上衣、戒指、吊坠、腰带等。，用红袋子包好，插上柏枝，寓意“长命百岁”。临清叫“查日期”。新郎定下婚期后，要正式通知新娘家，附上“喜帖”(俗称“第一帖”)，写上新娘的礼服、开脸、仪容、上下轿子的方向和时间等。

第一面:婚礼或观察婚礼。

第二面:愿庆黄道吉日，择XX年XX月XX日(农历XX年XX月XX日)之日，使我派儿女亲来接你，并来你府邸。

论新人上轿子要面向X党迎接西申盛世。

新人们下了轿子就要面对X党，并承载生活的核心丰碑的繁荣。

新人的着装上要面向X面，迎福。

论新娘结婚送客阻止XXX避三期。

论新人拜天地要在X点到X点之内，XX当班，好运就来了。

第三面:天地充满咸亨庆典，从此幸福长寿，富贵荣华。

第四面:风雨。

第五面:从此幸福快乐

第六面:长寿和财富

侧面7:阁下，大德希望X王老先生，为您公婆大人祝寿。

妹夫XXX，抽烟鞠躬。

第八面:龙凤成婚。

称呼术语需要注意两点:

(1)大德看某翁——翁名非翁姓，翁后填一姓:如公婆为等。应该写为:“阁下，希望山翁的王老先生为公婆和大人庆祝周年”。

(2)结了婚的男女是同辈，应该称自己为“姐夫”(不分年龄，这是高姓)。)如果女方家的主妇地位比较高，就要自称“晚婚生xxx”。如果男方家比女方家地位高，那就应该称呼自己为“xxx”。如果女方家比男方家高两代，那么她就应该自称“晚生xxx的已婚家庭”等等。

婚书是婚姻双方掌握的最直接、最原始的材料，作为证据使用。它向我们展示了婚姻当事人之间、婚姻当事人之间、社会道德与国家法律之间的真实关系，这是我们在其他任何史料中难以具体而系统地理解的。根据现有资料，民间婚书起源于唐代。早期的婚姻文书中有很多公式化的虚词，但这种情况在清代越来越简化，尤其是契约式的婚姻文书，往往一开头就直奔主题，说明人们对婚姻的重视从形式转向了实质。随着社会生活的日益复杂，婚姻关系中出现了许多以前看不到或罕见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀，女性地位随之退化的特点。清代婚书种类繁多，真伪良莠不齐。但从历史的纵向观察，婚书的主要内容和形式基本没有变化。

在人类繁衍历史上，结婚证经历了从无到有，从无到有，从无到有，从无到有的漫长过程。

曾经的婚书比情书更优雅。不像现在的婚书都是以合法性为主，以前的婚书是有温度的。那些简单而美好的问候，饱含着期待和祝愿，承载着推心置腹的承诺。在此，让我们重温那份感动，只愿恩宠不死，人品长存。

以下是民国时期一些最有代表性的结婚祝词。他的文字之美，并不是庄重中的浪漫。

今天高兴的是红绳系好了，珍珠配好了。他是永远的秃子，他是芬芳的兰花。

我在此缔结良缘，使之成为佳偶，早结红绳，白头偕老，共度良宵，幸得相见，好让你们海枯石烂，先结盟。

同礼，二姓，甲寅，诗吟宜家，遁百年之静，此证！

今天，婚礼仪式第一次完成，婚姻完成。关于关羽的诗，关于林芝的雅歌。吴锐常，项开尔南的改造。同心同德，宜家宜居。相敬如宾，鱼水长流。互相帮助，互相保证。这个证书！

苗工资，三星在天上。

今天，今天，看到这个爱人了吗？

嘻嘻Xi，谁是这样的好人？

未雨绸缪，三星在角落。

什么场合，看到这种遭遇？

嘻嘻Xi，这是什么遭遇？

蜀楚，户部三星。

什么场合，看到这个？

嘻嘻Xi，有什么好尴尬的？

春天，方菲和丽华打架。

鸾锁竹叶，风道关娇艳花。

天上两星合，人间两玉夸。

三块原石上写着美好的婚姻，一对恩爱的夫妻被一条彩色的线牵着走。

海誓山盟都是温柔，相亲对象总是幸福的。

第一回阳动，第二回名和，请三多，配四美，第五回则倡风卜。六礼成，七贤毕，八音聚，九音唱，鸳鸯尽。

桃花盛开，五颜六色，火红火红。这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。桃花盛开，果实多得数不清。这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。姚涛尧尧，其叶蓁蓁，于贵之子，宜为世家。

吉翔是一个收藏。家庭交往。敬欣欣。六礼不值。小羊总是准备好了。玉石和丝绸。君子会做事。孔维无所事事。喜容。木易的话。

“天欢喜，地欢喜，人欢喜，欢喜你遇见我，我遇见你。那时，你心里有一个我，我心里有一个你。从现在开始，我们会一直在一起。天长地久，一心一翼，互敬互爱，相互扶持，偶尔发脾气，也是劝解鼓励。在工作中学习，在服务中努力，追求真理，战斗到底。为了小我而忘记小我，等到最后的胜利。再要一两个孩子，一半像我，一半像你。”(这是陶行知先生和吴树琴的结婚证上的字，陶行知用毛笔写的，表现的是平淡、温暖、真实的幸福。)

中国古代对新人有严格的程序，包括六礼，即收礼、问名、受礼、受礼、请约、迎人。在这六个礼的过程中，使用了三本书，包括聘书(订婚文书)、礼书(礼物清单)和请柬(结婚文书)。

六礼之首是“纳才”。男方请媒人带礼物，去女方家试探是否有意结婚。最重要的礼物是大雁(注:最初是真正的大雁，后来演变成其他形态)。冯说，因为大雁秋天南飞，它代表着求婚中最重要的“信用”。之后，如果女方感兴趣，第二步就是问她的名字。比如清末的《女子婚书》，记载了女方的出生年月，是对“问其姓名”的回答。

在最重要的“那吉”环节，男方在祠堂里占卜女方的名字和星座。只有占卜新人相容，这个过程才会继续。之后，新娘要经过“招亲”、“求亲”、“迎亲”三个步骤，才能顺利嫁回家。在整个六礼过程中，男女之间的信息交流都是通过婚书传递的。

三本书

“三书”是婚姻过程中使用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。分别是:

业务约定书:一份业务约定文件。在纳吉布(一男一女订婚时)，男方家给女方家一封信。

简单来说就是聘书。男方家去女方家提亲，说明我儿子想娶你女儿，想接受。如果可以接受，我们将准备以下事宜。

书:即赠送大礼时使用的单据，上面列有大礼的项目和数量。

一般来说就是我们所说的嫁妆账本。里面详细记录了男方给女方家的彩礼，有哪些东西等等。

迎宾书:迎娶新娘的工具。是男方在门口迎接新娘时交给女方的证件。

这是最后一封信。基本上，书送到之后，就标志着你女儿已经是我们家的一员了。如果把它理解为结婚证的话，有点意思，但也不太对。