关于长城的故事与传说（20字）？
导读：关于长城有一段《孟姜女哭长城的故事》。 为了加强防御，孟姜女的丈夫被征去修筑长城，一去多年，音信全无。这一年冬天，天气特别寒冷，孟姜女惦念丈夫，连夜赶制棉衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，然而得到的却是丈夫早已累死的噩耗。她痛苦长城，三天三

关于长城有一段《孟姜女哭长城的故事》。 为了加强防御，孟姜女的丈夫被征去修筑长城，一去多年，音信全无。这一年冬天，天气特别寒冷，孟姜女惦念丈夫，连夜赶制棉衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，然而得到的却是丈夫早已累死的噩耗。她痛苦长城，三天三夜不止，最后，她投海而死。从此，山海关被后人称为“孟姜女哭长城”之地，并修筑了孟姜女庙，南来北往的人对孟姜女的遭遇深表同情。

孟姜女哭长城的故事，在咱们中国可以说是家喻户晓。知名度可以跟《白蛇传》、《梁祝》相媲美了。那么，这个故事是真的吗？首先确定一点，孟姜女和她丈夫都是真实存在的，而且他们都是湖南人。为什么这么肯定呢？因为湖南省常德市津市的县志等古籍里，就有大量有关孟姜女的记载。而且在当地的民间，也有大量的孟姜女的传说。

当地有个很奇特的民间风俗，每年的阴历六月初六，都有个晒衣节。这个嗮衣节，相传就是孟姜女为了给丈夫送衣服，之前会把她丈夫的衣服拿出来晒一晒，然后再送给丈夫。据说，一到晒衣节那天，当地的百姓就会自发来到津市附近的一座小山上，嘉山上的姜女庙去朝拜。姜女庙里供奉的是谁呢？就是姜女娘娘。被人供奉在假山之上的姜女娘娘，会不会就是传说中的孟姜女呢？如果真是这样，那孟姜女和嘉山又有着怎样的联系呢？

在嘉山山脚，有一个人口稀少的小村子，名字很有意思，叫做孟姜垸。这里的村民认为，历史上的那位孟姜女，就是他们的老祖宗。孟姜女和范杞良的故事，实际上是产自这一带。关于孟姜女的身世，村里面一直流传着一个神奇的说法。说在两千多年前的村子里，一个姓孟的人家种南瓜，南瓜藤长得十分的茂盛，竟然蔓延到了邻居姜家。

等到南瓜成熟了，孟家和姜家就都来争腾上的这个南瓜。争执不下之后，两家决定把它劈开分掉。没想到劈开之后，却发现南瓜里面竟然长着一个女娃娃，于是取名叫做孟姜女。这一听就是杜撰的神话，当然是不会有人相信了。可是，事实上据史书记载，孟姜女是真有此人，而且还真的跟嘉山这一块有关系。

《左传》里面记载了这样一个故事，说孟姜是齐国将领杞梁的妻子。某次打仗的时候，将军杞梁战死沙场，妻子孟姜抚尸痛哭，整整哭了十天。这个时候突然一声巨响，城墙倒了半片。人们都说这个城墙就是孟姜女哭倒的。

这件事一代一代传下来，大约传到了唐代的时候，就把城墙换成了长城了，演变成了孟姜女哭倒万里长城的故事。既然孟姜女的人物原型已经找到了，那么又怎么证明她跟嘉山这块有关系呢？

有一本叫做《澧州志》的古籍里就有相关记载。请注意，嘉山所属的津市，以前就叫澧州。据《澧州志》记载，“秦时州有孟姜女者，适范郎，因秦始皇筑长城，范郎往供役，姜女与州嘉山之顶筑台以望，久而不归，乃不惮险远，亲往长城寻，获范郎骸骨负之归。”据说，当年的明朝进士李如圭，就对这段记载做了详尽的考察，最终认定孟姜女是澧州人，还专门派人在嘉山山顶修了一座贞烈祠。

关于这事，在清代的《孟姜山志》当中，也有相关的记载，说嘉山原本叫做孟姜山。明朝嘉靖年间，吏部尚书李如圭上书皇帝，嘉奖孟姜女贞烈，就把孟姜山改名，叫做嘉山。所以，孟姜女来自嘉山应该是比较靠谱的。那她当年到底是怎样的一个生活状态，又是怎样跟丈夫相识的呢？当然不可能是从南瓜里面长出来的，谁都不信啊？

实际上，嘉山附近的历史遗迹和传说，已经把孟姜女的生活轨迹大致的表现出来了。孟姜女，当年应该是当地孟姜垸一户人家的千金，她的丈夫范杞良是附近澧县的一个书生。这个范杞良因为官府要抓他去修筑城墙，不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟姜垸，无意之中的遇到了在井里面洗澡的孟姜女。因为误看人家洗澡这事，在当地还留下了一口“看澡井”。

后来，新婚才三天的范杞良就被公差抓走，从此是杳无音信。孟姜女哭的跟个泪人似的，每天都不辞辛苦地爬上嘉山之巅，苦苦的期盼着丈夫回来，又在嘉山上留下了一块望夫岩。望夫岩上有两个浅浅的印记，据说就是因为孟姜女每天上山望夫累了，就经常坐在这儿歇脚。久而久之，岩石上就留下了她一双尖尖的脚印。可惜的是，无论孟姜女怎样等待，丈夫范杞良却始终没有回来。再也等不下去的孟姜女启程上路，要到长城脚下去寻夫。没想到，当她吃尽苦头，好不容易来到长城的时候。却得知丈夫范杞良已经死了，尸骨还被埋进了长城。

孟姜女伤心欲绝，痛哭不已，哭的那叫一个天昏地暗，日月无光。不知道哭了多久，忽然听到天崩地裂般的一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了无数的骸骨。孟姜女在累累的白骨当中滴血验骨，这才找到了丈夫的遗骸。她背负着丈夫的遗骸到了铜官（今陕西潼关），因为又饥又渴。最后死在了潼关，当地人就把她和她背回来的丈夫尸骨，一起葬在当地，这样就有孟姜女和范杞良的合葬墓。

说到这，孟姜女的来龙去脉算是弄明白了。当然，这只是一些个人看法，还存在着许多争议。不过，孟姜女是不是真有其人？她的故居在哪里？这些其实都不重要。重要的是，孟姜女对爱情的坚贞和对强权的不屈。正如一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特是一样的。我相信咱们每一个观众心里，也早就都有了一个自己认可的孟姜女的形象了！

故事梗概

先秦时期，称“国君之庶长女”为“孟”，姜则是姜齐宗室的姓，《毛传》：“孟姜，齐之长女。”现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型，舞台则从齐国临淄移转到秦始皇时的秦长城。

按照一般传说，她是秦朝始皇时期的美女，在新婚不久时（一说新婚之夜、或者洞房的次日、或者结婚第三天），丈夫万杞梁（或作万杞良、万启良、万喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑长城，修葺山海关。

孟姜女想起北方天寒，不远千里为丈夫送去御寒的衣物，走了很长一段时间，终于在十月初一日抵达长城，却被告知杞梁因水土不服，已病死了，尸体与大量其他瘟疫、过劳而死的民工一起埋葬于万人坑，并因官方对城墙位置的迁徙，他们的坟墓竟沦于长城之下。

孟姜女放声大哭，八百里长城为之倒下，却发现城下都是民夫的白骨，她向上天许愿希望能找到夫婿的骨骸，于是她以发簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鲜血附着在一具枯骨上，孟姜女痛哭一场，把衣服盖在此具尸骨上，将之掩埋，当场投海自尽。

一说秦始皇听闻此事，觉得孟姜女贞烈可风，加以召见。见到美貌的孟姜女时，始皇一见倾心，欲纳为嫔妃，但孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛亲自祭拜万杞梁，秦始皇答应；孟姜女捧著杞梁尸骨到秦皇岛时，在今孟姜女庙所在投海自尽。

华北把孟姜女送衣之行，抵达长城的十月初一日，视为祭祖的节日，称为寒衣节。

闽南、岭南传说认为孟姜女滴血时，枯骨受到血的滋润，于是逐渐长出血肉，变为人形，孟姜女非常惊讶，向长城边的土地庙请示，神谕却要她把尸骨捡骨、装袋。孟姜女一装之后，尸骨就变回原状。

孟姜女非常愤怒，于是土地神显灵，出来解释情况，原来是土地神认为杞梁寿命该终，人死不能复生，聚拢遗骨有安定死者灵魂之效，这也是闽南人与广东人拾骨葬的由来。

又算出杞梁身躯无法完全复原，即使长出了皮肉也只会变成身躯畸形以致终身残废，才告知孟姜女这样做，土地神并答应帮她永远守护夫婿的坟墓，随后孟姜女殉节。

扩展资料：

古迹

在今河北省秦皇岛市山海关城东附近约6公里的望夫石村后山岗上，建有孟姜女庙（又称贞女祠），塑像面对大海，供人膜拜。

据《山东通志》载：“杞梁墓，在临淄县东三里，齐庄公袭莒，杞梁死焉，其妻迎柩而哭，事见《檀弓》”。1967年封土因整地夷平，遗址尚存。

故居纪念馆

孟姜女故居纪念馆，位于山东涌泉齐长城风景区。相传，齐人姜女为寻夫沿齐长城来到劈山脚下，饥寒交迫，昏睡在劈山脚下，被一孟姓夫妇搭救，养病半年有余使得康复，为答谢再生之恩，姜女冠以孟姓，并认其为义父义母，因此史传“孟姜女”。

姜女住过的孟宅后来也称“孟姜宅”。现恢复为孟姜女故居，并在此基础上建成“孟姜女故居纪念馆”。

同时，为了纪念这位忠贞的爱情女神，在景区内的劈山岭建有孟姜女文化园，这里是游览涌泉风景区齐长城遗址保护园中天门的承前启后的纽带，是到达古齐长城与南天门的起点。

公园内有纪念孟姜女的雕塑群、纪念亭、望夫石、石瓢、孟姜女石屋、牵手树、岩画群、中天门、古登山口、哨亭、姜女庙、夫妻树以及观音大士留下的足迹和孟姜女化神的石印等景点及建筑。

参考资料：

-孟姜女

孟姜女的故事

孟姜女的故事

这一年，孟家堂屋里住下一对巧燕。在那时候，据说燕子住在谁家，谁家就会吉祥如意。因此，孟家对巧燕十分爱怜。在巧燕住的第三个年头上，已经到了阳春三月，别人家住的燕子都飞回来了，就是不见自家住的燕子回来，一家人都很挂念。

就在孟家人焦急的时候，忽然有一只巧燕扑楞楞直向堂屋飞来，落在屋正中的方桌上叽叽喳喳叫个不停，孟大人甭提多高兴了，走到近前一看，瞧见燕子的右腿缠着一道红布，心中一惊，他想，哎呀，是不是被谁家的孩子逮住把腿弄伤了？

他慌忙上前捉住小燕子，小心地把红布解开。一看，红布里边裹着一个小纸包，上面写着“种上”二字。孟大人很奇怪，慢慢打开纸包，一看，原来里边包着一粒饱盈盈的葫芦籽儿。

他二话没说，就把种子种在了朝阳的墙根，每天都要看上一遍，过几天，长出一棵又青又壮的葫芦苗，姓孟的全家很高兴。施肥浇水，精心养护。

葫芦秧越长越旺，越长越长，很快地就爬上墙头又拖到了姜家院里长。姜家也是精心照料。说来也巧，就在秧子中间，墙头顶上结了一个葫芦，孟姜两家都怪喜欢。商量着待葫芦成熟后一锯两半，一家一半做个瓢用。

到秋后，葫芦长熟了。两家正准备摘下来锯瓢的时候，只听“嘣”地一声，葫芦崩开了，从葫芦里蹦出个小女孩。这女孩长得十分俊美，很招人喜爱，孟姜二人欢喜不尽，商量着给小女孩起个名字。

说来两家对此女都有功劳，又是长在两家中间，算是两家伙着一个闺女，就按两家姓氏取名叫孟姜女。孟姜女慢慢长大了，心灵手巧，尊大让小很懂事。女大十八变，越变越好看，模样更是如花似玉。

长到二九十八岁，提亲的踏破门槛。有的是王孙公子，有的是富家子弟，孟姜两家商量来商量去无有一家中意。两家的老人为孟姜女的婚事也都非常着急。有一天，一个卖诗讨饭的书生来到孟家门口，孟大人一看写的那字远看是花，近看是字。再看那人虽是衣服破烂，但仍然不减潇洒风度。

不禁顿起爱慕之心。让家人把他叫到屋里，好茶好饭给他吃，慢慢拉起家常来。原来这书生是孟姜俩人的当朝好友范世安之子范喜良。因秦始皇听信奸臣谗言将其父杀害，母亲气绝身亡，剩下范喜良无依无靠才落到这步田地。

孟姜二位大人对范喜良的不幸遭遇深为同情，当即收留了他，又把孟姜女许配给范喜良，了却了二位大人的一桩心事。天有不测风云，就在范喜良和孟姜女成婚的第三天，秦始皇下令在全国抓派壮年劳力去北方修筑长城。范喜良在地里干活时被抓去了。孟姜女听说后哭得死去活来。

一转眼就到了冬天，这年冬天又特别冷。不断有人从北方捎信来，说皇上只顾早日修好长城，不顾民工死活，冻饿而死的不计其数。孟姜女听说这些信儿更是坐卧不安。连夜赶做了几件棉衣辞别两家父母上路了。

孟姜女一路上，饥了吃带的馍，渴了喝口凉水，日夜赶路。这一天，终于来到长城跟前，四处打听丈夫的下落。问来问去问到山东民工，说是范喜良冻饿死后埋在长城里面了。孟姜女一听，心里很悲痛，放声大哭起来。一连哭了七七四十九天，感动了上天。

这一天，孟姜女正失声痛哭，只听“扑嗵”一声，长城倒塌了，露出一具尸体。孟姜女上前一看，正是自己的丈夫范喜良，她上前抱住丈夫，更是泪流不止。

(1)孟姜女的故事扩展阅读

纪念孟姜女的地方

1、孟姜女庙

孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东65公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。

整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。

2、孟姜女祠

铜川姜女祠位于郊区金山山麓，距铜川古城约15公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾隆年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。

民国末年，由于国民党反动军队的破坏，姜女祠日渐荒祀。1990年郊区人民 投入大量资金开始整修扩建姜女祠。经过四年的辛勤工作，如今以全新的面貌对游人开放。新修姜女祠的山门、祭亭和孟姜女雕像及踏步层层错落，浑然一体。

山门面阔三间，仿清代歇山式建筑，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌匾，山门院内，矗立着高达45米的孟姜女塑像，高达15米的基座上镌刻着明代陕西巡抚秦扬的《过节妇孟姜祠祀》，两侧竖立着古人歌咏姜女祠的诗文碑。

孟姜女的故事梗概

美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。

长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。

孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。

(2)孟姜女的故事扩展阅读：

孟姜女寻夫是一个古老的中国民间传说故事。讲述孟姜女与范喜良相识相爱，当爱情婚姻遭到阻挠破坏，她敢于冲破世俗压力追求幸福、不畏权势、不辞艰辛万里寻夫的故事。虽结尾令她失望，但却反映了她的忠贞、勇敢和坚持不懈的毅力。

孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦以前，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。

孟姜女的故事简介30字内

美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。

长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。

孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。

(3)孟姜女的故事扩展阅读

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。现代历史学者顾颉刚在20年代中对这个传说曾经作过系统的研究。编著有《孟姜女故事研究集》。除国内学者继续研究外，日、苏等国汉学家也注意对它进行研究。

孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知，并逐渐形成多种传说版本。早在唐朝时便有了孟姜女哭长城的“日本写本”。

孟姜女故事的主要内容

孟姜女哭倒长城是我国古代民间四大故事之一，讲的是一个关于爱情的故事，知名度非常高，故事发生在秦朝时期，秦始皇统一了天下之后，开始征集全国之内的壮年一起来修筑长城，征集劳动力是强制性的，如果不去就会被抓走，于是有很多的青年都不得已开始了自己的逃亡之路，范喜良就是其中之一。

其实关于孟姜女哭倒长城的版本，有很多说法也都不一样，既然是民间故事，真假就显得没有那么重要了，有很多细节也不需要太过在意，这个故事反映的也是当时时代的背景，秦始皇暴政当道，全国多少劳动人民都痛不欲生，所以有很多人都经历了生离死别的场面，不知道大家怎么看待这样一个故事呢？

《孟姜女 》,故事主要讲了什么

故事梗概

先秦时期，称“国君之庶长女”为“孟”，姜则是姜齐宗室的姓，《毛传》：“孟姜，齐之长女。”现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型，舞台则从齐国临淄移转到秦始皇时的秦长城。

按照一般传说，她是秦朝始皇时期的美女，在新婚不久时（一说新婚之夜、或者洞房的次日、或者结婚第三天），丈夫万杞梁（或作万杞良、万启良、万喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑长城，修葺山海关。

孟姜女想起北方天寒，不远千里为丈夫送去御寒的衣物，走了很长一段时间，终于在十月初一日抵达长城，却被告知杞梁因水土不服，已病死了，尸体与大量其他瘟疫、过劳而死的民工一起埋葬于万人坑，并因官方对城墙位置的迁徙，他们的坟墓竟沦于长城之下。

孟姜女放声大哭，八百里长城为之倒下，却发现城下都是民夫的白骨，她向上天许愿希望能找到夫婿的骨骸，于是她以发簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鲜血附着在一具枯骨上，孟姜女痛哭一场，把衣服盖在此具尸骨上，将之掩埋，当场投海自尽。

一说秦始皇听闻此事，觉得孟姜女贞烈可风，加以召见。见到美貌的孟姜女时，始皇一见倾心，欲纳为嫔妃，但孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛亲自祭拜万杞梁，秦始皇答应；孟姜女捧著杞梁尸骨到秦皇岛时，在今孟姜女庙所在投海自尽。

华北把孟姜女送衣之行，抵达长城的十月初一日，视为祭祖的节日，称为寒衣节。

闽南、岭南传说认为孟姜女滴血时，枯骨受到血的滋润，于是逐渐长出血肉，变为人形，孟姜女非常惊讶，向长城边的土地庙请示，神谕却要她把尸骨捡骨、装袋。孟姜女一装之后，尸骨就变回原状。

孟姜女非常愤怒，于是土地神显灵，出来解释情况，原来是土地神认为杞梁寿命该终，人死不能复生，聚拢遗骨有安定死者灵魂之效，这也是闽南人与广东人拾骨葬的由来。

又算出杞梁身躯无法完全复原，即使长出了皮肉也只会变成身躯畸形以致终身残废，才告知孟姜女这样做，土地神并答应帮她永远守护夫婿的坟墓，随后孟姜女殉节。

(5)孟姜女的故事扩展阅读：

古迹

在今河北省秦皇岛市山海关城东附近约6公里的望夫石村后山岗上，建有孟姜女庙（又称贞女祠），塑像面对大海，供人膜拜。

据《山东通志》载：“杞梁墓，在临淄县东三里，齐庄公袭莒，杞梁死焉，其妻迎柩而哭，事见《檀弓》”。1967年封土因整地夷平，遗址尚存。

故居纪念馆

孟姜女故居纪念馆，位于山东涌泉齐长城风景区。相传，齐人姜女为寻夫沿齐长城来到劈山脚下，饥寒交迫，昏睡在劈山脚下，被一孟姓夫妇搭救，养病半年有余使得康复，为答谢再生之恩，姜女冠以孟姓，并认其为义父义母，因此史传“孟姜女”。

姜女住过的孟宅后来也称“孟姜宅”。现恢复为孟姜女故居，并在此基础上建成“孟姜女故居纪念馆”。

同时，为了纪念这位忠贞的爱情女神，在景区内的劈山岭建有孟姜女文化园，这里是游览涌泉风景区齐长城遗址保护园中天门的承前启后的纽带，是到达古齐长城与南天门的起点。

公园内有纪念孟姜女的雕塑群、纪念亭、望夫石、石瓢、孟姜女石屋、牵手树、岩画群、中天门、古登山口、哨亭、姜女庙、夫妻树以及观音大士留下的足迹和孟姜女化神的石印等景点及建筑。

“十月初一烧寒衣”，也早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。 

辛丑年农历十月初一日，在我当地把这一天叫做“寒衣节”。人们在这天早晨起来都要到先人坟上和墓碑钱，给先人们烧纸送寒衣。流传着一句话“早清明，晚十月一”的谚语，意思是说，清明节的祭祀先人要早于清明这一天，十月一要晚去上坟祭奠。

关于寒衣节的传说众说纷纭，其中最为浪漫动情的，莫过于孟姜女千里寻夫的故事。一、十月一“开鬼门”传说。“十月城隍又出巡，旌旗蔽日少风尘。可叹多少如花女，扮作披枷戴锁人。”这首宋朝的竹枝词，写的是古代农历十月一日，俗语称作“开鬼门”。传说在阴曹地府被禁锢的鬼魂全“解放”了(来年清明节才重回墓田)，在这天都要在各自的坟墓收取亲人送来的棉衣和“钱粮”，所以又称为“寒衣节”。

二、朱元璋“授衣”传说。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

三、孟姜女千里寻夫故事。相传，秦时江南松江府孟、姜两家种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。新婚三天，范杞良便被抓去修筑北疆长城。孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，悲愤之下昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒了八百里长城，露出丈夫尸骨，孟姜女怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。这个千古绝唱流传开来，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。

大家有什么别的解释？

这就是所谓的“八月初一孟姜女送寒衣有去无归，因而女人们在八月初一是切忌出远门的

八月初一孟姜女送寒衣：

自古以来，一直相传着孟姜女送寒衣的故事。

由于经过二千余年的流传，许多故事的情节，都走样了。但是，这个“孟姜女送寒衣的故事”却是真真实实的。孟姜女的丈夫万喜良”被官府抓去筑城墙时，天气还是暖和的季节。过了几个月时间，孟姜女见丈夫还没有回来，也没有书信捎回来。心想，这筑墙估计是得要很长时间了，现在已经过了立秋，天气逐渐转凉。于是，孟姜女就把丈夫的衣服准备好，在白露前给丈夫送去 到了八月初一这天，孟姜女带上丈夫的寒衣，不远千里的踏上了给丈夫送寒衣的“不归路”。如今一个女人家，不远千里的来给丈夫送寒衣，而她的丈夫早已经被无辜处死，所以，很多人都同情她并帮助她。

当孟姜女得知自己的丈夫万喜良被垫墙脚后，悲伤不已，嚎啕大哭，其悲情，闻者无不落泪。

消息传到君王耳中，这个畜牲君王得报后，便出来看“热闹”。见孟姜女只身一人，不远千里为夫送寒衣，她不仅对丈夫一往情深，而且年青美貌。这个家伙又起色心，竟然想纳孟姜女为妾孟姜女此时也已经知道这个无道昏君为什么要建造这城墙了。于是，孟姜女假意答应了他、并回复他，要我嫁于你，可以，你得依我三件事：

一、请道士法师给万喜良做法事七七四十九天以祭祀、超渡万喜良的亡魂。

二、找个山清水秀的好地方，安葬万喜良的尸骸。

三、大王亲自率文武大臣披麻戴孝给万喜良送殡。

万喜良的丧事办完后，让我游山玩水，三日之后才能成亲。

昏君不知是计，一一答允。

至于城墙的倒塌是肯定有这回事的，不过说法不一。

一个可能是在给万喜良办丧事的过程中，孟姜女哭得无比伤心，哭得很有水平，其悲感苍天、大地、路人，以至于路人、围观者皆陪孟姜女落泪，进而地动山摇，把墙给哭倒了。

也有可能是很多来观看者都陪着孟姜女伤心落泪，日累月积，以至于泪水把土地都给软化了，以至于高墙因地基塌陷而倒塌。

还有一个可能是因为墙筑得太高，下面的基础承重不了上面的压力，因而倒塌。此时正好是孟姜女在哭祭文。

所以，是孟姜女把城墙给哭倒了。

由于孟姜女哭诉的祭文是具有很高水平的，很感动人心的。因此，哭祭此后在当地成了一种风俗。

万喜良的丧事办完后，孟姜女游山玩水到海边，跳入大海，殉夫而亡。

世人念孟姜女贞烈，立寺庙以祭祀。

孟姜女送寒衣之事，则被世人广为传颂。

1 孟姜女镜音文言文歌词一定是文言文

风起秋寒 藤花委地 四季流转 期与君会

塞下秋来 长烟落日 征夫徒望 万里乡关

迢迢君思 归期无计 脉脉妾意 韧若蒲苇

暖风微醉 柳拂人面 却拥孤衾

恨不能 十年流光速 笑见旧相知

却回首 道我未曾变 君又何如？

积石为城 草木为兵 长城何连连 曰寡人遗惠万民

积屍为山 千仞难平 长城何巍巍 春风不过玉门关

边地草木苦 妾身何自处？ 遥遥北上望长城 走马飞驰君归路

夕阳斜映角声喑 白骨累累不见君

恍惚不知悲 呼君君未应 十年惊梦回 蒲苇尚韧磐石摧

闻君草葬长城下 石料无计填骸骨

抚墙撞壁长跪哭 哭声震震裂云霄 荒野无情埋君骨 愿随入土求见君

长城何连连 一夕万仞摧 城颓壁坏睹君骨 梦回长安青石桥

2 孟姜的文言文翻译,急,在线等

相传很久江苏松江府有孟家庄，孟家庄一老翁善种葫芦。这一年他种的葫芦长很多，一棵就伸到邻居家院子里姜。孟、姜家很好，于是约定秋后结了葫芦一家半。到了秋天，结果结了一个大葫芦，孟、姜家非常高兴，把葫芦拿分。忽然听到一阵儿葫芦里的声音，孟老翁很奇怪，于是用刀剖开看看芦，啊！有个小女孩坐在芦苇中，红色的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，真是可爱。姜家老太太一看，好的不好，一把抱住他说：“这你就给我了！”。”而孟老翁没有孩子没有女儿，这并不是不可，双方争辩的，一时间在。后来，于是请村里的人来判断。年长的说：“你们两个已经约葫芦一家半，那么这葫芦里的儿子就是你们两家合养了吗。”。”于是小女儿就成了姜孟二家的掌上明珠，以孟老翁没有孩子没有女儿，于是住宿在孟家，名孟姜女。

斗转星移，时间像穿梭，孟姜女儿一天长大了，它有巧妙的构思，明白了，美丽异常，织女起布来比，歌来赛莺，孟老翁爱如珍宝。

这一天的，孟姜女完针线，到后花园去了。园中荷花盛开，池水如碧，忽然有一对大蝴蝶落在池的荷，把他的眼睛了，就轻手轻脚地去，以扇一扑，不想用力过猛，扇的落水。孟姜女子很是烦恼，于是挽起袖子，伸手去捞，忽然听到背后有动静，急忙回头，原来是一个年轻公子树下，满面风尘，精神疲惫。孟姜女子急忙寻找父母。

孟老翁对年轻人私入后园，大发脾气，问他，说：“你是什么人，怎么敢私下进入我的后花园？”。”年轻人赶紧连连道歉，告诉了原。

原来这人名叫范喜好，本姑苏人，从小读书，满腹文章。不想秦始皇筑长城，多是青壮年，三丁抽一，五丁抽二，百姓的怨恨。范喜良急乔装改成逃出来。所用饥渴，所以到园中休息，不想动了孟姜女，说边连连道歉。

孟姜女见范喜良知书秉礼，忠信，于是芳心暗许。孟老翁对范喜也是很可怜，于是留下了，孟姜女儿向爹爹说明白，孟老翁很赞，于是急忙上前，对范喜良道：“现在到处流浪，也没有固定的地方，我想请你当女婿，你的意思是什么意思？”。”范喜良急忙离开座位向道：“我是逃亡的人，但恐怕日后累**，婚姻的事万万不想。”。”无奈孟姜女儿心意已决，不喜欢过不？，后来范喜良答应。孟老翁乐得嘴都合不上了，紧急与姜家建议选择吉日，当他结婚。

有一个无赖孟家庄，一向喜欢拈花惹草，没有什么事，多次登门求，孟老坚决不允，他便怀恨在心，伺机报复。现在听说的范喜好的事情，于是秘密地告的密，带着兵来抓。

这时孟家还不知道？，他结婚三天，仍然淹没在喜悦中，忽然起一声，门被撞开了，一群官兵冲进去，不由分说，用绳子捆好绳子绑范欢喜就走了，孟姜女子急忙扑上，任官一把推，看着自己的儿子被军队离开。

从这一天夜里想你孟姜女，茶不思，吃不想，忧虑不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜想那长城，天气寒冷，没有衣服御寒，于是一天晚上赶着缝制棉衣，而且为唱起自杀的小弯了：“月儿弯弯分明，孟姜女儿那城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣服，浓情。”。”

一夜之间，准备棉衣，孟姜女儿千里，踏上路程。一路跋涉，风餐露宿，不知道饥渴，不知道辛苦，昼夜不停地走在前面，这一天终于到达长城下。

而长城下各种，到哪里去找？？他逢人便问，心的丈夫告诉他，范喜好早劳累致死，埋在长城里墙了。孟姜女儿听到，心如刀绞，于是求心的人引到了范喜好为埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女欢喜：要从千里寻夫送衣服，尽历千难万险，最终没有丈夫的尸骨不得，怎不令人痛断柔肠。越想越伤心，就向长城夜哭，不吃不喝，如杜鹃啼血，望甲子规。这一哭格天，白云为他裹足，百鸟做的闭声。一直哭了三天三夜，忽然听到轰隆隆一阵山响，一时间震惊地，飞沙走石，长城死了八百里，于是露出范喜好的骨头。

长城超过八百里，惊动了官府，官兵听说秦始皇。秦王勃然大怒，命令以孟姜女取。等孟姜女执，秦始皇一看到他的生命之美，就想娶为正宫。孟姜女儿说：“想让我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造一座长桥，十里长大，十里宽；二要十里山造坟墩；三要万岁麻到那坟

3 孟姜女哭长城文言文

春秋时齐国勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁随齐庄公攻打莒国而战死，其尸运送回国时，其妻孟姜奉夫棺，将窆于城外，乃露宿三日，

抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血，齐城忽然崩陷数尺，由哀恸迫切，精诚之所感也。后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。

忠勇千秋想杞梁，颓城悲恸亦非常。

至今齐国成风俗，嫠妇哀哀学孟姜。

争羡赳赳五乘宾，形如熊虎力千钧。

谁知陷阵捐躯者，却是单车殉义人。

4 求镜音铃 孟姜女的罗马音歌词

风（かぜ）薫（かお）る秋（あき）に瓜（うり）から生（う）まれ 季节（きせつ）が巡（めぐ）れば 君（きみ）に出会（であ）えた ka ze ka o ru a ki ni u ri ka ra u ma re ki se tsu ga me gu re ba ki mi ni de a e ta 在秋风吹拂的季节从瓜中诞生 随著季节流转 与你相遇 肌寒（はださむ）い秋（あき）に 君（きみ）は捕（と）られ 遥（はる）かに送（おく）られ 长城（ちょうじょう）を筑（きず）くんだという ha da sa mu i a ki ni ki mi wa to ra re ha ru ka ni o ku ra re cho u jo u wo ki zu ku n da to i u 在秋风微凉的季节 你被抓走 送向远方 说是要修筑长城 どれだけ 时（とき）が経（た）っても忘（わす）れない 必（かなら）ず帰（かえ）ってきてね do re da ke to ki ga ta tte mo wa su re na i ka na ra zu ka e tte ki te ne 不论时间如何流逝 我都不会忘记 请你一定要回来 暖（あたた）かくそよ风（かぜ） 頬（ほほ）を抚（な）でると キミの腕（うで）に抱（だ）かれるような a ta ta ka ku so yo ka ze ho ho wo na de ru to ki mi no u de ni da ka re ru yo u na 温暖的微风 拂过脸颊 仿佛是被你拥抱在怀中一般 十年后（じゅうねんご）はきっともっと素敌（すてき）になって ju u ne n go wa ki tto mo tto su te ki ni na tte 十年之后一切一定会变得更加美好 その时（とき）は きっと今（いま）以上（いじょう）に君（きみ）を爱（あい）せる so no to ki wa ki tto i ma i jo u ni ki mi wo a i se ru 等到那时 我也一定会比现在更加爱你 石（いし）を积（つ）み上（あ）げば匈奴（てき）を防（ふせ）げる 长（なが）き城壁（じょうへき）には恵（めぐ）まれたという i shi wo tsu mi a ge ba te ki wo fu se ge ru na ga ki jo u he ki ni wa me gu ma re ta to i u 说是累积起石块便能防御匈奴（敌人） 说是我们都受到了长长城壁的恩泽 石（したい）を积（つ）み过（す）ぎて登（のぼ）り难（にく）く 风（かぜ）でも阻（はば）まれ ここを通（とお）れないと shi ta i wo tsu mi su gi te no bo ri ni ku ku ka ze de mo ha ba ma re ko ko wo to o re na i to 但累积起过多的石块（屍体）变得难以攀登 就连风也会被阻挡 无法从此处通过 それでも 会（あ）いに往（い）くと决（き）めた 北（きた）へ向（む）かう 长城（ちょうじょう）まで so re de mo a i ni i ku to ki me ta ki ta e mu ka u cho u jo u ma de 即便如此 我也决定要前去见你 动身前往北方 直到长城 色鲜（いろあざ）やかな夕日（ゆうひ）颜（かお）を染（そ）めると 人混（ひとご）みの中（なか）君（きみ）はいないよ i ro a za ya ka na yu u hi ka o wo so me ru to hi to go mi no na ka ki mi wa i na i yo 鲜艳的夕阳染红了脸颊 人群之中无法找到你的身影 ねえどうしたの？ もう待（ま）たないの？ どこにいるの？ne e do u shi ta no mo u ma ta na i no do ko ni i ru no 呐怎麽了？ 不再等我了吗？ 你在哪里呢？十年（じゅうねん）なんて早（はや）いものと思（おも）っていたのに… ju u ne n na n te ha ya i mo no to o mo tte i ta no ni 明明以为十年会很短暂… 人（ひと）から 君（きみ）の骨（ほね）はここにって この真下（ました）に埋（う）めてる hi to ka ra ki mi no ho ne wa ko ko ni tte ko no ma shi ta ni u me te ru 被他人告知 你的尸骨就在这里 被埋葬这正下方 泣（な）き叫（さけ）ぶ 大声（おおごえ）にひび割（わ）れる空（そら） 「こんなんじゃダメだよ…」「君（きみ）を见（み）れない…」 na ki sa ke bu o o go e ni hi bi wa re ru so ra ko n na n ja da me da yo ki mi wo mi re na i 不停哭喊 声响划破了天空 「这样子不行啊…」「看不到你啊…」 崩（くず）れてく长城（ちょうじょう）の下（した）から出（で）てく ああそうだね よかったね やっと君（きみ）に会（あ）えた… ku zu re te ku cho u jo u no shi ta ka ra de te ku a a so u da ne yo ka tta ne ya tto ki mi ni a e ta 在逐渐崩塌的长城下看见了你 啊啊是啊 太好了 终於和你相见了…。

5 讽刺无情男的古文

氓就是说无情男人的

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；

于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

6 孟姜女哭长城古文介绍

可能没有专门记述孟姜女的古文，这只不过是一个古代流传的故事 揭开孟姜女的神秘面纱 历史上是否真有其人 撩开古代“靓妹”孟姜女的神秘面纱 哭倒长城的孟姜女，在被人们代代讲述了上千年以后，在不久前有了一个新的名分。

她的传说和其他30项民间文学一起被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。6月7日，新华网刊发了一篇名为《专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城》的文章。

在历史上，莫非真有孟姜女此人？这个貌美如花的小女子难道确有“哭长城”一事？她哭的所谓的“长城”又是在哪里？一个娇弱女子究竟采取了怎样的“哭”法，终于连长城也“倒”了？ 孟姜女原是无名氏，最早根本没有“哭”。 “最早记载的孟姜女是没有名字的。

她是齐国武将记梁的老婆，称为记梁妻。”中国社会科学院文学研究所施爱东向记者讲述。

在《左传》中，最早记载了有关记梁妻的故事。“记梁出战莒国，死了。

尸体被运回齐国，齐庄公要求在城门外就进行吊唁。但是，记梁妻坚决不同意。

她说，‘记梁是怎么死的？如果他有错误，就干脆不要把他的尸体运回。如果没有错误，记梁就是为国捐躯，那么应该能够到宗庙里面进行祭奠。

’于是，齐庄公就按照规矩很正式地进行了仪式。” 故事到此结束了，没有关于“长城”、也没有关于“哭”。

施爱东介绍，顾颉刚先生在1927发表《孟姜女故事研究》一文中对此故事起源也有说明。顾老撰文描述，“在这一段记载里，只见得她是一个知礼的妇人。”

孟姜女是怎么“哭”起来的？ 那么，记梁妻究竟是怎么哭起来的？ “根据顾颉刚先生的考证，孟子说齐人善哭，因为孟姜女哭，从而改变了齐国的风俗，导致了一个国家善于唱哭调。但是顾老推测，很可能齐国本来就善于唱一种哭腔，有这种风俗，所以才有了记梁妻的哭。”

施爱东告诉记者，把孟姜女故事的中心放在“哭”上，还有一个可能———就是“天人感应”的需要。作为一种哲学思想，西汉重天人感应。

而“哭”能够跟“天人感应”挂钩，从而具有了一定的功能并能够最终在故事中稳定下来。 施爱东认为，任何时代都会用现实的例子来说明某种哲学思想。

西汉就借助了记梁妻的故事，使其成为“天人感应”的一个个例。“不过，这所有的研究都只能说是猜测。”

他同时强调，至于记梁妻究竟是怎么“哭”起来的，这是至今没有解决的一个问题。 孟姜女的“哭”，甚至“崩”了山。

“刘向在《说苑》及《列女传》中都说她在夫死后向城而哭，城为之崩……这是孟姜女哭崩了城的最早记载，是刘向提出来的。”施爱东介绍，从此，孟姜女“哭”的威力一发不可收拾。

不仅“崩城”，甚至是到了“崩山”的地步。 东汉初年王充《论据》里说她哭崩了记城，而且有五丈！三国时候，曹植在《黄初六年令》中说“记妻哭梁，山为之崩”，又在《精微篇》中提到“记妻哭死夫，梁山为之倾”。

据顾颉刚先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋时的一件大事，从此，梁山崩与记梁妻两个传说结合在一起，除了表现出记梁妻哀哭感天以外，也因为“记梁”的名字中有个“梁”字。不过，崩山的说法后来还是渐渐沉寂了。

“关于哭崩了什么城，最早记载并没有提及。我们不知道她是怎么哭的，也不知道崩了什么城。

至于哭长城的说法，是到了唐代才有的。”施爱东说。

孟姜女“哭”千年，唐代才“倒”了秦长城。 自从“孟姜女”和“哭长城”联系在一起，有关“哭的是哪里的长城”这个话题就在民间争议开来。

有的说，孟姜女哭的是齐长城，在山东境内。又有的说，孟姜女哭的是秦长城，要不然为什么秦始皇会在一怒之下邂逅这位美娇娘。

对此，施爱东表示，“无论是齐长城还是秦长城，这些种种的说法，都是后人附会上去的。” “秦始皇也是在唐代才和孟姜女挂上关系。

至于最早二者是怎么挂上钩的，也都只能推测。”不过，至于为什么故事会和秦始皇联系上，施爱东认为这是寻找共同知识的需要。

故事总是会附会到一个大家都知道的事物上。 他解释，任何故事必须依附于大家都知道的知识，才能为更多的人记住。

一开始说孟姜女哭的是一个城市的城墙。随着不断传播，需要说成一个为更多人所知晓的地方的城墙。

当故事在齐鲁大地流传时，就成了哭崩齐国城墙。传播到全国范围时，就需要孟姜女哭倒一个全国都知道的城墙。

这时候，它找到了一个对于全国来说都是共同知识的指认物———秦长城！ “在哪个地方流传，就哭倒哪个地方的城墙。当然，故事绝对不会一开始就从齐长城变成了秦长城，很可能中间还有过其他的城墙。

为什么那些都没有被流传下来？就是因为别的城墙不是共同知识，不为大家所知晓。” 正是因为如此，原本没有“哭”的孟姜女，从春秋到了唐朝，终于“哭倒”了秦长城。

背景知识 “孟姜女”原意为“靓妹” 最早没有名字的记梁妻，为什么最后会被称为“孟姜女”呢？ 中国社会科学院文学研究所施爱东告诉记者，“孟姜”一词其实在《诗经》中就已经被多次提到，而且出现的频率非常之高。事实上，“孟姜女”的意思就相当于我们今天说的“靓女”。

它并非特指，而是一个象征性的通称。 “孟姜女传说”讲述都不一 中。

7 文言文翻译

我来草译一下，如有不符请斧正：

夫（文言发语词）一般著书立说关键是要言之有物。古人写文章，都是出自于其亲身经历所见，起初并不喜好文章辞藻声韵之美丽，要像织女那样矜持夸耀自己锦缎色彩鲜艳。（就像）富家子弟虽然醉酒做梦，说梦话不会像寒酸的人那样乞讨；（就像）患病的人，虽然在豪华娱乐宴会场所，不会因为疼痛强忍 而作出欢笑（轻松的姿态）。这是因为他们的声形是代表（效仿了）他内心状态，而且和（他自己写的）文章不会彼此不同，（不会导致心声和文章）各自成一家的的原因。

现代人如果舍弃现代的东西，而在形式上模仿古人的（是不行的）；杞梁的妻子（传说孟姜女），因为真的伤心为死去丈夫哭泣，如果西家某老俩口儿（活得好好的），也学杞梁之妻痛苦大哭（就不像样子了）。屈原自杀投汨罗江，是为朝廷死心塌地的真心爱国，如果当朝的贪官权贵也像他一样为楚国分忧，那不是很搞笑的事情吗？

说到写文章，古人何尝不想精心仔细。孟子说过：把持了心意立场，行动就不会和它不符。学识是文章的基本，就像一个人的意志；文章要说明完备的道理，就像要有它的精神状态。要求文章学问洋洋洒洒（自然通畅），完善不疏漏是根本；要求文章没有差错，也是看学识的发挥。

宋儒学者尊崇道德规范而轻视文章辞藻修饰，北宋程颐（世称伊川先生）说刻意做文章是不好的“道”（规律），程颢（字伯淳，世称明道先生，北宋著名理学家，洛阳（今属河南）人。早年与弟程颐师事周敦颐）也说背诵记忆辞藻为玩物丧志，成了忘记根本而逐末的。推理程颐、程颢两位先生的言下之意，是把持住了心志，不必考虑是否和他的精神有无冲突。

如果言辞和精神不符，甚至于粗陋背离，文章还想要能够立意通达全面，（那样的话）是孔子、曾子都不曾知道的章法规则了啊！凡是文章字句写得好，真正的要点是读的人能够自己理解，就像吃喝美味食物，穿衣冷暖，是当事人自己感受，自己才知道，却不能明白地表达给别人。如果想告诉别人吃穿的感觉，可以指着肉食让他亲自品尝，才知道食物美味；用狐貉皮衣让他亲自穿上，才可以感受轻软而暖和，这就是方法啊。一定要把自己吃过的东西给人家吃，告诉他这是美味，怀抱着别人身体告诉他这是温暖，那是没有这种道理的啊！

8 求镜音铃孟姜女的罗马音歌词

风（かぜ）薫（かお）る秋（あき）に瓜（うり）から生（う）まれ 季节（きせつ）が巡（めぐ）れば 君（きみ）に出会（であ）えたka ze ka o ru a ki ni u ri ka ra u ma re ki se tsu game gu re ba ki mi ni de a e ta在秋风吹拂的季节从瓜中诞生 随著季节流转 与你相遇肌寒（はださむ）い秋（あき）に 君（きみ）は捕（と）られ 遥（はる）かに送（おく）られ 长城（ちょうじょう）を筑（きず）くんだというha da sa mu i a ki ni ki mi wa to ra re ha ru ka ni o ku ra re cho u jo u wo ki zuku n da to i u在秋风微凉的季节 你被抓走 送向远方 说是要修筑长城どれだけ 时（とき）が経（た）っても忘（わす）れない 必（かなら）ず帰（かえ）ってきてねdo re da ke to ki ga ta tte mo wa su re na i ka na ra zu ka e tte ki te ne不论时间如何流逝 我都不会忘记 请你一定要回来暖（あたた）かくそよ风（かぜ） 頬（ほほ）を抚（な）でると キミの腕（うで）に抱（だ）かれるようなa ta ta ka ku so yo ka ze ho ho wo na de ru to ki mi no u de ni da ka re ru yo u na温暖的微风 拂过脸颊 仿佛是被你拥抱在怀中一般十年后（じゅうねんご）はきっともっと素敌（すてき）になってju u ne n go wa ki tto mo tto su te ki ni na tte十年之后一切一定会变得更加美好その时（とき）は きっと今（いま）以上（いじょう）に君（きみ）を爱（あい）せるso no to ki wa ki tto i ma i jo u ni ki mi wo a i se ru等到那时 我也一定会比现在更加爱你石（いし）を积（つ）み上（あ）げば匈奴（てき）を防（ふせ）げる 长（なが）き城壁（じょうへき）には恵（めぐ）まれたというi shi wo tsu mi a ge ba te ki wo fu se ge ru na ga kijo u he ki ni wa me gu ma re ta to i u说是累积起石块便能防御匈奴（敌人） 说是我们都受到了长长城壁的恩泽石（したい）を积（つ）み过（す）ぎて登（のぼ）り难（にく）く 风（かぜ）でも阻（はば）まれ ここを通（とお）れないとshi ta i wo tsu mi su gi te no bo ri ni ku ku ka ze demo ha ba ma re ko ko wo to o re na i to但累积起过多的石块（屍体）变得难以攀登 就连风也会被阻挡 无法从此处通过それでも 会（あ）いに往（い）くと决（き）めた 北（きた）へ向（む）かう 长城（ちょうじょう）までso re de mo a i ni i ku to ki me ta ki ta e mu ka u cho u jo u ma de即便如此 我也决定要前去见你 动身前往北方 直到长城色鲜（いろあざ）やかな夕日（ゆうひ）颜（かお）を染（そ）めると 人混（ひとご）みの中（なか）君（きみ）はいないよi ro a za ya ka na yu u hi ka o wo so me ru to hi to gomi no na ka ki mi wa i na i yo鲜艳的夕阳染红了脸颊 人群之中无法找到你的身影ねえどうしたの？ もう待（ま）たないの？ どこにいるの？ne e do u shi ta no mo u ma ta na i no do ko ni i ru no呐怎麽了？ 不再等我了吗？ 你在哪里呢？十年（じゅうねん）なんて早（はや）いものと思（おも）っていたのに…ju u ne n na n te ha ya i mo no to o mo tte i ta no ni明明以为十年会很短暂…人（ひと）から 君（きみ）の骨（ほね）はここにって この真下（ました）に埋（う）めてるhi to ka ra ki mi no ho ne wa ko ko ni tte ko no ma shi ta ni u me te ru被他人告知 你的尸骨就在这里 被埋葬这正下方泣（な）き叫（さけ）ぶ 大声（おおごえ）にひび割（わ）れる空（そら） 「こんなんじゃダメだよ…」「君（きみ）を见（み）れない…」na ki sa ke bu o o go e ni hi bi wa re ru so ra ko n na n ja da me da yo ki mi wo mi re na i不停哭喊 声响划破了天空 「这样子不行啊…」「看不到你啊…」崩（くず）れてく长城（ちょうじょう）の下（した）から出（で）てく ああそうだね よかったね やっと君（きみ）に会（あ）えた…ku zu re te ku cho u jo u no shi ta ka ra de te ku a aso u da ne yo ka tta ne ya ttoki mi ni a e ta在逐渐崩塌的长城下看见了你 啊啊是啊 太好了 终於和你相见了…。

孟姜女

秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。

古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。

光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。

原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。

孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。

孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。