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导读：我觉得吧还是不要送比较好，虽然都是男生，送剑没有什么，但是毕竟结婚是件喜事，图的是份喜庆和吉利。而剑虽然对现在来说是大部分用来玩用来收藏的，但相对来说的还是有着打打杀杀的意思，比较的血腥，想要送给同学可以放在平常送比较好。当然这是我的个人意
我觉得吧还是不要送比较好，虽然都是男生，送剑没有什么，但是毕竟结婚是件喜事，图的是份喜庆和吉利。而剑虽然对现在来说是大部分用来玩用来收藏的，但相对来说的还是有着打打杀杀的意思，比较的血腥，想要送给同学可以放在平常送比较好。当然这是我的个人意见，要是还是觉得要送的话也是可以的。
可以送
送人剑最需要注意的就是送的对象。如果对方很喜欢剑，且多次表明想要某一把剑，那么可以买下送给他；如果和对方关系亲密，也可以送剑。但如果和别人不太熟，对方又没说过喜欢剑，那就不要送剑了。
但还有一种说法是剑之类的东西是不能乱送的，因为送了这些剑，会让自己的运势下降,例如送别人桃木剑为了让别人斩断乱桃花，但是最后却让自己的烂桃花一大把。 再就是桃木剑也可以用 来辟邪的，很多人就讣为送桃木剑就是送邪，所以一般是不用来送人。
产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。
春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 557厘米。 汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。 东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。 汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐，佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男，五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。带直剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。一品及散（散）郡公，开国公侯伯，皆双佩。二品、三品及开国子男，五等散（散）品号侯，皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。
然而战场上剑却也是从唐开始没落的，皆因为剑刺不穿铁甲 而唐朝却是盔甲大发展的时代,比如明光凯,鱼鳞甲等。所以我国历史上剑从唐时就逐步退出了战场，而剩下的更多的确是装饰功能。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠」。以上两说，似黄帝与蚩尤，均己制剑为兵。
据以上所述，无论剑之创始人为谁，其出生于黄帝时代，可无置疑。黄帝于民元前四六一五年［公元前二七0四年］建庙，国号有熊氏，当时尚系初入青铜器时期，但由此推知，剑之出世极为古远，历史悠久，故后人称之「短兵之祖」，确可当之无愧。
自黄帝至东周，大多以铜铸剑，剑质颇佳，炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时，并定剑制，详言制剑之法。周礼考工记云：「 周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵［按：周礼六两半为一锵］，谓之上制，上土服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之 」。又考古记云：「剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷［即剑身］。背刃以下，与柄分隔青，谓之首［即剑盘］，首以下把握之处曰茎［即剑柄］，茎端旋环曰铎」。
送剑有以下几种含义：
1 表示对友谊的珍视和肯定。它是对朋友品质的高度认可和赞赏，象征着对朋友的保护和祝福。
2 英雄气概。宝剑自古以来就被赋予了英勇和正义的象征，因此，送给朋友一把宝剑，也是表达了对朋友勇敢、坚韧和正直等品质的赞赏。
3 守护。在古代，宝剑是保卫家园和抵御外敌的重要工具，因此，送朋友一把宝剑，也表达了对朋友的保护和祝福之意，希望朋友在人生的道路上能够平安无恙，勇往直前。
总之，送剑是一种古老而特殊的礼物，需要慎重考虑送给谁，以及送出的意义和象征。
宝剑一般是送给英雄，或者具有英雄品质的人。这是因为宝剑象征着勇气、决断和正义，而英雄人物通常具备这些品质。赠送宝剑也可以表示对对方的认可和尊重，希望他们能够用这把剑去闯荡天下，建功立业。同时，宝剑也有保护安全的意义，因此也可以表示对对方的保护和关怀。
总之，赠送宝剑是一种古老而特殊的礼物，需要慎重考虑送给谁，以及送出的意义和象征。
送桃木剑代表压邪。因为桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用。
自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说更是“安康长寿的象征，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。古人认为：”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”。
扩展资料：
桃木剑的使用
桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，挂在客厅的位置有：
1，挂门上（门的中间位置或门口上面的墙上）。
2，开门后，门能靠到的那面墙上。
3，客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。
参考资料：
