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导读：陈皇后简介陈皇后(生卒年不详)，名不详，祖籍东阳县。汉武帝刘彻的第一任皇后。陈皇后为西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔，堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女。陈皇后在汉景帝年间嫁予太子刘彻为太子妃，建元元年(前140年)立为皇后。元光五年，以“惑于巫祝”
陈皇后简介
陈皇后(生卒年不详)，名不详，祖籍东阳县。汉武帝刘彻的第一任皇后。
陈皇后为西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔，堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女。陈皇后在汉景帝年间嫁予太子刘彻为太子妃，建元元年(前140年)立为皇后。
元光五年，以“惑于巫祝”罪名废黜，退居长门宫。其后于元鼎至元封三年间去世。
陈皇后因其起伏一生，为后世留下了“金屋藏娇”、“长门买赋”等典故，并于历代文学作品中传唱。
陈皇后生平经历
陈皇后出身名门
楚汉战争时期，陈婴曾随项羽征战，后降刘邦，并在汉高祖六年封1800户堂邑侯。汉文帝三年，陈婴之孙陈午袭堂邑侯，随后娶窦皇后之女馆陶长公主刘嫖为妻。生二男一女：长子陈季须，次子陈蟜，女即孝武陈皇后。
汉景帝立王夫人为皇后，她7岁的儿子胶东王刘彻为太子。刘彻立为太子后，取了长公主的女儿陈氏为太子妃。
陈皇后擅宠而骄
建元元年，汉武帝即位，陈氏以太子妃身份立为皇后。因为在立武帝为储君这件事上陈皇后的母亲窦太主刘嫖出了力气，陈皇后故此骄横尊贵。窦太主亦自恃有功于武帝，无穷止的向汉武帝索取财物，武帝心中厌恶窦太主。
而陈皇后又生性骄横善妒，虽独享宠爱却始终没能生孩子，花了9000万钱治疗不孕之症亦终究没能治愈。武帝对陈皇后的宠爱也慢慢衰退。
建元二年，汉武帝的姐姐平阳公主献歌女卫子夫以充后宫。陈皇后听说卫子夫得到天子大幸之后，非常生气，数次寻死觅活，武帝也愈加对皇后不满。
建元三年，卫子夫因被武帝宠幸而怀有身孕，而此时陈皇后却因为没生孩子而妒忌卫子夫。陈后的母亲大长公主听说后心疼自己的女儿，亦妒忌卫子夫，于是策划抓捕卫子夫当时并未知名的弟弟卫青，欲将其杀害，后卫青得其友公孙敖相救免于一死。
陈皇后长门终老
随着卫夫人的尊宠一天胜过一天，并为汉武帝生下三个公主，而陈皇后十余年里却一直未能生育，其外祖母窦太皇太后又在建元六年去世。
元光五年，陈皇后竟施以妇人媚道，此事被发觉后，汉武帝要求负责执法纠察的部门穷究此案。当时的御史大夫张欧有一位下属侍御史名叫张汤，他深入案情，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊之邪术，祝告鬼神，祸害他人，属大逆无道之罪。
最终处巫者楚服斩首于市，与此案有牵连者且被诛杀者三百余人。同年秋七月乙巳日，汉武帝命有司赐皇后一道策书：“皇后不守礼法，祈祷鬼神，降祸于他人，无法承受天命。应当交回皇后的玺绶，离开皇后之位，退居长门宫。”至此，居皇后之位11年的陈皇后被废黜。
陈皇后废后居住在长门宫中。陈皇后的母亲窦太主感到羞惭恐惧，向武帝叩头请罪。武帝说：“皇后的行为不符合大义，不得不把她废黜。你应该相信道义而放宽心怀，不要轻信闲言而产生疑虑和恐惧。皇后虽然被废了，仍会按照法度受到优待，居住在长门宫与居住在上宫并无区别。”
元光六年，陈后的父亲堂邑侯陈午去世，元鼎元年，大长公主去世。又过了几年，陈皇后也在长门宫去世。逝后葬在霸陵郎官亭东面。
金屋藏娇
这个典故也是陈皇后被称为陈阿娇的名之由来。这一个美丽的承诺亦频繁的出现在历代文学作品中，为人们所熟知，往往被误认为成真实历史事件。
汉景帝时，薄皇后无子，景帝便立栗姬生的长子刘荣为太子。长公主刘嫖有一个女儿，想要与太子结亲。
当时后宫诸多美人都因为长公主得见于景帝，并且得到景帝的宠幸而尊贵。栗姬因此愤怒而不听从王夫人的话，并拒绝了长公主结亲的请求。
长公主亦因此而非常生气，王夫人借此机会送厚礼给长公主，于是长公主决定把女儿嫁给王夫人之子胶东王刘彻，然而汉景帝却没有同意。
后来长公主来到宫中，抱着刚刚几岁的刘彻于膝上，问道：“你想娶媳妇吗”说着便指着左右长御等女官一百多人挨个问，刘彻都说不好。
随后长公主又指着自己的女儿问道：“娶阿娇好不好”刘彻笑着说：“如果能娶到阿娇做妻子，应该修建一座金屋让她住。”长公主大为欢喜，于是苦苦请求景帝，景帝便答应了这门亲事。
对食起源
据《万里野获篇·卷六·对食》记载，椓人娶妻，宫女缔结，皆起源于汉朝的“对食”，在明朝也称为“菜户”。
大长公主刘嫖仗着自己立太子有功，常常向汉武帝讨要财务，次数多了武帝不胜其烦并不给予，大长公主因此生气常常说一些不好听的话。
汉武帝怒，想要废皇后，并说：“如果大长公主收敛一点，就暂且容留皇后。”大长公主这才稍微收敛。
然而汉武帝对皇后的宠爱已经衰退，皇后却越来越骄横嫉妒。女巫楚服说自己能够让帝王回心转意，于是皇后日夜祭祀，炼制丹药服用。
楚服则穿着男子的衣冠，与陈皇后一同饮食寝居，相爱如夫妻。汉武帝听说以后，深查巫师与皇后之罪，诸多妖蛊咒诅，女扮男装与其他女子*乱之事皆查处。
千金买赋
孝武皇帝陈皇后经常受到宠幸，颇为善妒。后来被贬到长门宫，心情愁闷经常哀愁思念天子。
她听说蜀郡成都的司马相如是天下间擅长写作文章的人，于是派人献上黄金百斤给司马相如及其妻卓文君买酒喝，借此向司马相如求得能解悲愁的文赋。
而司马相如则做了这篇《长门赋》给汉武帝，汉武帝看了以后非常感动，因此陈皇后又重新得到了帝王的宠幸。
突发奇想：假如以“你认为谁是最有桃花运的男人”为问题，作一次民意调查，不知道最后的得主会是谁？也许有人会认为是唐玄宗，也许有人会猜测是潘安，也许有人会提名贾宝玉，不一而足。“先帝宫女八千人”，唐玄宗可能是古今中外全部帝王中老婆最多的男人了，但是，那八千女人（准确地说是7999,只有一个杨贵妃跟他情真意切）跟唐玄宗之间基本只是一种名义上所属关系，情缘实在是浅得很;潘安是中国历史上难得的才貌双全的男子，也深受女人们的喜爱，但是，见诸文献记载的，他跟女人的关系，似乎也只是在他驾车出行的时候，妇女们会纷纷向他的车厢里投掷水果;贾宝玉虽然住在女儿国大观园里，成天混在姐姐妹妹丫鬟脂粉堆中，在宝钗姐姐与黛玉妹妹之间左右逢源，但他终归是虚构中人物，结局也实在不好。总之，这些人都还各有瑕疵。因此，我这里要隆重推荐一位古人作为侯选人，请读者诸君来看一看，掂一掂，他是不是最有桃花运的男人。他就是生活在距离今天2600多年前的晋国人，后来做了晋国君主（就是晋文公！）、有着奇怪名字的著名公子：重耳。现在请允许我将这位公子的桃花历程做一个简单的叙述：说来奇怪，重耳的桃花经历从他的落难开始。因为他父亲晋献公决意要立一个宠妾所生儿子，其他的儿子就都先后遭了噩运，重耳害怕自己跟两个哥哥一样被害，就带着几位得力的助手逃出晋国，走上流亡之路。流亡一开始，桃花也纷纷向他开放。此所谓政治失意情场得意也。重耳开始流亡的这一年，已经四十三岁了。在这之前，未见他交何鸿运，打这以后好事不断，此所谓大器晚成也。流亡第一步，跑到临近小国狄国。凑巧狄国讨伐一个叫咎如的家族，得到咎如的两个女儿。狄国国君把其中大的那个送给重耳做了妻子，这位妻子给重耳生了两个儿子。过了十二年，重耳一干人忽然因为狄国是小国家，决定要去别的大国流亡。临别的时候，重耳对他老婆说：“等我二十五年，要是我没回来，你再嫁人。”他老婆笑着说：“二十五年以后，我坟上的柏树都长大了。就算那样，我也一直等你！”一到东方大国齐国，也不知道怎么回事，一代霸主齐桓公竟然看上了他，不但待以厚礼，还把本家的一位女子嫁给了重耳，同时送给他二十辆车子。一住五年，生活优裕，加上齐国女子美丽温柔，重耳根本没有离开的想法。手下那几位助手在一起商议离开以谋求复国，被齐国女子听到后，通情达理的女子晓以情理，劝他上路，劝之无效，就跟那几位助手把他灌醉了，装上车拉走。历经曹、宋、郑、楚，最后到了秦国，当时称为大国的秦国，君主秦缪公出手大方，一下子就把自己家族的五个女子都嫁给重耳作妻子！娶了秦国的五个女子，又得到秦国的帮助，重耳很快就回到晋国，并且做上了晋国的君主，称为晋文公。流亡路上，先后有三个国家一共嫁给他七个女人。试想一下，一个落难公子，有时候甚至穷得连口饭都吃不上，谁也不知道他有没有出头之日。要是在今天的社会，女人都那么物质，唯财是嫁，他可能只好打光棍了;同时，重耳自从一离开晋国踏上流亡的道路就已经四十三岁了。古人命短，四十岁就已经不算小了，狄国女子不但肯嫁他，居然还愿意等他二十五年;到齐国时，重耳至少已经五十五岁，还能人财两得;到秦国时，重耳大约已经过了六十，年已花甲，竟然一下子就得到五个女子！以一个近乎叫花子的公子，年纪又老大不小的，重耳居然在流亡路上，先后得到一个那么痴情的狄国女子，一个那么通情达理的齐国女子，五个以一个王国作陪嫁之资的秦国女子！试问：重耳的桃花运，古今中外，哪个比得了？！
杨修赴宴赠厚礼
东汉末年，许昌有个名叫官必正的人，仗着幼时曾与曹操同窗共读而且很有交情做了官。上任后，贪污受贿，搜刮民脂民膏，满城百姓深受其苦，却敢怒而不敢言。
官必正40岁时得了儿子，满月时，他差人到处送请帖，一是为了庆贺，二是为了借机捞点油水。
杨修接到请帖后，提笔就写了一张礼单，上面写道：
天子皇帝喜欢，文武将臣不厌，
官吏百姓爱见，亲朋好友稀罕。
开筵席那天，来送贺礼的人很多，密密麻麻站满了大厅。正在这时，杨修穿戴讲究，迈着八字步走了进来。他把随身带来的礼盒往桌子当中一放，众人的目光便一下子被吸引了过来。官必正最为急切，心跳眼热地注视着杨修的每一个动作。杨修不慌不忙地解开礼盒外面的绸缎，原来，里面是一本书，书皮上写着三个大字：训子经。
杨修见官必正和众宾客都不解地看着自己，从容地说：“昔日汉武帝曾下旨把《训子经》封为国书，用它教育孩子。谁家父母不望子成龙？谁愿意让自己的孩子长大后成为贪官污吏、忤逆之贼呢？这书难道不比金银更贵重吗？
官必正听着杨修的话，脸上红一阵白一阵的，但还是假装万分高兴地接过了这份“厚礼”。
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皇帝“大婚”全过程
俗话说，皇帝有“三宫六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宫可供性交的美女多多。但是，虽然皇帝有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不过，也有例外，如果皇帝离婚了，把应该成为皇后的老婆给废黜了，有可能再结一次婚。
如清顺治皇帝，因为原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。皇帝身边的嫔妃再多，也是享受不到结婚排场的。如顺治皇帝，虽然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃，也只能悄悄地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
皇帝找老婆与民间在程序上并没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，仪式更为隆重和讲究。为了娶媳妇，皇帝也要给老丈人家送彩礼，但不是亲自去，而是派适合的臣子去，也不会亲自去上面迎娶，是老婆娘家人送上门的。
这彩礼对皇帝的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠皇帝纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采雁璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛。慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改不变了她与咸丰的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话－－“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。隋唐时，皇帝的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。
洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房。
皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题－－上床了。皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》（卷18）“皇帝纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的行祭拜活动在行合卺（音jǐn）礼前进行。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪；“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？结过婚的人都应该知道了－－上床。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的－－尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。
从上面所记中可以看出，喝了交杯后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之光乐了。
有的人会问，民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，皇帝入洞房要不要学点性知识啊，或是由太监在旁边进行性生活指导？这就多虑了。过去皇帝一般在16岁时进行大婚，而在此之前，一般在14岁时，甚至更早的时候便进行“性教育”了，由成年的富有经验的宫女给小皇帝或是太子当性实习老师。后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是皇帝的性实习老师，专供其临御，当然，这些“老师”都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮不上这样“好事”的。
中国历史上的最愚皇帝晋惠帝司马衷，结婚也最早了，13岁时便举行大婚。其父晋武帝司马炎知子性愚，派后宫才人谢玖给他性进行启蒙。谢指导到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。连蠢皇帝婚前性教育都如此成功，智力发育正常的皇帝根本就不用教，别愁洞房内不懂了。
不过，需要说明的是，不少皇帝都是结过婚才当皇帝的，便办不了大婚。如清皇共有10人，但只有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝在位时举办过大婚。
洞房花烛夜，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生三大乐事也。但对皇帝而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。皇帝皇后日常并不住在一起，但清宫有规定，大婚后皇帝皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回各自己的寝宫。
但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。同治住2天、光绪住6天。末帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与皇帝大婚无异。但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。清皇中，在洞房最难过的当是光绪皇帝，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是她的表姐隆裕上床。据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的珍妃，但慈禧逼着他娶了表姐。
