
导读:1、梦见送我蓝坎肩的吉凶指数 以坚志毅力,克服艰难,达成功扩展,身心皆健,若生辰之原命喜金水者,得此名获。但人、地两格其一是凶者,则虽也能成功发展于一时,但终因急变而逐渐的没落崩败或
1、梦见送我蓝坎肩的吉凶指数
以坚志毅力,克服艰难,达成功扩展,身心皆健,若生辰之原命喜金水者,得此名获。但人、地两格其一是凶者,则虽也能成功发展于一时,但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。中吉
吉凶指数:81(仅供参考)
2、梦见送我蓝坎肩的宜忌「宜」宜注重细节,宜致谢,宜讲外语。
「忌」忌跨界合作,忌午饭少吃,忌买股票。
3、梦见送我蓝坎肩的预兆做生意的人梦见送我蓝坎肩,代表宜守不宜进,不可大投资。
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怀孕的人梦见送我蓝坎肩,预示生女,冬占生男。慎防流产。
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出行的人梦见送我蓝坎肩,建议途中有凶灾,延后日期再出行。
梦见送我蓝坎肩 ,家庭是你不错的避难所。感觉疲惫的朋友,这两天就在家中喝喝自家的滋润汤水吧!此外,精神上的厌倦情绪也很可能是造成你身体感觉疲劳的原因呢!
恋爱中的人梦见送我蓝坎肩,说明观念难发沟通,背道而行。难找。
梦见鸡,财运滚滚而来,你会有正、横财,未婚的会找到伴已婚的会有子女。
上学的人梦见蓝衣蓝帽老妇,意味着理科成绩较好,可弥补文科之缺失,可录取。
梦见给妈妈买坎肩 ,到朋友家拜访串串门子,这个星期日子将是你的人际交流日。如果还有其他新朋友可以结识就更好了。像是原来朋友的异性朋友一起聚会时就是绝佳的配对机会了呢。以一些小装饰品、在服装上做变化让这两天的你看起来很不一样喔,试著运用这些搭配引导出你的魅力吧。尤其是这两天有约会的人可要在穿著上多花些心思喔。
上学的人梦见为妈妈买坎肩,意味着虽有阻力,终可达心愿。
怀孕的人梦见给妈妈买坎肩,预示生男,夏月生女,慎防意外。
恋爱中的人梦见穿蓝鞋蓝衣服,说明诚心诚意相待,婚姻可成。
梦见别人送我一蓝白鸡蛋,按周易五行分析,吉祥色彩是 绿色 ,幸运数字是 6 ,桃花位在 东南方向 ,财位在 正北方向 ,开运食物是 草莓 。
梦见穿蓝衣,股市不稳定,小心为宜。
本命年的人梦见蓝,意味着凡事先筹划周全,则动而无悔,谨慎为要。
恋爱中的人梦见蓝衣蓝帽老妇,说明互相尊重对方,谦虚有礼,婚姻有望。
梦见蓝衣蓝帽老妇 ,今天的你会考虑较多的东西。并且在接下来的日子里,这种念头会越来越强烈。感情上,目前的状况也需要你做出改变的。
已婚女人梦见被子,预示爱人会更加有钱。
梦见蓝衣蓝帽老妇,按周易五行分析,吉祥色彩是 橙色 ,幸运数字是 1 ,桃花位在 正西方向 ,财位在 正东方向 ,开运食物是 葱 。
1、梦见老婆送坎肩的预兆
前运虽苦而后运甘甜,能顺利成功并大发展,为富豪,享长寿安宁,但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑,若无凶数,则可免忧虑。大吉
吉凶指数:97(内容仅供参考,不代表本站立场)
2、梦见老婆送坎肩的宜忌「宜」宜笑对指责,宜自责,宜网购。
「忌」忌提早起床,忌传播科普,忌收账。
3、梦见老婆送坎肩是什么意思做生意的人梦见老婆送坎肩,代表不顺利,在动与止之间,宜守不宜进。
怀孕的人梦见老婆送坎肩,预示生男,延后产期出生。
本命年的人梦见老婆送坎肩,意味着慎防财物损失,后有财利,西北方谋业有利。
恋爱中的人梦见老婆送坎肩,说明心情不稳定,忽冷忽热,互相信任婚姻可成。
梦见老婆送坎肩,按周易五行分析,幸运数字是8,桃花位在西南方向,财位在正西方向,吉祥色彩是红色,开运食物是辣椒。
梦见老婆送坎肩,工作职场上的表现优异,除了得到同事及主管的认同之外,也传了出去让大家对你刮目相看,私底下称赞不已呢。所以你的情绪也是很高昂。不过在此期间,更是须要以谨慎小心的态度与人洽谈公事并仔细处理相关文件等等,以免万一出了错就毁于一旦得不偿失呢。家里有突发状况让你伤脑筋。
梦见车,必谋谈军事。《敦煌本梦书》
怀孕的人梦见老婆送西服,预示可望生女,秋占生男。
恋爱中的人梦见老婆送西服,说明为了一点小事而吵开,应把误会解说清楚。
做生意的人梦见老婆送西服,代表诸事宜退守,经营事业失利。
本命年的人梦见老婆送新鞋,意味着有宽容心,慈悲为怀、事事顺心,名利双收。
梦见在鞋店购买新鞋,金钱运下降。
出行的人梦见给老婆送鞋,平安出外。
本命年的人梦见老婆送自己貔貅,意味着有财利可得,小投资吉,大投资凶,渐渐进步。
本命年的人梦见老婆给我送元宵,要有果决的信心,改变处事之方法,可达到成功。
梦见男人,通常来说是你最近太过操劳,身体健康下降的表示。
本命年的人梦见送我蓝坎肩,意味着因祸得福,动有波折,心情不定,宜多小心。
本命年的人梦见给妈妈买坎肩,意味着谦和处事平顺,自高自大则损三分,退守平顺而过。
梦见老婆送书,按周易五行分析,吉祥色彩是红色,幸运数字是9,财位在正西方向,桃花位在西南方向,开运食物是鱼。
怀孕的人梦见给妈妈买坎肩,预示生男,夏月生女,慎防意外。
尔多斯蒙古族的服饰实用、美观,从头到脚都有一定讲究。
在鄂尔多斯地区,未出嫁的女子都有留一条独辫,垂于身后。只有在出嫁的前一天,在隆重的婚礼上,才特邀德高望重的两位长者为“分发父母”,举行庄严的分发仪式,仪式上将姑娘时一条发辫散开,顺着两鬃梳成两根辫子,然后在辫子上系戴上由新郎送来的华丽贵重的首饰。
鄂尔多斯蒙古族称首饰为“陶勒甘久甘”,汉意为头带,头带零用松石、玛瑙、珊瑚以及宝石、金、银等贵重材料组合而成的。 己婚妇女捆上这样贵重的饰物,显得高雅、富丽。当然,要准备一付好的头带,价格是相当昂贵的,所以。从头带上完全可以看出一个庭的贫与富,一般家庭的女子或小伙子成亲,只是配备重约三、四斤,价值约三、四百个银元的头带,而富家女子出嫁或小伙子娶亲都要配备重约十余斤,价值可达上万个银元的头带。这样贵重的头带,往往要以几群好马或数百峰好驼才能换取。但头带无论昂贵的还是廉价的,都是鄂尔多斯蒙古族已婚妇女必备而且不可随意离身的饰物,只有到夜晚入睡时方可将头带解脱。平常若是随意取下不带,会被认为是对父母、长辈和邻里客人的不尊敬。团此。头带在鄂尔多斯蒙古族已婚妇女的生活中占有很重要的位置。
鄂尔多斯蒙古族妇女的头饰主要以“连垂”和“发套”两大部分组成。连垂,蒙古语称“西布格”,是用布和棉絮制成的两个扁圆形物和其下伸出的两截约五寸长的木棒,系戴在已婚妇女脸庞两侧梳留的发辫上。传说这是成吉思汗时期的遗留物。当初,蒙古各部落之间经常争战不息,战胜者在被俘虏的妇女们的头发上系面很长长的木棒,以防止她们逃遁,久而久之,头发上系木头便成)已婚妇女的礼俗、所不同的是长木棒逐渐变成小巧玲联约五寸长的小木棒。后来。妇女们又在小木棒上制作了精致的圆锥形外套上面还绣有各种美丽的花纹图案,缀上金、银制作的工艺品,使其成为精美而绝妙的头饰。在小木棒上部的扁圆形物的外面,又加做了蒙古语称“敖日雅德格”的布垫,其上缀满珊瑚、金银制品。
鄂尔多斯蒙古族男女老少都喜欢穿长袍,俗称蒙古袍。由于气候、自然条件和野外放牧生活的需要,鄂尔多斯地区的蒙古袍与内蒙古自治区其它地区蒙古族的长袍在式样上不同。鄂尔多斯蒙古族的蒙古袍较长,两侧开叉,大襟右边系扣,男式长袍较肥大,穿、时系腰带,前胸腰带上部可装东 西。长袍袖手 子长,领子高、冬天骑马持缰时可以起到防寒的作用,夏天则可避蚊蝇咬哲。女式蒙古袍则做得比较紧身,以显示女子身材的苗条与健美。男子喜欢穿蓝色或棕色袍,女子喜欢穿红、粉、绿、天蓝色绸质袍。夏季穿的单、夹蒙古袍颜色较淡,有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。鄂尔多蒙古族认为,象乳汁一样的颜色是最为圣洁的,因此,在隆重场合很多人都穿这种颜色的长袍,以示纯洁、高雅和美好。又说**是至高无上的皇权的象征,所以过去除活佛和受到皇帝恩赐的王公贵族穿**长袍外,其他人都不能穿。便服一般比汉服宽大,袖子也较长。便服没有穷富之分,但衣服的质料却因贫富而不同;富者多用绸、缎、绢、帛,贫者春夏多用棉布,冬季多用老羊皮袍。蒙古袍不但白天供穿着用,夜间还可当被子盖。腰间带子一束可长可短,骑乘、行走、带东西部很方便。
鄂尔多斯蒙古族穿蒙古袍,不论男女,一般都备有腰带,而且扎腰带有一定的讲究和规矩。未婚女子扎腰带,要在身后留出穗头,一旦出嫁,便成“布斯贵”。 布斯贵为蒙古语,汉意是没有腰带,代替腰带的则是紧身短坎肩,以此来分辨未婚与已婚,穿上坎肩就说明这个妇女可以生育了。男子均扎腰带。扎时将袍子向上提,为的是骑马方便,也显得矫健潇洒。腰带上还要系上鼻烟壶、蒙古刀、手巾等,颜色各种各样,多用布、绸、缎等料。
坎肩是鄂尔多斯蒙古族成年男子和已婚女子喜欢穿用的服装。姑娘出嫁,以穿坎肩为做妇人的标志;鄂尔多斯坎肩分长短两种,多为色彩艳丽的绸缎质料,上面镶嵌着富有民族特色的花边,式样十分美观;不能不说地鄂尔多斯蒙古族在服装设计上的杰作。据说,早些时候,鄂尔多斯妇女出嫁时要在长袍外边还要穿上一种前后四开襟的长坎肩,蒙古族称之为“乌吉”。乌吉当时是已婚妇女的礼服,现在这种坎肩已不多穿,但也能时常见到。长坎肩庄重富贵,小坎肩则小巧精美,草原上的妇女至今喜欢穿用。穿坎肩也有说法,已婚妇女若不穿坎肩,会被认为是对客人和长辈不尊,对自己放纵。男子坎肩较肥大,一般不镶嵌花边,黑色、棕色为多,穿起来庄重、大方、潇洒。
鄂尔多斯妇女都喜欢罩头巾。头巾颜色多种多样,以年龄段不同各取所好。头巾大约丈余长,质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们很喜欢将头巾在头上缠一圈,然后在右侧挽一个小结,把头巾的穗头垂下来。头巾不封顶。已婚妇女用头巾包住头顶后,缠一圈;不留头巾穗头。传说,这种习惯始于成吉思汗时期,成吉思汗统一蒙古各部落之后,下令每个人都要罩头巾,以表示头颅上飘有旌旗之角,希冀强大的精神常在,这在(马可波罗纪行)一书中也有记载。男子一般戴礼帽,也有扎头巾的。冬天,牧民们一般戴鹰式皮帽,其形若苍鹰,用羔羊皮做成,里边加一层布。据历史记载,这种帽子是皇后为方便元世祖打猎而特制的,后来传到草原上,成为牧民喜欢的一种帽子。
鄂尔多斯男女都喜爱穿靴子。靴子分布料和牛皮两种。用布料做成的靴子。蒙古语称为“马海”,汉意为马上穿用的靴子。牛皮做成的蒙古语中称为“古图勒”。布、皮靴子各有所长,布靴子轻便,皮靴子可防水、防寒。一般每个人都备有两种靴子。靴身宽大,上面还刺绣有各种精美的图案,靴子内可套棉袜、毡袜;穿靴子除与蒙古袍协调外,还有骑马踩踏马蹬便当,能护踝骨,夏季在草地上行走能防蛇咬、防露水,冬天有踏雪、防寒等好处。所以,牧民们一年四季都离不开靴子。 鄂尔多斯蒙古族有一整套的独特的民族服装,它以实用、质朴、精美、庄重的风格立于五彩统纷的世界民族服装之林。
礼俗特点
公元1696 年冬和翌年春,清康熙皇帝在亲征 葛丹时,曾两次渡河进入鄂尔多斯巡视,鄂尔多斯的风土人情,给他留下了美好的印象,《清史稿》中的藩部篇记下了他的见闻和感想:“见’其人皆有礼貌,不失旧时蒙古规模。‘各旗和睦一体,无盗贼,驼马牛羊不必防守,生计周全,牲畜繁盛,较他蒙古殷富,围猎娴熟,雉鱼很多,所献马极驯,取马不用套杆;水土食物、皆甚相宜。”热情好客,讲究礼貌是鄂尔多斯蒙古族的一大美德,蒙古谚语云:“没有羽毛.有多大的翅膀也不能飞翔;没有礼貌,再好看的容貌也被人取笑。”
蒙古族优良的道德风尚具有悠久的历史。过去如有人在外地犯了罪,要由家乡负责处罚,其家人和乡邻都认为是蒙受了巨大的耻辱,本人也从此很难抬头。若用烟袋或手指指点了人家的脑袋,就被认为是对他人的莫大侮辱。蒙古族尊老爱幼的美德充满生活的每个空间。无论何人,对比自己年龄大的都称“您”。走路、上车、进门、入座、喝茶、吃饭、喝酒,一定以长辈为先。遇到长辈要先请安,如骑在马上要先下马,坐在车上要先下车。25岁以内的青少年不能喝酒吸烟,否则会被认为是对老人的不敬。晚辈对长辈的不尊不孝,村中有名望的长者有权训戒处理。这种良好的家风和社会风气,至今仍在保持。
纯朴、豪爽、好客,是鄂尔多斯蒙古族古朴的民风;每有过路客人,牧人皆以上宾之礼款待食宿,他们认为,在太阳落后放走了客人,那简直是自己的莫大耻辱,也会被乡邻小瞧。过去牧区之家无院落,蒙古包从不锁门,客人来了,若家中无人,欲吃欲喝尽可自取所需;要住,就放心地留下,要走,收拾了餐具可以扬长而去。对于此事,主人绝不会认为是无礼之举,反而觉得你能以诚相待而由衷地高兴。
牧民对于来客,不论是否相识,总是一面热情问候,一面把右手放在胸前,微微躬身致礼,请客人先行进入家中。稍稍坐定,便端上奶茶和奶食品,进餐时,又必备酒肉款待。遇有特别尊贵的客人。则要摆“乌查”之宴;
“乌查之宴”是蒙语,汉语叫摆羊背子。其礼节十分隆重,大体程序是:(一)献奶。前边说过,蒙古族认为奶食是最为纯洁、吉祥的食品,因此,向客人献上洁白的鲜奶或酸奶,是主人敬客的最高礼节。献奶要根据客人的年龄、辈份、职务大小,主人双手端起盛有奶子的银碗,依次敬献到客人面前。客人应双手接过,作为回礼,要用右手无名指蘸上奶子向空弹三下,以表示对天、地、神灵及主人的尊崇。(二)上“乌查”。主人用托盘把全羊各件按羊体结构顺序摆好,在每一件上割一点肉放到羊头上,头朝客人,举向客位,意即现在把全羊献给您了。客人依次从羊头上取一小点肉以尝,表明对主人敬意的全部接受。这时,有专人把羊背子肉割开。以供大家各取所需。按照古老的风俗,全羊之中,唯独羊尾和左小腿不能吃,应回敬给主人。在此之前,主人还要在各件之上取肉放在盘或酒盅里,然后出门喊一声“迪吉乌力古贵(把全羊献给您啦)、以示对祖宗的敬意。(三)献酒。给主宾席上的长者或者职位高者敬一杯酒,接过干杯,然后再回敬一杯。至此,大家就可以随意动手品尝全羊之美味了。牧民认为,吃了大腿和胛子肉能够成为最有福气的人,所以乌查宴席上,至今仍有分食“福肉”之习惯。
蒙古族把酒看作是食品的精华。牧民放牧,常随身携带酒壶,有客至,也是无酒不成席。给客人敬酒,是表示对客人的欢迎和尊敬。敬酒一般一次敬三杯,客人至少要喝两杯,客人不喝,便可以歌相劝,有时还赤诚地单膝跪倒请你喝下。客人喝醉,主人非常高兴,认为你是看重了他。
蒙古族的礼节大体有献哈达、递鼻烟壶、请安等类型。
哈达是藏语音译,是绸或帛织品,颜色多为浅天蓝色,长短一般在一尺五寸到八尺之间,两端有拔丝, 约长半寸许。献哈达常用在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆的场合下,以表示敬意和祝贺。献哈达时要把哈达叠成双层,开口一方朝外,身体向前微躬,双手捧献给接受人;接受人也是同样的姿态。献哈达的礼节至今仍很流行
递鼻烟壶是鄂尔多斯蒙古族古老的风俗,也是最普通的相见礼。民间传说,早先,蒙古族人民见面都要互赠宝物,以表示自己对朋友的真诚;后因贫富不同、赠物不能等价,便以鼻烟壶取而代之。
鄂尔多斯传统习惯是不分男女,都可备一个鼻烟壶(女用壶要比男的小些),不过,现在鼻烟壶里大多不装烟,交换鼻烟壶只是作为见面礼节。
送鼻烟壶也有一定规矩。同辈相见,要双手持壶,右手递接,双手两次交换,最后物归原主。晚辈见了长辈,则要先磕头,后换壶请安是最普通的见面礼。同辈相见,请安要互相问好,遇有长辈,男子单曲右膝,女子则曲双膝。
在鄂尔多斯民族风俗中,也有一些约定俗成的禁忌和忌讳。骑马或坐车到牧民家作客时,不能从人家的门口或马尼宏杆子中间穿过去,也不能跨越套马杆。接近主人房舍时,要轻走慢行,早点下马下车,一为尊敬主人,二不惊动畜群。马绊子要大头朝上挂在马鞍上,马鞭子不能带进屋里去。
蒙古族牧民喜双不喜单,所以,若给主人赠送礼品,每类物品最好是成双成对的。到牧民家,请先向主人问好,然后再问天气和牲畜情况,即使当时有什么不愉快的事,你也要说吉利的话。不要一进门就坐到炕桌的正面位置上,假若主人谦让,当然也不必过分客气。不过入座一定要双腿盘起,尽管这种坐式对你来说很不舒服。切记不可坐锅台,即使天冷,也不要到火炉或灶火上暖脚。主人敬酒时,要用双手接过。不要用左手给主人递东西。酒宴上,不论接酒还是敬酒都要把挽起的袖子放下来。
年 俗
鄂尔多斯蒙古族使用夏历,最重要的节日是小年和大年。
小年是每年的腊月二十三日;又称为“年火”,带有迷信色彩的传说是,要在这一天送“火神爷”上天,因为火神是赐与人们幸福与财富的,所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重,不让小孩玩火,随意跨越火堆,出门远行先要祭火,出外归家要检点新柴放到炉灶里,以表示对火的虔诚。待到小年这天,全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,饮酒娱乐,夜以继日,将“祭灶”饭吃七天。
大年(春节)是最隆重的节目。从除夕到正月初,男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中。鄂尔多斯蒙古族称正月为“察干萨日”。‘察干”即白色,“萨日”即月。他们认为白色是万物之母,象征着纯洁、吉祥,这种风俗在草原上流传很广。据马可·波罗在他的<纪行>中记载:“蒙古人每逢元旦,依照古老的习俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人们互相馈赠白色之物”,以“白色为吉服”,白色为“吉祥纳福”,因此,把一年之首的正月称之为“白月”。“白月”的元旦,元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼,友邻各国还要献“九九”白色之大象。马可·波罗记述:“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹,是日诸象共有五千头,身披锦衣甚美,背上各负美匣二。其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄,并有无数骆驼身被锦衣,负载是日所需之物,皆列队行于大汗前,是为世界最美之奇观。”
除夕,先在马尼宏杆子的东南方燃起簿火,取各样吃食投入火中祭奠。接着,一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前,家中长者要先把羊嘴巴揭开,按迷信传说,这个仪式大概有两个用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神,鬼要四处筹集一年食物,羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午夜,全家围坐一起吃饺子,名曰“辞岁饭”。外出不在家的(婚后分居的男儿和出嫁的女子除外)也要由家长喊一声他的名字,放一份碗筷,留一份年饭。东方微亮,新年伊始,这时候,家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油点燃),随后再分别祭把天、地、火、祖。祭奠完毕,就该噶早年茶了,此时,全家人都要用手指弹点一下酸奶,以取吉祥之意。老人正襟危坐,儿女要施跪拜礼敬献哈达,长辈也要逐个赐祝福词。随后,又是全家(夫妇之间除外)互换鼻烟壶以示新年祝贺。新春期间,男女青年纷纷骑上骏马(旧时正月初二、初五、初七不出门),带上哈达、鼻烟壶和美酒,三五成群,兴高采烈地挨个给亲友拜年。草原上,酒肉飘香,歌舞升平,到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛。
成陵祭奠
蒙古族民族英雄成吉思汗,是中国古代的军事家和政治家。他于1227年病逝至今已有七百多年的历史,然而对成吉思汗的祭奠活动却在草原上一代一代地进行着。据史书记载,成吉思汗的各种祭奠活动每年要进行三十多次,而这些祭奠都有不同的时间、方式和祭品。过去、由于受逐水草而居的游牧生活所限,加之由于成吉思汗陵是经常流动的,所以每逢祭奠,被称之为成吉思汗亲兵卫队的达尔扈特人把灵包请到高大的楠木灵车上,由传说是成吉思汗的两匹骏马的后代——全身没有一根杂毛的银白色马拉到祭奠之处,摆上供品,并由祝颂人以高亢顿挫的声调,颂扬成吉思汗的功绩。祭奠习惯和方式基本上继承了成吉思汗的祭天方式,祭奠活动因地制宜分散在各地进行。1955年,当地政府为了便于祭奠,征得达尔扈特人和蒙汉同胞的同意,将分散在伊克昭市各旗的成吉思汗画像、苏力德、宝剑、马鞍等物集中到成吉思汗陵所在地,并且把各种祭奠活动适当集中,分别在每年的农历3月21日、5月15日、8月12日和10月初三共进行4次。每到这一天,众多的拜 谒者怀着虔诚的心情,不辞千里跋涉而来,站在这位传奇人物高大雕像前,献上洁白的哈达,明亮的炼烛,芬芳的香炷,肥壮的整羊,鲜美的牛羊奶,乳黄的酥油,芳醇的马奶酒等最圣洁的祭品; 祭奠由达尔扈待人主持进行。传统的祭奠仪式是:祭奠者先到墙外正南百步远的“金柱”,蒙古语称“阿拉腾嘎都苏”处绕柱三圈,每日必得99人方止;又到距柱8l弓处向外首洒奶。绕柱后,再绕旁系的大白马及马驹;亦用小木勺舀奶酒扬。绕马后,再由守陵人员把奶盛在银碗中扣于马背,马受惊腾跃,碗落方止,碗落地后如仍扣着,则要重来。绕柱、绕马结束后,即开始献酒。献酒人跪于殿外。由陵户从献酒人壶中将酒倒入二酒盅里,献酒人用长方盘捧入陵殿、由陵户接过酒盘置于羊肉上,献酒人行礼后退出跪于原处。殿外另—陵户取酒盘,只听进殿时口中喊:“哦!哦!哦!”将酒取出。倒入一在盅中,再换新酒送给献酒人捧入。献酒时,殿外有两个老陵户念词,这些词无文字记载,也没有人能够“破译”,因而被称之为“天语”。献酒毕,进殿跪于祭案前毡上,再献哈达、献灯、献羊、献香(念祝词),献时长跪。献毕,每人投一块羊尾肉入案前火盆中,投时仍念祝词,有的甚至投二次肉。接着就是烧哈达碎片,用大银杯轮流跪饮烧酒,并跪食羊肉一小块。整个祭奠过程共用两小时之多。
那达慕
每年的八月,鄂尔多斯草原阳光艳丽,金风送爽,这是牧人们喜庆丰收的最好季节。这时,他们准备各种美味奶食品,酿制马奶酒,宰杀牛羊,缝制新衣服,举办不同规模的“那达慕”(游艺会),进行鄂尔多斯蒙古族喜好的射箭、摔跤、赛马等传统的体育比赛,使挡个草原沉浸在一片欢乐样和的气氛之中。
那达慕是鄂尔多斯蒙古族历史悠久的传统群众集会,带有浓郁的游牧民族的特色。据记载,蒙古族的那达慕起源于13世纪初。那时候,蒙古族的首领们每当举行大“忽力勒台”(大聚会)时,除了制定法规、任免官员、进行奖惩外,还要举行规模较大的那达慕。当时,那达慕的主要项目就是进行蒙古族喜爱的射箭、摔跤、赛马比赛,并称这三项体育比赛为“好汉三艺”最早记载那达慕活动的是畏兀尔蒙文,公元1225年铭刻在石崖上的《成吉思汗石文 》称:“成吉思汗征服了花刺子模,为庆祝胜利,在布哈苏齐海地方举行了一次盛大的‘那达慕’大会 ,会上举行了射箭比赛。这次比赛中,成吉思汗的侄子叶松吉在三百三十五庹(庹为两臂伸展之间的距离,约五尺左右)射中了目标。”公元1240年成书的<蒙古秘史>中,也有几处较详尽地记述了蒙古族进行射箭比赛的生动场面。关于在那达慕大会上赛马和摔跤,也有很多记载,十三世纪旅行家马可·波罗所著的<纪行>中,蒙古族文学巨著《格斯尔传》和其它许多民间史诗中,都对上述两项比赛进行了较详细的描述。到元、明期间,在那达慕上进行蒙古族“好汉三艺”赛已经比较普遍了,并将“好汉三艺”的比赛规范为那达慕的固定内容,以鼓乐助威,颂词激励。当时的颂词中有这样一段:“得心应手的马头琴声,悠扬动听;洁白无暇的哈达,闪闪发光;传统的好汉三艺比赛,接连 不断,蒙古族力士整队上场。”另一段祝词中又说:“你擎起万钧弓 啊,搭上了金色利箭,引弓犹如满月,啪地撒放扣环。你能射倒耸立的高山,你能射穿飞翔的大雁,啊,祝颂你啊,生铜熟铁般的力 士。”从上述记载和其它民间故事及史诗中对那达慕的描写,可以 看出那达慕在蒙古族人民生活中所占的主要地位;“好汉三艺”是 他们生活和生产的产物,没有过硬的本领,就难以定南闯北,建 功立业。为精通好汉三艺,小孩子从幼年就开始勤学苦练,以求出入 头地,每年在那达慕大会上取得好成绩的优胜者,常常为公众所拥戴。
到了清代,那达慕已成为官方定期召集的有组织、有目的的群众游艺活动,而且除了体育、文艺活动外,还增加了集市贸易、物资交流等内容,进一步丰富了那达慕大会。那达慕大会规模大小不一,大则一个旗举办,小则一个牧户承办,因而在比赛中的获胜合所得到的奖赏也轻重不一。小型那达慕上获胜的摔跤冠军,一般奖1只羊或几块砖茶,较大型的则奖一匹全鞍的马,特大型的那达慕冠军获得者,要奖给鼻带银环、背驮珠宝绸缎九九八十一件赏物的银白色骆驼。但是当时的那达慕,往往起不到游艺的作用,而是变成了王公贵族、协理台吉、章盖梅林斗奇争雄、寻欢作乐的场所。
中华人民共和国成立后,那达慕才真正变成草原上蒙古族人民自己的游艺场所。每当举行那达慕,整个草原热闹非凡,牧民们身着艳丽的服装,骑着马驼,坐着勒勒车,从四面八方汇集而来。那达慕大会一般进行5—7天。牧民们在草地上搭起毡帐,熬茶煮肉,炊烟升腾缭绕,人欢马叫,别有一番情趣。在那达慕期间、牧民们除采购物资外,还观看乌兰牧骑的精彩文艺演出,现在又增加了参观各种展览,交流信息,学习科技知识等内容。
鄂尔多斯婚礼
流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼,有着悠久的历史,它以其独特的民族特色,浓郁的生活气息,悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此,鄂尔多斯婚礼广为传颂,驰名中外,它的许多健康的内容,优美的情节,至今还保留着,沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分:定亲、婚礼和回门。
定亲 儿子长大成人后,父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘,作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然,女方也要详细地了解男方,不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。
先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人,一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼,上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上,喝完茶以后,将两盘饼子拿出来摆在桌上,让姑娘的父母品尝奶食,再向他们每人献上一条哈达,说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况,提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头),才算初步达到了求婚的目的。
再就是大定 这次除原来的两个人外,还得有女婿和一位近亲,选择良辰吉日,带着哈达;一只绵羊背子(煮熟的整羊,如没有,绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后,便献哈达,将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人,将羊背子象征性地品尝以后,便端起盘子正转一圈放了下去,尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅,便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜,蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴,有“一九”、“二九”之说,“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜,还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备,但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家,头戴往往完全自备,有的还相当昂贵,在一般情况下,大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。
大定以后,双方父母就可以互相走动,选择一个吉年吉日,围绕八卦举行一个“开婚”的仪式,八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西,同时商定迎亲、挽头的具体时辰,尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。
鄂尔多斯风俗,台吉之间互不通婚,同族的兄弟之间不说亲,这是促进后代优生、健壮的优良传统。
1人生一世,总有个追求,有个盼望,有个让自己珍视,让自己向往,让自己护卫,愿意为之活一遭,乃至愿意为之献身的东西,这就是价值了。
2马上情人节了,单身情人节,我一个人过的第一个情人节,情人节那天我会有对象吗?追我的人也不少,我却心里装不了别人。累了想找个人依靠却没有。我想找个对象谈却越来越难!
3一种鸟一生只唱一次,它在荆棘上唱出生命之歌。一个人一生只爱一次,他可以舍弃一切置之死地后生。
4世上最悔恨的事是,当你走出弄堂口,眼睁睁看一段一辆公交车开走,尽管只有一步之遥,但也已经来不及!心想,走快点就能赶上了!世上最激励的事是,就在做思想总结的时候,转角又开来一辆公交车,踏上公交车的一刻,感觉自己获救了!重生了!失而复得,峰回路转的感觉非常好!
5“我不漂亮,在人群中也不显眼,喜欢穿青色衣衫,白色的鞋,头发总是长过肩膀就剪了,剩下的扎成马尾。” “我不活泼,也不是很伶牙俐齿,不主动,不讨喜,也不聪明,是个烂好人,做事犹豫不决,真心话总是说不出口。”作者:十七 出处:千年之殇
6这两个肩膀挺怪,人非常老迈了,肩膀却依然很强健,脖子也依然很壮实,而且当老人睡着了,脑袋向前耷拉着的时候,皱纹也不大明显了。作者:海明威
7人们露出悲哀的样子,令人难以忍受。似乎是死亡的气息把他们引来的。他们穿着宽松舒适的衣服,说话字斟句酌,十分谨慎,最后仍然露出险恶的用心。
8失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
9她用钢铁般的意志克服了常人难以忍受的痛苦。
10父爱是一座大山,挺拔而伟岸。
11还请 先不要哭 只是你还未察觉到而已哦 因为言语或是思念 是难以察觉之物呢 喜欢的人 喜欢的事 喜欢的地方 以这些为 目标 这份温柔 会使明天 有所改变的啊 对
12你就是我生命中最重要的人。不论你过怎么样的日子,我都会陪你一起过,不管你去哪里,我都要陪在你身边,你是我生命中的第一个男人,也会是最后一个,除非你不要我了,不爱我了,除非你亲口对我说,我不爱你了,我不要你了,除非你亲口对我说这几个字,否则没有任何力量能把我们分开。
13父爱如火感到温暖如春,父爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的尘,也依然能纯洁明净。
14据富于人生经验的人说,人生中最难以忍受的不是连续的坏天气,而是持续晴空万里的日子。
15你的幸福我来建筑,你的顽固我来让步,你的糊涂我来弥补。
16父爱是我人生旅途中的一盏明灯,在我迷路时,照亮我的行程。
17你应该来一趟,不为相思,不为我。为这里拥抱你的漫天大雪,为落叶林里洒在你肩膀的金色阳光。离我近一点,让我见识我布下的告别有多浪漫。
18人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,活得累。原谅是一种风度,是一种情怀,它像一把伞,帮助你在雨季里行路。原谅自己并不意味着对自己的放纵;原谅别人并不代表着丢弃原则;原谅生活并不是不热爱生活。犯错是平凡的,宽恕和原谅才是伟大的。
19一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲。
20空虚,有时候想要个肩膀依靠一下,才发现自己身边没了信任的依靠。
21爱让我们相见,爱让我们相恋,爱让我们相爱,爱让我们牵挂,让我在有生之年把我全部的爱都送给你!
22在天空之下,在风雨中,在日月里,父亲宽大的肩膀扛起了对大地的希望和渴望收获的信仰。
23等待,是一种享受。虽然它是煎熬的,虽然它是令人难以忍受的。它其实是时间对人意志力的考验,坚持下去,你会收获累累硕果,半途而废,你可能会一无所获。
24父爱是一座山峰,让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定。
25有没有一双手,握住了便不想轻易放手。有没有一个肩膀,可以倚靠一辈子都有 安全 感。有没有一场拥抱,紧紧的让两个人再也不分开。有没有一种约定,是相约每一个来生都要和你相遇。有没有一段 感情 ,深深刻在心里一辈子不会忘记。有没有一个人,是你倾尽了一生力气还舍不得将他 遗忘 。
1、梦见为妈妈买坎肩的吉凶指数
得上下之惠助,顺调成功发展,基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类),境遇安泰,地位,财产俱皆安全。子孙繁荣,心身健和,无忧自在,幸福长寿。却甚好*,却无节制。大吉昌
吉凶指数:80(仅供参考)
2、梦见为妈妈买坎肩的宜忌「宜」宜买**,宜仰卧起坐,宜打包剩菜。
「忌」忌读小说,忌吃火锅,忌夜读。
3、梦见为妈妈买坎肩的预兆做生意的人梦见为妈妈买坎肩,代表不可进行,木业不利,水业贸易较平稳。
梦见为妈妈买坎肩,按周易五行分析,幸运数字是 8 ,财位在 西南方向 ,桃花位在 正北方向 ,吉祥色彩是 ** ,开运食物是 饼干 。
梦见妈妈 (母亲),代表你现在没有什么安全感,对于周遭的事物有无助的感觉,很需要受到关怀、需要一些明确的指引才会做此梦。但如果经常梦到妈妈表示你的依赖性太重,无法独立走出妈妈的庇护,心中常有不安全感。
本命年的人梦见为妈妈买坎肩,意味着虽有财利,饮食卫生多注意,小心火灾。
梦见为妈妈买坎肩 ,这两天的你和另一半无话不谈,而且豪不保留的表达自己的心情,会让另一半受宠若惊。单身的你,与他人的互动频频,所传递出来的讯息,他人都能够轻易的接收到,搞不好有人因而向你表白喔!这两天非常适合出门走走逛逛,有助于增加你的好运气喔!
上学的人梦见为妈妈买坎肩,意味着虽有阻力,终可达心愿。
怀孕的人梦见为妈妈买坎肩,预示生女,春占得男。忌动土,动胎气。
恋爱中的人梦见为妈妈买坎肩,说明互相了解,不必外表修饰,可望成婚。
梦见为老公买内裤 ,今天有点不切实际的盲目乐观,不过仍然是对未来充满正面影响的一天。
出行的人梦见送我蓝坎肩,建议途中有凶灾,延后日期再出行。
梦见棺材 ,预示着你将有官运,职位会得到提升;你有财运,会获得很大一笔外财。
怀孕的人梦见给妈妈买坎肩,预示生男,夏月生女,慎防意外。
本命年的人梦见为朋友买餐具,意味着有事纠缠、慎防小人设计,宜守不宜进。
出行的人梦见为老板买墓地,快去快回无事,慢了或变更则不利。
本命年的人梦见给妈妈买坎肩,意味着谦和处事平顺,自高自大则损三分,退守平顺而过。
上学的人梦见为父母买被子,意味着成绩满意,顺利录取。
上学的人梦见妈妈为我买新衣新鞋,意味着专小一致不再改变科系,有希望录取。
梦见送我蓝坎肩 ,家庭是你不错的避难所。感觉疲惫的朋友,这两天就在家中喝喝自家的滋润汤水吧!此外,精神上的厌倦情绪也很可能是造成你身体感觉疲劳的原因呢!
梦见老婆送坎肩,按周易五行分析,幸运数字是 8 ,桃花位在 西南方向 ,财位在 正西方向 ,吉祥色彩是 红色 ,开运食物是 辣椒 。
梦见妈妈为我买新衣新鞋 ,参加财经讲你或许能让你有全新的启示。这两天的天象加强了你一种“启蒙”的感受。在思想上受启蒙,在生活上感到开悟,最重要的是让你突然对赚钱变得很有FU。难得对金钱这么有感觉的你,当然要好好去听一些财经或保险,银行的讲你课程,要不然去书店翻翻,网络论坛上晃晃也是好的,一天下来感觉自己又变有钱了一些呢。
有一个人,她永远占据在你心最柔软的地方,你愿用自己的一生去爱她;有一种爱,它让你肆意的索取、享用,却不要你任何的回报……这个人,叫“母亲”,这种爱,叫“母爱”! 5月13日是母亲节,是我们心中最难以忘却的日子。这个节日,是对母亲的赞美和颂扬,是提醒我们时刻记住:感恩我们的母亲。 母亲给予我们生命的体验,我们感激;母亲使我们茁壮成长,我们感激;母亲给予我们的教育和开导,使我们获取知识和力量,我们感激;在我们的生命里,总会有困难和曲折,是母亲给予我们关怀和帮助,我们更应感激。 感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象,一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心,不知报答,对老师、同学没有爱心,不知敬重的人,将来能对他的公司,对他的国家负起什么责任?一个不爱国,不爱家,不爱他人的人,又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢? 广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断,可在现实生活中,又是否是每个儿女都能够做得到的呢?“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘,却对母亲的大爱熟视无睹,嫌她唠叨,或因一些小事就大发雷霆……然而,母亲却永远在一旁默默地支持我们,耐心的开导教育我们,给予我们支持和鼓励。 母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致,受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨,诚恳面对母亲的严厉,感悟母亲阳光般的心灵世界…… 让我们从今天开始,从孝顺母亲开始,学会感恩吧!让我们记住天下母亲共同的生日,为母亲洗一次脚,为她捶一捶辛劳的脊背,给母亲一个暖暖的拥抱,一句温馨的祝福,一脸感恩的笑容吧! 在这温馨的日子里,祝全天下所有的母亲——母亲节快乐!一束康乃馨,一句“妈妈,您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容!让我们多给母亲一点体贴与关怀,让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐,我们就迎来了真正的长大! 在此,我想引用一首诗来结尾:孩儿的成长,是母亲再生的希望;孩儿的失败,是母亲酸楚的泪水;孩儿的成功,是母亲幸福的微笑。同学们,为了母亲的微笑,为了明天的收获,就让你我壮志而不言愁吧!母亲啊 我借着你的力量伸出头 解放了我幽囚的自已 母亲啊呀我看着你的笑脸伸出手 着意描绘我现在的图画 母亲啊 我借着你的话语站起来 清洗自已隔夜的灵魂 母亲啊 我是隔海的燕儿 你就是那隔水的窝巢 你那含泪微笑的眼 温柔了整个世界 在给了母亲一阵剧痛后,我们哭着看母亲含着笑眼,那是我们人生的第一眼,也正是那双眼一直关注着我们,直到那眼再也撑不开眼皮。 呀呀学语的我们喊出的第一个「妈妈」,稚嫩的我们对母亲立下的豪言壮语;少年时的我们撒娇时不经意的一吻;长大后的我们偶尔的一声问候,都会让母亲笑弯了的眼角再添几道鱼尾纹。 母亲是很容易满足的,付出最多,索取最少。 我是爱我的母亲的,我们都应该爱自已的母亲。 我的母亲是一个很倔强的女人,小时候我是很崇拜我的母亲的,那时我并不懂光阴的残酷,直到后来母亲的棱角在付出中慢慢磨去,我才在她脸的沟壑中慢慢的读懂。 很小的时候 ,作为一个女孩子我并不漂亮,野得很。稍微大了一点后,母亲开始为我梳辫子 ,给我穿漂亮的公主裙。收拾好后,母亲总喜欢扳着我让我看镜中的自已,可我每次都只看镜中那个站在我身后的满脸骄傲的母亲。那个时候,我觉得母亲是世上最漂亮的女人。 后来,我由一个野孩子变成小公主。有太多的人宠我了,以致母亲的爱都有些不起眼。我只记得中午要是放学晚了,我都会在回家的路上看见暮色中满眼焦急的母亲,当我扑倒她怀中时,她的眼中瞬间注满了柔情。正是母亲眼中的温柔教我每次考试都很认真,每次期未都会捧回一大堆奖状给母亲,这个时刻母亲眼中的柔情让我偷偷地在心里对自已说「妈妈是一个温柔的漂亮的女人!」 后来,我由一个小公主变成一个大公主。我能自已梳各种漂亮的辫子,并开始会觉得母亲给我买的衣服不好看。可我还是会在暖暖的太阳下趴在母亲的腿上闻母亲身上熟悉的味道,看母亲拨弄我的头发时的认真样,听母亲断断续续的话,头靠在母亲有些柔软的大腿上,我有一种无法言状的安全感。那时我想母亲真的是很棒的女人! 后来,我不再是公主了。我长大了,开始有男生追求了,当我羞涩地将男生们写给我的信拿给母亲看时,母亲依旧温柔地对我笑,她抚着我的头轻轻告诉我「你在这个年龄有的只是空头支票。 」我盯着母亲充满希望的眼并不是很明白这句话的意思。但我却看到母亲昔日光洁的额头上,娇嫩的眼角竟爬上了些许皱纹。我从那时起便不在向母亲炫耀的好皮肤。因为我知道,在母亲骄傲的笑容下是一颗失落的心,母亲也只是一个凡人,她是好美的。 后来,我再也不能每天放学后都能在庭院口看到等着为我脱去书包的母亲,不能每天在最饿的时候听到母亲柔柔的那一声「饿坏了吧?」再也不能在每天临睡前母亲来为我关灯时撒娇地将我手环在母亲的脖子上说「GOODNIGHT!」。因为我已经是一个寄宿生了,刚开始的第一个礼拜,母亲就来看我三次,每次都会将我换下的衣服拿走。母亲是个很爱干净的女人,她不喜欢用洗衣机,每次她洗衣服时我都会跟在旁边玩泡沫。我坐在宿舍硬梆梆的铁床边和舍友分享母亲精心为我准备的饭菜,舍友们正羡慕地叽叽喳喳 ,母亲也嘱咐我明天放假时将换下的衣服拿回家。很不巧的是,我在菜里面发现了一根发丝,这在从前是不曾有的,要知道我的母亲是一个多么细心勤快的好母亲。我佯装生气地将头发揪到母亲面前,天知道那一时刻我有多后悔,因为我看到母亲的脸刹时红了喃喃的自言自语「真不小心,真不小心……」我连忙笑着说「是我的啦,逗你呢!」母亲这才舒了一口气。我赶紧埋头吃饭,我不可以让母亲看到我红了的眼眶 ,因为我看见母亲有些混浊了的双眼时是很心疼的。如果母亲看到我红了的眼眶时也会很心疼的。到了明天,我会跟在母亲身边看她洗衣服,母亲的笑脸映在家里那口百年老井里——清透恬静。我继续玩我的泡沫。玩着玩着,我突然发现母亲的额上已渗出细细的汗珠,母亲的背越来越弯,手的动作越来越慢,越来越无力,可她仍笑着轻声说着邻里的事,那一次后我再也不愿将换下的衣服拿回家。每次面对母亲的嗔怪 ,我总是调皮地将嘴角上扬然后说「我长大了!」可是,后面的那句我没说出来,那就是「您老了」 后来,坐在这里的我都快上大学了,母亲为我的身体天天来接我回家。我比其他的同学伙食来得好,睡眠来得有保障,生活来得无忧,见我的人都认为我是个初中生,我并不懊恼自已的幼稚,因为我明白我能单纯简单地生活是母亲的些许白发和眼角新生的皱纹,甚至隐约可见的斑所期待的 。虽然母亲的眼光和我是很不同的,可我还是会撒娇的让我妈妈帮我买衣服,买鞋子……因为我喜欢看母亲那有些许成就感的笑脸。母亲曾说过「妈妈喜欢你漂漂亮亮的!」…… 母亲从小就教我所有好的待客礼仪,坐姿,站姿……甚至拿筷子的姿势,我的同学认为这很封建,可每当别人夸我大方得体,温文尔雅时我才明白母亲的良苦用心,母亲是希望她的女儿在将来永远都是最优秀的。 母亲真的老了! 牙齿也老了,她吃饭时再不能像教我食不露齿那样温婉地细嚼慢咽;耳朵也老了,她怕别人听不到她的话所以再也不能像教我一样轻声细语了;腿也老了,她因为生我而有的八字脚越来越明显了,步履再也不能像教我一样轻盈……可我不会指责她,我只会多抽时间为她按摩,虽然她身上的骨头弄得我手疼 ,可一看到母亲满足的笑时所有的身外事瞬间消失。 一直有两面镜子在我脑中。一面是母亲站在我身后满脸骄傲地看着镜中那个穿着漂亮的公主裙 ,梳着角辫的好女儿;另一面是母亲站在我前面满脸幸福地看着镜中那个比她高了却还调皮地噘着嘴的她的女儿。 母亲啊,我借着你的月光踏出去 穿过了起伏不定的时间的海 母亲啊,我看着你的脸庞笑出来 告诉自已亘古不变的信念 …… 我爱我的母亲 永远爱我的母亲。 在我的钱包里夹着一张寸半的黑白老相片。相片上一个妙龄少女站在花团锦簇当中。她穿着一双凉鞋,套一条花裙子,衬着这双普通凉鞋,上着一件浅色上衣。还带着一副圆圆镜片的眼镜。两条辫子垂至后肩。她的脸上挂着灿烂而满足的笑容,看起来是那么标致可人,那么的清纯动人。照片上的这个人,就是我的母亲。 这是她与爸爸结婚前的照片。第一次看到这张照片的时候,我稚声稚气地说:“这个人真漂亮,不知道是谁?”爸爸笑着说:“这是你妈。”那时候我十三岁,还不完全懂事。我拿着照片与眼前的母亲作比较,发现母亲真的全变了。但是我也并不惊讶,因为我知道我妈妈是个病人。一个长期与病魔作斗争的坚强的病人。 我想说,我小时候家里很穷,但是,说出来好像不多人会信。因为,说这句话的大多是我们的上辈人,也或许是农村山区的家庭。但这却是不争的事实。当然,我们两姐妹还不至于吃不饱穿不暖。只是从没有多余的钱,一件衣服穿到破了不成样子才换掉,一个书包用到实在无法再用才买新的,从小学到初中,我只用过三个铅笔盒,当时爸爸还说我们很幸福,他小时候上学,连个铅笔盒都没有。 然而在这样的家庭中,母亲却一样给我们快乐的童年。她从没打过我们,她偶尔会骂我们,在我们特别不听话的时候。但没有一次是冤枉我们的。她会骂,但那种骂是说道理的,让我们无话可说,不得不服。母亲从未因为学习成绩而打骂过我们。当然,我们也学得很认真。精神稍好的时候,她会做手工补贴家用,或者给我们织毛衣。 那时候家里的费用只靠着爸爸的一点工资维持。我和姐姐都还小。母亲就会挣扎着做些手工来帮补家里。记得小学三年级的时候,爸爸在附近找来了一些塑料鸭子做。一包鸭子20只,每包工钱才一毛五。每一只鸭子都要经若干麻烦的工序:要装上两只翅膀,两只鸭脚,要装鸭嘴巴,嘴上衔着一个哨子,哨子前头装一个空气球。气球装上去之前,还要一个一个用气筒打气,把坏的拣出来丢掉。再把两边身体合在一起,才算完工。做样重复做20只,再把这20只鸭子装进一个薄膜袋里,袋口用钉书钉上三个钉子。所有这一切,工钱才一毛五。但是母亲却做得不亦乐乎。只要可以多少帮补点家用,再辛苦她都熬。有空的时候,爸爸也会来帮忙。我们做完作业,也一起来做。一家子围着一堆塑料,齐齐动手,现在想来,却也其乐融融。只是当时并不这么觉得。 小时候一家人在严冬里抵寒的毛衣,都是母亲织的。她每天都会稍有好转的时候,争取时间织起一件毛衣。爸爸的长袖白羊毛衫,我和姐姐的坎肩、还有蓝白相间长袖毛衣。小时候我很怕冷,一到冬天,我身上从内到外,好几件毛衣,没有不出自母亲的双手。记得有一次,我又看见母亲在织毛衣,我发现那毛很起来很大,但是不像是织给爸爸的。我不禁问:“这是织给谁的?”妈妈说是织给我的。我奇怪极了:“这么大的衣服,我能穿吗?”母亲轻轻地说:“现在不能空,以后就能穿了。”过了一会儿,她叹了一口气,说:“我现在能做的只有这样的。将来我不在了,你们可要知寒知暖,不能冻着。”那时候我还小,只是隐隐地听出一点弦外之音,但是并不放在心上。没想到,当时母亲织的这件毛衣,就真的成了她最后出品。这是我现在唯一一件温暖牌毛衣,母亲的温暖一直绵延至此时此刻,这件毛衣现在正穿我的身上。我抚摸着它,心里有千万缕情丝在涌动…… 母亲只读过小学三年级。说起这三年学历,还有个因由。那个时候外公外婆家里穷,女孩子是没有机会读书的。外公外婆整天在外面忙乎,也只够一家人的温饱。我母亲从小要担负起照顾弟弟的责任。转眼到了我舅舅要读书的时候,我舅舅小时候胆子特小,母亲将他送到学校,刚要回家,他就哭闹着不让她走。后来,为了舅舅能上学,学校决定让他们两个人一起上学,两个人只收一个人的学费。这样母亲就有了上学读书的机会。母亲很珍惜这个学习的机会。只是后来舅舅肯去上学了,学校就再不同意让他们俩半费了。这样,母亲总算了认得了几个字。 记得上幼儿园的时候,爸爸总会在星期六花几分钱买一份周末画报。晚饭后便和妈妈一块看得起劲。我和姐姐看不懂,只能看只图画自己瞎猜,但在心里已经开始慢慢萌生读书识字的愿望。这是父母对我们的影响。母亲还喜欢看父亲买来的《山海经》,那里面有许多民间故事。母亲会在茶余饭后,精神好些的时候讲给我和姐姐听。我们总是听得入神,有时心急抢了杂志要看,但往往拿到手中一看:白白是纸,黑黑是纸,它不识我,我不识它。母亲会笑着说,“等你上学了,一定要好好读书,将来就能看懂这些字了。” 除了报纸杂志,母亲也爱看书,记忆里母亲捧着书看的身影是那么的深刻。母亲跟我讲过很多三国里故事,草船借箭,连环计,空城计,赤壁之战,等等。她只有小学三年的学历,却可以看懂很多的书。有一次我问母亲,“这么多字,您都看得懂吗?”母亲说:“有些懂,有些不懂。”“那看不懂怎么办?”母亲说:“看不懂我就问问哑巴老师。”我好了奇了,“哑巴老师?哑巴老师是谁?”母亲扬扬手中的字典,“哑巴老师就是她,字典就是哑巴老师。我看不懂的时候,就会问她,她就会告诉我答案了。”“哦!”从那时候,我懂得了,字典就是哑巴老师,不会说话的老师。后来发现,母亲看书的时候,身边还真的时常放着她的哑巴老师。她也时常虚心地向老师“讨教”。 就是母亲这样认真的学习的身影,影响着我,使我从小就喜欢上读书写字。怀念母亲的同时,真的很感恩母亲。对于母亲的爱,感恩二字太轻了。母爱如灯,照亮我人生的路程,母爱如水,滋润我生命的心田。 相册里有一张全家福,是唯一的一张。记得那是过年的时候,一家人是高高兴兴的,穿戴着特地上街去照这相片的。那时候,我才6周岁,姐姐8周岁。照片上,爸爸和妈妈坐着,我姐姐分别站在两边。母亲穿着浅蓝色衣服,父亲穿着浅**西装。而我和姐姐身上所穿的棕褐色衣服,是母亲亲手缝制的。当时这种拉链式上衣,还是新潮流。母亲煞费苦心,特地托做服装的朋友,不知从哪弄来了这两条长长的拉链,花很长的时间,做做停停,赶在春节前夕做了出来。当时我和姐姐甭提多高兴。穿上身上不知有多自豪。 相片照出来后,母亲一直非常遗憾她的头发没有梳理好,额头上有一个“门框”,几年以后她还打趣说,这是地狱之门。父亲很不喜欢听到她这样说。她的打趣在我们听来很不舒服。母亲一直希望能够有机会再照一张。但总没能实现。现实总是那么残酷。就在照这张相片的九年之后,母亲终于还是病重了。 她一直没有去医院,在家里医了一个月多。在这期间,母亲一直忍受着病痛的百般折磨。她清楚自己将不久于人世,于是总谆谆告诫我:“孩子,做人要平和一点,看事情不能太偏激。”“孩子,话说出口之前要好好想想,以免得罪人。”“孩子,你要知道天外有天,人外有人。”……我知道,她最放心不下的就是我,自尊心特强,自以为是,却还爱出风头。还有就是老实巴交,逆来顺受却不敢出声的姐姐。多年以后,当我在人际交往中一再碰钉子之后,回想起母亲的这些话,恍然明白,母亲是多么的有远见,早就预知我的习性。那一刻,我泪流满面,母亲走了,却还把她的爱延绵至今。 我清楚地记得那天下午,医生从房间里出来,对着爸爸摇摇头说:“没用了。看来是过不了今夜了。通知亲戚朋友们,能过来的就过来吧!”姐姐一听,马上就哭了。爸爸皱起眉头,几个月也没有舒展开来。那一天,家里来了好多亲戚,只是一直都静静的,母亲那个时候已经不能说话,她的眼睛微微的动着,看着我们所有的人。我到现在也忘不了母亲当时的眼神。当时我不很懂,现在想起来,那里面包含几多不舍,几多留恋,几多无奈,几多遗憾,几多牵挂,几多期望……母亲是凌晨一点多走的。当时夜凉如霜,办后事的“老大”一再的要求我们不能当着她流泪,我忍了一夜。那时家里还没有电话,天亮的时候,我骑着自行车要去姑妈家报信,转了整整一个钟头也转不到姑妈的家。那时候的心情跟脚下的路一样的凌乱,一样的没有方向,不知哪里才是我要去的地方。我记得十几天后,学校期中考,考了七科,我的平均分不及格!最少的居然考了个18分。那天领了分数,迷迷茫茫地走在回家的路上,我看到一对母女依傍着在路上边走边笑,我看得出神,想不明白自己为什么从小没有这样的机会,想不明白为什么我的母亲要这么早地离我而去,想不明白老天为什么这样对待我。我想不明白的太多太多了。 我就这样失去了我的母亲,我就这样把母亲深深埋藏在内心的最深处。母亲,多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱,多么像哺育我们成长的宁静港湾。 母爱是纯洁的;母爱是无私的;母爱是伟大的;母爱是只知道给予而不企求回报的。 母爱像春天的暖风,吹拂着你的心;母爱像绵绵细雨,轻轻拍打着你的脸面,滋润着你的心田;母爱像冬天的火炉,给你在严冬中营造暖人心意的阳光。 人世间的儿女们,望着两鬓斑白的母亲,哪一个不辛酸至极呢? 母亲赋予给我的爱实在、朴实、严厉,有时还有点诗情画意。 恍惚中,我的思绪回到了童年。我看见一个忙碌的身影,那是母亲在辛勤工作;我看见一个疲惫的身影,那是母亲在为我编织寒衣;我看见一个欢快的身影,那是母亲在为我学习进步而高兴。 细细回想,在我的生活中,哪一天又少了母亲的身影?每当我哭时,妈妈就安慰我;每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时,妈妈就张开她那宽广的臂膀,给我温暖和爱的气息。 有一次我们学校里打针,结果我晕血。那时正值中午,妈妈听说后,二话没说,连中午饭都没吃就匆匆赶到学校,背我去找医生,后来妈妈请假在医院陪我。当时我看见妈妈很伤心,不知为什么,我也感到一丝心酸。 还有一次,我和爸爸妈妈买了一个大西瓜。回到家,还没吃,我的口水都流出来了。妈妈切好瓜后,先给了我一块瓜籽少,瓜肉甜的一块。她却吃瓜籽多,瓜肉不是很甜的一块。 但母爱有时也会是严厉的。我一直有粗心大意的不好习惯。有次,我在学校上体育课后不小心丢失了衣服。回家后,妈妈狠狠批评了我一顿。但我知道,妈妈其实也很心痛,她也不想骂她的儿子,但也只有这样,才能促使我改掉粗心大意的毛病。 母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草,儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲,一生为儿女护航,默默在儿女背后为儿女导引方向。 母亲对我们的爱,是我们所能报答得了的吗?正如《游子吟》所曰:“谁言寸草心,报得三春晖。
坎肩是《盗墓笔记》中的新人物,是吴邪在《沙海》中的伙计。坎肩在《十年篇》里出现过,戏份算是伙计里比较多的那个。比如在《重启之极海听雷》中,将一双青铜耳朵放在地下河雷公石像手中,就是吴二白吩咐坎肩去完成的。
坎肩是相当于潘子一样的存在,所以他跟吴邪的感情肯定不浅,听到吴邪快要死了,心痛伤心大哭是肯定的了!
吴邪营救二叔吴二白吴邪在矿场里知道了二叔和小哥一行人,被焦老板抓了,吴邪给了金九爷一大笔钱,向他借了他手下的人马,前往哑巴村去救二叔小哥一行人。双方人马发生激烈的交战,最后焦老板败退,逃往山林中,小哥欲去追寻,吴邪喊住了小哥。
这时,吴邪突然发病吐血,刘丧告诉大家吴邪就要死了,他的肺已经烂了,最多还能活三个月,众人一听大惊失色!突然一声雷响,天空下起了大雨,吴邪倒地,神明小哥快人一步接住了他的人间吴邪。
邪的情况并不好随后众人送吴邪去了医院,二叔告诉大家,吴邪的情况并不好,并让手下通知下去,谁都不能再告诉吴邪关于雷城的事情,谁要是帮吴邪,就是和他吴二白作对,借此,希望吴邪可以安心度过最后的三个月。坎肩听完叫了声“老板”伤心大哭了起来。
坎肩一听说吴邪快死了,就哭得稀里哗啦。这是人之常情,自己追随的人快死了,伤心哭泣太正常了。王胖子正心烦着呢,呵斥他别哭了,哭什么哭?
就是由于坎肩对吴邪将死的事情很伤心,王胖子对吴邪没有事先告诉他实情耿耿于怀,两人晚上一起喝酒聊天。
女皮佣跑到吴邪的床上又或许你没看过《听雷》,又名《盗墓重启》,南派三叔自己做的编剧,至于有没有小说,我不知道。但是在这部电视剧中,吴邪确实患过肺癌,而且医生说只剩下三个月的时间。吴邪在这三个月中,为了弥补自己心里的遗憾,追寻三叔的下落,一直随着三叔留下的听雷线索,并到十一仓的死当区去调查,最后发现听雷的秘密……
结语而他肺癌的救治过程也是很神奇,有比较神奇的医生霍道夫一直帮忙,虽然说无力回天。但是在南海王地宫听雷的时候,跌入听雷装置下面池子里的“金汤”里,然后肺病就莫名其妙地好了。想想也挺神奇的。不过终究是小说人物,又自带男主角光环,不要太认真。





















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