学习一下卓文君是如何挽回丈夫的

老公076

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学习一下卓文君是如何挽回丈夫的
导读:汉有奇女子,生在名门世家,万贯家财,美貌妙曼,熟练乐律,从各层面看全是凹凸有致的“富家女”。但她十六岁出嫁后没两年就守了寡 ,带著青春年少与才华,寂寞的回到了娘家人。- 挽回老公今日的主人公更是知名的奇女子——卓文君,她的才华与感情迄今处世

汉有奇女子,生在名门世家,万贯家财,美貌妙曼,熟练乐律,从各层面看全是凹凸有致的“富家女”。但她十六岁出嫁后没两年就守了寡 ,带著青春年少与才华,寂寞的回到了娘家人。- 挽回老公

今日的主人公更是知名的奇女子——卓文君,她的才华与感情迄今处世所赞叹不已,但她的爱情经典故事说真的的如传说故事中那般完美无瑕吗

司马相如本名诸葛长卿,由于敬仰战国时期的名相蔺相如才更名,他是蜀郡人,他与卓文君的爱情小故事千载广为流传。但是,听说当他在北京长安,封号为中郎将的时,由於自身感觉真实身份非凡,以前盛行休妻的想法。

司马相如智勇双全,受汉景帝器重,封其为武骑常侍,但这并考虑不上司马相如的鸿鹄之志,便弃官投靠朋友临邛县太爷王吉,临邛县有一个大富豪全名是卓王孙,他的闺女卓文君不仅漂亮聪明伶俐,并且熟练乐律,文采出众,只可是老公短寿,它是一个年仅17岁的名门小寡妇。

才华出众的卓文君闻名遐迩,司马相如针对卓文君的一切早有了解。有一次卓王孙酒宴县太爷王吉,做为王吉的司马相如也跟随来到。宴上,许多人请司马相如弹钢琴来助兴,司马相如瞧见卓文君躲在布帘后边偷窥自身,便暗地里吉他弹唱一曲《凤求凰》表述情意。

边弹边唱道:“凤兮凤兮归家乡,游遨四海求其凰,有一艳女再此堂,室迩人遐毒我肠,何由工作交接为鸳鸯戏水。”歌曲歌词胆大立即而又热情真挚,令卓文君春心荡漾,喜不自胜。

这使卓文君心里十分开心,她躲在门框后边悄悄的看司马相如,这一见,就倾心了,内心是按耐不住的挚爱。接着,不管不顾亲人的劝说,不管不顾爸爸的百般阻挠,卓文君凭着自身对追求完美感情毫不动摇的憧憬,相如与文君见面后,相互更为挚爱,相如取得成功说动卓文君两者之间远走他乡。深更半夜,卓文君整理行李箱与司马相如离去卓府,前往司马相如家乡。

用当今得话而言,卓文君算是上是“富家女”了,她美貌有才华,善鼓琴,家里荣华富贵,许多名流入她表白,可她偏要就看好了穷书生司马相如。

他,满腹圣贤、擅枪术,可以说智勇双全,却无可奈何时运不济,千里马难得一见;

她,熟练乐律、擅圣贤,可以说才华横溢,却无可奈何一见倾心,一生难以忘怀;

司马相如和卓文君相遇于一场宴席,司马相如一曲《凤求凰》——凤兮凤兮归家乡,遨游四海求其凰;一样一首钢琴曲,在泛泛之辈听说的仅仅靡靡之音,在明白的知已人听说的就是大山遇水流,序幕身后的她早就是一听倾情。 情感难题很心累10s快速申请情感诊断

那时候的情况是那样的,司马相如赴宴报名参加临邛大富豪卓王孙家宴,那位大富豪有一个离异的闺女,也就是说卓文君,她因敬仰相如的文笔,因此从屏风隔断外窥探相如,相如还装作不知道,而当他应邀抚琴时,便暗地里弹了一曲《凤求凰》,来传送挚爱之情。也更是由于这首《凤求凰》,两个人相互之间倾情,当晚即携手并肩远走他乡。

邛崃最有钱的人之女,可以说是当之无愧的富家女卓的文君,与司马相如远走他乡到成都市以后发觉,另一方乃一介穷吊丝,华衣美车全属包装,家徒四壁才算是实情。

但司马相如雍容闲雅、风流倜傥的气场,却让她倾情相帮。她带著司马相如返回邛崃,卖出马车等资产,开过一家小酒吧,兴兴轰轰地开启了夫妻店。买酒闲暇,一人演奏,一人倾听,情之所动,尽在音中。化学物质上的艰苦贫苦,没法遮盖精神实质上的乐趣投缘。

司马相如抛下卓文君前是那样的,据了解,司马相如家中十分贫苦,因此即便司马相如有再多的文笔和满怀的政冶理想,却自始至终失去器重。之后父母亲过世,他记牢在朋友王县太爷家里。卓文君的爸爸是那时候知名的富豪,那时候她爸爸以便讨好王县太爷,因此酒宴其到家里坐客。

而司马相如就这样和他的老婆了解的。尽管郎多情,妾有心,可是卓文君的爸爸怎么舍得你将自身的闺女嫁个一个穷逼。失去爸爸的愿意,卓文君一气之下其远走他乡,将自身以前的物品卖出,学起了小买卖。

爸爸卓王孙听到闺女如此生活,最后不忍心,在亲朋好友劝导下,他优柔寡断了,不肯让自身自小疼惜的闺女吃苦,也相当于默认设置了她和司马相如的关联,还给与他们佣人千名、金子上百万。带著这种资产,司马相如和卓文君返回成都市,买田宅宫,为有钱人,此后国泰民安,男女欢爱。

知书达理,终得千里马。当朝天子汉武帝就是说他的千里马,当汉武帝读完司马相如的《子虚赋》时,眼前一亮,表达十分喜爱。司马相如被召进京以后,一首《上林赋》,让汉武帝更加器重,此后一步青云。但却与老婆司马相如与间隔二地,当时琴心挑之、当晚远走他乡的热情或多或少已随之时光逐渐消逝。

据了解,之后汉代换了皇上,司马相如靠岳父和朋友的协助,好不容易如愿以偿进了政界,获得了当朝的器重,一时富贵荣华。而这时的司马相如一些怅然若失了,竟感觉卓文君不配自身,拥有抛下老婆,另娶别人的念头,因此便写了一首诗派人赠给老婆。

见到这首词的卓文君痛心不己,给老公回了一首诗。司马相如读完诗以后,倍感愧疚,感觉自身抱歉老婆。因此便将老婆收到宫里。司马相如虽然有抛下卓文君之意,但贵在立即回过头,令人欣慰。

他一封书信作文,变已将心说明,卓文君开启信函,发觉上边写着一行大数字:一二三四五六七八九十百千万。一到必备是大数字,可是可是缺乏“亿”,就是“不经意”的含意。

卓文君读完之后悲痛欲绝,因此回信一封,全信以下:

一别以后,二地相悬。虽然是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书没法传,九连环从这当中断裂,十里长亭望穿秋水。百观念,千系念,无奈的意思把郎怨。

万语千言聊不完,庸庸碌碌十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天,六月三伏天每个人摇扇我寒心。五月榴花红如火,偏遇一阵阵冷雨给花浇水端。四月批杷黄,我欲对镜情意乱。三月杏花飘零随水转,二月纸鸢线儿断。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。

全诗上阙以一开始以万完毕。下阙又以万开始,以一完毕。以惊天地泣鬼神的才气表达了自身对司马相如的爱和想念。

司马相如看了老婆的信,禁不住惊讶老婆之博学多才。回首往日夫妻幸福之情,惭愧十分,此后已不提遗妻纳妾的事。这首诗也便变成卓文君一生的经典作品数字诗。细细地赏读,其缘浅情深之情栩栩如生。

卓文君用自身的智慧型挽留了老公的背叛。她认真运营着自身的爱情与婚姻,好不容易先苦后甜。她们中间最后没有背叛最开始的恋情和最终的恪守。这也促使她们的经典故事千转百回,变成凡俗之中的感情美谈。

卓文君与司马相如才子佳人的传说故事是历史时间幸福的编辑,残酷的真正都被大家对爱的憧憬所藏匿。一次诀别,便已经她的心伤过,她没有耍赖,没有毁三观的一哭二闹三吊死,只是写了一首名为《白头吟》的诗,做为对老公的答复。

白头吟

皑如山顶雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相死心。

今天斗宴会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水物品流。

凄凄复凄凄,婚娶不必啼。愿得一心人,白首不相离。

竹杆何缭绕,鱼身何簁簁!男子汉重意气,有什么用钱刀为!

他说,以前的花言巧语如同山顶的冰雪,当时的山盟海誓如同云间的月明,据说老公你已抱有二心,因此与你去分离出来。不惯着、不让步,你既绝情我便休!司马相如读完后愧疚十分,因此自身亲身前去临邛迎来卓文君。

卓文君毫无疑问是聪慧的,对司马相如都是情深的,她用自身的爱和智慧型守卫住了自身先苦后甜的感情。这也促使她们的经典故事广为流传,变成凡俗里的一段感情美谈。

卓文君的爸爸卓王孙是巴郡巨商,有一次请才华出众的司马相如赴家宴。卓文君在屏风隔断后边裙裾一闪,香风轻掠,司马相如举起宴上的绿绮琴,吟诵了一曲《凤求凰》,将一腔的感情和告白都藏在曲中。 这时的卓文君已成小寡妇。- 挽回老公

有夜,卓文君整理了衣服裤子找司马相如远走他乡了。

这时的司马相如一贫如洗,卓文君当铺了产生的饰品和衣服,开过一家酒肆。

卓文君的爸爸为了防止闺女吃苦,私底下给了她们很多金钱。之后,司马相如凭一首《上林赋》好不容易获得了皇上的器重。司马相如获得了器重,刚开始沉醉在绮罗丛里,渐渐地造成了休妻、纳茂陵一个女人为妾的念头。 情感难题很心累10s快速申请情感诊断

卓文君守活寡,想到《凤求凰》,想到买酒的这些旧时光,因此卓文君执笔写了一首诗倾吐她的想念,后又写了一首《白头吟》,表述了“愿得一心人,白尖不分离出来”的心愿。

司马相如见到了卓文君的这两首诀别诗,好不容易心存不忍心,最后消除了纳妾的想法。她用自身的一份真心,挽留了自身的后半辈子。司马相如留恋风流,最终自始至终没有纳妾,在名位上,给了卓文君充足的自尊。

纵观本次美国总统大选,希拉里距离总统宝座仅一步之遥。我对年轻时的希拉里更感兴趣。当时她还在耶鲁法学院,还很年轻,也不太漂亮,但“在人群中,希拉里一眼就抓住了他。”这是克林顿。果然,这个男人后来让她成了美国第一夫人。

时至今日,仍有人不认同这一对政治明星的组合,尽管希拉里多次在公开场合强调“我依然爱他”。因为掺杂了太多理智和利益的东西就不应该叫爱情和福气,更不应该叫老公的污点?但是,扪心自问,从古至今,有多少爱情是完全不顾一切,毫无理性的?如果王子爱上了灰姑娘,罗密欧爱上了朱丽叶,往往会被噩梦诅咒。他们都没有好结果。

只有卓文君这样的少数人才有这种运气,最坏的开始,最好的结局,有点像“王子和公主从此幸福地生活在一起”。

卓文君出生在汉朝,一个相当的时代,出生在巨人孙的家里。他在金山银山长大,长得很漂亮。眉如远山,面如莲花,琴棋书画皆熟,十七岁嫁人。看起来像童话里的公主。可惜半年后,因为丈夫去世,她回到了娘家。

这时,一个穷小子在卓家做客,弹着著名的《凤求凰》的歌,唱着著名的《绿齐秦》,把这位十七岁寡妇的心揪了出来。卓文君不管不顾,半夜三更跑去找他。第二天,他跑到了成都那个穷小子的老家。当然,我们都知道这个穷小子就是西汉著名的才子司马相如。然而卓文君当时并不知道。她只关心收拾司马相如家的烂摊子。

今天,司马相如的骄傲丝毫未减,他的衣服被卖掉,他的酒被喝光。卓文君也是,做了布裙,开始了新的生活。几个月后,他们干脆卖掉了他们的车马,回到林琼开了一家小饭馆。卓文君穿着便衣,卖酒的时候,司马相如穿上牛鼻裤,和酒保仆人一起洗碗,在热闹的地方跑腿。

卓文君是少有的不虚荣的女人,司马相如也是少有的完全没有自卑感和羞耻感的文人。这对有才夫妇开的小旅馆远近闻名,人头攒动,好面子的卓王孙只好给了他们一百个孩子和仆人,百万家财和厚厚的嫁妆,收了这个把生米煮成熟饭的女婿。从此,小两口过上了终日饮酒、打鼓弹琴的悠闲生活。

这时,司马相如写出了《子虚赋》,《上林赋》,才华横溢。皇帝大喜,惊为天人,拜为关,后为中郎将。司马相如易的回归,着实让他的岳父卓王孙欣赏了一番风景。

中国古典文学永远是“私家后花园,落难之子中的状元”。这种庸俗的传统似乎是以卓文君和司马相如为基础的。“慧眼识英才”的爱情故事,其实是一场令人垂涎的政治投资。看很多歌剧。女人舍命支持男人读书。爱的追求在哪里?这就像伯乐玩裤子赌马。既然是赌,肯定有输有赢。赵五娘和崔莺莺赢了《琵琶记》,《西厢记》里,最后赢了老公。秦香莲输了,老天把她这个忘恩负义的状元送了死路但是,不管结局如何,凭空被动承受一大堆痛苦,总有点可悲吧?

中国的传统道德一直有一套“权利目的论”,所以常常为了名利放弃现实生活。所以我一般很难同情古代历史上的苦女人。以前的人活得太累,总是被道德绑架,一辈子都不知道什么是自我。

卓文君对丈夫成名的渴望从来没有被记录下来,但可以看出她非常享受与司马相如不同的生活形式。当司马相如过了知世的年龄,这个凡人想娶一个妾。卓文君再也忍不住了。他写了一首歌《白头吟》,说“雪如高山,明如云,月明皎洁,所以你有两种见解”卓文君“一心许愿,白头不离”的斥责,让司马相如回心转意,两人白头偕老。

我还记得多年前一个

借用别人的回答,但貌似不错。

琳〈名〉又名天善琳

解释: 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”——《说文》 “琳,玉也。”——《尔雅》 “琳珉昆吾。”——《汉书·司马相如传》。注:“玉也。 " 厥贡惟救琳琅玕。"——《书·禹贡》。郑注:“琳,美石也。 "球、琳,皆玉名。”——《孔 传》 “玫瑰碧琳,珊瑚丛生。”——司马相如 《上林赋》 “球琳重锦,充於府库。”——孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名,寓意美好无暇。

例:琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳珪(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉)

五行属土的字姓名学解释

3画:己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)

山3土:意为安稳如山、有依靠。可起名为:禄山、开山。

4画:止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)

中4土:意为中心、中和、中正、适中。可起名为:中善、中文、中友、中木。幼年多灾,出外逢贵,精明公正,福寿兴家,晚年劳神。

5画:央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)

玉5土:是比喻洁白、美丽。

仙5土:是指神通广大的人。

仕5土:意为有一定地位的人。可起名为:学仕、杰仕。义利分明,多才巧智,中年成功昌隆,晚年劳神多疾。

生5土:意为生长、旺盛。可起名为:海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全,出外逢贵得财,荣贵之字,中年成功昌隆。

出5土:意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断,中年多灾,晚年吉样,忌车怕水。

6画:艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)

至6土:意为到、最。可起名为:至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨,性刚多厄,中年有灾厄,晚年吉样。

宇6土:意为所有的空间。一生清雅平凡,中年奔波劳苦,天生聪颖,忌车怕水,晚年吉样。

屹6土:意为坚定、不可动摇。

吉6土:意为吉祥、吉庆。可起名为:吉东、吉乐、吉观。可起店名为:吉斯安旅店。不吉之字,忧心劳神,或牢狱之灾,有爱情厄,晚年昌隆。

7画(huà):邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)

壮(zhuàng)7土:意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为:壮志、壮怀、壮举。

坐(zuò)7土:意为作为,振作。

辰(chén)7土:意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才,理智取颖,一生清雅出外吉,成功荣幸之字。

圻(qí)7土:无

牡(mǔ)7土:意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐,福禄双收,有爱情厄。

均(jūn)7土:意为平等、平均、相当。天生聪明,多才伶利,清雅荣贵,成功昌隆,名利双收。

成(chéng)7土:意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才,出外或出国之字。

8画(huà): 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亚(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)

宙8土:意为宇宙。可起名为:宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智,秀气伶俐,肯作肯劳,重信义、成功昌隆。

岩8土:意为岩石、高俊的山崖。性刚口快,内心慈样,出外吉样,享福之字。

亚(yà)8土:意为第二。可起名为:亚军、亚南。精明公正,多才能干,中年成功昌隆,女人少年千难,有不幸之字。

幸8土:意为运气好。秀气伶俐,多才美雅,一生清闲,中年平凡,晚年昌隆。

坦(tǎn)8土:意为平坦、坦率。可起名为:坦诚。英敏多才,学问丰富,成功昌隆,清雅荣贵。

坪(píng)8土:意为平坦的场地。理智,文雅秀气,中年有灾厄,身闲心劳,晚年成功昌隆。

佳(jiā)8土:意为美好、美丽、出众。可起名为:佳蕾、佳艺楼。勤俭建业,家声可振,温和多才,中年成功,晚年劳神。

冈(gāng)8土:意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神,中年吉祥,晚年昌隆。

阜8土:意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。

岱(dài)8土:泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全,武官大吉,福禄双全,温和有德了成功菜责之字。

垂(chuí)8土:意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。

岸(àn):意为高大;上下和睦,诚垦待人,多才多艺,中年成功,晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。

9画(huà):奎(kuí) 垣(yuán) 室(shì) 俗(sú) 待(dài) 赴(fù) 威(wēi) 囿(yòu) 致(zhì)

致9土:意为专心致志、情趣。可起名为:致韵、致超、致求。清雅荣贵,理智、奔波、中年成功昌隆,晚年吉样。

幽9土:意为深沉、幽雅。

威9土:意为使人敬佩的气魄。可起名为:光威,家威。口快心直,智勇双全,中年劳累,奔波,晚年昌隆。

拓9土:意为开拓、创新。可起名为:李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊

待9土:意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐,多才稚气,中年劳累,晚年昌隆。

妍9土:意为美好、美丽。可起名为:开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智,清雅伶俐,名利双收,中年有灾厄,晚年昌隆,忌车怕水。

10画(huà):容(róng) 峨(é) 殷(yīn) 庭(tíng) 宸(chén) 峻(jùn) 岂(qǐ) 起(qǐ) 耕(gēng) 峰(fēng) 岛(dǎo) 轩(xuān) 城(chéng) 留(liú) 宫(gōng) 挂(guà) 娌(lǐ) 亩(mǔ) 讪(shàn) 隼(sǔn) 耘(yún) 祖(zǔ) 座(zuò) 畜(chù)

持10土:可起名为:持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建

庭10土:可起名为:庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷

祖10土:意为光荣耀祖。可起名为:光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德

奘10土:意为壮大。可起名为:奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。

耘10土:意为耘耕。

殷(yīn)10土:意为丰盛、深厚。

轩(xuān)10土:意为高昂、气度不凡,轩昂壮丽。可起名为:中轩、志轩。

特10土:意为不一般。可起名为:特康、特智。心直口快,中年吉祥,忌车怕水,晚年多疾。

讪(shàn)10土:一生清雅荣贵,兄弟无缘,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好。

隼(sǔn)10土:秀气巧妙,少年千难,中年吉祥,先苦后甜,晚年昌隆。

容(róng)10土:意为度量大。可起名为:容宽。福禄双收,多才伶俐,中年隆昌,晚年清闲。

起10土:意为开始、建立、建造。忧心劳神,中年有灾厄,困苦,晚年成功昌隆。

娉10土:意为女子姿态美好。可起名为:巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。

隽(jùn)10土(tǔ):意(yì)为(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)众(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi):隽(jùn)杰(jié)、隽(jùn)豪(háo)、隽(jùn)德(dé)。

峰10土:意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明,清雅荣贵,成功隆昌,英俊之字。

持10土:意为遵守、治理、主管、执著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子,天生聪明、清雅伶俐,中晚年吉样。

11画(huà): 责(zé) 袖(xiù) 责(zé) 旌(jīng) 祟(suì) 国(guó) 邦(bāng) 羚(líng) 斛(hú) 略(luè) 振(zhèn) 野(yě) 峥(zhēng) 培(péi) 斛(hú) 坚(jiān) 培(péi) 阡(qiān) 唯(wéi) 域(yù) 崧(sōng)

坚11土:坚冰、竖韧、坚执、坚维、

国11土:可起名为:立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国

邦11土:可起名为:联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦

峥11土:意为不平凡。可起名为:峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福,内心多忧,一生清雅平凡,多才伶俐,成功吉样。

振(zhèn)11土:意为奋起,振兴。可起名为:振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才,多才贤淑,双妻之格,中年成功昌隆。

培(péi)11土:意为培养、护基上的土。可起名为:培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业,中年吉祥,名利双收,官旺,出国之字。

产(chǎn)11土:幼年辛苦,中年吉祥,晚年昌隆,清荣之字。

旌(jīng)11土:英俊佳人,上下和睦,温和慈祥,成功昌隆,环境良好。

教(jiào)11土:意为教育、指导、服从火:儒雅。可起名为:致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆,环境良好,凶则一生多疾,孓然一生。

坚11土:意为坚强、坚定、不改初衷。可起名为:志坚。

基11土:意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为:基利莹、基正缘、基旺根。

国(guó)11土:意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界吉,成功昌隆,官旺之字。

岗11土:意为不大高的山。岗位。

崇(chóng)11土:意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇学。英俊多才,一生清雅荣贵,有爱情厄,成功环境良好。

邦(bāng)11土:意为邻邦,还寓意为治理国家。孤独格,兄弟无缘,英敏巧智,中年隆昌,晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。

毕11土:指完成、全部。毕生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。

12画(huà): 堡(bǎo) 画(huà) 围(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壶(hú) 童(tóng) 番(fān) 结(jié) 异(yì) 雅(yǎ) 凯(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 闰(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 轴(zhóu)

尧(yáo)12土:指古代的一个圣明君主的名字。可起名为:尚尧。

雅(yǎ)12土:寓意为高雅。英俊多才,秀气多才,中年吉祥,晚年昌隆,荣贵之字。

雁(yàn)12土:寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥,中年奔波或劳累,双妻之格,晚年吉样。

勋12土:寓意为大的功绩。

翔(xiáng)12土:寓意飞翔、翱翔。清雅荣贵,官运旺,中年成功昌隆,富贵之命,出国之字。

喜(xǐ)12土:寓意高兴、庆贺、爱好。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,环境良好。

岚(lán)12土:寓意山中的雾气;可起名为:许岚,晓岚。清雅荣贵,才智出众,身弱之字。

凯12土:寓意胜利,成功。可起名为:庭凯、旋凯。性刚,智勇双全,出外吉样,中年成功昌隆,环境良好,多才之字。

富12土:寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。清雅荣贵,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好,荣华之字。

奥12土:寓意含义深广。多才贤能,中年吉祥,晚年劳神之字。奥博、奥妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。

堡12土:意为难以攻破。一生清雅伶俐,福禄双全,晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。

傲12土:指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。

超12土:意为超过、高出或不受限制。超拔,超逸,仁超、义超,超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林,超平、超昆。

越12土:越华、越昆、越峻、越骐

13画(huà):琬(wǎn) 碗(wǎn) 奥(ào) 附(fù) 详(xiáng) 群(qún) 圣(shèng) 衙(yá)庄(zhuāng)路(lù) 农(nóng)蜃(shèn) 诗(shī) 园(yuán) 圆(yuán) 解(jiě)

庄(zhuāng)13土:意为庄重、严肃、端庄。可起名为:丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直,一生奔波,中年多劳但隆昌,晚年荣幸。

园13土:意为园地、乐园、园艺。

猷(yóu)13土:意为计谋、谋划、方法。可起名为:鸿猷(yóu)、智猷(yóu)。

诗(shī)13土:意为美好。可起名为:诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智,官运旺,中年成功昌隆,出国之字。

圣(shèng)13土:意为品德学问达到最高成就的人。可起名为:圣哲、圣所。学问丰富,清雅荣贵,官运旺,成功昌隆,享福终世。

群(qún)13土:意为众多、聚集。可起名为:超群,群龙,群力,群飞,群合,群诗,群正。多才贤能,慈详有德,中年吉祥,晚年成功昌隆。

诠13土:意为阐释事物的道理。可起名为:真诠。

催13土:意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功,中年多灾或穷苦,晚年劳神。

阿(ā) 13土:意(yì)为(wéi)亲(qīn)呢(ne)。阿(ā)娇(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě);

14画:碧(bì) 福(fú) 造(zào) 限(xiàn)诚(chéng) 嘉(jiā) 境(jìng) 硕(shuò) 睿(ruì) 尘(chén) 端(duān)恺(kǎi) 甄(zhēn)

诚14土:持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚

硕14土:意为大。

造14土:意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样,清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。

嶂14土:意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。

睿14土:意为明智、深远、通达。可起名为:睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖,多才忠厚,中年成功昌隆,环境良好,出国之字。

福14土:意(yì)为(wéi)生活美好,事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。一生清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。

端14土:意为端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才,智勇双全,清雅荣贵,中年吉祥,环境良好。

诚14土:意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正,智勇双全,名利双收,中年成功隆昌,晚年劳神。

嘉14土:意为出色、美好、喜庆、赞美;可起名为:嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。

碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,环境良好,双妻格,女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。

15画(huà): 欧(ōu) 磐(pán) 养(yǎng) 院(yuàn) 徵(zhǐ) 颉(jié) 皑(ái) 确(què) 增(zēng) 婵(chán) 墀(chí) 堕(duò) 磊(lěi) 嬉(xī) 莹(yíng)

莹15土:意为聪明伶俐,才能出众。名利双收,智勇双全,中年成功昌隆,出国之字。

磊15土:意为石头众多、光明正大,俊伟。

广15土:意为宏大、宽广、多。广图、广志、广锦、广俊、广文、广远,广发。刑克父母,清雅伶俐,中年劳累,晚年吉样。

磁15土:意为吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。

婵15土:意为姿态美好。秀气多才,福禄双收,中年成功隆昌,环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。

皑:寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑;皑雪精品屋。

16画:冀(jì) 奋(fèn) 遛(liù) 陆(lù) 坛(tán) 陶(táo) 窑(yáo)

趋16土:意为发展趋势。可起名为:趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。

憧16土:意为向往。憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。

龙16土:意为成功、权威、能力、吉样。克父命,晚婚吉,中年有灾厄,出外吉样,晚年平凡多灾之字。

衡16土:意为衡量、衡器、平衡。可起企业名为:衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。

奋16土:意为振作、奋斗、勤奋。奋勉。可起名为:奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。英敏多才,一生清雅荣贵,中年吉祥,有爱情厄,出国之字。

憧16土:可起名为:憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺

17画:岭(lǐng) 声(shēng) 徽(huī) 觊(jì) 隆(lóng) 远(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼

远17土:意为距离长。温和忠厚,勤俭治家,少年千难,晚年劳神。

声17土:意为声音、宣扬。可起名为:树生、松声。名利双收,福禄永在,清雅荣贵,中年成功昌隆,双妻之字。

璞17土:意为玉石、比喻人品好。

隆17土:指盛大、兴盛。克父命,多小心,清雅伶俐,中年劳累,奔波,晚年成功昌隆。

遨17土:指游历、自由。遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨,迪遨。

18画:陨(yǔn) 蝉(chán) 垒(lěi) 谨(jǐn) 黠(xiá) 颛(zhuān)

础18土:意为基石,基础。础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。命硬出外成功,中年奔波劳苦,晚年成功隆昌,刑偶伤子。

19画:畴(chóu) 玺(xǐ) 宠(chǒng) 祷(dǎo) 揿(qìn) 撷(xié)

畴19土:意为田地。平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。学问丰富,一生清雅荣贵,成功隆昌,官旺之格。

祷19土:

宠19土:意为过分喜爱。宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。一生清雅多才,秀气荣贵,中年吉祥,女人刑偶伤子。

20画:献(xiàn) 宝(bǎo) 壤(rǎng)

献20土:意为奉献、庄重地送上。智勇双全,清雅多才,中年吉祥,晚年劳神,环境良好。

宝(bǎo)20土:意为珍贵、疼爱。清雅多才,中年劳累晚年吉祥,女人有爱情厄或身弱寿短。宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。

21画:续(xù) 巍(wēi)

续21土:意为继续。清雅温和,多才伶俐,晚婚迟得子吉,中年劳累,晚年吉样。

22画:颠(diān) 懿(yì)

24画:盐(yán) 罐(guàn)

有什么什么辈分要求么

戴梓琳 如何

“梓”有以下诸训:《尚书大传》引商子曰:“梓者,子道也。”《诗·鄘风·定之方中》:“椅桐梓漆〔疏〕陆机云:梓者,楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》:梓,百木之长,一名木王,罗愿曰:室屋间有此木,余材不复震。”

梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,

这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。

琳 〔lín ㄌㄧㄣˊ〕

亦作“ 玪 ”。

美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。” 孔 传:“球、琳,皆玉名。” 汉 司马相如 《上林赋》:“玫瑰碧琳,珊瑚丛生。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“球琳重锦,充於府库。”

戴梓琳 应该是很不错的名字 而且琳字音同林 与你的姓相同

是未嫁守寡

司马相如与卓文君的故事

●司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁,书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。

●卓文君,是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠,是一位诗词歌赋,琴棋书画无所不通的汉代著名才女。青春寡居在家。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如,从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时,亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅,巴结县令,请司马相如来家做客期间,文君同相如,两人一见钟情,相恋私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面,也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫,自谋生计,在街市上开了一个酒肆,“文君当垆”,“相如涤器”。 如今,邛崃县城里,“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云:“酒肆人间世,琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云:“井上疏风竹有韵;台前古月琴无弦。”这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又贪念文君的美貌,后来就死在了这个病上。文君著诔文,流传于当世。

●司马相如,公元前179~前118,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人,西汉辞赋家。 少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。 武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿,免官。过了一年,又召为郎,转迁孝文园令,常称疾闲居,有消渴疾。 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷,已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

●卓文君的父亲卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。当时战争频仍,钢铁需求旺盛,很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。卓文君和司马相如私奔时,卓家的日子还过得相当好。

☆一别之后,两地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹;八行书无可传;九连环从中锉断,十里长亭我望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨;万语千言说不完,百无聊赖十依栏;九重登高看孤雁;八月中秋月圆人不圆;七月半烧香秉烛问苍天;六月伏天人人摇扇我心寒;五月石榴如火,偶遇阵阵冷雨浇花端;四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱;忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。郎啊郎,巴不得下一世,你做女来我做男。

☆《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯”,以传爱慕之情。两人一见倾心,双双约定私奔,卓文君与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地,大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒。

☆《白头吟》“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男儿重意气,何用钱刀为!”。

赋,最开始是在我国中国古典文学中的一种艺术手法,带有铺叙的实际意义,古代人表述楚辞》说,诗有六种艺术手法,即风、赋、比、兴、雅、诵,直至西汉武帝刘彻的那时候,赋才发展趋势变成既像诗文又像短文一种单独的文章。写作汉赋最有贡献的人是司马相如。- 挽回婚姻

司马相如本名长卿,出世在蜀郡成都市,自小就很用心勤奋好学地念书,非常喜爱读史籍,他对赵甲的蔺相如非常钦佩,便把自己改为了相如”。司马相如年轻时代便在景帝的宫里当上个武骑常侍,但景帝讨厌文学创作,也没发觉司马相如这一优秀人才。

一次,梁孝王带著刍。阳、枚乘乘人来朝见景帝,枚乘旱就以词赋写作而名副其实,司马相如和她们很投缘,便辞掉了景帝宫里的部位,到梁孝主府中来任职。

梁孝王收国了司马相如,让司马相如和他的别的文士们住在一起,这一段时间里,司马相如写作了许多著作,广为流传到今日的有一篇经典作品叫《子虚赋》。

不进,梁孝王得病过世,依附于在梁孝王府中的文士竞相失散,司马相如也返回了家乡,因家中太穷,便赶到临邓,地名大全,在今四川邛来县),过着漂泊文人墨客的衣食住行。临邛的县太爷王吉父子俩司马相如十分尊重,据说司马相如来啦,便每日去探望他。

刚开始,司马相如还会见他,到之后,相如心不在焉了,便常常看不到王吉,而王吉反倒更为毕恭毕敬,王吉对司马相如的这类心态马上惊扰了地区上的一些有权有势的人,大伙儿见地区首长都那么重视司马相如,别人哪家敢不尊重他!在临邛这一地区,有一个富有的别人,这就是说卓王孙,他家中光佣人总有八百多。

他很想见到司马相如是个哪些的人,便选了个时日,在家中大宴宾客,将王吉和地区几百来个有头有脸的人所有请来。顾客来齐了,就缺了一个司马相如,一直等你中午,司马相如还没有出现。王吉见司马相如未到,便亲身去把司马相如拖了来。

大伙儿饮酒喝下去最开心的那时候,王吉叫人拿出一张子,请司马相如弹一曲,司马相如也不用谢,一连弹了好几支钢琴曲,把很多客人都听呆了,都从未听过那么好的歌曲。

卓子孙后代有一个闺女叫卓文君,又聪慧又好看,熟练歌曲,刚完婚就去世了老公迫不得已住在家中。她听见那么关妙的琴音,也出去看,一下子就迷上了司马相如,之后两个人能通几次信,更为提高了情感,卓文君便在一天晚上偷跑出去,和司马相如一道返回了成都市家乡”。

回家了之后,司马相如还是穷,卓文君的爸爸恨他丢了自身的老脸,不认这一丈夫。司马相如和卓文君想了个方法,又返回临邛,在大街上租了个小店面,开个小酒菜馆,卓文君亲身买酒,司马相如与佣人一起洗菜盘洗碗。

信息传入卓王孙的嘴中,卓子孙后代气得没法,只能把闺女原先的陪嫁所有给她送来,还找到二百多个佣人,送来一百多万金钱,那样司马相如和卓文君才已过上富有的衣食住行。”汉武帝刘彻称帝后,十分喜爱辞赋那样的文学著作。 情感难题很心累10s快速申请情感诊断

有一天,他读完了司马相如的《子虚赋》,读过一遍又一遍,喜爱得了不得,还唉声叹气说:“我如何就没福分碰到那样的重臣!”狗监杨忘形说:“这一人就是我的老乡,如今还活著,您要见他,一点不会太难!”武帝一听,马上传诏,要司马相如进京。

司马相如看到汉武帝后,对汉武帝说“《子虚赋》只最能体现列侯的规格型号,还不足皇上家的大气,我都能写更佳、大气更大的!”汉武帝非常高兴,他会赶紧做,不多长时间,司马相如又写了一篇大赋叫《上林赋》,《上林赋》比《子虚赋》果真更有大气,但几篇赋的特性、内各大致类似,全是写私家园林怎样大,皇上出行怎样有气势,极为注重文本的整齐节奏感的和睦,而且用了很多历史典故词句,读起来十分有气魄,赋的末尾,还很恰当地说:大气自然要大,但皇上假如长期性陷到游乐设备当中,那会对国家不好的,还有点儿劝诫的含意。

汉朝的大赋在汉武帝阶段赢得了兴盛,伴随着时期的发展趋势,慢慢被改革创新简单化了,到汉朝时,小赋较为兴起,小赋写作的意味着角色是杨雄,写作小赋的创作者十分诸多,也更为遭受阅读者的喜爱。

久住京都,赏尽尘事漂亮美女,再加政界忘形,居然造成了弃妻纳妾之意。以前同甘共苦,情深刻含义笃的时日此时早就遗忘。哪儿你是否还记得千里之外也有一位昼夜倍思老公的老婆。文君守活寡,日复一日年复一年地过着孤独的衣食住行。

一首《白头吟》,“……闻君有两意,故来相死心。愿得一心人,白首不相离。……”表述了她对爱情的执着和憧憬及其一个女人与众不同的坚定不移和坚毅。也为他们的经典故事增加了多少漂亮的悲伤。总算某天,司马相如给老婆送出去了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。

聪慧的卓文君读后,泪如雨下。一行大数字中可是少了一个“亿”,无亿简直相公在暗示着自身已没有过去以往的追忆了。她,心凉如水。满怀十分哀痛的情绪,回了一封《怨郎诗》。

其诗曰:一别以后,二地情丝,只道是三四月,又殊不知五六年。七弦琴无心弹,八行书没法传,九曲连环从这当中断裂,十里长亭望穿秋水。百观念,千系念,无奈的意思把君怨。万语千言聊不完,庸庸碌碌十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半,秉烛烧香问苍天。六月三伏天每个人摇扇我寒心。五月番石榴似红火,偏遭一阵阵冷雨给花浇水端。四月批杷未黄,我欲对镜情意乱。急急忙忙,三月杏花随水转;飘零零,二月纸鸢线儿断。噫,郎呀郎,恨不能下一世,你为女来我做男。

司马相如看了老婆的信,禁不住惊讶老婆之博学多才。回首往日夫妻幸福之情,惭愧十分,此后已不提遗妻纳妾的事。这首诗也便变成卓文君一生的经典作品数字诗。

细细地赏读,其缘浅情深之情栩栩如生。卓文君是聪慧的。她用自身的智慧型挽留了老公的背叛。她认真运营着自身的爱情与婚姻,总算先苦后甜。她们中间最后没有背叛最开始的恋情和最终的恪守。这也促使她们的经典故事千转百回,变成凡俗之中的感情美谈。

是未嫁守寡

司马相如与卓文君的故事

●司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁,书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。

●卓文君,是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠,是一位诗词歌赋,琴棋书画无所不通的汉代著名才女。青春寡居在家。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如,从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时,亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅,巴结县令,请司马相如来家做客期间,文君同相如,两人一见钟情,相恋私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面,也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫,自谋生计,在街市上开了一个酒肆,“文君当垆”,“相如涤器”。 如今,邛崃县城里,“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云:“酒肆人间世,琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云:“井上疏风竹有韵;台前古月琴无弦。”这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又贪念文君的美貌,后来就死在了这个病上。文君著诔文,流传于当世。

●司马相如,公元前179~前118,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人,西汉辞赋家。 少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。 武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿,免官。过了一年,又召为郎,转迁孝文园令,常称疾闲居,有消渴疾。 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷,已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

●卓文君的父亲卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。当时战争频仍,钢铁需求旺盛,很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。卓文君和司马相如私奔时,卓家的日子还过得相当好。

☆一别之后,两地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹;八行书无可传;九连环从中锉断,十里长亭我望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨;万语千言说不完,百无聊赖十依栏;九重登高看孤雁;八月中秋月圆人不圆;七月半烧香秉烛问苍天;六月伏天人人摇扇我心寒;五月石榴如火,偶遇阵阵冷雨浇花端;四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱;忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。郎啊郎,巴不得下一世,你做女来我做男。

☆《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯”,以传爱慕之情。两人一见倾心,双双约定私奔,卓文君与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地,大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒。

☆《白头吟》“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男儿重意气,何用钱刀为!”。