孙子在追悼会悼词奶奶
导读：　　孙子在追悼会悼词奶奶一 各位领导、各位亲朋好友： 　首先感谢诸位在这炎暑酷日百忙之中专程来到这里，为我母亲送行、向我母亲告别。在此，我谨代表全家向你们表示由衷的谢意。 　母亲生于19xx年4月，卒于20xx年7月，享年92岁。 　7月

　　孙子在追悼会悼词奶奶一

各位领导、各位亲朋好友：

　首先感谢诸位在这炎暑酷日百忙之中专程来到这里，为我母亲送行、向我母亲告别。在此，我谨代表全家向你们表示由衷的谢意。

　母亲生于19xx年4月，卒于20xx年7月，享年92岁。

　7月16日夜10时28分，母亲心境祥和，在我们全家人的拥簇、注视下平静地离开了我们。

　她一生勤劳，身体一直比较健康，是去年10月，在她91岁高龄时不幸遭遇大腿骨折的不幸变故，使她长期卧床无法活动，身体素质急剧衰竭，最终油尽灯灭，终其天年。

　我母亲就是一位很普通、很平凡的女性，但她在我们心目中始终是很伟大的母亲。她把一生毫无保留地贡献给了家庭，贡献给了子女。早年父亲在邮电局工作，那时母亲年轻读过书有文化，父亲动员她参加邮电局工作，但母亲考虑到有了孩子就得把家庭照料好，所以在家庭和工作的问题上她选择了家庭。母亲生养了我们兄弟姐妹8个子女，现在我们养一个子女还是觉得有点艰难，想当初国家困难时期物资极度贫乏的情况下，要养育8个子女是何等艰辛卓绝啊！8个，每一个子女的奶都要一口一口喂，饭要一餐一餐烧，鞋要一双一双做，衣要一针一针的缝，这要付出多少劳动啊，这是不能用数字来计算的一笔帐：母亲每天摸黑起床，整天忙碌到晚，夜里还要点灯给我们补衣补裤，有时做到睡着了针刺到了手指，醒来还要接着再做，不到十一二点她是不睡觉的，生活如此艰辛，但她绝无怨言。更令人起敬的是，四十年前（1967年）父亲因病过早地离开了我们。当时只有几个姊妹参加工作不久，兄弟们都在读书，最小的弟弟只有十岁，生活难呀。母亲就帮人家做衣裳、弹棉花、纺毛线、办托儿所用劳动所得来补贴家用，甚至开园地种菜、种瓜、钟豆来增添饭桌上的食品，这才真叫做含辛茹苦把我们养大，不容易啊。在艰难的生活中母亲形成了十分节俭的性格。一分钱都舍不得乱花，一点点好东西都舍不得吃，有好的都留给子女。记得困难时期吃居民食堂那年头，有一次，我从食堂打回来的稀饭特别少，小孩不懂事，叫着没吃饱，母亲就把自己碗里的稀饭均沉了孩子们，自己加点开水喝了就算数。那年头母亲身体就虚弱了，晕倒过二次，经医生诊断为严重营养不良，操劳过度。就这样她把全部的爱都倾注在子女们身上。我们都知道母亲给予我们的是很多很多，而我们给予母亲的是太少太少，我们都希望她老人家能活过100岁，多享受些晚年的幸福，但她还是出乎意料的走了，平静地、默默地走了。呜呼哀哉。

　我们在这里悼念母亲的伟大，不但是她为撑持一个家庭所奉献的劳动，真正伟大的是她的精神世界，人格的伟大。

　母亲读过书，识过字，知书达理，她乐于奉献，而耻于索求。那怕是生活最困难年头，她始终坚持自食其力（劳动谋生）信念，从未向他人伸手索求，甚至连向他人借钱都认是不好的。母亲当了30多年的居民小组长，都是义务为民服务，不计报酬的。

　母亲永远是吃苦在前，享受在后。多少年来她一直保持这一习惯，饭是她煮的，菜是她烧的，但她总是最后一个吃饭，大家吃饭时她不是洗衣服就是忙家务。她总是希望让儿子孙子多吃点饭菜，自己却吃剩下的饭菜。在她身上我们看到了范冲淹勤提倡的先苦后乐的高尚品质。

　母亲性格温和很有教养，自我懂事起至今未看到母亲发过脾气红过脸，无论遇到多么不顺心的事，她总是从容自如处置若定。她从不打自己小孩，更不与他人争执。在我的记忆里连她高声说话的样子和声音都没有印象，她好象永远地一脸祥和，面带微笑。老邻居、原黄岩中学校长沈冲茂听到家母逝世后，连夜题写挽联“慈容光照千古史，懿范美垂四海情。”正是母亲为人的真实写照。

孙子在追悼会悼词奶奶二

各位亲属，各位亲邻，朋友们，今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们敬爱的奶奶：

　最最亲爱的奶奶，您就这样静静地睡着了，默默地走了，去了遥远而美丽的天堂。您辛辛苦苦的走完了您的一生。现在您已儿孙满堂，家境渐丰，可是您却不声不息地永远离开了我们。

　亲爱的奶奶，您，勤劳、俭朴、坚强、整洁、善良、慈祥；您，语温礼让、和睦四邻；您，热爱您的儿孙！我们的一举一动在您的眼里都是乐章，我们的吵吵闹闹您总是笑着面容，我们的喜怒哀乐就是您生命的全部。您一生度过了73个春秋，养育儿女55载，培育孙子23年。奶奶，您不懂得用什么深奥的大道理教育子女，您所说的每一句话都是那样的朴实无华，但就是这样朴实的言语和实际的行动通过数十载不懈的言传身教，将几代子女教育得通情达理、孝顺能干。奶奶，您那满脸皱纹和坚强瘦弱的身躯，流露着您岁月的沧桑和生活的艰辛。

　亲爱的奶奶，您疼爱孙子、孙女胜过爱您自己。您总是把最好的留给我们。记得很多次你总是叫您的孙辈吃饭，可您呢？待孙辈吃完走后吃那些没人吃的浸泡在水里的锅底饭。记得每次我们孙辈回家您都会弄一满碗热乎乎的面给我们吃，那上面全是肉啊。可那些肉都是您平时省下来的，本来你生活可以过得很好。你总是把亲朋给你的零用钱存下待孙辈们回家去卖肉烧给孙辈吃啊，而您自己连口面水都没留给自己啊。躺在病床上的您还在为孙儿想着，您对姑妈妈说“我没见到我孙儿我不死啊”，可当家人问您要不要叫孙儿回去时，您却说别把您生病的事告诉孙儿，以免影响我们的工作、学习和生活啊。奶奶啊，您致死都在为孙儿着想啊，孙儿让您带着遗憾离开了。奶奶为孙辈着想的事说也说不完啊。历历往事尽在眼前，亲爱的奶奶，我们想您哪！

　可如今，奶奶您走了，带走了我们童年的泪与笑，留给我们无尽的思念，您勤劳一生、艰辛一生、无怨无悔的走完了您朴实的一生。从此以后，我们再也没有机会见到您慈祥的笑脸，再也没有机会品尝您炒的菜、做的饭了，再也听不到您对我们的叮咛与嘱托了。也再没有机会为您捧上一杯热茶、端上一杯水酒、添上一件喜爱的衣裳了……

　奶奶，您辛苦了一辈子，我们还没来得及好好孝敬您，您就那样安详的离去了，没有留下一句话。

　苍天如此无情，夺走了我们的至爱。面对您的遗体，您的所有亲朋只能忍住悲痛，向您道声珍重，除此之外，但余呜呼。

　奶奶在天有灵，她一定愿意我们再场的所有人都能从悲痛中重拾欢笑。愿奶奶在这萧瑟的寒冬里将爱的阳光和雨露散布在我们每个人的身上，并注视着我们一路前行，从此天气很好，幸福很长。

　谢谢大家！

孙子在追悼会悼词奶奶三

尊敬的各位领导，各位亲朋，各位来宾：

　今天我们在这里召开追悼会，追悼我的奶奶xxx。

　奶奶王秀英生于19xx年10月16日，20xx年4月18日十点三十分因病永远离开里人世，离开了她给予一辈子关怀和恩爱的大家庭，走完了简单但却不平凡的一生，享年72岁。

　奶奶一辈子没上过学，18岁地时候在老家河北阳原嫁给了爷爷，1958年随爷爷迁居蒙古人民共和国乌兰巴托市，她的6个儿女也在乌市出生，26年里奶奶也 始终以一双勤劳的双手改善着全家人的生活。1983年，举家回国，迁居湖北襄樊，奶奶又在这里养育着子孙后代，她的养育之恩深深铭记在每个人的心里。

　我是奶奶唯一的孙女，从小到大在她老人家的爱护下长大，我知道现在我最亲爱的奶奶离开了我。回忆起奶奶来，她永远是头发黑亮、矮矮胖胖、嘴角带着笑意、颤 巍巍提着菜篮子的样子。爷爷是一大家子人地主心骨，她则是我们一家人的精神纽带。不论谁从外地回家，等待他们的是热乎乎的饺子；端午节里姑姑、妈妈在奶奶 的带领下包一大堆粽子，奶奶拌的香甜的红枣葡萄干馅还能浮现在眼前；等到八月十五，全家人团圆的日子，她则一定会亲手做红豆沙馅的大月饼，傍晚的时候按全 家人的分数切好，不论在不在家人人有份。

　我的奶奶有着一颗包容的心，一种乐观的人生态度，对家里的每个人都倾注着无穷的爱。她用行动告诉我们：家和万事兴，要以一颗无私的心爱护、关怀、支持每一位亲人，这种精神也将在这个大家庭的子孙后代中传承下去。

　奶奶的一生是勤劳的一生，是无私奉献的一生，是平淡但却伟大的一生。亲爱的奶奶、奶奶，多想再看你一眼，多想再握握你温暖的手，但你却永远离我们而去……

　在这里我代表全家人感谢所有参加追悼会的亲朋好友，感谢大家一直以来对奶奶和我们全家人的关心。

　奶奶一路走好，也请保佑子孙后代平安健康！奶奶安息吧！

花圈挽联称呼：

一：父族称呼：

（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。

（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。

（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。 

（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。

（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

（6） 祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。

（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。 

（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。

（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。

（10）祖母之胞脉侄：称表伯叔大人，自称表侄。

（11）祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。

（12）祖母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。 

二：母族称呼：

（1）母之父：称外祖父大人，自称愚外孙。

（2）母之内伯叔：称外伯叔祖大人，自称愚外侄孙。 

（3）母之姑夫：称外祖姑夫大人，自称愚姻内侄孙。 

（4）母之亲姊妹夫：称姨丈大人，自称愚姨甥。

（5）母之脉侄女之夫：称表姊夫，自称姻弟。

（6）母胞姊妹之婿：称姨表姊妹夫，自称姨表姻弟。 

（7）母胞兄弟：称舅父大人，自称愚外侄或甥。

（8）母之亲表兄弟：称表舅，自称愚姻侄。

（9）母之母：称外祖母，自称愚外孙。

（10）母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。 

（11）母胞兄弟之妻：称勐母，自称愚甥或愚外侄。

（12）母服内侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。

（13）母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。

（14） 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。

三：妻族称呼：

（1）妻之曾祖：称岳曾祖大人，自称愚曾孙婿。

（2）妻之祖父：称岳祖父大人，自称愚孙婿。

（3）妻之父：称岳丈大人，自称婿。

（4）妻胞兄弟：称贤内兄弟，自称姊妹夫。

（5）妻之母舅：称内大人，自称愚甥婿。

（6）妻之表兄弟：称内表兄弟，自称愚表姊妹夫。

（7）妻之亲表侄：称贤表内侄，自称表姑夫。

（8）妻胞姊妹之夫：称襟兄弟，自称愚襟兄弟。

（9）妻姑母之子：称内表兄弟，自称表姊妹夫。

（10）妻胞兄弟之媳：称贤内侄媳侄，自称愚内姑夫。 

（11）妻胞姊妹之子：称贤姨侄，自称黍子婿。

（12）妻母之母：称岳母大人，自称黍子婿。

（13）妻之族母：称岳庶母大人，自称愚甥婿。

（14）妻胞兄弟之妻：称姻嫂，自称姻侍生。

（15）妻之外祖母：称姻外祖母，自称愚外孙婿。

（16）妻胞姊妹：称贤姊妹，自称愚姨夫。

（17）妻胞姊妹之婿：称贤婿，自称黍姨丈。

（18）妻胞姊妹之女：称贤侄女，自称黍姨丈。

（19）妻胞兄弟之子：称贤内侄，自称愚夫母。

五：姻戚称呼：

（1）祖亲家：称老太翁先生，自称姻内侄。

（2）父之亲家：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。

（3）亲家之父：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。

（4）子之亲家：称姻台，自称愚弟。

（5）婿之伯叔：称姻兄台，自称姻愚弟。

（6）亲家：称姻翁×老大人，自称愚姻弟。

（7）亲家母：称姻母×老孺人，自称眷侍生。

六：各亲称呼：

（1）女之夫：称贤婿，自称黍岳丈或愚岳氏。

（2）侄女之夫：称贤侄婿，自称愚伯叔。

（3）女之子：称贤外孙，自称黍外祖（黍上祖母）。

（4）侄女之子：称贤外侄孙，自称内兄弟。

（5）姊妹之夫：称姊妹夫，自称内兄弟。

（6）姊妹之子：称贤外侄或贤外甥，自称愚舅氏。

（7）姊妹之翁姑：称姻太翁（母），自称姻晚。

（8）姑夫：称姑丈大人，自称愚内侄。

（9）姑母之子：称表兄弟。

（10）女之婿：称贤外孙婿，自称黍姻外祖。

（11）姊妹之婿：称贤甥婿，自称愚内舅。

（12）姑母：称×府姑母，自称脉侄。

七：师友称呼：

（1）业师：称老师，自称受业或学生（门生）。

（2）业师之妻：称师母，自称学生。

（3）业师之父：称太老师大人，自称门下晚生。

（4）业师之母：称师太母，自你门下晚生。

（5）业师之子媳：称世兄嫂，自称世愚弟世侍生。

（6）业师之女：称世姊妹，自称世侍生。

（7）子之业师：称老师，自称世侍生。

（8）学生：称贤友贤世侄，自称友生。

（9）学生之父：称仁兄，自称世愚弟。

（10）同乡：称仁兄，自称乡愚弟。

扩展资料：

（1）挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。

（2）花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。

（3）挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联很重要的地方。

参考资料：

——挽联

孙女送的花圈挽联写孙女的名字。

孙女送花圈，就是指孙女自己的爷爷或者是奶奶过世了，送花圈表示哀悼，祝逝者一路走好。这个时候谁送的花圈挽联就写谁的名字。

挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。

孙子给爷爷的挽联可以这样写：

1、上联:叹祖父真心一片下联:痛小孙空泪两行。

2、上联:执父杖频添血泪；下联:扶祖灵倍动伤情。

3、上联:两世一身承重任；下联:三杯九叩奠灵前。

4、上联:殊功早入河渠志；下联:遗宅仍归水竹居。

5、上联:一夜秋风狂催祖竹；下联:三更凉露泪洒孙兰。

6、上联:秉大禹美德毕生治水；下联:持小家细算永世操劳。

7、上联:耗精沥血,足留千水百田；下联:思前虑后,身忧孝子贤孙。

这位知友，大姐过世封包上写明，痛悼(哀悼)慈祥的大姐XXX千古或永垂不朽(英灵永存或与天地长存等敬语，末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上弟（妹）XXX敬挽。

盂兰盆节是指每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤，或亡人节、七月半等。值得注意的是，在一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

中元节时，道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养，卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。

高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕，法会的一般安排是，除上下午唪诵 《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》，晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。

音容已杳，德泽犹存

精神不死，风范永存

灵魂驾鹤去，正气乘风来

良操美德千秋在，高节亮风万古存

(二)通用联

流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存

陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容

桃花流水杳然去，明月清风几处游

美德堪称典范，遗训长昭泣人

一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风

慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

挽女联

秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁

慈颜已逝，风木与悲

白云悬影望，鸟鸟切遐思

花为春寒泣，鸟因肠断哀

女星沉宝婺，仙驾返瑶池

花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊

西地驾已归王母，南国辉空仰婺星

宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身

蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声

鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒

魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风

绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼

慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳

慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬

情操白如银，洁净晶莹光如雪

慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅

(五)通用联横批

永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲

永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古

浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳