订婚女方给男方什么礼品
导读： 订婚女方给男方什么礼品 订婚女方给男方什么礼品？相信这个问题很多男方的人都想知道，男方给女方送了好多的礼物，女方家感觉有面子也很挺高兴的，下面跟着我一起来看看订婚女方给男方什么礼品，希望对你有用！

订婚女方给男方什么礼品

订婚女方给男方什么礼品？相信这个问题很多男方的人都想知道，男方给女方送了好多的礼物，女方家感觉有面子也很挺高兴的，下面跟着我一起来看看订婚女方给男方什么礼品，希望对你有用！

订婚女方给男方什么礼品1

一、女方都要筹措哪六礼？又有什么含意？

1、盒饼→汉饼或西式喜饼指罐装礼饼、喜饼礼盒，现今多北面法喜饼为主。

2、日头饼→采用大饼口胃多为香蕈鲁肉、凤梨椰果等。

3、礼香、炮烛→无骨透脚青、鞭炮、龙凤喜烛用来敬告长辈．相互赞美宁靖宁靖。

4、六色软糖→冬瓜糖、方糖、桔饼、软糖、龙眼、花生（米香)

其中「龙眼」，新娘无妨寂静拿两颗吃掉，表露看住新人婚后只能看著新娘，也标志完美甜美、多子多孙。

5、聘金、首饰组→现金、首饰有「大聘」、「小聘」之分；小聘是一致行聘，往往女方会收小聘退大聘。

6、头尾礼→新娘从新到脚的6件或12件衣物，风尚上十足化妆口袋、皮夹等都须放红包（金额为双数即可)，标志金衣玉食、昂贵宁靖。

之上为六礼，而「十二礼」即是上述的六礼加上接下来引见的六礼，不领略怎样筹措的人请贯串看下来~

二、女方筹措的十二礼及含意

1、酒→酒（数量自订)往往会筹措24罐（瓶)酒，因为一年有24个气节，以此标志一通年都能宁靖。

2、面线→面线（数量要双数)标志双方的姻缘有「千里姻缘一线牵」的原因。

3、糯米、红糖→糯米、红糖（砂糖)提需要女方家做汤团，标志会合实足，纵然女方家不做汤团可变幻白米代替。

4、全猪或火腿→全猪、半猪或猪脚、火腿都可，在文准时送给女方亲友，表露充分醇厚。

5、阉鸡→生鸡或阉鸡、鸭母古礼上是选阉鸡或鸭母6只，标志蒸蒸日上，也有表露发达兴业的涵义。

6、喜花、罐头→喜花（新娘头上的伴头花)、罐头或干货，顽固上用罐头较多，表露宁靖安逸，现今养身看法普及，新人们改用干货物运输代理替比如燕窝、鲍鱼等也不少。

之上即是女方需要筹措的「六礼、十二礼」，而女方为了表露投桃报李，也需要回赠礼品给女方表露忠心，礼品的筹措上有些许辨别，有些还会把女方送来的一控制礼品退回举措敬礼，就来看看女方这边该筹措哪些六礼吧！

三、女方需要筹措的六礼及含意

1、盒饼→汉饼或西式喜饼接洽女方何场所需要的喜饼数量，往往女方这边敬礼女方6或12盒为佳。

2、日头饼→采用大饼接洽女方何场所需要的喜饼数量，往往女方这边敬礼女方6或12盒为佳。

3、礼香炮烛→无骨透脚青、鞭炮、龙凤喜烛用来敬告长辈．相互赞美宁靖宁靖。喜饼店往往会需要两份，需回一半给女方家。

4、六色软糖→冬瓜糖、方糖、桔饼、软糖、龙眼、花生（米香)喜饼店往往会需要两份，需回一半给女方家，其余，新娘龙眼收2颗为宜。

5、聘金首饰→现金、首饰往往女方会收小聘退大聘。

6、头尾礼→新人从新到脚的6件或12件衣物风尚上十足化妆口袋、皮夹等都须放红包（金额为双数即可)，标志金衣玉食、昂贵宁靖。六礼其中，赠与女方的袜子需送2双！

之上即是女方该筹措的六礼，再加上接下来引见的六礼，即是女方该筹措的「十二礼」，来看看吧~

四、女方筹措的十二礼及含意

1、柴炭→柴炭（小包份量即可)除去标志兴盛家业外，也表露婚后新人情绪特出，像猛火般越烧越烈！

2、麦、谷→小麦、谷类表露家常实足，女方释怀把女儿嫁进女方家。

3、黑糖→黑糖可代替成砂糖，标志甜甜美蜜。

4、缘钱．铅线→用铅制成的裂片，状似铜板女方家会用「缘钱」煮糖水给新人喝下，象徵与人家结缘后相与欣幸。

5、肚围→用围巾叠成肚兜会在里头截至帕跟红包，标志鸿图大展之意。

6、莲蕉花、芋叶→莲蕉花、芋叶可用莲藕或芋头代替，标志多子多孙。

那些即是女方该筹措的「六礼、十二礼」，看完双方该筹措的礼品，是否想晕倒了啊~~从来现今改用红包代替的也不少，大概筹措3万～5万就能把这风尚给完美处治！究竟有些礼品在都会是很难买到大约双方也吃不了这麽多，改用红包代替也是很实用的，但金额好多维持看双方的情义及安置喔~

订婚女方给男方什么礼品2

女方应备的礼品

1、聘金：又可分为大聘和小聘，应为双数，且用红纸包装妥贴。

2、彩礼：往往女方的彩礼可分为大概的六件礼或郑重的十二件礼，送至女方家。

3、酒席礼：女家款待女方家所备办的酒席约值好多，而以现款置于礼袋内给付。

4、媒人礼：女方比女方家稍多。

5、出发：女方家同赴女方家人头6或10、12人皆可。

女方应备的礼品

1、 挑礼品礼红包好多。

2、 安置甜茶。

3、 筹措甜汤团、点心。

4、 宽大酒席。

5、 回赠新人6件或12件（帽子、领带、料子、袖扣等)。

6、 媒人礼好多。

订婚当天的仪式

1、祭祖女方在出发前，发端祭祖，尔后上香祭告列祖列宗，请长辈庇佑这段姻缘实足痛快。

2、出发：女方赴女方家的人头应成双数，由女方家之年长亲朋遏止，而礼车数一致为六辆车。

3、纳采：女方纳聘车队到达女方家约100米时，女方须燃放鞭炮，女方也应燃引炮相迎，并由女方昆季一人替新人开闸，再端洗脸水让新人洗手、擦手，新人应回以红包回报。贡礼官将彩礼交予新娘父兄。

4、奉甜茶：准新娘在媒人的随同下，捧甜茶献请前来纳聘的女方亲友。

5、压茶瓯：甜茶饮毕，准新娘再捧出托盘收杯子，此时女方来客应将红包与茶杯同置于托盘上，即俗名“压茶瓯”。

6、踩圆凳：准新娘由好福气妇人牵出，坐於大厅中一高脚椅上，脚踩第一小学圆凳，面朝门口，假设招赘，则面朝内。

7、戴戒指：由新人掏出系有红线的金戒、银戒套在新娘右手中指上，表露永结潜心。婆母亦在此时为新娘戴上项链、耳环之类的拜访礼。

8、燃炮：订婚礼举行至此，可谓大功胜利，此时女方应燃鞭炮祝贺。

订婚戴白帽子不可以。古代葬礼的时候死者的家人要穿麻衣，带白色的头巾，就是披麻戴孝，认为不吉利大概是很忌讳这种事情。订婚帽子可以选红色。红色在中国代表的就是喜庆吉祥色，而订婚是人生中严肃的大喜事，所以穿红色的帽子是完全符合审美的，也会得到很多老人的赞同。

现代人由於事事较求精简，对於订婚与结婚的礼俗已不像传统那样繁杂。 基本上来说，现代人有时为了省麻烦，已将许多礼品改为红包代替即可，也就是在红包袋上，写上代表之礼品之名称，如此一来，可省略不必要的采买，也可省略不少时间。不失为一个好方法，新人们可自行斟酌情况参考使用。

订婚程序及礼俗

1订婚属於女方的礼俗，以下为较简单的一般礼俗，本篇文章仅供参考，请新人们依视实际情形或长辈交代，地方习俗，酌情增加或省略。男方出门前请准备好够数量的红包礼，金额以双数即可，例：两百元，六百元，一千二。

2订婚当天，男方将「行聘礼品」以二、六或十二个红木盒装盛（红木盒通常由喜饼店借用即可），人数六、十或十二人（一定要双数喔！）装车后鸣炮往女方家出发。

男方车队到女方家之前约一百公尺处开始鸣炮，女方亦应鸣炮相迎。

3媒人先行下车，其余陆续跟著下车，最后准新郎才能下车，由女方派出之兄弟或幼辈(男)开车门请出并端洗脸水让准新郎洗手、擦脸，准新郎给该幼辈红包礼。

4男方人员将行聘礼品交给女方抬礼品的人员，然后陆续进入女方家。女方长辈招呼男方亲友依长幼入座，准新郎居末座。媒人正式介绍双方亲友，先介绍男方亲友给女方，再介绍女方亲友给男方。

5等女方亲友将礼品排列好之后，媒人将大聘小聘、金饰、礼品等点交予女方家长。女方亲友将礼品收好，并在神案桌上陈列祭品，准备祭拜女方祖先。

6准新娘双手捧茶盘，由有福气的妇人(或女方女长辈)搀扶出场，向男方亲友一一奉茶后退场。

7男方亲友将甜茶喝完，新娘出来收茶杯，男方人员需连同茶杯与红包放置於茶盘上，此为压茶瓯。奉茶完毕之后，接著就为重头戏戴订婚戒指啦！将戒指以红线相系准备戴入。

8女方准备高椅、矮椅各一张，准新娘入座，脸需朝客厅大门，向外而坐，两脚踏在矮椅上。

9准新娘伸出右手，准新郎右手拿戒指，套入准新娘右手中指，准新郎伸出左手，准新娘右手拿戒指，套入准新郎左手中指。戴戒子时，可微弯手指，不要让戒子轻易戴入，代表不会容易被压到底喔！

10准新郎将红包礼交给准新娘。

11戴完订婚戒指后，媒人带著准新郎，对女方之父母、亲友依序改口，一一称呼过一次，准新娘对男方之长辈、父母、亲友依序改口，一一称呼过。

12请准新娘之母舅点烛燃香，女方要给母舅点烛礼，准新郎新娘与女方父母一起祭拜女方祖先。

13女方将聘礼品退还某部份（双方可事前沟通好），连同回赠礼品装入红木盒，交还男方亲友。

14订婚仪式完毕，女方端出汤圆或点心招待男方亲友，之后至餐厅备席招待男方及女方亲友。

15用餐结束，男方家长给压桌礼，男方一行人须尽速在结束宴客前先行离去，且千万不要说「再见」，因说再见代表日后可能发生枝节或有再婚之虞。

16宴客结束时，女方将订婚喜饼分赠亲朋好友，作为订婚喜讯之通知。新娘要记得不可吃拜拜过的喜饼。

订婚聘礼

)))男方应备礼品(((

聘金 、礼饼、金饰及手表 、龙凤烛一对、龙凤炮一对、斗二米、福圆、糖仔路、

四色糖(桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果)、茶叶、 排香一对、祖纸一对、伴头花一盒、面线六束、酒二十四瓶 、酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只) 、半猪(或洋火腿十八、三十六条)、赠与女方六件或十二件礼品、红包礼、媒人礼

)))女方应备办的礼品(((

红包礼、 甜汤圆、甜茶 、点心、袋仔丝、红糖、铅钱、铅粉、肚围 、五谷种子、生炭、灯芯、棉石榴、桂花盆栽各一盆

招待男方宾客的酒席

回赠新郎的六件或十二件礼品(皮鞋、皮带、皮夹等)

媒人礼

传统的订婚聘礼，通常有大聘礼、小聘礼以及米香做为礼饼，另外搭配上其他一般礼品以表示对订婚的隆重之意。

)))大订（大聘）:传统行聘以「聘金」为礼，需为双数，金额由双方家长沟通后决定，并用新钞票以红纸圈起来，并互赠双方礼品，通常为六件礼或十二件礼。男方送女方之礼品为：衣料、皮包、手表、手镯、耳环、头饰、鞋子、腰带、化妆品等，女方送男方之礼品为：领带、西装衣料、袜子、手表、袖扣、领带夹、皮鞋、皮带、皮夹、帽子、衬衫等。

)))小订（小聘）:金额也由双方家长沟通后决定，需为双数，并用新钞票以红纸圈起，金额较大订少即可。

各项礼品代表之说明：

福圆（桂圆，龙眼乾）:此为祝福子孙兴旺，有圆满多福、代代相传等意义。

熟牲礼:鱼、肉、酒以及童子鸡各一，此为有起家（与鸡同音）、吉祥、期作贤妻良母之意。

香炮烛金:香，炮，烛(龙凤对烛)，用来敬告祖先、互相祝福、增添喜气等意。

四色喜糖:冬瓜糖、桔饼、冰糖、糖果，代表此姻缘甜甜蜜蜜、幸福美满。

斗二米:十二斤糯米、三斤二两砂糖，此为做红汤圆的材料，有团圆、美满之意。

面线:象徵美满姻缘一线牵、长长久久、子孙延绵之意。

上头布:男女双方互赠的礼品，男备有六礼，女方回报十二至十六种，均为日常生活所需用品，代表喜庆以及福寿双全之意。

酒:二十四瓶，代表一年二十四节气都顺利平安、爱情如酒般香纯浓郁。

半猪:生猪肉半只或洋火腿(十八或三十六条)，表示丰硕诚恳的敬意。

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临沂订婚也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。

因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。

男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。

同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。

旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。

另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。

定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。

定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。

扩展资料：

临沂婚嫁习俗

中国自古以来形成了以六礼（纳来、问名、纳孝、纳征、请期、迎亲）为重要环节的婚姻礼仪。 临沂受这些传统习俗的影响，同时深受齐文化、鲁文化的影响，特别受孔孟思想影响比较重，形成了具有地方特色的婚姻礼仪。境内婚嫁之俗，各县区差异不大。一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭（填箱）、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序，就标志着一个新的家庭从此独立生活。

一、提亲

也叫“说媒”。男女到了谈婚论嫁的时候，作为婚姻的牵线人媒人就出面提亲。这里有两种情况，一种是媒人主动到男方或女方家提亲；另一种是男方或女方家拜托媒人提亲。提亲只是简要向男女双方介绍其家庭、长相、身体等方面的情况，使彼此有大概了解，双方有意就继续，无意就此止步。

旧时男婚女嫁承袭“父母之命，媒约之言”的传统习惯，媒人出面，父母拍板，包办婚姻，许多都是等过了门、入了洞房才见面认识。新中国成立以后，这种传统习惯逐步打破，实现了婚姻自由，自由恋爱已成为主流。

旧时提亲一般讲究门当户对，男女匹配，当地有“好对好，赖对赖，弯刀对着瓢切菜”的说法。媒人提亲一般先到一方提出建议，介绍另一方的大体情况，如果得到认可，再到另一方征求意见。先到哪一方去，在农村形成了一个约定成俗的规则，谁家综合条件好一点，媒人就先到谁家去，好的一方答应了，预示着差的一方就问题不大了。

在城市，大都靠亲戚、朋友、同学、同事出面提亲，或通过婚姻介绍所和网上报刊征婚等新的方式提亲。媒人不仅在提亲环节牵了线，而且在整个婚姻的其他环节也操办一些事情，有的甚至结婚后，夫妻双方发生了一些矛盾，还去找媒人做调处工作。

提亲除婚姻介绍所和网上报刊征婚交一定费用外，广大农村提亲的媒人都不收费，有些地方给媒人赠送一些食品、猪肉等礼品，以示感谢。媒人提亲之后，如果双方都表示不反对，或是商量一下再说，这桩婚事就算有了开头。

之后，有一段时间，双方互相“打听”、“察听”，实际是暗访。一般是由男女双方通过亲朋好友或自己信赖的人，通过多种方式从不同侧面了解对方情况，有的甚至父母亲自出马“察听”。

互相查听内容，男方一般要了解女方：是不是一个贤惠的老实的、会过日子的姑娘，长相怎么样，身体有没有残疾，是否识字，家庭名望怎么样，还要了解一下这桩婚姻聘礼的打算等等。

女方一般要了解男方：男孩是不是本分，脾气怎么样，有没有不良嗜好，有没有能力挣饭吃，家庭经济状况怎么样，到男方家后能不能过上好日子，男孩大体身高，是否强壮，有没有特殊疾病，兄弟几个，有没有没出嫁的小姑子等等。

在过去，信息不发达，男女双方接触少的封闭年代，这种察听是必要的，起到了了解情况的作用。采用这种方式察听，现已不复存在了，通讯手段现代化，提亲后，男女双方打电话发信息互相沟通，而且经常你来我往，直接见面，在较长恋爱过程中加深了解，增进了感情，达到知根知底，才走入婚姻的殿堂。

二、合年命

所谓“合年命”，就是请人查男女双方的生辰八字，按十二属相和金木水火土五行推算，是否相合，若不犯禁忌，才考虑确定婚事。这个环节境内有些地方在说媒时顺便进行了。

但是大多数地方都是提亲后进行的。媒人牵线后，男女双方认为可以结亲，就要请人“测八字”、“合年命”。目前，城市许多，在提亲后只是核实生日，以求得年龄相近，不再“测八字”、“合年命”。

而在农村大部分地方还是十分重视这个环节。合年命，主要看属相是否相克。如果相克，即为年命不合，不能成婚，俗称“使不着”。如不相克，俗称“使着了”，则可议亲。属相有“鸡犬泪交流，白马怕青牛，蛇见猛虎如刀斩，山猪自古畏猿猴，两龙不能躺在一个床上”等禁忌说。这种信天命做法坑害了许多男女青年，使好端端的一桩婚事往往因年命不合而告吹。

合年命一般由媒人将男女双方生辰、八字转递给对方，有的由男女一方请阴阳先生测算，有的双方各自请阴阳先生测算，测算结果也通过媒人互相告知。阴阳先生测算生辰、八字收取一定的费用或礼品。

这种延续了千年的旧习俗，无疑是封建迷信的东西，是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短时间内禁止住，应当大力宣传唯物论，宣传科学的世界观、人生观，积极引导群众自觉破徐迷信，崇尚科学，走出天命论的误区。

三、相亲

也就是见面。合年命之后如果男女“使得着”，双方没有异议，就确定相亲。旧时，相亲由媒人带女方让男方父母（或姑嫂）相看；带男方让女方父母（或哥嫂）相看；男女当事人不相互见面。待男女双方父母互相看了之后再约定男女见面。

解放以来，相亲则有媒人约定男女双方父母或姑嫂，由媒人带领一起见面。六七十年代相亲见面，农村大部分选取在集市上，找一个合适的地方，让男女双方见见面说说话。这样的见面只可以看看对方长相如何，说话是否口吃，走路是否方便，还可以从衣着上看到对方的家境如何等等。

这些年，一般选取在男女双方的亲戚、朋友家中，相亲过程和时间很短，只是由媒人简单介绍双方情况，介绍在场人的身份，双方互相问候，说一些家长理短的话。有些地方相亲时，则采取双方父母或姑嫂和媒人在一起，相亲的男女单独在一起，见面说话。相亲时，男女双方不好当面表态，之后再由媒人传递信息。

四、定实角

也叫“小定”，或称传小启。相亲之后，男女双方觉得印象不错、合得来，男方请媒人或派其他人给女方送去一点衣服和其它礼物，表示婚事初步定下来了。定实角没有什么仪式，男女双方均不设宴，也不请客，如果碰巧在吃饭时候，家常便饭即可，女方也不回赠礼品。有些地方男女双方及其家长在一起吃饭，男方的家长借此给女方少量衣服或钱，有定亲之意，但不是正式仪式，只是表明婚事大致可成了。

五、定亲

也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。

同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。

另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。

定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。

定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。

六、送日子

在当地所谓确定结婚的日子。实际上是男女双方家庭的自我约定，没履行法定程序，不具备法律效力。因此定亲之后还要办理结婚证， 前些年是村上开具介绍信，到乡镇上办理，这些年，则需要到县民政局领取。送日子之前，先需要查日子，一般由男方家庭操办，二知先生根据男女双方的生辰八字，确定结婚的具体日期，连同注意事项写在一张红纸上。这之后，男方到女方家送日子。

送日子主要是办两件事，一年是送柬帖。柬帖内容包括结婚日期、发嫁的具体时辰、上下轿或上下车头朝哪个方向、迎送亲队伍中的男女属相、大小客人数、新娘盘头和坐帐时面朝的方向等等，都一一交待清楚。

另一件是送礼，一般六色礼，即鸡两只、鱼两条、肉一刀（多是猪的后腿，当地叫猪后座，重十至十五斤），用红线捆扎粉条若干，布料两块，点心若干，由媒人送到女家，称作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色礼的。但不论几色礼，一般必须有肉、鸡、鱼、点心，粉条等，因为肉食取荤（婚）之意。鸡是吉利。鱼是带眼的，有年年有余之意。粉条有拉长不断之意。点心有婚姻甜美之意。粉皮有圆满之意。一般男方家送来的礼，女方除了肉不能回赠之外，其他的礼都要各退回一半给男方家，表示喜事要分半。肉不能回赠，是因为“肉”即是“荤”，通“婚”，“退荤”有退婚之嫌。

七、邀客

男方叫援饭，女方叫填箱。在当地，无论过去还是现在，都把要客当成大事去操办。男女定下结婚日期后便通知亲朋好友，一般在婚前的半个月左右，男女双方家庭分别选择吉日，各自请客，农村叫要客。参加的有双方的亲戚朋友及本家族的人，图个喜气和执闹，有的还带着小孩参加。

一般设几桌十几桌，多则几十桌甚至上百桌。农村多数在家中设宴，城市均在宾馆。旧时到男方援饭时，重要客人携带猪肉、白磷鱼、馒头、粉条之类的礼品，一般客人大都带馒头和粉条或粉皮。为什么当地有带馒头的风俗，这是由物质条件决定的。

现在大部分不再带这类礼品，只带礼钱，农村一般100元左右，城市一般200元左右，以示祝贺和帮忙。客人酒足饭饱之后，男女双方家庭分别送给每位客人一个红包，包里装有烟、糖块、饼干和花生等，以示回赠和敬谢之意。

八、下催妆

结婚前一日，男方派人给女方送去红棉袄、红棉裤、“蒙头红子”等嫁衣，以示喜期一到，催请发嫁。顺便换回女方写有送嫁人数、所有填物、忌讳等内容的“婚单子”。 女方还要给男方赠送帽子、腰带和鞋。同时，进一步商量第二天发嫁时注意的事项，以防遗漏。

这一天，男方布置新房，挂彩子，贴喜联，请厨师准备喜宴。女方给将出嫁的女儿“开脸”，用线绞净脸上的汗毛，修齐鬓角。夜里收拾嫁妆，将衣服、团圆饼、压床鞋、压柜钱、宽心面等物品放入家具之中，此举谓之“装柜”。

现今，在农村仍有下催妆这一程序，但有些内容已经没有了。如“开脸”就不是在这一天，而是由早晨发嫁盘头时一并进行。城市人结婚，一般没有下催妆这一程序，只是发嫁的头一晚上，互相通一下气，商量协调第二天结婚的具体事宜。

九、发嫁

发嫁前新娘和家人照相，除全家合影外，分别和家人照相，示意留下做姑娘时与家人的最后一照。

发嫁时间，都是早上。在农村都是送日子时，男方找人确定好的。在城市则根据女方与男方家的距离确定，一般选在7到9点之间。

在农村有的地方新娘上轿前，倒穿着父亲的鞋，上车后再换成自己的鞋，寓意闺女出嫁时不带走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上，由人抬到轿或车的跟前，脚不能沾地，在当地发嫁时，新娘一般都穿红鞋，但有些地方则穿绿鞋，回门时穿红鞋，这里有俗语“绿鞋去红鞋来，娘家门上出秀才。”

有的地方新娘上车后，家人把事先准备好的一盆清水泼在地上，意思是“嫁出去的闺女泼出去的水”，期盼女儿在婆家安安稳稳过日子。

发嫁也叫送嫁，都配有送客。送客有大客、小客和伴娘组成。男大客是由新娘的大舅、大爷、叔叔，现在还有请村干部担当的，女大客由新娘的大娘、婶子担当；男女大客在挑选上有讲究，属相不能与新娘相克，并且要夫妻儿女双全的。小客都是新娘的同辈或者下辈人，伴娘一般是新娘的姐妹或好友。

十、婚礼

旧时，富裕人家的婚礼仪式比较繁琐，场面搞得比较大，一般百姓比较简单。电视剧《沂蒙》中，李继成和心甜的婚礼就是当地平民百姓婚礼仪式的一个缩影。他们的婚礼就是在自家的院内举行的。由村上的司仪主持，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻对拜。

之后由司仪向新娘介绍家里的亲戚朋友，接着新郎新娘入洞房，这个习俗解放初期一直沿用着。之后，特别是文革期间，在农村许多地方，不再举行拜天地等婚礼仪式。

在机关工作的，多由本单位的领导和同志们参加，在会议室举行简单的婚礼，以茶话会的形式，吃喜糖、抽喜烟、喝喜酒，以对新郎新娘表示祝贺。现在的婚礼习俗，在城市越来越多的融入西方的风俗，如赠送结婚的戒指，新娘身穿白色婚纱、新郎着西服，举行集体婚礼，举办婚礼舞会，进行旅行结婚等等，使婚俗越来越适应现代生活的要求，呈现出更加自由活泼，更有个性特点，更具浪漫迷人的风采。

迎接了送嫁队伍之后，紧跟着是举行婚礼仪式。农村都是在新郎家的院子里举行。城里有的在新郎家的楼门口，有的在宾馆，很多都是请婚庆公司安排操办的全程服务。

婚礼仪式完毕后，新娘新郎入洞房。过去一般都是由新郎用红绸带将新娘牵引进洞房。现在则更多的是，由新郎将新娘抱着或背着进洞房，也有的新郎新娘牵手走进洞房。

入洞房后，当地，有一个很重要的风俗叫“摸栗子枣”。新郎家里事前将许多栗子、花生、枣放在新人的被褥下，有的还用线缝到被褥的角上。

新郎新娘入洞房的同时，新郎家的新郎同辈或小辈童男童女们一起涌入洞房，待新娘在床上坐定后，这些童男童女们一哄而起，在新人的床上抢摸“栗子枣”，热热闹闹一大阵。然后新郎新娘要喝交心酒、吃宽心面和红鸡蛋，吃鸡蛋时，上头人还要问“生不生？”新郎和新娘都要回“生!”寓意是来年生子。旧时，新娘还要“坐床”或“坐帐”，三天内不能出洞房，后来坐帐一天，意为熬性（磨磨性子）。

现在，无论农村和城市新娘都不再“坐帐”。新婚之夜，洞房昼夜燃红烛，谓之“长明（命）灯”，不论男女老幼都可入洞房看望新娘，要烟要糖，并用各种方式与新郎新娘逗乐取笑，有的闹到深夜，俗称“闹洞房”或“闹新房”。 

十一、上喜坟

婚后的第二日或第三日，新郎新娘要上坟祭祖，俗称“上喜坟”。上喜坟一般由父母或新郎的兄弟们陪同，祭祖的范围是新郎的本家族、外祖父母家，有的还要去父亲的外祖父母家。上喜坟一般要带菜肴、黄纸，到“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先，同时给每座坟墓上压一块红纸，这标志着有了新的香火、香火不断。

十二、回门

有的地方叫对乐，也有的叫短趟子。这种习俗在农村仍比较盛行。回门，是新娘婚后的第一次回娘家，有的地方安排在婚后第二天，有的第三天、还有的是第六天。回娘家，不能由新郎家里人去送，要由新娘的哥哥或弟弟去接。

在娘家，有的地方当天去当天回，不能过夜，有的地方则第二天或者小住几日。返回婆家时也是由娘家人去送，不能由新郎家里人去接。回门结束，标志着婚嫁礼仪始到结束。

在当地，婚嫁过程中还形成了一些以歌唱爱情、庆贺婚姻、祝愿美满的歌曲或叙事诗，供婚礼时歌唱。歌词纯朴、通俗、典雅、趣味，增强了喜庆的气氛，传递着美好的祝福，也播撒着温馨的劝导。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性，它源远流长，来于民众，又服务于民众，有着较深的文化积淀。这些《喜歌》虽然现在已不再在婚礼中流行，但作为婚礼中的民俗文化遗产仍值得一读。

参考资料：

中国临沂网：临沂婚嫁习俗

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