中国有一个村庄历代都是以铸造兵器的
导读： 1、中国有一个村庄历代都是以铸造兵器的2、中国古代九大名剑有哪些？3、高庆民的新闻报道4、古今最著名的九大名剑有哪些5、古代中华第一剑用什么材料造应该是河南西平县棠溪村。　　《太康地志》说:“棠溪在西平,其水淬刀剑,特坚利,为干将、莫邪所

• 1、中国有一个村庄历代都是以铸造兵器的
• 2、中国古代九大名剑有哪些？
• 3、高庆民的新闻报道
• 4、古今最著名的九大名剑有哪些
• 5、古代中华第一剑用什么材料造

　　应该是河南西平县棠溪村。

　　《太康地志》说:“棠溪在西平,其水淬刀剑,特坚利,为干将、莫邪所从出,亦名川也。”《中国通史》载:“河南西平有冶炉城,有棠溪村,都是韩国著名铸剑处。“

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　　组图：棠溪文化

　　http://newssinacomcn/c/2004-09-24/10434412173shtml

　　西平棠溪是春秋战国著名冶铁铸剑圣地。《资治通鉴》载：“棠溪之金天下之利。”《战国策》曰：“韩之剑 ，出于棠溪”。《史记》载：“天下之剑韩为众。一曰棠溪，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”《中国通史》载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”众多权威历史典籍证明：中国历史九大名剑皆出于西平棠溪，棠溪宝剑又居于九大名剑之首。

　　棠溪宝剑的铸造起源于西周，春秋战国时期达到顶盛。自唐代末期战乱沉寂了1000多年的今天，西平棠溪宝剑厂厂长高庆民终将这一瑰宝重现天日，发扬光大。西平棠溪宝剑厂所铸的棠溪宝剑削铁如泥，完全具备了传统棠溪宝剑强、硬、韧、弹四大特点。1997年和1999年，棠溪宝剑厂分别铸就大型回归剑，送抵香港、澳门，受到两地人民的欢迎。2001年，棠溪宝剑厂又向另一个高峰冲刺，铸造“中华第一剑”，此剑被中国历史博物馆永久收。

　　西平棠溪文化又一典型代表是位于驻马店西平县西南隅40公里处的棠溪源风景区。棠溪源风景区总面积60平方公里，有大小山峰10余座，景区内峰峦叠嶂，苍翠欲滴，曲径通幽，怪石嶙峋，有的如蛟龙腾空，有的似群龟竞攀，召之即来，呼之欲出。天梯、老君洞、天然城堡、唐代仕女石像、千层瀑、蝴蝶泉、飞天石、鹰嘴崖、神仙铺和素有中原漓江之称的棠溪湖等自然景观遍布其中。这里是轩辕黄帝之妻蚕神嫘祖的故乡，法家人物代表韩非子的故里，古代政治家、军事家鬼谷子王栩、宋朝大将军狄青也曾在此留下遗迹。这里更有春秋战国时期第一大兵工厂——冶铁城，至今仍有全国唯一保存的战国时期冶铁遗址、国家级保护文物冶铁炉，称雄七国的棠溪宝剑由此孕育而出。

　　中国古代九大名剑为：棠溪、墨曜（墨阳）、合伯、邓师、宛冯、龙泉、太阿、莫邪和干将。 西平，中国春秋战国时期冶铁铸剑的圣地，春秋归楚，战国属韩。《战国策》曰：“韩之剑戟，出于棠溪。”《史记》载：中国九大名剑皆出西平：“天下之剑韩为众。一曰棠溪，二曰墨曜（墨阳），三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”由此可见，人们熟知的“龙泉宝剑”其实也出自西平，并排名第六。

　　第一：棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱时，将棠溪冶铁城夷为平地、尽杀工匠，“十里棠溪十里城”转眼沦为废墟。“炉火照天地，红星乱紫烟。酒幡掩翠柳，铁歌秦更天”的历史风情画卷，从此不再有。包括棠溪宝剑在内的中国冶炼铸剑绝技，也从此失传。20世纪40年代，毕业于北洋大学堂（现天津大学）的高锡坤创办了大陆铁工厂，这

　　不仅是西平县的第一个铁工厂，更是他开始寻梦与挖掘棠溪宝剑生产绝技的起点。其子高庆民，8岁就已经是父亲炼剑的帮手了。数十年过去了，他们父子虽经风雨，但挖掘绝技一刻也不敢怠慢。1986年6月的一个夜晚，高庆民终于得到了削铁不卷刃、弯曲90度而不折不变形的剑身！他飞快地跑到父亲的病榻前，父子俩紧紧拥抱在一起，大哭了整整一夜。 从此，失传千年的冶炼铸剑绝技再现人间，棠溪宝剑也终于在1987年恢复了生产。 河南省西平县棠溪宝剑厂是目前我国集历史名剑棠溪宝剑的挖掘、研制、生产、开发的唯一专业厂家。自唐代末期战乱沉寂了1000多年的今天，河南西平棠溪宝剑厂厂长高庆民终将这一瑰宝重现天日，发扬光大。西平棠溪宝剑厂所铸的棠溪宝剑削铁如泥，完全具备了传统棠溪宝剑强、硬、韧、弹四大特点。高庆民将中国文化艺术地融入了棠溪宝剑的铸造中。如：“千年龙剑”体现了浓郁的中国龙文化；“中华第一剑”则是战国时期古剑文化的再现，其剑身、剑鞘、护手等处雕刻图案分别为夔龙和象征威严、吉祥、祈福的神兽面、饕餮、凤。棠溪宝剑先后荣获40多项大奖、金奖。 1997年和1999年，棠溪宝剑厂分别铸就大型回归剑，送抵香港、澳门，受到两地人民的欢迎。2001年，棠溪宝剑厂又向另一个高峰冲刺，铸造“中华第一剑”，此剑被中国历史博物馆永久收藏

　　第二：墨阳即为地名，又因地而剑，成为著名宝剑，同是也是铸剑师的姓名。《河洛文化·冶炼》章节中指出：“冥山即是原来舞阳县的铁山，古时又称作墨山，而‘墨阳’即‘墨山之阳’的意思。史籍中载有的墨阳剑的作坊，应位于当今铁山的南边，洪河的北边，即铁山庙冶铁遗址。”也有专家学者指出：舞阳因位于舞水之阳而得名。古代文字中“潕”通“（舞 ）”，因“潕”字笔画多，雕版印刷出来的“潕”字多呈“墨”疙瘩状，故被世人戏读为“墨”；地名墨阳即舞阳；“其地产剑，因以名剑”，“墨阳剑”当为“舞阳剑”。

　　第三：合伯宝剑，具有2700多年的悠久历史。当代的合伯宝剑承袭了古代手工千锤百炼、金属改性的传统工艺，具备 “强、韧、硬、弹”四大特点，硬可斩钉截铁，韧可弯曲120度不断裂变形，光鉴寒霜，灵气逼人。

　　合伯宝剑全部用传统手工工艺，共需300多道工序才能完成。其中剑条的锻打就要通过热锻、冷锻、千锤百炼的反复折叠锻打，继而通过正火、淬火、退火、回火……热处理，再经过錾图、渗铜、粗磨、细磨、精磨、研磨、收光等等近百道复杂工序，才能完成合格剑条的制作。其剑鞘、剑架都是昂贵的稀有木材，经过精雕细琢出一幅幅龙飞凤舞、福禄寿禧等等祥瑞图画。再经过组装、打磨，汽车烤漆、成品检测、包装才以完美的形象展示于世人面前。

　　合伯宝剑大气、名贵、庄重、典雅、古朴、图案考究，造型精美、结构严谨、工艺精湛，展现和渗透出王者风范、尊贵地位、崇高神圣、正义祥瑞之气，极具东方文化特色和神韵，显示了千年古剑尊贵的身份和品位，具有很强的艺术性和观赏性，是技术价值和文化价值的珠联璧合，无愧国内外剑文化中的一朵奇葩，具有很高的实用、鉴赏、珍藏价值；无论是作为礼品或收藏品，都是难得的艺术珍品。

　　舞钢市是合伯宝剑的原产地。合伯宝剑制作工艺己被认定为我国的非物质文化遗产。合伯宝剑除了工艺精湛外，还含融有舞钢市的传统文化和特色产业元素。比如在合伯剑的剑鞘的一面手工雕刻有2700多年前“合伯城”冶铁铸剑的整个过程：开矿、选矿石、冶炼、铸剑、合伯城池等等，画面栩栩如生地再现了舞刚冶铁铸剑的光辉历史；剑鞘的另一面雕刻有代表舞钢文化的二郎山、代表舞钢悠久历史的柏国城遗址、佛爷岭，代表舞钢山水文化的龙泉湖、石漫滩森林公园……，较为全面的代表了舞钢市的历史和特色文化。合伯宝剑的饰件或龙凤呈祥、或五福捧寿、或吉祥如意、或降魔驱怪、或喻意成功、或祈祷财运、或讲述历史、或传播文化……从不同角度来满足人们祈祷鸿福、求富求贵、延年益寿、运动健身、镇宅避邪等心理需求。

　　第四：邓师，古宝剑名。《史记·苏秦列传》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁。”司马贞索隐：“邓国有工铸剑，而师名焉。”

　　第五：宛冯，古时宝剑名，因宛人於冯池（荥阳）铸剑，故号。

　　第六：龙泉，龙泉市生产的龙泉宝剑，相传创始于春秋战国时代，至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊也是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“七星龙渊剑”。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。

　　第七：太阿，古代楚国宝剑名。《越绝外传·记宝剑》中楚王请欧冶子、干将、莫邪来西平棠溪铸成太阿名剑，答楚王曰：“欲知太阿，观其纹，巍巍翼翼，如流水之波。”切玉如泥，相当于“鹿卢”“属缕”“昆吾”。

　　第八第九：干将莫邪，干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……

　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

为此，他曾多次受到党和国家***的亲切接见和题词，并给与他很高的评价。中央电视台、新华社、人民日报、解放军报、经济日报、光明日报、大公报、英国电视台、中央人民广播电台、世界之声、新浪网等上千家媒体先后对其事迹进行采访报道。同时，党和国家***，以及千余名学者、专家，也对他和他的棠溪宝剑赐墨题词，给与业界最高的褒奖。2008年中央电视台《乡约》专题节目“为奥运铸剑”走进棠溪宝剑，中央电视台《走遍中国》节目对棠溪宝剑的铸造工艺和棠溪宝剑传人高庆民的传奇故事进行报道，河南电视台《财智人物》、河南电视台大型鉴宝节目《华豫之门》专题节目“华豫论剑”等电视台也相继进行了报道。

中国古代九大名剑为：棠溪、墨曜（墨阳）、合伯、邓师、宛冯、龙泉、太阿、莫邪和干将 西平,中国春秋战国时期冶铁铸剑的圣地,春秋归楚,战国属韩《战国策》曰：“韩之剑戟,出于棠溪”《史记》载：中国九大名剑皆出西平：“天下之剑韩为众一曰棠溪,二曰墨曜（墨阳）,三曰合伯,四曰邓师,五曰宛冯,六曰龙泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干将”由此可见,人们熟知的“龙泉宝剑”其实也出自西平,并排名第六

第一：棠溪宝剑,名冠中国九大名剑之首,诞生于春秋初期,至今已有2700年的历史然,在唐元和十二年（公元817年）冬,唐宪宗发兵平定中原叛乱时,将棠溪冶铁城夷为平地、尽杀工匠,“十里棠溪十里城”转眼沦为废墟“炉火照天地,红星乱紫烟酒幡掩翠柳,铁歌秦更天”的历史风情画卷,从此不再有包括棠溪宝剑在内的中国冶炼铸剑绝技,也从此失传20世纪40年代,毕业于北洋大学堂（现天津大学）的高锡坤创办了大陆铁工厂,这

不仅是西平县的第一个铁工厂,更是他开始寻梦与挖掘棠溪宝剑生产绝技的起点其子高庆民,8岁就已经是父亲炼剑的帮手了数十年过去了,他们父子虽经风雨,但挖掘绝技一刻也不敢怠慢1986年6月的一个夜晚,高庆民终于得到了削铁不卷刃、弯曲90度而不折不变形的剑身!他飞快地跑到父亲的病榻前,父子俩紧紧拥抱在一起,大哭了整整一夜 从此,失传千年的冶炼铸剑绝技再现人间,棠溪宝剑也终于在1987年恢复了生产 河南省西平县棠溪宝剑厂是目前我国集历史名剑棠溪宝剑的挖掘、研制、生产、开发的唯一专业厂家自唐代末期战乱沉寂了1000多年的今天,河南西平棠溪宝剑厂厂长高庆民终将这一瑰宝重现天日,发扬光大西平棠溪宝剑厂所铸的棠溪宝剑削铁如泥,完全具备了传统棠溪宝剑强、硬、韧、弹四大特点高庆民将中国文化艺术地融入了棠溪宝剑的铸造中如：“千年龙剑”体现了浓郁的中国龙文化；“中华第一剑”则是战国时期古剑文化的再现,其剑身、剑鞘、护手等处雕刻图案分别为夔龙和象征威严、吉祥、祈福的神兽面、饕餮、凤棠溪宝剑先后荣获40多项大奖、金奖 1997年和1999年,棠溪宝剑厂分别铸就大型回归剑,送抵香港、澳门,受到两地人民的欢迎2001年,棠溪宝剑厂又向另一个高峰冲刺,铸造“中华第一剑”,此剑被中国历史博物馆永久收藏

第二：墨阳即为地名,又因地而剑,成为著名宝剑,同是也是铸剑师的姓名《河洛文化·冶炼》章节中指出：“冥山即是原来舞阳县的铁山,古时又称作墨山,而‘墨阳’即‘墨山之阳’的意思史籍中载有的墨阳剑的作坊,应位于当今铁山的南边,洪河的北边,即铁山庙冶铁遗址”也有专家学者指出：舞阳因位于舞水之阳而得名古代文字中“潕”通“（舞 ）”,因“潕”字笔画多,雕版印刷出来的“潕”字多呈“墨”疙瘩状,故被世人戏读为“墨”；地名墨阳即舞阳；“其地产剑,因以名剑”,“墨阳剑”当为“舞阳剑”

第三：合伯宝剑,具有2700多年的悠久历史当代的合伯宝剑承袭了古代手工千锤百炼、金属改性的传统工艺,具备 “强、韧、硬、弹”四大特点,硬可斩钉截铁,韧可弯曲120度不断裂变形,光鉴寒霜,灵气逼人

合伯宝剑全部用传统手工工艺,共需300多道工序才能完成其中剑条的锻打就要通过热锻、冷锻、千锤百炼的反复折叠锻打,继而通过正火、淬火、退火、回火……热处理,再经过錾图、渗铜、粗磨、细磨、精磨、研磨、收光等等近百道复杂工序,才能完成合格剑条的制作其剑鞘、剑架都是昂贵的稀有木材,经过精雕细琢出一幅幅龙飞凤舞、福禄寿禧等等祥瑞图画再经过组装、打磨,汽车烤漆、成品检测、包装才以完美的形象展示于世人面前

合伯宝剑大气、名贵、庄重、典雅、古朴、图案考究,造型精美、结构严谨、工艺精湛,展现和渗透出王者风范、尊贵地位、崇高神圣、正义祥瑞之气,极具东方文化特色和神韵,显示了千年古剑尊贵的身份和品位,具有很强的艺术性和观赏性,是技术价值和文化价值的珠联璧合,无愧国内外剑文化中的一朵奇葩,具有很高的实用、鉴赏、珍藏价值；无论是作为礼品或收藏品,都是难得的艺术珍品

舞钢市是合伯宝剑的原产地合伯宝剑制作工艺己被认定为我国的非物质文化遗产合伯宝剑除了工艺精湛外,还含融有舞钢市的传统文化和特色产业元素比如在合伯剑的剑鞘的一面手工雕刻有2700多年前“合伯城”冶铁铸剑的整个过程：开矿、选矿石、冶炼、铸剑、合伯城池等等,画面栩栩如生地再现了舞刚冶铁铸剑的光辉历史；剑鞘的另一面雕刻有代表舞钢文化的二郎山、代表舞钢悠久历史的柏国城遗址、佛爷岭,代表舞钢山水文化的龙泉湖、石漫滩森林公园……,较为全面的代表了舞钢市的历史和特色文化合伯宝剑的饰件或龙凤呈祥、或五福捧寿、或吉祥如意、或降魔驱怪、或喻意成功、或祈祷财运、或讲述历史、或传播文化……从不同角度来满足人们祈祷鸿福、求富求贵、延年益寿、运动健身、镇宅避邪等心理需求

第四：邓师,古宝剑名《史记·苏秦列传》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿,皆陆断牛马,水截鹄雁”司马贞索隐：“邓国有工铸剑,而师名焉”

第五：宛冯,古时宝剑名,因宛人於冯池（荥阳）铸剑,故号

第六：龙泉,龙泉市生产的龙泉宝剑,相传创始于春秋战国时代,至今已有二千六百多年历史民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事龙渊也是龙泉剑最初的名字据传有一次欧冶子汲水淬剑,忽然出现了“五色龙纹”,七星斗像,人们就将铸剑的地方称为“龙渊”,把剑称为“七星龙渊剑”至唐代因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字

第七：太阿,古代楚国宝剑名《越绝外传·记宝剑》中楚王请欧冶子、干将、莫邪来西平棠溪铸成太阿名剑,答楚王曰：“欲知太阿,观其纹,巍巍翼翼,如流水之波”切玉如泥,相当于“鹿卢”“属缕”“昆吾”

第八第九：干将莫邪,干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将他（她）们分开干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑干将是雄剑,莫邪是雌剑

近日，河南省有关方面的专家、教授在西平旅游资源评估会上，对棠溪宝剑文化给予很高的评价，特别提到知名的中华第一剑，他们的赞誉是：中华第一剑无愧第一。

　　在中国两千年的剑文化历史上，棠溪中华第一剑独领风骚，已经把中国的剑文化推向了极致。

　　棠溪中华第一剑具有悠久的历史。据史书记载，中国的剑文化起源于西周，居九大名剑之首的棠溪宝剑曾辉煌于春秋战国时期。西平春秋属楚，战国归韩，那时，由于战国七雄争霸天下的战争需要，由于西平棠溪溟山含铁量丰富，由于龙泉水质独特、适于淬刀剑，冶铁、铸剑业十分发达，其规模达480平方公里，涵盖了当今舞钢市的部分地域。规模之大，从业人员也多，仅工匠就有七千之众，铸剑名师欧冶子、干将、莫邪等均在棠溪铸剑，此地形成了中国古代的兵工场基地。铸剑名师铸出的棠溪宝剑等九大名剑吹毛断刃，格外锋利而名扬天下，《史记》、《资治通鉴》、《战国策》、《盐铁论》等大量史书对棠溪九大名剑均有记载。《史记》曰：“韩卒之剑皆出于溟山棠溪，”“天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干将，”其剑皆“陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕”，另有史书“棠溪之金，天下之利”之说。棠溪宝剑距今已有2700多年的历史，断层于唐朝元和年间。中国现代著名史学家范文澜曾两次来西平考察，在《中国通史简编》中说：“西平有棠溪村，有冶炉城，都是韩国著名铸剑处，”现在酒店乡棠溪河畔仍有一座保存完好的冶铁炉遗址，已被国家定为重点文物保护单位。关于棠溪九大名剑，该地有许多优美的传说故事。

　　棠溪中华第一剑仍沿袭传统工艺制作。传统工艺是所有民间工艺的根，棠溪宝剑的传统工艺凝聚了历史上铸剑名师的心血和智慧。棠溪宝剑重新问世以来，并未因当今科技的发达而采用现代化的制作手段，而是把传统工艺作为产品的灵魂和传承的血脉，在充分尊重传统的基础上，汲取其优良的工艺，融入现代审美意识。在剑条的制作上，仍采用千锤百炼的锻打、冶炼方法。更为特殊的热处理技术，沿袭了传统的方法。在对剑鞘的加工和雕刻上，也是采用手工制作，棠溪中华第一剑形成成品的过程三百多道工序，但每一个工序都是手工操作，没有机器留下的痕迹，更没有现代科技对传统工艺的背叛。

　　棠溪中华第一剑仍显现了棠溪宝剑的强硬韧弹四大显著特点。厂长高庆民父子数十年潜心钻研出来的特殊的热处理技术，赋予重型剑以一定的强硬度，其剑砍铁剑刃不留任何钝痕，轻型剑梢弯曲90度仍可恢复原状，许多到棠溪宝剑厂购剑、赏剑的顾客或名人，对这一特点怀着惊奇的心理，拿起剑当场试验，无不叹服，厂营销室专一用作试验的三角铁和手指一样粗细的钢筋，留下许多次试验的豁口和断为两截的钢筋残断，均是有力的验证。其实，早在1989年少林全国武术大赛上，棠溪宝剑就以其这一特性，力挫与之相击的其它宝剑，永信高僧亲眼目睹，禁不住连连赞赏，说“棠溪宝剑不失真传！”

　　棠溪中华第一剑材质优良。真东西要有真材料，材质是决定产品优劣的首要条件。棠溪宝剑厂购买原材料手续相当严格，不是真货不要，真货有疵不要，宁可高价格买真材料决不低价格买次材、假材。他们打造的中华第一剑，剑条材料为优质高碳钢。剑盒、剑架的材料为进口珍贵稀有的红木，价格十分昂贵。紧固饰件全部为铜锡相融的青铜精密铸造。剑把上镶嵌的宝石系纯天然绿松石。制剑用的喷漆系每公斤二百多元的高档进口漆，附着性强并且强度高、耐摔打，碰撞不易脱落掉色、光泽好耐久耐腐蚀。棠溪中华第一剑的优良的材质高超的技术保证了产品的生命力，经得起时间的考验，经得起实践的考验。

　　棠溪中华第一剑创意独特。独特的创意决定产品的个性和特点，喜欢各种民间工艺品的厂长高庆民爱观赏也爱动脑筋，他往往从众多的民间精湛工艺品中受到启发，碰撞出智慧的火花，从而迸发出令人称道的创意，而后，又多方争取专家意见，征求本厂科技人员的意见，最终定稿。棠溪中华第一剑的创意做到了新、奇、特、美。一是立意新，除了在剑上反映中国的龙文化，而且还通过剑鞘上的画面反映棠溪悠久的剑文化；二是设计奇。剑架不是靠下面的 榫固定在剑盒上支撑宝剑，而在剑盒上设计了可以左右滑动的轨道。而轨道又不单单是轨道，它还具有装饰性和反映中国龙文化的图纹一样的夔龙，既节约空间，又便于运输和携带。三是构思独特，“龙头凤尾”是优秀的文学作品具有的所有要素中最重要的结构方式，这一方式恰到好处地用在了中华第一剑上。剑的首部饰一龙，剑的尾部雕一凤，而龙、凤又是传说中人们普遍认为最吉祥、最崇尚的动物。

　　棠溪中华第一剑工艺精湛。产品的工艺体现了产品生产者的工艺水平，棠溪宝剑厂有这样一些工艺水平相当高的人员。厂长高庆民是宝剑生产领域造诣颇深的国家级民间工艺大师，他精通多种工艺。他掌握的其中多项重要工艺曾获河南省科技进步一等奖二等奖、国家发明金奖及专利特别金奖等几十项，他曾被评为河南省十大科技人才、省管优秀专家、全国科技先进工作者。雕刻工艺方面还有几位承袭先辈雕刻技艺、具有顶尖级水平的师傅，还有一批技术娴熟的新秀。中华第一剑剑条上錾上去的龙、剑鞘上的各个画面、紧固饰件的造型和上面的图饰，均体现了精湛的工艺。一是画面精细、形态逼真，蝉纹细小的纹路和棠棣花图案的装饰性纹路都十分清晰，一丝不苟；干将、莫邪铸剑的画面虽然不大，但人物锻剑的动态像生活中的情景一样。二是线条简洁。冶铁铸剑的人物、采矿运矿的人物，用块面表现，显得简洁而粗犷；三是画面和谐完美，剑鞘上既有金属的细纹画面，又有木质的块状画面，不同地画面所要表达的思想和寓意都统一在一个龙文化和剑文化的主题里。四是刀法严谨，娴熟，力度感强。剑盒上的夔龙纹，线条粗而有力。中华第一剑的所有工艺，透出一种古色古韵，给人视觉上一种大气、尊贵、古朴的美感。

　　棠溪中华第一剑内涵丰富。没有内涵的东西，仅仅是具象、符号而已，永远不会产生艺术魅力。艺术品的真正价值是视觉美和内涵的完美结合。棠溪中华第一剑通过剑条、剑鞘、饰件、剑架和剑盒上的所有部位不同的画面，既表现了中华民族龙的精神、龙的气概、龙的神韵，又反映了历史悠久、创造中华冶铁、铸剑文明的棠溪文化和劳动人民祈福致祥、镇恶服邪的心理诉求。剑盒上的56条相互缠绕纠结的夔龙，代表56个民族紧密团结和富有反抗精神的中华民族，剑鞘上的饕餮、蝙蝠图案和剑架的兽头造型，都是匡正祛邪的一种表达。腰箍上的龙凤图案，表达了龙凤呈祥之义。人们观赏这样的宝剑，会从中摄取拨动心灵的东西。

　　棠溪中华第一剑经国家权威部门鉴定认可，并被中国历史博物馆永久收藏。“第一”在任何时候都不是自封的，是由权威机构最有发言权的人用最严格最有说服力的标准量出来的。而“中华第一”更要有国家级的权威机构和专家严肃认定。棠溪宝剑于2000、2001年两次经中国历史博物馆组织的资深专家进行全面认定，“达到了国内、国际同行业最高技术水平”，“不愧为名副其实的中华第一剑”。

　　棠溪中华第一剑获得了原国家某些***、全国文化艺术界知名人物的赞誉。棠溪中华第一剑被国家权威部门鉴定会认可之后，赞誉纷纷而来，既有原国家一些***称颂“天下第一剑”、“剑宝”的题词，又有文化艺术界知名大家留下的“千古一剑”、“棠溪宝剑稀世奇珍”的墨宝，能获得这些人的赞誉，非艺术珍品莫能受之。

　　棠溪中华第一剑已成为当今中华瑰宝，中央电视台、新华社、人民日报等多家大型新闻机构多次给予报道。它作为最有特色的传统工艺品，将会受到更多人的喜爱。中华文明的辉煌篇章中，有它灿烂的一笔。