导读：据相关史料记载，历史上的确有陈世美这个人。不过他是清朝时期一个官员，与戏曲中的宋朝相距甚远。清朝的陈世美如何能跑到宋朝去当驸马爷呢？宋朝的包拯又如何能够斩杀清朝的陈世美呢？陈世美，原名陈年谷。《湘州志·进士篇》记载：「顺治十二年，乙未科史大
据相关史料记载，历史上的确有陈世美这个人。不过他是清朝时期一个官员，与戏曲中的宋朝相距甚远。清朝的陈世美如何能跑到宋朝去当驸马爷呢？宋朝的包拯又如何能够斩杀清朝的陈世美呢？
陈世美，原名陈年谷。《湘州志·进士篇》记载：「顺治十二年，乙未科史大成榜，陈谷年，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政」当时的陈世美其实是一位勤政爱民，大公无私，一身正气两袖清风的官员。一生破获冤假奇案无数，为贫苦百姓伸长正义，深受百姓爱戴。
那麼这样一位贤才是如何被写成反面人物的呢？传说，陈世美金榜题名以後，家里的七姑八姨，发小，朋友等都来找他办事。陈世美都一一拒绝了他们。而且还给他们往返的路费。一日，一个同学来找陈世美办事，陈照例拒绝了。於是这个同学就怀恨在心，说陈世美忘恩负义，到处散播谣言诋毁陈世美。还将编造的谎言写成段子供人传唱。慢慢的陈世美的故事被写进戏曲里。这样几百年来人们就只认识戏曲里的陈世美了
1、铡美案：
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。
在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。
2、狸猫换太子：
宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。真宗死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。因故事脍炙人口，被后人竞相传颂。
3、下陈州：
北宋时，陈州三年荒旱，民不聊生；四国舅奉旨陈州放粮，却提升米价、私改斗秤、米里掺沙，中饱私囊坑害百姓；百姓抗议，四国舅打死抗议之人张老汉；百姓到知州衙门告状，州官胆小怕事，装病不问民冤。张桂英进京找包拯告状，十家大臣保包拯下陈州查访民情，拯救黎民。
曹娘娘为遮掩国舅罪行，借来銮驾阻挡包拯下陈州，包拯怒打銮驾，陈州放粮；包拯经过私访，查明四国舅罪行，严惩贪官，开仓放粮，救黎民于水火之中。
4、审乌盆
一位商人天黑借宿，谁知借宿人家贪图他的银子并把他害死，另外把他剁碎后和陶瓷一起烧制成乌盆，最终，乌盆告状，包拯顺藤摸瓜查出真凶。
5、探阴山
女子柳金蝉逛花灯被无赖逼婚而死，颜查散目睹后状告不成被人害死，随后告到包拯那里，包拯夜探阴山，查明真相后，连同犯事判官一并斩首。
陈世美的老婆是秦香莲。
秦香莲是陈世美的结发妻子，陈世美上京赶考后，她在服侍公婆，之后，她带儿女和公婆牌位上京找寻陈世美，陈世美当了驸马，她到了驸马府却被陈世美赶出，秦香莲和子女上开封府上告驸马，陈世美到开封府认识秦香莲和子女，陈世美派出韩琦去杀秦香莲和儿女，韩琦在庙里就自尽，之后，秦香莲向包拯告陈世美杀妻灭子等罪状，后来，陈世美伏法后，她和儿女返回了家乡醴陵。
陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版，并影响传统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》）。陈世美在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
铡美案根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》又名《秦香莲》 ，这是包公故事里一个很有名的段落，讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。
该故事被改编为戏剧和影视作品，戏剧有京剧、秦腔、豫剧、海丰白字戏、海丰西秦戏，也是潮剧经典剧目之一。
包拯当时有龙头铡，虎头铡，和狗头铡，分别针对不同犯事人群使用不同的刑具。陈世美本是一介平民，包拯要铡他也应该用狗头铡才对，但是因为陈世美高中状元，步入仕途，并且又娶了公主，这时候算是跻身皇室贵族成员内了，所以包拯才会放弃狗头铡，而用龙头铡来斩杀这个无情无义的陈世美。
陈世美原是一介草民，与秦香莲结为夫妻。后来陈世美通过科举，高中状元。身为状元的陈世美，因为文采飞扬，眉清目秀被皇上看中，并且把公主许配给了陈世美作为妻子。就这样陈世美向皇帝和公主隐瞒了他老家还有妻儿的事实后，纵身一跃成为了驸马。为了能够成为皇室成员，他抛弃了自己的妻子和孩子。对远在老家的秦香莲不管不问。
秦香莲苦苦等待陈世美回家，就是等不到消息。得知陈世美成为驸马后，便带着孩子进京寻找陈世美，此时风光无限的陈世美知道妻子前来寻他，为了保住自己的地位便动了杀心。他派人去暗杀自己的妻儿。后来秦香莲找包拯主持公道，当时包拯任开封府尹，理应管理此事。经过包拯的调查，发现秦香莲所说属实，于是包拯将陈世美捉来问罪。
证据确凿下，陈世美无言以对，只能认罪伏法。而包拯此时念及高中状元，又是朝中官员，并且曾与公主结过婚，如果用狗头铡将其杀死，有损皇室尊严。再三权衡之后，包拯选择了龙头铡。其实不管是龙头铡，还是狗头铡，陈世美都难逃一次，具体使用什么刑具对于陈世美来说已经不重要了。
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。 包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证韩祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
风传中的历史原型（注：系错考证，但影响较大，特此列出） 清代官员陈世美，据传为戏剧《铡美案》中陈世美的原型。
传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。据《湘州志·进士篇》记载:“顺治十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出版社1984年出版)记载:陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州(即湖北均县，现丹江口市)人，出身于仕官之家。清初游学北京，顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县，后因得康熙赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。
事迹
在贵州为官时，同乡同学来投，谋取官职，他多次接待，并劝以刻苦攻读以求仕进。后因来投者日多，难于应付，乃嘱总管家一律谢绝。家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶，昔日与他进京赴考时，曾以钱财相助，因遭总管家回绝，顿生报复之心，遂将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》，在陕西、河南等地演出。相传清末一河南剧团到均州演出此戏时，陈的一个后人看了，气得当场吐血，陈世美第八代孙还组织家族众人，当场砸了该剧团衣箱，并殴打演员死伤数人，演出被迫停止。
影响较大的错考证
丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜，花费了数十年心血，他认为：陈世美在历史上实确有其人，当地民间传说和1992年在丹江口市发现的有关陈世美的碑文记载，陈世美都是为官清廉、刚直不阿、体察民情的清官。那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事，乃系嫉贤妒能之辈所为。因此，均县有“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。 清代陈世美怎么会被宋朝的包公铡了呢？二百年来，《铡美案》虽然在世上演唱，使陈世美臭名昭著，但从现在搜集的大量素材来看，《铡美案》确属戏剧舞台上的历史“冤案”。 注：由于明人安遇时小说中便出现过此人，因此，童老先生的考证明显是错的。
另一传言
据传，清朝某年正月十六，有一个戏班子演《秦香莲抱琵琶》，看戏的人格外多，他们嫌戏文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的没办法，只好在正戏前头加个《陈州放粮》的短戏。 戏唱到中午，陈世美的家将韩琪受命追杀秦香莲，又放走秦香莲，韩琪自刎，秦香莲拉着儿女倒在血泊中……又是到此煞戏了。看戏的不肯走，大家齐声吼:“杀了陈世美！”砖头瓦块齐向戏台上打来。掌班的急得像热锅上的蚂蚁一样，团团乱转，不敢在前台露头，赶紧溜到后台。这时，唱《陈州放粮》的“包公”还未下装，他问:“台下怎么啦？出了什么事？”掌班的一见“包公”，忽然灵机一动，计上心来，推着他说:“快，快到前台接着往下唱。” “包公”说:“你急糊涂啦！我在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，咋能同台唱戏？”“哎呀，事到这般时候，管他同朝不同朝呢！”掌班的说，“陈世美那么大的驸马官，谁敢杀他？只有你‘包黑子’铁面无私可以把他铡了，给老百姓出出气，就算煞戏了。” 黑脸包公只得重新整衣，带着王朝、马汉、张龙、赵虎一班人马上场了。唱到他将陈世美一铡，台下欢呼起来。从那以后，小戏《秦香莲抱琵琶》就变成大戏《铡美案》了。
近年不少人经过“考证”，说陈世美其实是清朝顺治年间的进士陈年谷（号熟美），是被冤枉的，还说陈年谷的两位同学报复诬陷，把陈熟美编成了戏曲中的陈世美。说来也巧，陈熟美和剧中的陈世美都是“均州人氏”。 在清朝之前的明朝，万历年间有一位自称钱塘散人的安遇时，留下了一本书叫《包公案百家公案》，那时的书里第26回《秦氏还魂配世美》就有了均州人陈世美中状元不认妻子儿女的故事，和豫剧《包青天》剧情的前半截极为相似。 大家只要百度一下《包公案百家公案》(该书为小说），就能看到这本明朝的书。这就足以证明有些后人精心考证的《陈世美真相》其实是煞费苦心的假真相。
图书简介：
《百家公案》，一名《包公传》，十卷一百回，明钱塘散人安遇时编纂。最早的版本是明万历二十二年（1594年） 朱仁斋与耕堂刊本。无序跋，前附有《 国史本传》、《 包待制出身源流》，首有“ 新刊京本通俗演义包龙图判百家案目录，”正文卷端题《新刊京本通俗演义全像百家公案全传》，版心题《包公传》，现仅有日本名古屋《蓬左文库》 收藏全本，江西省图书馆、中国社会科学院文学研究所各藏一残本。
关于陈世美，涉及他的作品中，较出名的有《包公案》（明朝人安遇时作，里面有神话成分）和《铡美案》。两者相似度很高，主角都叫陈世美，其妻都姓秦，都是中了状元后不要妻子。 但两者中的陈世美差别也不小： ①籍贯不同。在《包公案》中，陈世美是“钧州人”（在河南），在《铡美案》中，陈世美是“均州人”（在湖北）。 ②结局不同。在《包公案》中，陈世美是被充军发配，后者是被铡了。 ③妻名有异。在《包公案》中，其妻叫“秦氏”，但没点名，后者则点出名字“秦香莲”。 ④情节恶劣程度不同。在《包公案》中，陈世美派人杀妻得逞，在《铡美案》中情节轻些。 ⑤身份不同。在《包公案》中，陈世美仅是一名状元，而在《铡美案》中，陈世美不仅是状元，还是驸马。 至于其原型，至今并无定论。那位湖北老人“考证”出是他的老乡，显属荒谬。鉴于《铡美案》和《包公案》中有关陈世美的那一节太像，很可能是前者自后者改编而成。 个人倾向于陈世美此人并无原型，纯属《包公案》作者杜撰。可能由于其结局不够理想（陈世美派人把秦氏杀了，性质如此恶劣，结果才判充军发配），清人又给改编成判为死刑了，多少又有些量刑过重。 另补：明人写的《包公案》通篇不曾出现一个“铡”字，因此，那三口极具威名的铡刀应为明人或更往后的
秦香莲
秦香莲，进京告状时年龄大约在三十岁左右，已是两个孩子的母亲，舞台上习惯让她穿一身黑衣服，台词里有“破烂罗裙”之说，足见其形态之穷愁贫贱。一个善良的乡村妇女；一个老公进京考“公务员”一去不复返的寡居女人；一个上要养活公婆，下要照料儿女的撑梁柱；其饱经风霜、满脸写尽沧桑的样子可想而知。且公婆才冻饿而亡，秦香莲勉强用芦席卷了尸体，就锁了大门，带着英哥、冬妹，风餐露宿地来到北宋帝京开封。此时她已手无分文，母子三人就在城南土地庙里歇宿。蓬头垢面地去见已经变心的老公，肯定是一件十分难堪的事。因而，戏便从一开始就惊心动魄地箭在弦上了。
驸马府的门官
这是一个小人物，驸马府的门官，严格讲，他还不配作陈驸马的克星，但他又实实在在地把秦香莲给放进驸马府了。门官是一个典型的小人，他先是以貌取人，咋都不放秦香莲进去。因为这时秦香莲还给陈世美留着一点面子，只说是均州的老乡，千里到此，祈盼见面一叙。谁知门官通禀后，里面传下话来：驸马爷有事，乡亲故人一概不接见。秦香莲有些生气了，但这时她仍然顾及着老公的颜面，总想着能和平解决家庭事变，就让门官再去回话说：“你就说我是英哥之母，冬妹之娘，并非平常乡亲”。门官极不情愿地又去汇报了一次，这回却拿出一锭银子来说：“我家驸马爷吃酒大醉，不便见客，念你远路前来，赏你白银十两，快快离去，若再纠缠，就要大祸临头了”。这回秦香莲真的火冒三丈了，她干脆对门官亮出了“结发妻子”的底牌。门官这个势利小人，咋都不相信眼前这个“衣衫褴褛不堪的乡野村妇”，会是驸马爷的前老婆，少不了一阵劈头盖脸的羞辱。谁知香莲不仅底气十足，而且态度强硬，并且说得有鼻子有眼窝的，门官终于软了下来。但他细一想，又不敢再去通报，就出了个点子，叫秦香莲撕下一块烂裙子，让她在前边跑，他拿着那片破布在后面赶，算是闯宫进府的，以此也好洗清自己的责任。秦香莲二话没说，哗地撕下一块破裙布扔给他，就拉着两个孩子往深宫大院跑去，戏也便由此迅速进入了第一个情节高潮。秦香莲冲进府来，自是吓了陈世美一跳。他先臭骂了狡黠的门官一通，然后便与秦香莲艰难地周旋起来。先是死装作不认得老婆和儿女，看这一招不好使，便又说出倘若认了就会引来杀身之祸，企图以此引起前老婆的同情。谁知受尽千般折磨，来京寻求婚姻“死灰复燃”的秦香莲，咋都不能“体谅”老公的“难处”，不仅要回忆陈世美当初走时的信誓旦旦，而且还要诉说他走后的家庭惨景和进京来一路所遭的风霜之苦，也是想以此唤起陈世美的良知。尤其是英哥、冬妹“爹爹，我们饿坏了，你把我们收下吧，有吃不了的剩茶剩饭，让我们充饥也就是了”的苦苦央求，在一刹那间，甚至也唤醒了陈世美为人父母的天良责任，但很快又在个人前途、生命安全与人格人伦、道义天良的利弊权衡中，毅然做出了灭绝人性的决断，不仅狠心地将母子三人踢出府门，而且还暗派杀手，开始了一场赶尽杀绝的“土地庙斩草行动”。
韩奇
韩奇（此人有的版本叫韩琦或韩琪），是驸马府上豢养的一个门客。平素陈世美待他不薄，“关键时刻”便派上了用场。陈世美唤他前来，先是看了酒，又给盛酒的盘子中放了五十两银子，然后吩咐说：“城南土地庙内，有一秦姓妇人，领着一儿一女，此乃本公的仇人，今派你前去除我心头之患，不得造次。”还不等韩奇问明原委，驸马爷又拿出一把刀来，要他“回宫时需刀头见血”。韩奇就这样被不明不白地推上了杀人犯罪的道路。韩奇进得庙来，不由分说，只是谴责贱妇，不该冒犯皇亲，接着举刀便砍，秦香莲急忙拦挡，并苦巴巴地诉说起冤枉来。韩奇虽属恶人之鹰犬，但却天良未泯，心怀正义，听明原由后，不免生出怜悯之心来，那握刀的手，就哗哗颤抖个不停，他唱了这样几句词：“她母子把我心哭软，刀光霎时不放寒。背地里我把驸马怨，心比狼虎更凶残。你和发妻有仇怨，我和她结的哪里冤。把他的银两我赠予你，你母子逃走莫迟延。”秦香莲正有些惶惑地拉起英哥、冬妹往庙门外走呢，韩奇却又突然大喝一声让她娘仨回来。如果就此将三人放生，韩奇也要考虑一下自己的生命保障问题。秦香莲极理解韩奇处境地唱：“……要杀就把我杀了，留下这儿和女，权当是大爷你亲生。”面对此情此景，韩奇开始了人性的自我“肉搏”，终于，他决定以自己的死，换取她母子三人的生，由此也成就了一个千古不朽的正义杀手的美名。在钢刀最终吻向自己头颅的一霎那间，一个与“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲一样大无畏的英雄刺客形象，便迅速使戏剧出现了撼人心魄的精神光芒。这折戏叫《杀庙》，无论是秦腔还是其它剧种，都因这折戏成就了一个又一个铁骨铮铮的好须生。有些戏，演员挣死挣活，技巧耍得云山雾罩，结果丝毫不能触动观众的心灵。而《杀庙》这曲戏，谁演谁红，谁逮上谁名，皆因戏剧自身的思想情感擢拔力量使然。韩奇英勇地背叛了邪恶的主子，将一把带血的钢刀留给了秦香莲，一桩家庭婚姻纠纷调解案，由此彻底转化为一桩重大的刑事诉讼案。[
陈世美，文学人物，陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版，并影响传统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》），在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
陈世美家境贫寒，与妻子秦香莲（湖广均州人氏，今湖北丹江口人）恩爱和谐。十年苦读，陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。
包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证祺朋家夫妇，途中祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
链接里有详细简介
http://wwwlaorencom/lrbmw/2014/273552shtml
