姓杨的蒙古人，祖姓是什么？

2023-12-03 19:45:36 员工 0 75

姓杨的蒙古人，祖姓是什么？,第1张

蒙古姓氏源流2007-04-26 15:31喀喇沁蒙古族今天大多都采用汉姓，多数人往往并不知道，其实我们这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约一百年前的事情吧。而且，一般都不是乱改的，往往都是取得蒙古姓氏的首音，比如乌梁海氏改为乌氏，博尔只斤氏改为鲍氏，包氏，宝氏等。下摘录部分喀喇沁蒙古姓氏，希望更多的同胞找回自己的蒙古姓氏。

喀喇沁旗:(校注蒙古纪闻)

博罕岱氏-------------------------（今姓杨）

莽努特氏-------------------------（今姓何）

齐默特氏--------------------------(今姓陈）

札哈齐特氏————————————(今姓于)

新楚特氏—————————————(今姓章)

额勒图特氏————————————(今姓白)

博鲁特氏——————————(今姓陈,也有姓李)

哈尔努特氏———————————(今姓韩)

札拉楚特氏———————————(今姓陶姓秦)

兀良哈氏————————————(今姓乌)

博尔吉锦氏———————————(今姓鲍)

高姓蒙古人源流

鲍玺的《蒙古姓氏》中，列出了三个蒙古姓氏改汉姓为高氏，分别为郭尔罗斯（汉姓：高，郭，何）；翁牛特（汉姓：高，包，敖）；温德日格庆（汉姓：高）。

郭尔罗斯为蒙古科尔沁万户属部之一，今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（郭尔罗斯前旗）与黑龙江肇源县（郭尔罗斯后旗）为郭尔罗斯部落的主要聚居区，散居各地的郭尔罗斯人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，郭氏，何氏。

郭尔罗斯或作豁罗剌思，与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源，同属蒙古迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合，并生有三子。此事激起天庭大怒，三子被下令自天庭扔下人间，天母不忍，以金器相托降入人间，此三子即为郭尔罗斯，弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。成吉思汗建大蒙古国，郭尔罗斯部成为成吉思汗二弟哈萨尔的属民，构成科尔沁万户的一支。

翁牛特部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，包氏，敖氏。

翁牛特部落的驻牧地最初在今兴安盟绰尔河流域，临部因其为成吉思汗三弟哈赤温的属民，故称之为“王古兀特因亦日根”，译为诸王之部众。王古兀特为翁牛特的异译。翁牛特，兀良哈（乌梁海），兀济叶特组成山阳万户，明人称之为兀良哈三卫，构成了北元蒙古汗国的三大势力之一，兀良哈三卫与东蒙古（鞑靼）和西蒙古（卫拉特）三足鼎立。蒙古达延汗时代，东蒙古复兴。其后，东蒙古各大万户（如察哈尔万户与喀喇沁万户）东迁并吞并了兀良哈三卫。另外，东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落，也为哈赤温的属民。驻牧地在今内蒙古河套地区，在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大，与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师，雄居蒙古政坛。但好景不长，科尔沁人刺杀了毛里海太师，其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。

温德日格庆，只知道他为察哈尔的一个分支，具体的源流不详。今辽西地区曾为察哈尔八旗的主要驻牧地，后来察哈尔首领布尔尼反清起义失败，察哈尔八旗被迁往今锡林浩特与乌兰察布一带。其中，有相当一部分察哈尔人留在辽西，并成为喀喇沁（喀左），土默特（朝阳）或蒙古贞（阜新）的一支。

海姓蒙古族祖源

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释

，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

张姓蒙古族源流

鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏（斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏）；其二为扎兰努德氏．

（一）

卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群，相关资料较多，这里不再重复。喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户。众所周知，团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突，卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲，随着准格尔汗国悲剧性的覆灭，大量卫拉特百姓惨遭屠杀，满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路。这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历。卫拉特氏改汉姓为林氏，因卫拉特为林木中百姓之故，也有改汉姓为刘氏和张氏，但原因不详。

（二）

札兰努德氏的来历，请参见《蒙古姓氏》的解释：“从十七世纪中期开始，清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗。旗内男丁150为一个苏木，五个苏木之上再设一个官员叫札兰。札兰伪满洲语，含层次，关节之意，是旗内中层官员的意思。札兰汉译为参领，是旗扎萨克的派出官员，对各苏木的军事活动由督察指挥权。札兰的地位较为显赫，有的后人取这一官名为姓氏。”

白姓蒙古族源流

（一）塔塔尔氏

塔塔尔（Tatar）之名最早见于突厥石碑，称为三十姓或九姓塔塔尔，与九姓乌古斯一样，是突厥汗国的主要属民之一。一般认为，塔塔尔（Tatar）是支突厥化程度较深的原蒙古部落，该部落的起源不详，但很可能是柔然汗国的遗民或远亲。

成吉思汗之前的塔塔尔（Tatar）是蒙古草原东部地区最强大的一支，波斯《史集》记载，他们当时共有七万户，人数为东蒙草原之最。“他们在远古的大部分时间内，就[已经]是大部分[蒙古]部落和地区的征服者和统治者，[以其]伟大、强盛和充分受尊敬[而出类拔萃]”。塔塔尔（Tatar）曾为外族对东蒙地区所有操蒙古语部落的泛称，甚至直至蒙古崛起，蒙古民族仍被很多外族，如中国、阿拉伯、俄罗斯，泛称为塔塔尔（鞑靼）。

塔塔尔部落曾遍布整个东蒙草原，但最主要的驻牧地在捕鱼儿-那兀儿（Buir-nauur，今呼伦贝尔盟贝尔湖）。“声誉昭著、各有军队和君长的塔塔儿部落，有下列六个：秃秃黑里兀惕（Tutukliut）--塔塔儿、阿勒赤（Alji）-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因（Kuin）-塔塔儿、帖烈惕（Tarat）-塔塔儿、布鲁灰（Burqui）-塔塔儿。”

成吉思汗建国后，塔塔尔部落在战争中损失较重，但仍分有若干塔塔尔千户。后世察哈尔万户八大部之一的Tsagan Tatar, 即源自于塔塔尔的察罕-塔塔尔部落。北元末期察哈尔万户解体，Tsagan Tatar部落也随之消失，后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部，今有部分后裔取戴、谭、白、王等为汉姓。戴氏与谭氏应取的是塔塔尔的首音；白氏可能是Tsagan Tatar的后裔。王氏的由来目前还不能解释。

（二）巴雅兀特氏

巴雅兀特氏在不同时期还曾译作“伯岳吾”、“摆悦”、“巴雅特”等。

成吉思汗时代的巴雅兀特部落分为两支：一支为者台-巴雅兀特，得名于色楞格河的支流者台河（今西伯利亚吉达河），者台-巴雅兀特为森林中的狩猎者。另一支为客赫邻-巴雅兀特，驻牧地靠近布尔罕山（今蒙古国肯特山）为迭尔列勤蒙古部落的一支，他们是草原上的游牧民，是者台-巴雅兀特在草原上的分支。

北元蒙古汗国时代，至少两个蒙古万户中含有巴雅兀特部落，其中包括土默特万户和哈拉哈万户（南部五部之一）。后来，巴雅兀特部落的建制逐渐在战争中消失，巴雅兀特后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部落，部分后裔改汉姓为白氏、富氏。白氏应取的是巴雅兀特的首音；富氏可能是因为巴雅兀特为伯颜的变化形式，译为富有。

（三）察哈尔氏

（四）白如德氏（白如大氏）

（五）尼出古德氏

（六）敖汉氏

（七）固兀日氏

（八）俄勒特德氏

（九）巴林氏

付姓蒙古族源流

（一）呼和绍布氏

目前仅查到一个蒙古姓氏对应付姓，即呼和绍布氏，为蒙古语的хєхєє(Hohoo) шувуу(Shuvuu)，Hohoo为杜鹃，Shuvuu为鸟。付姓应取的Shuvuu的尾音Vuu

蒙古人中取动物植物名子作为姓氏的相当普遍，可能付姓蒙古族的祖先与杜鹃鸟有着不解的渊源吧，但我还没有找到确切的解释。不知付姓蒙古族朋友能不能提供更多有价值的线索。

呼和绍布氏也有改和姓的，应取得是Hohoo的尾音Hoo

（一）毛忽来氏（木华黎氏）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。

相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（二）李莫斯日（Limser）--- 李

（三）嘎查古德（Gachagud）--- 李、甘

后两个李姓蒙古族的祖源不详。

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

（五）海拉图特氏

海姓蒙古族源流，一些朋友提供的信息，有关海拉图特氏的源流。

关于海拉图特（hailtud）-----蒙古真（mongoljin,今阜新蒙古族）人中这个姓氏的人很多的。

具听说蒙古镇旗"海"姓(海拉图特氏)祖先有一代是哥儿俩,分家时哥哥要了陶镐(锅),弟弟要了海里陶镐(小锅),后哥哥的后裔演变成"陶镐图特"氏家族(现简化成锅姓或郭姓),弟弟后裔演化成"海里陶镐图特"氏(现简化成海姓)。因此现在的蒙古镇旗“郭”姓和“海”姓有可能是一家。

何姓蒙古族源流

（一）克列亦特氏

起源于鄂尔浑河与土拉河流域的漠北大族，其后裔以克列亦特为姓氏，近代有改为和氏、何氏两类汉姓。另，卫拉特蒙古土尔扈特部落最初的名字也是克列亦特，应主要为克列亦特演化而来。

克列亦特氏有若干分支：只儿斤（克列亦特王族部落）、董和亦特、撒哈亦特、土伯夷(史集作土别兀特）、阿拉伯特(史集作阿勒巴特）、查干克列亦特、巴嘎克列亦特、哈日克列亦特、亦克克列亦特（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（二）郭尔罗斯氏

又作豁罗剌思、火鲁剌思、郭尔罗特等。为尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，弘吉剌特部落的属支，其后裔以郭尔罗斯为姓氏，后有改汉姓为郭氏、高氏、何氏。另，科尔沁万户含一郭尔罗斯部落。

（三）夏日高勒氏

《蒙古姓氏》中指提到这个姓氏起源于青海，主要分布于察哈尔。后有改汉姓为夏氏、黄氏、何氏。

（四）克什克腾氏

克什克腾译为护卫军，由蒙古大汗的近卫亲军演化而来，为察哈尔万户的组成部落之一。散居各地的克什克腾后裔以此为姓氏，后有改汉姓为和氏、何氏。另有两个分支：达勒达楚特、乐席日（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（五）毛忽来氏（木华黎）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（六）忙忽特

尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，其后裔以忙忽特为姓氏，近代有改汉姓为何氏、贺氏、马氏、鄂氏、乌氏。

季姓蒙古族源流

首贴：我是赤峰的蒙古族,汉族姓氏是季听爷爷说我们老家在巴林旗,爷爷的爷爷是通事,请教一下季氏蒙古族的源流,谢谢

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回复：你好，目前只查到季姓蒙古族的一支源流，为扎剌亦尔氏（Jalair）。扎剌亦尔为漠北地区的大族，分支众多，著名蒙古将军木华黎国王即出自此部。后世有改汉姓赵氏、季氏。另，科尔沁万户的属部扎赉特（Jalaid）；外哈拉哈七部的扎剌亦尔部均为此部后裔；鄂尔多斯万户守卫成吉思汗灵帐的达尔哈特人中，有一部分专门守卫成吉思汗神旄的"苏鲁德达尔哈特",也自称是木华黎的后裔。此外，扎剌亦尔在中亚突厥语系诸民族中也有广泛的分布。

巴林为内哈拉哈五部之一，与外哈拉哈七部（今蒙古国主体民众）同属古代哈拉哈万户，内哈拉哈五部南迁之时可能有不少扎剌亦尔部落的民众加入进来；另一方面，元代木华黎将军统领的扎剌亦尔等五投下部众也驻守在锡剌木仑河流域，也很可能是他们的后裔。具体情况最好对照一下家族其他方面的传说。

关于通事，前段时间与朋友讨论过，佟姓蒙古族祖姓为通事那尔，祖先为翻译。

王姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支，后世有改汉姓王氏、敖氏、赵氏。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）汪古惕 --- 汪、王

Onggud是漠南大部汪古，原为信仰景教的突厥语部落．成吉思汗建国后，分有4个千户．后世是有改汉姓王氏、汪氏，均取的Onggud首音。

（三）塔塔尔 --- 戴、谭、白、王

Tatar是历史悠久的古代部族，突厥汗国时代即活跃于蒙古草原上，后在与成吉思汗的战争中损失较大，但作为蒙古最大的部落之一还是后裔众多，察哈尔万户之一的Tsagan Tatar既是此部演化而来，散居各地的后裔以部落名称为姓氏，后世有改汉姓戴、谭、白、王等。戴、谭取的Tatar首音；白取的是Tsagan的译意；王氏不知如何而来。

（四）宁嘎德 --- 王、宁

Ninggud这个部落之名，与大兴安岭地区的某个盛产雉鸡的山脉，当地的一些家族狩猎雉鸡，获得美丽的羽毛作为妇人或武士的装饰，久而久之，形成了Ninggud这个新的氏族。后世因带华丽羽毛装饰的人必是贵族，因此改汉姓为王氏。宁为Ninggud的首音。

（五）囊嘉 --- 王、南

Nanggid是源于汉语“南家”，是蒙古对汉族的称呼，一些汉族改蒙籍后以次为姓氏，后世又改汉姓为南、王。南为Nanggid首音，王据说因为Nanggid与Ninggud读音接近，而随了他们的姓氏。

（六）斡鲁徳 --- 王、单

《蒙古姓氏》上未作解释，读音上类似厄鲁特，但不知是否有联系。

赵姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）赖哈图特 --- 赖、赵

laihatud目前没有起源的线索。

（三）扎剌亦尔 --- 赵、季

Jalair是漠北强部之一，木华黎将军出自此部。

（四）召蒙岱 --- 赵

据说姓氏起源于蒙古国境内的一个地名昭莫多，其他不详。

（五）嘎树努特 --- 赵

起源不详。

韩姓蒙古族源流

（一）哈日努特 --- 韩、哈

Harnud字面上含有黑的意思，起源复杂。弘吉剌特有一支Harnud,因其目黑。克列特也有一支因为肤色黝黑。但Harnud的源流应当不仅此两支。

（二）喀喇沁 --- 韩、乌

Harchin字面上也含有黑的意思，得名因善制黑马奶乳，为钦察之后；也有说法认为起源于乌古斯的Kharacin部。

（三）杭锦 --- 康、韩

Hanggin为中亚大族康里之后。鄂尔多斯有此一部，今有杭锦旗。土默特也有Hanggin一部。

吴姓蒙古族源流

（一）兀良哈(乌梁海) --- 乌吴于魏

Urianghai是古老的蒙古部族, 大将军者勒篾,速布台源于此部历史上有兀良哈万户与朵颜吴良哈等强部

(二)兀济叶特 --- 武吴

Ujiyed起源于兀者, 成吉思汗幼弟斡赤斤的王国被称为兀济叶特乌鲁斯; 吴良哈三卫之一的福余卫为兀济叶特; 内喀尔喀五部含兀济叶特一部

(三)兀亦桑 --- 周魏吴

Uisanggud起源于巴林部围剿吴三桂叛乱时自汉地带回的一批人

(四)塔布囊 --- 吴乌

Tabunang蒙古语驸马之译历史上有塔布囊称谓的家族很多, 比如兀良哈吴姓似乎为兀良哈

穆姓蒙古族源流

(一)木斯沁 --- 穆

Musichin为职业姓氏, 祖先为制作弓箭杆的工匠, 后演化为姓氏

(二)篾尔乞特 --- 穆

Merkit为漠北大族, 分支众多元朝权臣博颜与名相脱脱即源于此部后世蒙古贞部为篾尔乞特后裔

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古国后裔

网友评论：1 网友:古国 2007-07-23 14:59 请问

汉姓习，以前有蒙古姓

是什么阁下知道吗？

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看不清

卐（wàn音）：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。

中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。

“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

卍卐本是中华文化智慧符号之一。出自《易经》卐与卍互用。卍的发音是：“万”，通泰，富足。卐的发音是： “福”，吉祥，厚德。

中华佛教禅宗也使用这一符号。《华严经》65卷入法界品：“胸标卍字，七处平满。” 唐朝的慧苑《华严音义》：“卍本非字，周长寿二年，权制此文，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”

这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。

希特勒在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐‘字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。

希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。

一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。

另一种说法是美国学者罗伯特•佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。

还有一种说法是，希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。

有人认为“卐”字符最早产生于印度和欧洲，是公元4世纪随着佛教的东进才传入中国的，属“舶来品”。也有人主张“卐”字符最早产生于我国古代羌族。

根据考古资料证明，早在6000-7000年以前甘、青地区的先民们制造的陶器上已有“卐”字符，足见“卐”字符是一个具有悠久历史的符号。如青海乐都柳湾的彩陶上亦有“卐”字符，广东、内蒙等地新石器时代遗址中也发现类似符号；而佛教在4世纪即东汉时期才传入中国。近年来，在西藏、青海等地陆续发现了一些古代岩画地点，岩画除动物、太阳、吉祥图外，还发现有岩画“卐”字符(如西藏阿里日土县发现的日土岩画“卍”演变序列图)。从5o年代以来，在西藏及边缘地区发现了大量的旧石器。据鉴测，至少5万年以前青藏高原已有人类定居。

内蒙古的首府呼和浩特市。呼和浩特在蒙语中意为“青色的城市”，所以呼和浩特又被成为“青城”。呼和浩特市又分5个区，即回民区、新城区、赛罕区、玉泉区和经济技术开发区，下辖5个旗县。土默特左旗，土默是蒙语“万”的意思，特是“万”的复数，取名于蒙古族部落名，简称土左旗，又名察素齐；武川县，又名可可以力更；清水河县，好像没有另外的名字；和林格尔县，蒙语意为“二十间房子”，清朝初年新设驿站有20间房子故名，简称和林；托克托县，托克托为蒙古历史人物脱脱转化而来，脱脱为明朝时期西土默特部首领阿勒坦汗义子，简称拖县。

包头市—包头是蒙语包克图的谐音，意为“有鹿的地方”，因此又被成为“鹿城”。包头市分为青山区、昆都仑区、九原区和东河区（我经常出差的地方）4个区，二是市区，包头稀土高新技术开发区是内蒙古唯一一个国家级开发区，也应该算一个区；三是土默特右旗，旗所在地为萨拉齐镇；四是达茂旗，全名叫达尔罕茂明安联合旗，简称达茂旗，旗所在地为百灵庙镇。而不是如LZ所说“达尔茂罕茂名安旗，简称达旗，通用名为百灵庙”；五是石拐，过去没有重新进行行政区划前，是叫石拐矿区，98年包头市新的行政区划确定后，石拐矿区从固阳和原郊区划过来几个乡镇，名称由石拐矿区变为石拐区。

呼伦贝尔盟—呼伦贝尔盟取名于盟内主要的两个湖泊呼伦湖和贝尔湖，呼伦是突厥语“湖”的意思。全盟辖1区、4个县级市、4个旗和3个自治旗。海拉尔区，旧称呼伦，蒙语的意思为“流下来的水”；扎兰屯市（暂缺）；牙克石市，满语“雅克萨”的音转，意为“涮坍的河湾子”，因北部有河湾洲沙而得名；阿荣旗，又称那吉；莫里达瓦达斡尔族自治旗，达斡尔语意为“只有骑马才能翻越的山岭”通称尼尔基；根河市旧称额尔古纳左旗，根河蒙古语为“葛根高乐”，意为“清澈见底的大河”；额尔古纳市旧称额尔古纳右旗，额尔古纳再蒙语中有两种含义：“弯弯曲曲的河流”和“呈递、奉献”，通名拉布达林；鄂伦春族自治县，鄂伦春的意思为“山岭上的人们或驯鹿的人们”，通名阿里河；新巴尔虎左旗，通名阿穆古郎；新巴尔虎右旗，通名阿拉坦额莫勒；陈巴尔虎旗，通名巴彦库仁；鄂温克族自治旗，鄂温克意为“住在大山里的人们”，大概来源于鄂温克族生存的地方。

满洲里市—地名出现于1901年，以前被成为“布鲁给雅宝拉格”，意为“喷泉”。而满洲里是俄语对满洲（满族）的音译，以为满洲（族）的地方，满洲里是我国对俄、蒙的重要进出口口岸。

兴安盟—兴安为满语“丘陵”的意思，位于兴安岭以南，全盟下辖2个县级市、3个旗和1个县。乌兰浩特市，蒙语意为“红色的城市”，又称“红城”；阿尔山市（暂缺）；科尔沁右翼前旗，科尔沁蒙语意为“带弓箭”，是成吉思汗时期近卫军的代名词；扎赉特旗，扎赉特为蒙古部落名称，通称音德尔；科尔沁右翼中旗，通称白音胡硕；突泉县（暂缺）。

通辽市—通辽市市下辖1个县级市、1个县、2个区和5个旗。科尔沁区为通辽市gov-ern-ment所在地；经济技术开发区；霍林郭勒市，暂缺；开鲁县，暂缺；科尔沁左翼中旗，通称保康；科尔沁左翼后旗，通称甘旗卡；库仑旗，库仑蒙语意为“家园或占有领域”；奈曼旗，通称大沁他拉；扎鲁特旗，通称鲁北。

赤峰市—赤峰在蒙语为“乌兰哈达”，是“红色山峰”的意思，赤峰市由松山区、元宝山区和红山区三部分组成，下辖2个县和7个旗。林西县，暂缺；宁城县，通称天义；阿鲁科尔沁旗，阿鲁蒙语意为“山北”，科尔沁意为“弓箭手”，通称天山；巴林左旗，巴林蒙语意为“军寨”，通称林东；巴林右旗，通称大板；克什克腾旗，克什克腾为成吉思汗近卫军名称，简称克旗，通称经棚；翁牛特旗，翁牛特蒙语意为“神圣”，通称“乌丹”；喀喇沁旗，喀喇沁蒙语意为“守卫者”，通称锦山；敖汉旗，敖汉蒙语意为“长子”，通称新惠

锡林郭勒盟—锡林意为“高原上的平野”，郭勒意为“河流”，锡林郭勒意为“高原上的河流”。全盟下辖1个经济开发区、1个县级市、1个县和9个旗。锡林浩特市为盟gov-ern-ment所在地；东乌珠穆沁旗，乌珠穆沁蒙语意为“葡萄山之人”，通称乌里雅斯太；西乌珠穆沁旗，通称巴彦乌拉浩特；苏尼特左旗，苏尼特为成吉思汗后裔，后成为部落名，通称满都拉图；苏尼特右旗，通称赛罕他拉；阿巴嘎旗，阿巴嘎蒙语意为“叔叔”通称新浩特；镶黄旗，蒙古八旗之一，通称新宝力格；正镶白旗，蒙古八旗之一；太仆寺旗，大概是蒙汉结合的产物，通称保昌；正蓝旗，蒙古八旗之一，通称敦达浩特；多伦县，多伦为蒙语“多伦诺尔”简称，意为“七个小水包”。

二连浩特市—二连为蒙语“额仁”音转，意为“幻景、斑斓”，二连浩特是我国重要的对蒙古进出口口岸。

乌兰察布盟—乌兰意为“红色”，察布意为“崖口”，乌兰察布意为“红色崖口”，下辖1区、1县级市、4个旗和5个县，gov-ern-ment所在地为集宁区。集宁区，暂缺；丰镇市，暂缺；察哈尔右翼前旗，暂缺；察哈尔右翼中旗，暂缺；察哈尔右翼后旗，通称白音查干；四子王旗，明朝时期蒙古族的阿禄额尔喀率部驻牧，并将牧地分给四子故名，通称乌兰花；卓资县，无；商都县，商都满语意为“水流”；化德县，无；凉城县，无；兴和县，无。

鄂尔多斯市—鄂尔多斯在蒙语有两种含义：蒙语斡尔朵即宫帐的复数和蒙语乌日多斯即黄河南岸，全盟下辖1区和7旗，gov-ern-ment所在地为东胜区。东胜区，无；杭锦旗，通称锡尼；鄂托克旗，无；鄂托克前旗，通称敖勒召其；乌审旗，通称达布查克；伊金霍洛旗，通称阿腾席连；达拉特旗，通称树林召；准格尔旗，通称薛家湾。

巴彦淖尔盟—巴彦意为“富饶”，淖尔意为“湖泊”，巴彦淖尔意为“富饶的湖泊”，全盟下辖1个县级市、2个县和4个旗，gov-ern-ment所在地为临河市。临河市，大概得名于邻近黄河；磴口县，无；五原县，大概来源于汉朝时期设立与此地的五原郡；乌拉特前旗，无；乌拉特中旗，通称海流图；乌拉特后旗，暂缺；杭锦后旗，通称陕坝。

乌海市—乌海是蒙语“乌梁素海”简称，意为“杨树之海”？乌海市分海勃湾、海南和乌达三区，无下辖旗县，为国家重要的煤炭生产基地。

阿拉善盟—阿拉善是蒙语“阿拉喜”的音转，意为“屠宰”，全区大部分为沙漠地区，有巴丹吉林、腾格里和乌兰布和三大沙漠，下辖三个旗。阿拉善左旗是gov-ern-ment所在地，通称巴彦浩特；阿拉善右旗，通称额肯呼都格；额济纳旗，通称达来呼布。

其他一些常见蒙语地名：

西拉木伦河—蒙语意为“黄沙”

哲里木盟—旧盟名称，今名通辽市。哲里木意为“马鞍肚带”，因在成吉思汗时期盛产马鞍

肚带故名。

昭乌达盟—旧盟名称，昭意为“百”，乌达意为“柳树”，昭乌达意为“百柳高原”。

伊克昭盟—旧盟名称，今鄂尔多斯市，伊克昭意为“大庙”。

内蒙古的火车站总共有多少个

内蒙古的所有车站火车时刻表如下：(按车站拼音首字母排序)A: 艾不盖安庆沟敖汉阿里河阿龙山阿乌尼安居阿贵图阿达日格阿尔山昂乃敖来敖力布告 B: 巴胡塔布苏里毕克齐白塔白云鄂博包头北坝梁包头西包头包头东宝木吐北台子北头河博克图白桦排巴林保健宝拉格贲红八苏木白音察干白音特拉巴彦郭勒白银哈尔白狼白音胡硕布敦化宝龙山北甘旗保康八仙筒白音他拉白彦花巴彦高勒补隆淖 C: 绰尔曹家营子察素齐厂汗赤峰查干哈达查布嘎赤峰西赤峰东成吉思汗朝阳村朝原春亭阁翠峰嵯岗朝中草六格尔楚鲁图查干特格查干芒和朝格温多尔车家营子 D: 道木达大里堡打拉亥东兴东南营子道德刁家段达日其嘎大板大良得耳布林大其拉哈大雁大扬气东宫东壕都伦大杨树东达拉滨大杨树达盖大陆号道仑郭勒德日斯图大石寨德伯斯杜尔基大罕大林得胜村东来道老杜东明村东土城杜家台 E: 二道沙河二道沟二连 F: 福兴地富林丰镇福生庄福巨 G: 嘎拉牙郭家营郭家窑公积阪古城湾古鲁满汗孤山子嘎拉德斯太沟口古源古里金根河甘河高台子姑家堡公主埂郭尔奔敖包归流河葛根庙甘旗卡高林屯嘎什甸子嘎什吐公庙子高家村 H: 红彦湖北护林皇德汇流河哈达阳哈克哈拉沟哈拉苏哈力图海拉尔东海满豪门好里堡赫尔洪得呼和浩特呼鲁斯太忽吉图和平村红峰岭后坝哈业胡同红花沟海拉尔哈达哈拉葫芦化德红砂坝好鲁库贺日斯台汗苏鲁好力套高黄花筒花吐古拉哈日努拉杭锦旗 J: 吉文集宁加南金河金林劲松静岭经棚加格达奇集宁南金宝屯金家店景阳林碱柜 K: 克一河孔家库布春库都尔喀喇其昆独仑召开鲁昆都庙 L: 冷不露梨子山陵丘岭北岭顶岭南喇嘛山胪滨狼峰老羊壕刘伟壕六地沟莲花山林东林西老府芦家村临河 M: 满归煤田免渡河莫尔道嘎莫冷格牧原美岱召马架子马林满洲里民族马盖图明水河木里图乜吐硕门达毛告吐明安 N: 奈曼南木牛耳河牛家营子讷尔克气南店乃林宁家那林桃亥 O: 欧里 P: 平顶庙平庄平庄南潘家 Q: 齐奇岭旗山前达拉滨清河桥庆阳山七苏木旗下营齐哈日格图前十家钱家店 R: 热水 S: 沙力上游岭索图罕三道桥石门子四分地四合四井子松树林苏格河石柺水库石门村萨拉齐三把火水地四道湾上店沙日乃山湾子三义井三营图商都索家村十八台三岔口三道营三介海子苏集赛汗塔拉赛乌苏桑根达来索伦石灰窑十间房舍伯吐舍力虎双泡子四合台四分滩沙柺子 T: 塔尔气天义通辽东图里河陶卜齐陶思浩台阁牧土贵乌拉土牧尔台图呼木吐列毛杜通辽西通辽通辽北太平庄塔力根土桃儿湾头道桥桃司兔 W: 乌奴耳乌斯土瓦房完工温都和硕卧牛河乌川乌尔旗汗乌固诺尔五道木五十家子乌兰基乌兰丘乌鲁布铁乌兰敖包乌兰胡同万水泉乌海乌海北乌海西乌兰哈达乌兰花乌兰中乌兰浩特卫东五叉沟乌斯台乌拉山乌拉特前旗五原 X: 西辽河西岭口西六方西尼气西哈汐子下坑子杏树岗小北小河沿小黑山小扬气

内蒙古火车站在哪里啊有几个火车站啊

内蒙古有多大你可能不知道。。。

内蒙古火车站有上百个！！！

内蒙古的火车站有几个啊，市区到火车站方便嘛？

内蒙古自治区内现有19条国有铁路干线、12条支线、5条地方铁路，与北京、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火车通行。

呼市有几个火车站

公交线路：1路，全程约16公里1、从火车站乘坐1路,经过3站, 到达中国联通内蒙古分公司站（也可乘坐34、60、29、5）

2、步行约180米,到达市邮电局百度地图

呼和浩特有几个火车站，？ 30分

呼和浩特有两个火车站，一个是市区的那个，就叫呼和浩特站。有很多公交车到的，比如：1、24、71、73、34、29等。另一个是火车东站，在市往东不到飞机场的地方，那边弗公交车少一些。只有83路。

有到内蒙古的火车吗

没有的。预计2016年底可以通车

哪里有火车去内蒙的

坐车到蚌埠！ T282/T283 沿途站点

00:55 蚌埠开车

当天 18:59 到达呼和浩特

用时:18小时7分钟

硬座:242元

硬叮上/中/下:410/423/438元

型别:空调特快

通辽有几个火车站

通辽就一个火车站，叫通辽火车站，其余的旗县有他们各自的火车站。我昨天从呼市回来的，路上经过集宁南，听说通辽提前10天就卖票，要是去远点的地方你的提前1小时去买，但还不能保证能买到，毕竟通辽这边的人口流动比较高。对了，去集宁的，一般都是下午5点左右开车，第2天上午9点左右到。

内蒙古准格尔旗火车站叫什么站名

薛家湾站，这个不是属于国家铁路，而是神华集团的铁路，有客车开往山西大同

鄂尔多斯有几个火车站？

鄂尔多斯只有一个火车站，叫东胜站，只有两趟火车，一趟到北京，一趟到呼和浩特

我们把每个朝代排名第一的列出来，看看大家心目中谁才是第一

1、唐朝薛仁贵

唐太宗没有看走眼在此后数十年征战沙场，战功赫赫。薛仁贵曾经大败九姓铁勒，九姓从此衰弱，不再构成边患；唐太宗死后，唐高宗又任命薛仁贵出征高句丽，薛仁贵在降服高句丽的过程中，实际功劳甚至远超最高统帅李勣，从此高句丽不复存在，也算圆了唐太宗灭高句丽的夙愿；而后薛仁贵又率兵二万留守平壤，坐镇高句丽旧地多年，政绩斐然。

2、宋朝岳飞

历史是一面镜子，如果用功利性的眼光去篡改历史，那样的镜子将是一面哈哈镜；历史是一个国家和民族的过去，是先祖活动的事实，只有首先尊重事实，我们才可能从中吸取前进的动力。

据资料显示，岳飞是南宋著名的将领，传说其母在他背上刺了"精忠报国"四个字，这四个字成为岳飞终生的信条。岳飞数次北伐抗金，曾得到宋高宗赐的"精忠岳飞"锦旗。1142年，岳飞被秦桧以"莫须有"的罪名毒死，成为南宋绥靖政策的牺牲品。因此，岳飞首先是为国家所任命的抗金将领，从岳飞抗击金国的目的和最大受益者来看，显然是为了南宋的国家利益。

另外，说岳飞代表正义，是因为一个国家政权腐败并不能成为另一个国家侵略的借口，一个国家的命运应当由它自己的人民说了算。岳飞所代表的是置个人安危于脑后，不屈不挠，救国家和百姓于危亡的精神和气节，从这个意义上将岳飞作为整个中华民族的英雄没有什么不妥。

3、元朝王保保

只要跨上马，我们仍然是伟大的成吉思汗的子孙!而在元朝陷入危急之时，也出现了一些具有丰富作战经验和军事才能的将领。其中最优秀的一个，叫做扩廓帖木尔，他还有个为人所熟知的名字--王保保。

王保保是元朝名将察罕帖木尔的外甥，也是他的养子，在察罕被杀后，他承担起了守护元朝的使命，并成为了明朝的主要敌人。

朱元璋说他：”王保保本一孺子，承李察罕余烈，骤得重权，恢复山东、河南北诸郡，遽袭王爵，遂萌骄纵之心，岂有豪杰之见使其能知礼义，欲为一代中兴名将，则必尽忠于元，凡阃外生杀之权，专之可也。……今王保保不此之务，自除官职，其麾下称左右丞、参政、院官，不可胜数，而各处钱粮皆收入军中，不供国用，此与叛乱何异名虽尊元，实则跋扈，若一旦为敌国所败，天下后世，将谓何如是遗臭也!古之贤哲，宁如是乎“”

王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如(荀)攸、(荀)彧，猛将如(张)辽、(张)郃，予两人能高枕无忧乎“”吾不能臣王保保，其人奇男子也!“

4、明朝常遇春

中国明朝开国名将，字伯仁，安徽怀远人。体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射。元至正十五年(1355)，参加农民起义军，随朱元璋渡长江，取太平（今安徽当涂），破集庆（今南京）等地，每战必先，屡立战功，升中翼大元帅。十七年，攻宁国（今属安徽），身中流矢，裹伤再战。此后连克宁国、池州(今安徽贵池)、婺州（今浙江金华）等城。

二十三年秋，在鄱阳湖之战中，他奋勇当先，救出被陈友谅军围困的朱元璋，旋即率军封锁湖口,会同诸将全歼号称60万的陈军。二十五年十月,以副将军与徐达率军进攻张士诚，先取淮东,后占浙西,于二十七年九月攻克平江（今苏州），俘获张士诚及其将士25万。因功升中书平章军国重事,封鄂国公。

十月,又以副将军与徐达率军25万北上，转战中原,次年八月,攻克大都（今北京），灭亡元朝。明洪武二年(1369)，率军继续北征，攻占元上都（今内蒙古正蓝旗东北），俘元宗王及将士万余。七月，回师途中，暴病而卒，追封开平王。他英勇善战，统军有方，自谓能以10万众横行天下，军中称为“常十万”。

5、大清第一勇士——鳌拜

清初权臣，出身瓜尔佳氏，苏完部族长索尔果之孙，后金开国五大臣之一费英东之侄，生年不可考，满洲镶黄旗人，清朝三代元勋，康熙帝早年辅政大臣之一。以战功封公爵。鳌拜前半生军功赫赫，号称"满洲第一勇士"，晚年则操握权柄、结党营私。康熙在黄锡衮、王弘祚等大臣的支持下，主政于朝，后定下计策，在武英殿擒拿鳌拜。鳌拜被生擒之后，老死于囚牢中，他是位影响清初政局的一个重要人物。

1、宋史·岳飞传

《宋史》是由元朝丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的官修正史，《岳飞传》是其中一篇，属卷三百六十五列传第一百二十四，主要记录了岳飞及子岳云领兵抗金，精忠报国，最后却为奸臣所害的历史资料。集中反应了元朝的官方观点，给予岳飞以极高的评价。

2、岳飞传

《岳飞传》是2009年1月由谭数辉编写的通俗小说。主要讲述一代民族英雄岳飞，从一个贫家之子成长为一代名将，从精忠报国，到最后含冤屈死的悲壮生平。

3、《岳飞正传》

2005年学林出版社出版的图书，作者是傅伯星。

《岳飞正传》是一部历史小说，是历史人物创作的一个创新尝试。作者既对南宋整个形势有全面的了解，又对南宋的文物制度、社会生活有深入的研究。大者如每个人物的立场观点，小者如一地一物的名称考订，都仔细钻研，力求符合史实，这种求真务实的精神，诚属难能可贵。同时，对人物情节的描写简洁、生动，文学语言的运用．颇具特色。

扩展资料：

岳飞的一生：

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

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-岳飞传

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-宋史·岳飞传

蒙古蒙语蒙古族姓氏通称

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