.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：不能对门，对镜，对柜，对水缸摆放。可以对床，对圆桌（不是方桌）摆放。不能冲煞胎神位，日月三光。观音，财神，松子奶奶。全家合拜观音在先，财神和松子奶奶看你们需要。他们属于天宫神仙，我佛观音能感一切应，应一切愿，是大慈大悲观音。所以观音菩萨一定
不能对门，对镜，对柜，对水缸摆放。可以对床，对圆桌（不是方桌）摆放。不能冲煞胎神位，日月三光。
观音，财神，松子奶奶。
全家合拜观音在先，财神和松子奶奶看你们需要。他们属于天宫神仙，我佛观音能感一切应，应一切愿，是大慈大悲观音。所以观音菩萨一定要在先。
之后可以到对门摆过财神，再去拜送子观音。
五台山(门票)求子去哪个庙，五台山求子去哪里？
到五台山许愿求子，一般信众选择五台山许愿最灵的庙，那么哪些寺庙许愿最灵呢云数据小编走访五台山大大小小送子寺庙，就有关五台山许愿求子最灵的庙作一些说明，希望您到五台山心想事成。
一、求子最灵奶奶庙
台怀镇明清街北侧的紫府寺俗称奶奶庙自古就是求子嗣、求姻缘、求财运的仙家场所。寺院大殿内供着、财神、喜神(求姻缘)、送子奶奶等神像。每年的阴历4月28是送子奶奶的庙会，也是祈求子嗣的好日子。
五台山奶奶庙会，是台怀人民的民间信仰风俗。从五台山佛教文化孕育诞生的独特庙市，是五台山经济生活、精神生活、文化生活的重要组成部分。
姻缘台是信众求取姻缘的地方，这里供奉着掌管天下姻缘的月老。好多年轻的男女情侣都到这里来跪拜月老，为了求得好姻缘，得到一个美满的家庭。这里种植许多的红花都是那些情侣们亲手种植的花卉，等到来年春天的时候百花盛开更是有很多人到这里还愿，场面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
台怀腹地的文殊菩萨祖庭——殊像寺，这里有送子观音，是求子、求智慧、求事业非常有灵气的寺庙。殊像寺供奉着五台山最大的文殊菩萨。殊像寺文殊殿五百罗汉渡江图的东南部位，供着一组送子观音像。
据了解，如果拜一拜这里的送子观音像，生的男孩会集福德智慧于一身，生的女孩美貌与品德兼修。
殊像寺送子观音相气势磅礴，面容圆润，心静祥和，许多人是为求子专程而来。
三清水河畔观音洞
在五台山脚下的清水河畔，位于高洪口乡河口村的观音庙，从老辈子说起来就是求子许愿最灵验的地方。想求孩子的要先到观音庙前的河道里捡石头，求男孩子要捡干净漂亮的长石头，求女孩子就捡圆石头，看好了就捡起来揣怀里到观音菩萨前许愿。
观音洞山腰的圣水，不怀孕的喝了都会生，爬到山腰上的殿里，绕到后面去，有个大德坐化的小洞，跪下来拜拜，旁边有个锁着的小窗户，里面是圣水，一般有师父在的话会主动帮你打，记得带空的矿泉水或者饮料瓶去接水。
五台山佛母洞内洞脱胎换骨，那里求子也灵验异常!佛母洞下来不远是明月池，有个泉眼可以看前世，有缘人可以看到，殿内是送子观音，据说非常灵验。在这里小编就不一一为大家介绍了，详情可以关注《中国五台山云数据网》，上面都有非常详尽的介绍。
五台山最殊胜的三个求子寺庙小编已经为大家分享了不少旅游攻略，接下来小编为大家准备了求子需要的注意事项，祈愿十方信众心愿皆成。在五台山拜送子观音前，需要大家先点燃香火，香在佛教中是人与佛、菩萨沟通的方法，在点香之前现在登台上把蜡烛点着，蜡烛在佛教代表着是佛的一双眼睛，点燃佛灯佛就可以看到我们，然后用自己的灯点自己的香，点着后朝着东南西北四方各拜三次，随后跪在大殿送子观音前祈祷许愿，把自己的姓名地址默默报上去!
一、求子最灵奶奶庙
台怀镇明清街北侧的紫府寺俗称奶奶庙自古就是求子嗣、求姻缘、求财运的仙家场所。寺院大殿内供着、财神、喜神(求姻缘)、送子奶奶等神像。每年的阴历4月28是送子奶奶的庙会，也是祈求子嗣的好日子。
五台山奶奶庙会，是台怀人民的民间信仰风俗。从五台山佛教文化孕育诞生的独特庙市，是五台山经济生活、精神生活、文化生活的重要组成部分。
姻缘台是信众求取姻缘的地方，这里供奉着掌管天下姻缘的月老。好多年轻的男女情侣都到这里来跪拜月老，为了求得好姻缘，得到一个美满的家庭。这里种植许多的红花都是那些情侣们亲手种植的花卉，等到来年春天的时候百花盛开更是有很多人到这里还愿，场面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
台怀腹地的文殊菩萨祖庭——殊像寺，这里有送子观音，是求子、求智慧、求事业非常有灵气的寺庙。殊像寺供奉着五台山最大的文殊菩萨。殊像寺文殊殿五百罗汉渡江图的东南部位，供着一组送子观音像。
据了解，如果拜一拜这里的送子观音像，生的男孩会集福德智慧于一身，生的女孩美貌与品德兼修。
殊像寺送子观音相气势磅礴，面容圆润，心静祥和，许多人是为求子专程而来。
三清水河畔观音洞
在五台山脚下的清水河畔，位于高洪口乡河口村的观音庙，从老辈子说起来就是求子许愿最灵验的地方。想求孩子的要先到观音庙前的河道里捡石头，求男孩子要捡干净漂亮的长石头，求女孩子就捡圆石头，看好了就捡起来揣怀里到观音菩萨前许愿。
观音洞山腰的圣水，不怀孕的喝了都会生，爬到山腰上的殿里，绕到后面去，有个大德坐化的小洞，跪下来拜拜，旁边有个锁着的小窗户，里面是圣水，一般有师父在的话会主动帮你打，记得带空的矿泉水或者饮料瓶去接水。
五台山佛母洞内洞脱胎换骨，那里求子也灵验异常!佛母洞下来不远是明月池，有个泉眼可以看前世，有缘人可以看到，殿内是送子观音，据说非常灵验。在这里小编就不一一为大家介绍了，详情可以关注《中国五台山云数据网》，上面都有非常详尽的介绍。
五台山最殊胜的三个求子寺庙小编已经为大家分享了不少旅游攻略，接下来小编为大家准备了求子需要的注意事项，祈愿十方信众心愿皆成。在五台山拜送子观音前，需要大家先点燃香火，香在佛教中是人与佛、菩萨沟通的方法，在点香之前现在登台上把蜡烛点着，蜡烛在佛教代表着是佛的一双眼睛，点燃佛灯佛就可以看到我们，然后用自己的灯点自己的香，点着后朝着东南西北四方各拜三次，随后跪在大殿送子观音前祈祷许愿，把自己的姓名地址默默报上去!
：一、求子最灵奶奶庙
台怀镇明清街北侧的紫府寺俗称奶奶庙自古就是求子嗣、求姻缘、求财运的仙家场所。寺院大殿内供着、财神、喜神(求姻缘)、送子奶奶等神像。每年的阴历4月28是送子奶奶的庙会，也是祈求子嗣的好日子。
五台山奶奶庙会，是台怀人民的民间信仰风俗。从五台山佛教文化孕育诞生的独特庙市，是五台山经济生活、精神生活、文化生活的重要组成部分。
姻缘台是信众求取姻缘的地方，这里供奉着掌管天下姻缘的月老。好多年轻的男女情侣都到这里来跪拜月老，为了求得好姻缘，得到一个美满的家庭。这里种植许多的红花都是那些情侣们亲手种植的花卉，等到来年春天的时候百花盛开更是有很多人到这里还愿，场面十分盛大。
二、文殊祖庭殊像寺
台怀腹地的文殊菩萨祖庭——殊像寺，这里有送子观音，是求子、求智慧、求事业非常有灵气的寺庙。殊像寺供奉着五台山最大的文殊菩萨。殊像寺文殊殿五百罗汉渡江图的东南部位，供着一组送子观音像。
据了解，如果拜一拜这里的送子观音像，生的男孩会集福德智慧于一身，生的女孩美貌与品德兼修。
殊像寺送子观音相气势磅礴，面容圆润，心静祥和，许多人是为求子专程而来。
三清水河畔观音洞
在五台山脚下的清水河畔，位于高洪口乡河口村的观音庙，从老辈子说起来就是求子许愿最灵验的地方。想求孩子的要先到观音庙前的河道里捡石头，求男孩子要捡干净漂亮的长石头，求女孩子就捡圆石头，看好了就捡起来揣怀里到观音菩萨前许愿。
观音洞山腰的圣水，不怀孕的喝了都会生，爬到山腰上的殿里，绕到后面去，有个大德坐化的小洞，跪下来拜拜，旁边有个锁着的小窗户，里面是圣水，一般有师父在的话会主动帮你打，记得带空的矿泉水或者饮料瓶去接水。
五台山佛母洞内洞脱胎换骨，那里求子也灵验异常!佛母洞下来不远是明月池，有个泉眼可以看前世，有缘人可以看到，殿内是送子观音，据说非常灵验。在这里小编就不一一为大家介绍了，详情可以关注《中国五台山云数据网》，上面都有非常详尽的介绍。
五台山最殊胜的三个求子寺庙小编已经为大家分享了不少旅游攻略，接下来小编为大家准备了求子需要的注意事项，祈愿十方信众心愿皆成。在五台山拜送子观音前，需要大家先点燃香火，香在佛教中是人与佛、菩萨沟通的方法，在点香之前现在登台上把蜡烛点着，蜡烛在佛教代表着是佛的一双眼睛，点燃佛灯佛就可以看到我们，然后用自己的灯点自己的香，点着后朝着东南西北四方各拜三次，随后跪在大殿送子观音前祈祷许愿，把自己的姓名地址默默报上去!
礼佛礼仪：
人家是送子观音
密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音和如意轮观音
中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。三十三观音是：(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)龙头观音：造型为云中乘龙。(3)持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)施药观音：手持药草。(10)鱼篮观音：手提鱼篮。(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)水月观音：法相现身月色水光中。(13)一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)合掌观音：合掌立于莲台上。(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。
除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。
观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明。即是说，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。
三位奶奶，在传统的乡村里，可是家喻户晓的神灵。
打听了数年，我知道的，是下边这些：
这世上所有的孩子，都是大奶奶、二奶奶、三奶奶“送”的（但，这三位奶奶跟送子观音性质显然颇有不同）。三位奶奶“送”的孩子，各不相同：一位送的，生下来格外漂亮，但是容易夭折；一位“送”的，长得很丑；一位“送”的，长相、资质一般。
.jpg)
